Təqdimat insanlıq nədir mövzusunda. "İnsan və bəşəriyyət" sosial elmlər dərsi üçün təqdimat. İnsan biososial varlıqdır

Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün Google hesabı yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Planın bəndi Planın bəndi Planın bəndi Planın bəndi 3

1. Humanizm nədir. 2. Yaşlılara diqqət göstərin.

Plan bəndi 1 Plan bəndi 2 Plan bəndi 3 Plan bəndi 4 Plan bəndi 5 ◊ 1. § 12-i oxuyun. ◊ 2. “Özümüzü sınayaq” bölməsindəki suallara cavab verin. ◊ 3. “Sinifdə və evdə” bölməsində tapşırıqlar - şifahi.

Planın bəndi Planın bəndi Planın 4-cü bəndi Planın 5-ci bəndi “İnsanlıq – insanlıq, insanın başqalarına münasibəti”. Lüğət D. N. Uşakova

Plan nöqtəsi Plan nöqtəsi Plan bəndi Plan bəndi 5 Plan bəndi “İnsanlıq insanlara rəğbət göstərmək, kömək göstərmək və əzab çəkməmək ehtiyacını nəzərdə tutan mənəvi və sosial münasibətlər sistemidir.”

Plan bəndi 3 Plan bəndi 4 Plan bəndi 5 Humanizm (latınca humanitas - “insanlıq”, humanus - “insan”, homo - “insan”) dünyagörüşüdür ki, onun mərkəzində insanın ən yüksək varlıq ideyası dayanır. dəyər.

Planın bəndi Planın bəndi Planın bəndi 4-cü bəndi Planın 5-ci bəndi Humanizm insana maraq, onun imkanlarına və istedadlarına inamla səciyyələnən İntibah dövrünün qabaqcıl mütəfəkkirlərinin baxışlar sistemidir. Humanist filosofların nöqteyi-nəzərindən insan Kainatın mərkəzi, Tanrının ən yaxşı yaradılışıdır.

Planın bəndi Planın bəndi Planın bəndi 4 Planın bəndi 5 V.V. Veresayev 12-ci bəndin 101-ci bəndindəki materialı oxuyun. 3-5 və suallara cavab verin: “1. məsəl nədir? 2. V.V.Veresayev öz əsərində bizə hansı fikri çatdırmaq istəyirdi?”.

Planın bəndi Planın bəndi Planın 4-cü bəndi Planın 5-ci bəndi insanın dəyərini, onun həyatını, azadlığını və hüquqlarını tanıyan baxışlar sistemi; insanın öz fəaliyyətində əməl etdiyi davranış prinsipi.

Plan bəndi 2 Plan bəndi 3 Plan bəndi 4 Plan bəndi 5 “Ağlın mehriban, ürəyin ağıllı olsun”. S. Marşak

Planın bəndi Planın bəndi Planın bəndi 4 Planın bəndi 5 İnsan həyatı hansı dövrlərə bölünür?

Plan bəndi 2 Plan bəndi 3 Plan bəndi 4 Plan bəndi 5 12-ci bənd, səh. 101-102-dəki materialı oxuyun və suala cavab verin: K.İ.-nin sözlərini necə başa düşürsünüz. Çukovski: "Gənclərlə birlikdə olmaq bizim sevincli borcumuzdur"? Korney İvanoviç Çukovski

Plan bəndi 2 Plan bəndi 3 Plan bəndi 4 Plan bəndi 5 1. Yaşlı qohumlarınıza necə kömək edirsiniz? 2. Sən onlarla nə danışırsan? 3. Nə öyrəndiniz və onlardan nə öyrəndiniz? 4. Hansı təcrübəni öyrənmək istərdiniz?

şablonun mənbəyi Natalia Vladimirovna Chernakova Kimya və biologiya müəllimi, Dövlət Təhsil Müəssisəsi NPO Arxangelsk vilayəti “31 nömrəli peşə məktəbi” “http://pedsovet.su/”

Slayd başlıqları:

Həmişə yaxşılıq və pislik etmək bütün insanların əlindədir.Amma pislik çətinlik çəkmədən edilir,Yaxşılıq etmək daha çətindir.
İnsan nədir?İnsan digər canlılardan nə ilə fərqlənir?Bəs insan onu əhatə edən şeylərə necə münasibət göstərir?
İnsan keyfiyyətləri Müsbət Mənfi
“Humanizm” anlayışının mənşəyi İnsani cəmiyyət olmaq asandırmı?
Humanizm
(latınca homo - insan) - xeyriyyəçilik, insana hörmət
Rotterdam Erasmusu
Thomas More
Fransua Rabelais
Uilyam Şekspir
Rafael Santi
Leonardo da Vinçi
V.Dahl, D.London, Şvaytser, Karneyl, Soljenitsin, Dostoyevski, Paskal, Qorki, Ojeqov, Kohn
insanın öz əməl və əməllərinə görə məsuliyyəti
Xeyirxah olmaq heç də asan deyil, Xeyirxahlıq boydan asılı deyil, Xeyirxahlıq rəngdən asılı deyil, Xeyirxahlıq zəncəfil çörək deyil, konfet deyil.Sadəcə olmalısan, mehriban olmalısan və unutma bir-birini çətinliyə salır.
bu ədalətli cəmiyyətdir, burada əsas şey insan və onun yaxşılığıdır
“Humanizm” nədir?İnsanpərvər insan olmaq nə deməkdir?Hansı cəmiyyətə humanist deyilir?
İnsanpərvər cəmiyyət ədalətli cəmiyyətdir ki, burada əsas şey insan və onun xeyirxahlığıdır.Əsl humanizm insanın öz əməl və əməllərinə görə məsuliyyət daşımasıdır
Maneələri, ağrıları və xəyali uğurları dəf etməyi bacarın.Hər kəsin xeyrinə hərəkətləriniz üçün mükafat tələb etmədən yaşayın. Dünya hələ də qəm-qüssədən soyuqdur, Dərd vurur hiyləgərə, Birinə möhtacsan - Həmişə - çörək, su kimi...
tolerantlıq (fransızca) - başqalarının özündən fərqli düşünə və ya hərəkət edə biləcəyinin qəbul edildiyi münasibət; tolerantlıq (ingiliscə) - dözümlü olmağa, təvazökar olmağa hazır olmaq; tolerantlıq (rusca) - nəyəsə və ya kiməsə dözmək, öz olmaq bacarığı -sahibi, dözümlü, israrlı, bir şeyin, kiminsə varlığına dözməyi bacaran, başqalarının fikrini nəzərə alan, bağışlayan.
Tolerantlıq nədir?
Tolerantlıq dostluqdur.
Tolerantlıq mərhəmətdir.
Tolerantlıq mərhəmətdir.
Tolerantlıq hörmətdir.
Tolerantlıq ruhun mehribanlığıdır.
Tolerantlıq səbirdir.
Əməkdaşlıq
Əfv
Tolerantlıq çiçəyi
"Mənə yaxşı söz söylə"

Mövzu üzrə: metodoloji inkişaflar, təqdimatlar və qeydlər

"Zaman nədir" dərsi üçün təqdimat (nitqin inkişafı, 6-cı sinif)

RKMChP texnologiyası çərçivəsində dərs. Material tələbələrin kommunikativ bacarıqlarının və yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafına yönəldilmişdir....

5-ci sinifdə "Belə müxtəlif hərflər" nitqinin inkişafı dərsi üçün tədris təqdimatı

“Belə müxtəlif hərflər” adlı tədris təqdimatı 5-ci sinifdə nitq və ritorikanın inkişafı dərslərində dəyişən istifadə üçün illüstrativ və mətn materialını ehtiva edir. Bu materialla siz...

Bu dərslə biz 6-cı sinif Sosial Elmlər kursunu tamamlayırıq. Dərs zamanı humanizmin nə olduğu, humanizmin hansı dəyərlərin olması barədə danışacağıq. Hansı cəmiyyəti humanist hesab etmək olar, bu cəmiyyətdə nələr qəbul olunur sualını da nəzərdən keçirəcəyik. Konkret tarixi nümunələrdən istifadə edərək, humanist idealları həyatınızda necə istifadə edə biləcəyinizi nəzərdən keçirəcəyik.

Mövzu: Fəzilətlər

Söz "humanizm" Latın dilində "insan" mənasını verən homo kökünü ehtiva edir. Bu söz rus mənşəli deyil, amma eyni zamanda, siz və mən çox yaxşı başa düşürük ki, əgər söhbət ondan gedirsə insanlıq, Bu o deməkdir ki, bir insanın müəyyən bir vəziyyətə müəyyən hisslər, keyfiyyətlər və reaksiyalar toplusunu qəbul edirik. Bu vəziyyətə yaxşılıq, ədalət nöqteyi-nəzərindən yanaşanda, əks hisslərə boyun əyməyəndə insanlıq edirsən. İnsanpərvər insan kimisə incitməyə, təkbaşına və ya başqasının insan ləyaqətinə toxunmağa çalışmaz, çünki vəziyyət elədirsə ki, kimisə incitmisiniz, deməli siz qeyri-insani hərəkət etmişsiniz.

Beləliklə, humanizm insanı ən yüksək dəyər hesab edən dünyagörüşüdür. Humanizm insanın bir şəxsiyyət kimi dəyərini, onun azadlıq, xoşbəxtlik, inkişaf, qabiliyyətlərinin təzahürü hüququnu təsdiq edir. Azadlığımızı, hüquqlarımızı təmin edən hər şey nəzərə alına bilər humanist və ya humanist. Aydındır ki, bu halda aydın və sərt tərif vermək çətindir, çünki insani dəyərlər daim dəyişir. 200-300 il əvvəl normal olan və qəbul edilən şey indi anaxronizm ola bilər ki, bu da bəzən insana müdaxilə edə, insanlıqdan kənar ola bilər. Ancaq bəzi dəyərlər bir insanın cari baxışlarına uyğun gəlirsə dünya, bu dəyərlər insan həyatına kömək edirsə, ictimai təşkilatı və hər bir insana fərdi yanaşmanı qorumağa kömək edirsə, əlbəttə ki, bunlar humanist dəyərlərdir.

Humanizm bir qədər əxlaq və etika anlayışlarına bənzəyir, onlar bir-biri ilə qismən birləşir, çünki əxlaqın qızıl qaydası humanist cəmiyyətin standartlarına cavab verir. Humanist Cəmiyyət insan şəxsiyyətinə dəyər verən cəmiyyətdir. Bu, yardıma ehtiyacı olan insanların qayğısına qalan, əliaçıq deyil, səmimi şəkildə qayğı göstərən bir cəmiyyətdir. Cəmiyyətimizdə köməyə ilk növbədə yaşlı insanlar lazımdır, çünki onlar həyatlarının çox hissəsini yaşayıblar, fiziki və əqli cəhətdən yorğundurlar. Belə insanlar başqalarının qayğısına və diqqətinə ehtiyac duyurlar. Əgər siz yaşlı insanlara gülümsəsəniz, onlara qayğı və anlayışla yanaşsanız, adi işlərdə onlara kömək etsəniz, sadəcə olaraq, onların ömrünü uzatmış olarsınız. Onları, o cümlədən fiziki cəhətdən daha sağlam edirsiniz. Bu, insanlara qarşı humanist münasibətdir.

düyü. 3. Yaşlı insanların qayğımıza ehtiyacı var ()

Səhhəti zəif olan insanların da köməyimizə ehtiyacı var və bəzən bizim humanist münasibətimiz əlillərə əlil kimi yanaşmamaqda da özünü göstərə bilər. Ümumiyyətlə, “əlil” sözü mənfi məna daşıyır və başqalarını çox incidə bilər, sanki bu şəkildə bu şəxsin qüsurlu olduğunu bəyan edirik. Əksər əlillər cəmiyyətdə onların əlil olduğu qənaətinə qarşı mübarizə aparır. Onlar həm də qismən də olsa, normal insan həyatı yaşaya bilirlər və diqqətimizi buna yönəltməliyik.

Humanizm, təbii ki, indi yaranmayıb, 20-ci və ya 21-ci əsrlərin ixtirası deyil. İnsanlar uzun müddətdir ki, insanlığın təbiəti, insanın özünə və başqalarına münasibəti haqqında düşünürlər. Bir çox filosof və elm adamı bir insanın necə davranması lazım olduğuna dair öz tövsiyələrini və konsepsiyalarını yaratdı. Böyük rus yazıçısı Lev Nikolayeviç Tolstoy zorakılıq yolu ilə şərə müqavimət göstərməmək konsepsiyasını bütünlüklə irəli sürmüşdür. Bu, bir növ humanizm simvoludur, çünki insan şərə şərlə cavab vermirsə, bəlkə də pisliyin növbəti təzahürü sadəcə olaraq baş verməyəcək. Sizə müqavimət göstərməyən, sizə zərər vermək istəməyən bir insanı sonsuz incitmək mümkün deyil. Belə görünən zəiflik əslində insanın üstün gücü, gücüdür.

Əlbəttə ki, bunun doğru ola bilməyəcəyini iddia edə bilərsiniz. Axı məni döyürlərsə, incidirlərsə, təhqir edirlərsə, özümü müdafiə etməliyəm, zorakılığa səssizcə dözməməliyəm. Axı bu bibliya həqiqətidir: gözə göz, dişə diş. Lakin bu, heç də həmişə mütləq həqiqətə çevrilmir. Sizi inandırmaq üçün Mahatma Qandi kimi bir şəxsiyyəti misal çəkmək kifayətdir. Bu, İngilis müstəmləkə qoşunları və Hindistanda İngilis administrasiyası ilə əməkdaşlıq etməmək hərəkatının lideridir. Mahatma Qandi heç bir silahlı qiyam, qan və qırğın olmadan ingilisləri Hindistandan mahiyyətcə sıxışdıra bildi. Bundan sonra Hindistan suveren bir dövlət oldu. O, 20-ci əsrin ən böyük humanisti idi, o, öz həyatı ilə sübut etdi ki, zorakılıqla şərə müqavimət göstərməmək işləyir.

Söhbətimizdə Tomas More kimi böyük ingilis humanistinin adını çəkməmək də mümkün deyil. 1515-1516-cı illərdə Tomas More özünün ən məşhur əsəri olan Utopiyanı yazdı. Zamanla "utopiya" sözünün özü ümumi bir ismə çevrildi və gözəl, lakin tamamilə qeyri-real bir şeyin təyinatına çevrildi. Tomas More bütün vətəndaşların azad olduğu ideal, unikal dövləti həqiqətən təsvir etmişdir. Utopiya sakinləri öz hökmdarlarını və məmurlarını seçdilər. Vergilər yox idi, pul və şəxsi mülkiyyət yox idi, hətta ağır fiziki əmək da yox idi. Utopiyanın bütün vətəndaşları gündə cəmi bir neçə saat işləyirdilər, sonra elm və sənət öyrənməkdən həzz alırdılar. More təkcə humanizmi təbliğ etmirdi, o, həqiqətən də yüksək humanist əxlaqlı, öz əqidəsini sona qədər müdafiə etməyə hazır olan bir insan idi.

Humanizm ən böyük anlayışdır. Bizim bir-birimizə bəşəri münasibətimiz sivilizasiyanın inkişafının qaçılmaz nəticəsidir. İnsan qalmaq istəyiriksə, insan olmalıyıq. Başqalarının bizə rəftar etməsini istədiyimiz kimi davranmalıyıq.

Şübhəsiz ki, indi siz ABŞ-ı insan hüquqları uğrunda mübarizə aparan, inkişaf etmiş sosial sistemi olan demokratik ölkə kimi tanıyırsınız. Bu ölkədə müstəqil ictimai fikrə yer var. Hazırda ABŞ prezidenti afroamerikalı Barak Obamadır.

Ancaq cəmi 60 il əvvəl Amerika Birləşmiş Ştatları tamamilə fərqli idi. Bəli, amerikalıların hüquq və azadlıqlarını təmin edən eyni 1787-ci il Konstitusiyası ABŞ-da qüvvədə idi. Ancaq eyni zamanda, ABŞ-da belə bir fenomen var idi seqreqasiya və ya irqi bölgü. 19-cu əsrin ortalarında sonra Vətəndaş müharibəsi ABŞ-da köləlik ləğv edildi və amerikalılar keçmişin belə biabırçı qalıqlarının öhdəsindən gələ bildikləri üçün çox fəxr edirdilər. Amma ağdərililərin afroamerikalılara münasibətinin alçaldıcı olmasından qurtula bilmədilər. Ağ insanlar - Yankilər - Amerika cəmiyyətinin onurğa sütunu idi; fərqli dəri rəngində olanların hamısı, xüsusən də afro-amerikalılar ictimai həyatdan kənarda qaldılar. Onlar üçün xüsusi qara məhəllələr var idi. Afrikalı amerikalılara ağ insanlar üçün barlara və ya hər hansı ictimai müəssisəyə, hətta ağları daşıyan ictimai nəqliyyata girməyə icazə verilmədi. Heç bir halda qaradərililər ağdərili uşaqların və gənclərin oxuduğu təhsil müəssisələrində oxuya bilməzdilər. Zəncilərin ali təhsil müəssisələrinə girişi praktiki olaraq qadağan edildi.

Aydındır ki, belə bir cəmiyyətdə demokratiya mövcud ola bilməz, bu, absurddur. Ştat əhalisinin bir hissəsi faktiki olaraq əzilirsə, demokratiyadan söhbət gedə bilməz. Bu zaman ABŞ-da tamamilə heyrətamiz bir insan, humanist peyda oldu, o da həyatı ilə sübut etdi ki, insan zorakılıqla pisliyə qarşı dura bilməz, ancaq insan prinsiplərinə uyğun olaraq şərlə mübarizə aparmalıdır. Bu adamın adı Dr Martin Lüter Kinq idi. Kinq ABŞ-da, xüsusən də afro-amerikalılar arasında çox məşhur dini təriqət olan bir baptist nazir idi. Əvvəla, bu adam ictimai xadim idi. O, afroamerikalıların hüquqlarının ağdərili əhalinin hüquqlarına bərabər olmasını təmin etmək üçün mübarizə aparırdı. Ən məşhuru Martin Lüter Kinqin böyük auditoriyaya oxuduğu məşhur nitqidir (o anda 300 minə yaxın amerikalı onu dinləyirdi). Bu çıxış “Mənim bir arzum var” adlanırdı, Martin Lüter Kinq deyirdi ki, insanlar sülh və harmoniya içində yaşamalıdırlar. İnsanlar bütün münaqişələrini fiziki güclə deyil, sözlə həll etməlidirlər. Lakin Kinqin xəyal etdiyi ən mühüm şey amerikalılar arasında dəri rəngi, göz forması, dil və digər irqi və milli xüsusiyyətlərə görə fərqlərin olmaması idi.

Dr. Martin Lüter Kinq qəbul etdi Nobel mükafatı 1964-cü ildə dünya. Dünya o dövrdə həyat üçün ən əlverişli olmayan ölkəni dəyişdirməyə çalışan bir insanın fəaliyyətini belə yüksək qiymətləndirdi. Kinq nəhayət 1968-ci ildə seqreqasiyanın qızğın pərəstişkarlarından biri tərəfindən vurularaq öldürüldü. Lakin onun ölümü əbəs deyildi, bu, ayrı-seçkiliyin sona çatmasının simvolu idi. Doğrudan da, ABŞ bu biabırçı sosial sistemdən tezliklə xilas oldu. İndi Amerikada kişiyə qara adam demək ayıbdır. Bu təhqir hesab olunur; nəzakətli termin "afro-amerikan"dır. Dərinin rəngindən asılı olmayaraq bütün insanlar bərabərdir və bu, humanizmin ən yüksək mahiyyətidir.

1. Vinogradova N.F., Gorodetskaya N.I., İvanova L.F. və başqaları / Ed. Bogolyubova L.N., İvanova L.F. Sosial elmlər 6 sinif. - Maarifçilik, 2004.

2. Kravchenko A.I., Pevtsova E.A., Sosial elmlər: Təhsil müəssisələrinin 6-cı sinfi üçün dərslik. - 12-ci nəşr. - M.: MMC "TID" Rus sözü– RS”, 2009. – 184 s.

3. Barabanov V.V., Nasonova İ.P. / Ed. Bordovski G.A. Sosial elmlər 6 sinif, 2007.

4. Nikitin A.F., Nikitina T.İ. Sosial elm. 6-cı sinif. - Bustard, 2013.

1. Rus Humanist Cəmiyyəti ().

2. Əxlaq və cəmiyyət. Sosial etika ().

3. Amerikada irqi seqreqasiya. Bir qələbənin hekayəsi ().

1. Səhifə 212-də “Özünüzü sınayın” tapşırığını yerinə yetirin. Dərslik: Vinogradova N.F., Gorodetskaya N.I., Ivanova L.F. və başqaları / Ed. Bogolyubova L.N., İvanova L.F. Sosial elmlər 6 sinif. - Maarifçilik, 2004.

2. “Bəşəri cəmiyyət” ifadəsini necə başa düşürsünüz? Hansı prinsiplərə əməl edir?

3.* Şübhəsiz ki, həyatınızda insanpərvər və təqdirəlayiq insanlarla rastlaşmısınız. “Mənim qəhrəmanım” mövzusunda esse yazın.

Məqsəd və məqsədlər: tələbələri humanizm, prinsip və humanizm anlayışları ilə tanış etmək; onların mahiyyətini araşdırmaq; insanpərvərliyin və humanizmin artmasına kömək edən amilləri müəyyən etmək; yaşlı insanlara kömək etmək ehtiyacı problemini müzakirə edin.

Planlaşdırılan nəticələr: tələbələr insanpərvər insanı xarakterizə etməlidirlər; sosial obyektləri müqayisə edin, onları müəyyənləşdirin ümumi xüsusiyyətlər və fərqlər; mətnində diaqramlar, əlavə mətn və suallar olan dərsliklə işləmək prinsipini mənimsəmək, o cümlədən müzakirə, evristik söhbət aparmaq, sənədlərlə işləmək, problemləri təhlil etmək və problemli məsələləri həll etmək, qrupda işləmək.

Yaradılmış UUD:

Mövzu: humanizmin mahiyyətini izah edir; əsas əxlaqi anlayışları, norma və qaydaları tətbiq etmək, onların köməyi ilə real sosial vəziyyətləri təhlil etmək; sosial həyatın həlledici tənzimləyicisi kimi onların rolunu dərk etmək;

Metamövzu:

Ünsiyyətcil: fikirlərini dəqiq və bacarıqla ifadə etmək, müzakirə zamanı öz nöqteyi-nəzərini müdafiə etmək;

Tənzimləyici: hədəfləri formalaşdırmaq təhsil fəaliyyəti, hərəkətlərin alqoritmini qurmaq;

Koqnitiv: qabaqcıl məlumat axtarışını həyata keçirmək; faktları və hadisələri təhlil etmək, müqayisə etmək, təsnif etmək və ümumiləşdirmək; anlayışların təriflərini vermək;

Şəxsi:şəxsi seçim, əxlaqi hisslər və əxlaqi davranış, öz hərəkətlərinə şüurlu və məsuliyyətli münasibət əsasında mənəvi problemlərin həllində səriştənin formalaşması.

Avadanlıq: dərslik, dərs üçün diaqramlar, işçi materialı olan paket, təqdimat, proyektor.

Dərsin növü: yeni biliklərin kəşfi.

Dərslər zamanı:

Təşkilat vaxtı.

Salam!

Şagirdlər növbə ilə qonşularının baş barmaqlarından başlayaraq eyni adlı barmaqlarına toxunur və deyirlər:

arzulayıram (böyük)

Uğur (indeks)

Böyük (orta)

Hər şeydə (adsız)

Və hər yerdə (kiçik barmaqlar)

Salam! (bütün xurma)

II. Motivasiya-hədəf mərhələsi

Məsələyə qulaq asın və suallara cavab verin.

Bir kişi sahillə gedirdi və birdən bir oğlanın qumdan nəsə götürüb dənizə atdığını gördü. Kişi yaxınlaşıb gördü ki, oğlan qumdan dəniz ulduzu yığır. Onu hər tərəfdən mühasirəyə aldılar, sahil sanki onlarla kilometrlərlə səpələnmişdi.

Bu dəniz ulduzlarını niyə suya atırsınız? – kişi yaxınlaşaraq soruşdu.

Sabah səhərə qədər sahildə qalsalar, su sönməyə başlayana qədər öləcəklər, – oğlan işini dayandırmadan cavab verdi.

Ancaq bu, sadəcə axmaqlıqdır! - kişi qışqırdı.

Ətrafa bax! Burada milyonlarla dəniz ulduzu var, sahil sadəcə onlarla səpələnib. Sizin cəhdləriniz heç nəyi dəyişməyəcək!

Oğlan növbəti dəniz ulduzunu götürdü, bir qədər fikirləşdi və dənizə atıb dedi:

Xeyr, mənim cəhdlərim çox dəyişəcək... bu ulduz üçün.

Bu məsəl nə haqqındadır?

Dərsliyin 100-cü səhifəsində “Yadda saxla” bölməsində verilmiş suallara cavab verin.

Düşünün ki, bu gün nə haqqında danışaq və hansı suallara cavab verməliyik?

Dərsin mövzusu: İnsan və insanlıq.

Dərs planı:

Humanizm nədir.

Yaşlılara diqqət yetirin.

III.Yeni materiala giriş.

Bugünkü dərsimiz insan haqqındadır. İnsanın öyrəndiyi sirlər arasında ən anlaşılmazı özüdür. Əbədi sual: insan nədir? İnsan olmaq nə deməkdir? Necə humanist olmaq olar?

Gəlin bu suallara cavab verməyə çalışaq.

1. Humanizm nədir.

“İnsanlıq” sözünü eşidəndə hansı assosiasiyalara sahib olursunuz? (Şagirdlərin cavablarını lövhəyə yazırıq.)

Dərsliyin 100-cü səhifəsində 1-ci bənddəki mətni oxuyun, qruplarda işləyin, insanlara humanist münasibətin mahiyyətini müzakirə edin və əyani şəkildə canlandırın.

İnsanlara humanist münasibət:

Səxavət

mehriban

Hörmətli

Anlamaq istəyi

Bərabər hesab olunur

Dərsliyin 100-cü səhifəsində “humanizm” anlayışının tərifini tapın və onun mahiyyətinin diaqramını tərtib edin.

Humanizm tanıyan müəyyən baxışlar sistemidir

- insan dəyəri

- insan hüquqlarının azadlığı

- insanın xoşbəxtlik hüququ

- insanın öz qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək və nümayiş etdirmək hüququ

humanizm -

- Ədalətli cəmiyyəti qiymətləndirmək meyarı insanın yaxşılığıdır

- İnsanlara sevgi

- İnsanlara hörmət

- Davranış prinsipi insanın öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşımasını nəzərdə tutur

Fiziki məşğələ.

“Humanizm” anlayışının mənşəyi İntibah dövrünə gedib çıxır. (14-cü əsrin əvvəlləri - 16-cı əsrin sonu). Dirçəliş insana maraq, onun qabiliyyət və imkanlarına inamla səciyyələnirdi. İlk humanistlər Tomas More, Fransua Rabele, Vilyam Şekspir, Migel Servantes, Leonardo da Vinçi, Rafael Santi idi.

Böyük insanların humanizmlə bağlı dediklərini oxuyun və onlara şərh verin. Sizcə hansı daha doğrudur?

İşçi material:

Əgər insan möhkəm, qətiyyətli, sadə və sakitdirsə, o, artıq insanlığa yaxındır (Konfutsi)

Çox insan var, amma az adam (Diogen)

İnsan olmaq istəməyəndə müqəddəs olmaq asandır (K.Marks)

İlk növbədə insan olun. Özünüzü insanlıqla çox yükləməkdən qorxmayın (V.Hüqo)

Bu dünyada başqasının yükünü yüngülləşdirən hər kəs faydalanır. (C. Dickens)

Siyasi vəzifələr dəyişə bilər, insanın insan qarşısındakı vəzifələri heç vaxt dəyişməz. (C.Renan)

Başqalarının dərdinə biganəsənsə, insan deməyə layiq deyilsən.

Bütün insanlar hörmətə layiqdirlər və yaxşı keyfiyyətlərə malikdirlər. Baxmayaraq ki, insanlara xas olan yaxşılıq həmişə sərbəst və maneəsiz təzahür etmir.

Sizcə, insanları daim yaxşı işlər görməyə nə mane olur?

Dərsliyin 101-ci səhifəsində yazıçı V.V. Veresayevin "Əfsanə" əsərini oxuyun və suala cavab verin.

Bu məsəlin mənası nədir?

101-102-ci səhifələrdə “Bir zamanlar bir adam yaşayırdı” bölməsini özünüz üçün oxuyun. Bölmənin sonundakı suallara cavab verin və cavabınızı əsaslandırın.

2. Yaşlılara diqqət göstərin

Hələ qədim zamanlardan insanları gənclərin yaşlı nəslə münasibəti narahat edirdi. Müqəddəs Yazılarda deyilir: “Atanızın qocalığında müdafiə olun və onu kədərləndirməyin”, “Böyüklərə hörmət edin, ehtiramlı olun”?

Sizcə, “hörmət” sözünün mənası nədir?

Hörmət böyüklərə qarşı xeyirxah, hörmətli, nəzakətli, xeyirxah münasibətdir.

18-ci əsrin əvvəllərində I Pyotrun fərmanı ilə "gənclər" üçün davranış qaydaları verildi. Bu sənəddən bir parçaya qulaq asın.

“Gəncliyin dürüst güzgüsü və ya gündəlik davranış üçün göstərişlər”

Uşaqlar ilk növbədə ata və analarına böyük şərəflə dəstək olmalıdırlar. Valideynləri isə onlara nə etməli olduqlarını deyəndə elə olur ki, papağı həmişə əllərində saxlayırlar, amma qarşılarına qoymurlar və yanında oturmurlar, pəncərədən baxmırlar. qabağında amma hər şey gizli şəkildə böyük hörmətlə edilir, onlara uyğun deyil, amma çox da arxalarında nökərlər kimi kənarda dayanmaq deyil. Evdə öz adınızla heç nə əmr etməyin.

Uşaqların valideynlərinin əmri olmadan kimisə danlamaq və ya pis sözlərlə məzəmmət etmək hüququ yoxdur, özlərini nəzakətli və nəzakətli aparmalıdırlar.

Valideynlər danışanda siz onların nitqini kəsməməli, onlar danışana qədər gözləməlisiniz. Onlar valideynlərinin qarşısında düz durmalıdırlar.

Soruşmadan danışma, amma danışanda onlar valideynlərinin səsini eşidən kimi cavab verməli və ya cavab verməlidirlər və cəsarətlə cavab verməməlidirlər.

Bu qaydaları necə başa düşürsünüz və bu gün onlardan hansına ehtiyac var?

Bu qaydalardan hansına əməl edirsiniz?

“Möhtərəm yaş” anlayışı ilə nə nəzərdə tutulur.

Valentina Oseevanın "Sadəcə bir qoca qadın" hekayəsi bir vəziyyəti təsvir edir - bir oğlan və bir qız öndə gedən yaşlı qadının sürüşərək yıxıldığını gördü.

Kitablarımı tutun! – oğlan qışqırdı, çantasını qıza verdi və qarıya kömək etməyə qaçdı.

Qayıdanda qız soruşdu:

Bu sənin nənəndir?

Xeyr, oğlan cavab verdi.

ana? - sevgilisi təəccübləndi.

Yaxşı, xala? Yoxsa dost?

Yox! Yox! - oğlan gülümsəyərək dedi. - Bu sadəcə qoca qadındır!

Bu hekayə nədən bəhs edir? Bu hadisə sizə nə öyrətdi?

V. Refleksiya.

Stollarda özünüqiymətləndirmə vərəqi var. İnsanı vəziyyətinizə ən uyğun olan səviyyəyə qoyun.

VI. Xülasə.

Bir neçə tapşırığı yerinə yetirərək özümüzü sınayaq.