Kepribadian dan struktur psikologisnya. Unsur-unsur struktur kepribadian holistik dalam psikologi Kualitas apa saja yang termasuk dalam struktur kepribadian

Istilah "kepribadian" memiliki beberapa arti berbeda. Kata kepribadian (“kepribadian”) di bahasa Inggris berasal dari bahasa latin “persona”. Awalnya kata ini berarti topeng ritual di kalangan orang Etruria. Di Roma, kata ini mula-mula menunjukkan peran yang digambarkan oleh topeng, kemudian peran itu sendiri (“pribadi ayah”). Sebenarnya, istilah ini awalnya menunjukkan tokoh komik atau tragis dalam aksi teatrikal. Jadi, sejak awal, konsep “kepribadian” mencakup gambaran sosial eksternal dan dangkal yang diambil seseorang ketika memainkan peran kehidupan tertentu. Kepribadian juga dipandang sebagai kombinasi karakteristik individualitas yang paling mencolok dan mencolok. Dalam pemahaman sebagian besar psikolog, istilah “kepribadian” tidak berarti penilaian terhadap karakter atau keterampilan sosial seseorang. Kebanyakan definisi menekankan pentingnya individualitas atau perbedaan individu. Kepribadian mewakili kualitas-kualitas khusus yang membuat seseorang berbeda dari orang lain. Memahami kualitas atau kombinasi spesifik apa yang membedakan satu kepribadian dengan kepribadian lainnya hanya dapat dilakukan dengan mempelajari perbedaan individu.

Kepribadian manusia sangatlah kompleks dan unik. Menurut B.G. Ananyev, kesatuan biologis dan sosial dalam diri seseorang dijamin oleh kesatuan karakteristik makro seperti individu, kepribadian, subjek dan individualitas.

Individu– seseorang sebagai perwakilan tunggal dari spesies biologis homo sapiens dan tipe terpisah yang dibedakan dalam kerangkanya. Sistem karakteristik individu manusia: temperamen, kecenderungan, konstitusi, karakteristik seksual, kebutuhan biogenik, koordinasi sensorimotor, metabolisme, neurodinamik.

Kepribadian– seseorang sebagai perwakilan dari beberapa jenis komunitas sosial. Sistem ciri-ciri pribadi seseorang: orientasi, kecenderungan, kebutuhan sosiogenik, struktur komunikasi, status sosial, aspirasi, peran sosial, karakteristik etnis.

Subjek– seseorang sebagai subjek dari jenis kegiatan tertentu; karakteristik seseorang melalui struktur berbagai jenis aktivitas manusia (pekerjaan, komunikasi, kognisi, permainan, olahraga). Sistem ciri subjektif manusia: watak, kemampuan, struktur aktivitas, kebutuhan psikogenik, proses konatif, kreatif, kognitif, emotif.

Individualitas– seseorang sebagai pilihan tunggal untuk mewujudkan peluang-peluang yang ditemuinya sepanjang jalan hidupnya; kombinasi ciri-ciri yang unik dan unik sebagai individu, kepribadian, dan subjek. Sistem karakteristik individu seseorang: hati nurani, kesadaran diri, realisasi diri, penentuan nasib sendiri, pengaturan diri, identifikasi diri, kesejahteraan, harga diri.

Manusia sebagai suatu kesatuan – sebagai individu, kepribadian dan subjek, karena kesatuan biologis dan sosial dalam dirinya.

Ada pendekatan berbeda terhadap struktur kepribadian.

S.L. Rubinstein mengusulkan struktur kepribadian berikut:

1 arah); 2) pengetahuan, keterampilan; 3) ciri-ciri individu seseorang, yang diwujudkan dalam perangai, watak, kemampuan.

Konsep struktur fungsional dinamis kepribadian yang dikembangkan oleh K.K. Platonov, menjelaskan keragaman ciri dan ciri kepribadian menurut enam substruktur, empat di antaranya bersifat dasar, dua ditumpangkan. Substruktur keempat yang ditentukan secara biologis meliputi temperamen, sifat aktivitas saraf yang lebih tinggi, karakteristik usia dan jenis kelamin, dan patologi. Substruktur ketiga bertanggung jawab atas proses mental: gnostik - sensasi, persepsi, perhatian, memori, ide, imajinasi, pemikiran, ucapan; proses emosional dan kemauan. Substruktur kedua menggabungkan pengetahuan, keterampilan, kemampuan, kebiasaan perilaku, yaitu pengalaman sosial individu. Substruktur pertama - orientasi - adalah yang paling terkondisi secara sosial; mencakup kebutuhan, dorongan, motif, keinginan, minat, kecenderungan, cita-cita, keyakinan, pandangan dunia, dan definisi perilaku sosial seseorang, orientasi nilai dasarnya. Substruktur "Kemampuan" dan "Karakter" mengintegrasikan konten dari empat substruktur yang disebutkan di atas, yang pada tingkat yang berbeda-beda mencirikan ciri-ciri karakter, sebagai kumpulan dari yang paling stabil. karakteristik individu kepribadian, diwujudkan dalam aktivitas dan komunikasi, dan menentukan cara berperilaku. Serta kemampuan, sebagai karakteristik psikologis individu seseorang yang menentukan keberhasilan suatu pelatihan atau kegiatan. Identifikasi substruktur relatif bersyarat, karena semua elemen struktur kepribadian saling berhubungan dan saling bergantung. Substruktur keempat dibentuk dengan pelatihan (pengulangan berulang), substruktur ketiga dengan latihan (pelatihan dengan umpan balik), yang kedua dengan pelatihan, dan yang pertama dengan pendidikan.

Dalam proses pembentukan kepribadian, kesadaran diri berkembang dalam tiga tahap:

Tahap I (dari lahir hingga tiga tahun) – kesadaran akan batas-batas tubuh Anda. Sampai titik tertentu, bayi dapat bermain-main dengan kakinya, menimbulkan rasa sakit pada dirinya sendiri dan tidak menyadari bahwa dirinya sendirilah sumber sensasi yang tidak menyenangkan. Belakangan, anak mengembangkan kemampuan untuk bertindak secara mandiri dengan objek, dan ia menganggap dirinya sebagai subjek yang aktif. Pada usia tiga tahun, ia menggunakan kata ganti “aku”, yang akhirnya mengkonsolidasikan kesadarannya akan dirinya sendiri.

Tahap II ( usia prasekolah) – periode panjang perkembangan harga diri, yang awalnya didasarkan pada pendapat orang dewasa yang penting (orang tua dan pendidik). Gagasan anak prasekolah tentang dirinya bersifat situasional, tidak stabil, dan bermuatan emosional.

Tahap III (usia sekolah) – pemikiran logis berkembang, peran teman dan pendapatnya meningkat, dan lingkaran pertemanan meluas. Remaja membandingkan pendapat yang berbeda tentang dirinya dan mengembangkan pendapatnya sendiri berdasarkan pendapat tersebut. Penilaian menjadi lebih umum dan stabil; seiring dengan komponen afektif perilaku, muncul komponen rasional; atas dasar ini, harga diri moral terbentuk.

Sebagai hasil dari perkembangan kesadaran diri, seseorang berkembang “ Konsep "aku".

Konsep "aku" - sistem sikap seseorang terhadap dirinya sendiri, gagasan umum tentang dirinya sendiri. Konsep “aku” terbentuk, berkembang, dan berubah dalam proses sosialisasi individu, dalam proses pengenalan diri. Metode pengetahuan diri yang mengarah pada pembentukan konsep “aku”. , bervariasi: persepsi diri dan introspeksi, perbandingan diri dengan orang lain (identifikasi), persepsi dan interpretasi reaksi orang lain terhadap diri sendiri (refleksi), dll. Perlu dicatat bahwa gagasan seseorang tentang dirinya tampak meyakinkan baginya, terlepas dari apakah gagasan itu didasarkan pada pengetahuan objektif atau opini subjektif apakah itu benar atau salah. Di bawah pengaruh berbagai faktor eksternal atau internal, konsep “aku” berubah, yaitu. Konsep “aku” merupakan bentukan yang dinamis.

Secara tradisional, ada tiga modalitas konsep “aku”: “Aku” adalah nyata, “Aku” adalah ideal, “Aku” adalah cermin.

"Aku" itu nyata – gagasan yang berkaitan dengan cara seseorang memandang dirinya sendiri: penampilan, konstitusi, kemampuan, peran sosial, status, dll.; yaitu gagasannya tentang siapa dirinya sebenarnya.

"Aku" itu ideal – ide-ide yang berkaitan dengan ingin menjadi apa seseorang. Diri ideal mencerminkan tujuan yang dikaitkan seseorang dengan masa depannya.

"Aku" adalah cermin dikaitkan dengan gagasan tentang bagaimana dia dilihat dan apa yang orang lain pikirkan tentang dia.

Konsep “aku” yang dipahami sebagai suatu sistem sikap (attitudes) mengenai kepribadian seseorang, mempunyai struktur yang kompleks yang didalamnya seperti dalam suatu sikap dibedakan tiga komponen: kognitif, emosional-evaluatif dan perilaku.

Kognitif komponen - ini adalah ciri-ciri utama persepsi diri dan deskripsi diri seseorang, yang membentuk gagasan seseorang tentang dirinya. Komponen ini, yang komponen-komponennya adalah: “Aku” adalah fisik, “Aku” adalah mental, “Aku” adalah sosial , sering menelepon Gambaran “aku”

"Aku" bersifat fisik mencakup gagasan tentang jenis kelamin, tinggi badan, struktur tubuh, dan penampilan seseorang secara umum (“berkacamata”, “cantik”, “gemuk”, “mati”, dll.). Selain itu, sumber terpenting dari pembentukan Citra fisik "Aku", bersama dengan identifikasi seksual (dan ini, seperti dicatat oleh para psikolog, tetap penting sepanjang hidup dan merupakan elemen utama dari konsep "Aku"), adalah ukuran tubuh dan bentuknya. Penilaian positif terhadap penampilan seseorang dapat berdampak signifikan terhadap positifnya konsep “aku” secara keseluruhan. Pentingnya penampilan ditentukan oleh fakta bahwa tubuh mewakili bagian kepribadian yang paling terbuka dan nyata dan sering menjadi bahan diskusi.

"Aku" - mental – gagasan seseorang tentang ciri-ciri aktivitas kognitifnya: ingatan, pemikiran, imajinasi, perhatian, dll.), tentang sifat mentalnya (temperamen, karakter, kemampuan, dll.); tentang kemampuan Anda secara umum (“Saya bisa melakukan segalanya”, “Saya bisa melakukan banyak hal”, “Saya tidak bisa melakukan apa pun”).

"Aku" adalah sosial – gagasan tentang peran sosial seseorang (anak perempuan, saudara perempuan, teman, pelajar, atlet, dll.), status sosial (pemimpin, pemain, orang buangan, dll.), harapan sosial.

Komponen emosional-evaluatif – harga diri terhadap Citra “Aku”, yang dapat memiliki intensitas yang berbeda-beda, karena sifat, ciri, dan sifat kepribadian individu dapat menimbulkan emosi yang berbeda-beda terkait dengan kepuasan atau ketidakpuasan terhadapnya. Bahkan karakteristik obyektif seperti tinggi badan, usia, fisik dapat memiliki arti yang berbeda tidak hanya untuk orang yang berbeda, tetapi juga untuk satu orang dalam situasi yang berbeda. Misalnya, seseorang yang berusia empat puluh tahun mungkin merasa dirinya berada di masa puncaknya atau sudah tua. Diketahui bahwa obesitas yang berlebihan tidak diinginkan, dan orang yang kelebihan berat badan sering kali merasa rendah diri, karena seseorang memiliki kecenderungan untuk mengekstrapolasi kekurangan eksternal sekecil apa pun dari dirinya ke dalam kepribadian secara keseluruhan. Harga diri mencerminkan sejauh mana seseorang mengembangkan rasa harga diri, rasa harga diri dan sikap seseorang terhadap segala sesuatu yang termasuk dalam Citra “aku”.

Tingkat aspirasi kepribadian – keinginan untuk mencapai tujuan dengan tingkat kerumitan yang dianggap mampu dilakukan oleh seseorang. Dalam konsep klasik W. James, harga diri diartikan sebagai rasio matematis antara pencapaian nyata seseorang dengan tingkat cita-citanya.

Harga diri = keberhasilan/tingkat cita-cita.

Harga diri Mungkin rendah (diremehkan ) atau tinggi (terlalu mahal) , memadai Dan tidak memadai.

Rendah diri melibatkan penolakan diri, penyangkalan diri, sikap negatif terhadap diri sendiri sebagai individu, menghalangi realisasi kebutuhan akan harga diri dan rasa hormat, sehingga menimbulkan konflik dan ketidaknyamanan intrapersonal. Cara untuk mengkompensasi rendahnya harga diri dan sikap negatif terhadap diri sendiri bisa berbeda-beda (menurunkan tingkat aspirasi terhadap kemampuan seseorang sehingga meningkatkan harga diri dan mengubah sikap terhadap diri sendiri, mengubah sikap terhadap situasi dan perilaku).

Evaluasi diri yang tinggi menunjukkan kepercayaan diri seseorang pada dirinya sendiri, kemampuan, dan kekuatannya. Yang penting harga diri yang tinggi sesuai dengan kemampuan seseorang, yaitu nyata.

Harga diri yang memadai menunjukkan kesesuaian harga diri dengan kemampuan nyata subjek dan penilaiannya terhadap subjek lain.

Harga diri yang tidak memadai– harga diri yang tinggi/rendah yang tidak realistis menimbulkan konsekuensi negatif, sering kali disertai dengan ketidaksesuaian sosial individu, dan menimbulkan konflik intrapersonal dan interpersonal.

Perilaku komponen konsep “aku” – perilaku manusia yang aktual atau potensial, yang dapat disebabkan oleh citra Diri dan harga diri individu. Seperti yang dicatat oleh K. Rogers, konsep “aku”, yang memiliki stabilitas relatif, menentukan pola perilaku manusia yang cukup stabil.

Seseorang menggunakan mekanisme pertahanan untuk melindungi “aku”-nya dari rasa malu, bersalah, marah, cemas, konflik, mis. bahaya apa pun. Tujuan dari mekanisme pertahanan adalah untuk segera meredakan ketegangan dan kecemasan. Teori mekanisme pertahanan pertama kali dikembangkan oleh Z. Freud. Mekanisme perlindungan utama diidentifikasi:

berkerumun - penghapusan keinginan, pikiran, perasaan yang tidak menyenangkan atau terlarang dari kesadaran ke alam bawah sadar, melupakannya.

Penyangkalan - menghindari kenyataan, menyangkal suatu peristiwa sebagai tidak benar atau mengurangi keparahan ancaman (tidak menerima, menyangkal kritik terhadap diri sendiri, mengklaim bahwa hal itu tidak ada, dll.).

Rasionalisasi – cara untuk membenarkan secara rasional setiap tindakan dan perbuatan yang bertentangan dengan norma dan menimbulkan kekhawatiran. Hal ini juga menjadi alasan ketidakmampuan seseorang melakukan sesuatu karena keengganan, atau pembenaran atas tindakan yang tidak diinginkan karena keadaan obyektif. Contoh perilaku tidak konstruktif Mungkin rasionalisasi, memikirkan kembali situasi secara semu. Jika tidak mungkin mencapai tujuan, seseorang menenangkan dirinya dengan “melihat” dalam tujuan yang tidak dapat dicapai banyak kekurangan yang sebelumnya diabaikan, atau menolaknya karena tidak layak untuk mengeluarkan biaya besar (“anggur hijau”). Rasionalisasi tipe “lemon manis” ditujukan bukan untuk mendiskreditkan suatu objek yang tidak dapat dicapai, melainkan untuk melebih-lebihkan nilai dari objek yang sudah ada.

Proyeksi – menghubungkan miliknya sendiri dengan orang lain kualitas negatif, menyatakan, keinginan, dan, sebagai suatu peraturan, dalam bentuk yang berlebihan.

Pengganti diungkapkan dalam kepuasan parsial dan tidak langsung dari motif yang tidak dapat diterima dengan cara lain, motif.

Sublimasi – transformasi energi keinginan yang tertekan dan terlarang menjadi jenis aktivitas lain, yaitu transformasi dorongan. Aktivitas intelektual dan kreativitas seni biasanya digambarkan sebagai bentuk utama sublimasi.

Intelektualisasi – proses yang dilalui subjek untuk mengekspresikan konflik dan emosinya dalam bentuk diskursif untuk menguasainya.

Pembentukan reaksi – penindasan motif perilaku yang tidak diinginkan dan pemeliharaan motif-motif yang berlawanan secara sadar.

Struktur kepribadian adalah seperangkat sifat yang tidak berubah dan stabil yang dimanifestasikan oleh individu dalam berbagai situasi. Dalam psikologi, merupakan kebiasaan untuk membagi properti menjadi tiga kelas: karakter, kemampuan, dan motif. Setiap struktur menunjukkan kekurangan temperamental, yang dikompensasi oleh kekuatan karakter dasar setiap individu. Seseorang adalah orang yang telah memperoleh seperangkat kualitas sosial tertentu. Kualitas psikologis yang menjadi ciri karakter seseorang, serta sikapnya terhadap orang lain, tidak dapat dimasukkan dalam daftar kualitas pribadi.

Psikologi modern mencirikan kepribadian sebagai suatu bentukan sosio-psikologis yang terbentuk sebagai hasil aktivitas kehidupan dalam masyarakat. Oleh karena itu, sebelum lahir, setiap individu tidak memiliki kualitas pribadi. Setiap orang adalah individu karena ia memiliki sejumlah sifat pribadi yang hanya ada pada dirinya.

Pembentukan kepribadian merupakan proses langsung sosialisasi seseorang, yang bertujuan untuk menguasai hakikat sosial, yang hanya terwujud dalam keadaan-keadaan tertentu dalam kehidupan setiap orang. Dua struktur kepribadian yang berbeda dibedakan dengan jelas – sosial dan psikologis. Mari kita lihat masing-masing secara lebih rinci.

Psikologis struktur kepribadian.

Psikologis struktur kepribadian meliputi temperamen, kualitas kemauan, kemampuan, karakter, emosi, sikap sosial, motivasi. Psikologi mencirikan kepribadian sebagai berikut:

· Intelektualitas terbatas.

· Kehati-hatian, ketekunan, pengendalian diri - kerentanan terhadap pengaruh, kesombongan.

· Kelembutan - tidak berperasaan, sinisme.

· Keramahan, fleksibilitas, kepuasan - kekakuan, dendam, tirani.

· Realisme - autisme.

· Kehati-hatian, kesopanan - ketidakjujuran, ketidakjujuran.

· Keyakinan - ketidakpastian.

· Kebijaksanaan - ketidakbijaksanaan.

· Keceriaan - kesedihan.

· Kemasyarakatan - ketidakramahan.

· Kemandirian - kesesuaian.

· Keberagaman kepentingan – sempitnya kepentingan.

· Keseriusan - kesembronoan.

· Agresivitas - kebaikan.

· Optimisme – pesimisme.

· Kemurahan hati - kekikiran.

· Kepercayaan diri - ketidakpastian.

· Kematangan pikiran - inkonsistensi, ketidaklogisan.

· Ketenangan (pengendalian diri) - neurotisisme (gugup).

· Kebaikan, tidak mengganggu, toleransi - kemauan sendiri, keegoisan.

· Kebaikan, kelembutan - kebencian, tidak berperasaan.

· Kemauan - kurangnya kemauan.

· Konsistensi, disiplin mental - inkonsistensi, ketersebaran.

· Masa dewasa adalah infantilisme.

· Keterbukaan (kontak) - ketertutupan (kesendirian).

· Daya tarik - kekecewaan.

· Aktivitas - kepasifan.

· Ekspresif - pengendalian diri.

· Sensitivitas - dingin.

· Kejujuran - penipuan.

· Keceriaan – keceriaan.

· Keberanian adalah kepengecutan.

· Kemandirian - ketergantungan.

Kepribadian yang mengaktualisasikan diri dicirikan oleh kemampuan untuk menavigasi realitas dengan sempurna dan secara aktif memahaminya; spontanitas dan spontanitas dalam tindakan dan ekspresi perasaan dan pikiran sendiri; penerimaan diri sendiri dan orang lain dalam wajah aslinya; pengembangan kemampuan, dll.

Sosial struktur kepribadian.

Melakukan penelitian di bidang sosial struktur kepribadian, Saya harus menghadapi sejumlah kendala teoretis yang menghalangi saya dalam membangun konsep kepribadian. Unsur utama di sini adalah kepribadian, yang dianggap sebagai kualitas sosial. Sosiologis struktur kepribadian terdiri dari subjektif dan objektif
sifat-sifat individu yang menampakkan diri dan berfungsi dalam proses kehidupannya. Ini bisa berupa interaksi dengan orang lain atau aktivitas mandiri. Dalam sosiologi, sangat penting untuk menentukan momen transisi dan transformasi yang terjadi dalam struktur individu.

11.Psikoanalisa

Salah satu arah utama mempelajari bagian psikologi ini adalah ketidaksadaran, serta hubungan dan pengaruhnya terhadap proses sadar. Psikoanalisis muncul sebelum behaviorisme pada akhir abad ke-19, dan meskipun konsep ketidaksadaran sudah ada jauh sebelum itu, esai psikoanalitik pertama muncul dari pena Sigmund Freud, yang umumnya dianggap sebagai pendiri metode ini. Psikoanalis besar lainnya termasuk Alfred Adler, Carl Gustav Jung, dan Dmitry Uznadze, yang mengembangkan teori sikap.

Freud

Jadi, Freud adalah pendiri psikoanalisis. Dalam karyanya, ia berbicara tentang mekanisme pertahanan yang memungkinkan seseorang melawan manifestasi bawah sadar dan menafsirkan mimpi. Freud sampai pada kesimpulan bahwa ketidaksadaran adalah stimulator kesadaran, oleh karena itu untuk menjelaskan perilaku manusia harus dicari penyebabnya di alam bawah sadar.

Menurut Freud, jiwa dibagi menjadi tiga elemen - kesadaran, prasadar dan tidak sadar. Pada saat yang sama, ia mengibaratkannya seperti gunung es, di mana kesadaran hanyalah bagian yang terlihat. Semakin dalam unsur ketidaksadaran ini atau itu, semakin sulit untuk dianalisis. Freud juga memperkenalkan konsep proses prasadar, yang tidak selalu ada dalam kesadaran, tetapi dapat disebabkan olehnya jika diinginkan.

Pada saat karya pertama tentang psikoanalisis muncul, penggunaan hipnosis dalam terapi tersebar luas. Namun, Freud memutuskan untuk meninggalkan praktik ini karena ia percaya bahwa pasien atau klien harus secara mandiri, dengan sedikit bantuan dari psikoanalis, membawa struktur alam bawah sadarnya ke dalam kesadaran. Ketika seorang pasien dimasukkan ke dalam keadaan hipnosis dan kemudian dikeluarkan darinya, dia tidak ingat apa yang terjadi padanya, sehingga munculnya pengalaman bawah sadar ke dalam kesadaran menjadi tidak mungkin, yang berarti terapi ini tidak dapat berhasil. Oleh karena itu, Freud bekerja melalui metode pergaulan bebas dan penafsiran mimpi.

Ia menggambarkan dengan cara baru struktur kepribadian, yang kini meliputi Id, Ego dan Superego.

Dia– ketidaksadaran primordial, dihuni oleh keinginan. Freud membaginya menjadi manifestasi Eros dan Thanatos, libido dan kekuatan destruktif dari keinginan akan kematian.

Superego– juga merupakan substansi yang tidak disadari, tetapi terdiri dari norma-norma perilaku, pantangan, larangan dan aturan yang diperoleh selama perkembangan. Banyak dari mereka muncul sebelum pembentukan pidato.

Pada gilirannya, ego adalah hasil dari dua energi alam bawah sadar yang berlawanan - Itu dan SuperEgo. Menurut Freud, kepribadian yang harmonis harus terampil memadukan kedua prinsip tersebut. Oleh karena itu, bias pada satu arah menyebabkan penyimpangan dan bahkan patologi.

Freud juga memaparkan beberapa tahapan perkembangan yang dilalui seorang anak sebelum menjadi dewasa.

Tahap lisan– terkait dengan menerima kesenangan melalui rongga mulut. Sebenarnya, penyimpangan pada tahap ini, yang diperoleh selama perasaan kekurangan di masa kanak-kanak, penuh dengan manifestasi alkoholisme, merokok, dan kerakusan di masa dewasa.

Tahap anal– terkait dengan pengembangan kontrol atas pergerakan usus. Pada tahap ini, mungkin ada keinginan untuk menyalahgunakan keterampilan ini, yang diwujudkan dalam retensi tinja yang berlebihan di dalam tubuh, yang pelepasannya kemudian membawa kesenangan yang sama dengan orgasme. Pada masa dewasa hal ini dapat mempengaruhi karakter berupa manifestasi keserakahan dan pada tingkat fisiologis berupa seringnya sembelit.

Tahap genital– terkait dengan munculnya identifikasi gender pribadi. Pada saat yang sama, model hubungan antara ayah dan ibu bagi anak menjadi gambaran bagaimana berperilaku dengan calon pasangan seksualnya. Di sini Freud mencatat fenomena seperti kompleks Oedipus dan kompleks Electra.

Misalnya, kompleks Oedipus dikaitkan dengan fakta bahwa seorang anak, yang mulai mengenali dirinya sebagai laki-laki, melihat ibunya sebagai wakil lawan jenis. Oleh karena itu, dalam situasi ini sang ayah menjadi pesaing seksualnya. Begitu pula dengan Electra Complex yang dialami oleh anak perempuan yang mulai menganggap ibu mereka sebagai pesaing seksual.

Tahap genital memiliki beberapa fase, yang berbeda dalam manifestasi awalnya. Misalnya bagi perempuan adalah perempuan, perempuan, perempuan, ibu, nenek. Semuanya memiliki fungsi, nilai, dan karakteristik persepsi yang berbeda-beda terhadap dunia sekitar. Sebenarnya tidak adanya proses inisiasi juga menimbulkan penyimpangan.

Adler

Adler adalah murid Freud dan penggantinya. Ia merumuskan idenya dalam buku “Psikologi Individu”, sehingga membuka arah baru dengan nama yang sama dalam psikoanalisis. Berbeda dengan Freud dan Jung, Adler tidak mencoba mengisolasi elemen struktural kepribadian dan berbicara tentang karakter holistiknya. Poin sentral dalam teorinya adalah perasaan awal ketidaksempurnaan, yang kemudian berkembang menjadi rasa rendah diri dan, sebagai konsekuensinya, proses kompensasi.

Adler menekankan bahwa rasa rendah diri muncul pada setiap orang, terlepas dari alasan obyektif atau kekurangan individunya. Misalnya, di masa kanak-kanak, hal ini bisa terjadi karena popok basah atau kurangnya ekspresi perasaan keibuan. Anak menjadi ketergantungan dan memenuhi kebutuhannya sebagai tanggungan sehingga menimbulkan perasaan tidak sempurna.

Kompensasi menurut Adler dapat bersifat konstruktif dan karakter destruktif. Akan seperti apa keadaannya ditentukan oleh iklim dalam keluarga. Gaya hubungan keluarga membentuk model perkembangan proses kompensasi.

Kompensasi yang konstruktif– dikaitkan dengan perkembangan minat sosial dan keinginan untuk mengambil tempat yang harmonis di dalamnya dengan cara yang alami. Model ini dikaitkan dengan rasa memiliki terhadap tujuan bersama, yang sesuai dengan iklim keluarga yang mendukung.

Kompensasi yang merusak– terkait dengan penghinaan dan kehancuran orang lain, yang menyebabkan pertumbuhan sosial terjadi.

Adler mencatat dua penyebab paling umum dari kompensasi destruktif:

1) Hierarki yang kaku dalam keluarga, yang ada “menurut hukum rimba”, ketika yang lebih muda berada di bawah yang lebih tua. Kultus kekuatan dan kekuasaan muncul, yang diperjuangkan seseorang untuk menempati posisi dominan dalam keluarga, dan kemudian dalam masyarakat.

2) Memanjakan dan menghargai kebutuhan anak secara berlebihan. Dia, pada gilirannya, terbiasa dengan sikap terhadap dirinya sendiri dan mulai menuntut hal yang sama dari orang lain di luar keluarga. Jika ia tidak dapat memenuhi hal ini, ia akan menimbulkan protes internal, yang ia ungkapkan dengan memberikan tekanan pada pihak yang lemah.

Selain kompensasi, Adler memperkenalkan konsep kompensasi berlebihan. Jika kompensasi adalah mengatasi perasaan rendah diri, maka kompensasi berlebihan adalah kompensasi yang mengarah pada penyerahan hidup sepenuhnya pada proses ini; Sebagai contoh, Adler mengutip Napoleon, yang mengimbangi perawakannya yang kecil dengan penaklukannya, dan Suvorov, yang berjuang dengan tubuhnya yang lemah. Orang-orang sezamannya mencatat bahwa Adler sering menyuarakan ide-ide ini, karena dia sendiri terus-menerus berada dalam kondisi yang menyakitkan, yang membawanya pada kompensasi yang berlebihan.

Carl Gustav Jung, seperti Adler, juga membuat perubahan signifikan pada psikoanalisis, yang mengarah pada munculnya apa yang disebut “psikologi analitik”, di mana penulisnya menulis buku dengan judul yang sama. Kontribusi Jung yang paling penting adalah pengenalan istilah “ketidaksadaran kolektif”, yang isinya adalah arketipe. Arketipe merupakan akumulasi pengalaman manusia yang menetap di dalam jiwa berupa pola tingkah laku, pemikiran, pandangan dunia, dan fungsi yang mirip dengan naluri.

Jika Freud adalah seorang ateis, maka muridnya Jung adalah orang yang sangat religius dan dalam teorinya ia merehabilitasi konsep “jiwa”.

Jung juga melakukan analisis menyeluruh terhadap budaya dan mitos, di mana ia menemukan motif serupa dan perilaku spesifik yang sesuai, yang identitasnya sering ditemukan meskipun ada perbedaan ras dan seksual.

Pada saat yang sama, Jung juga berbicara tentang ketidaksadaran pribadi, yang isinya adalah pengalaman yang kompleks, tertekan, dan makna pribadi.

Jung menganggap salah satu arketipe mendasar adalah arketipe diri, Tuhan dalam diri sendiri. Menurutnya, jiwa adalah apa yang Tuhan berikan kepada manusia, sehingga tugas setiap orang adalah menemukan partikel tersebut dalam dirinya tanpa terjerumus ke dalam ajaran sesat narsisme. Sebenarnya realisasi diri inilah yang disebut Jung sebagai individuasi. Ia mencatat bahwa kepribadian memiliki banyak komponen dan setiap arketipe yang diwujudkan menjadi bagian dari diri. Sangatlah penting untuk menjaga keharmonisan di antara mereka tanpa distorsi dalam satu arah yang merugikan pihak lain. Cara arketipe terwujud dapat dilihat dalam karya mimpi. Perlu dicatat bahwa bagi Freud, elemen mimpi adalah gambaran keinginan.

Struktur kepribadian Jung terdiri dari beberapa bagian:

Seseorang- mewakili topeng sosial, yaitu bagaimana seseorang berperilaku dalam masyarakat dan bagaimana ia ingin diwakili. Perlu dicatat bahwa seseorang tidak selalu menjadi orang yang sebenarnya.

Bayangan- menggabungkan manifestasi dasar manusia, yang disebut Freud sebagai "Itu". Seringkali seseorang berusaha menyembunyikan keberadaan dan isi komponen ini baik dari orang lain maupun dari dirinya sendiri.

Anima dan permusuhan- manifestasi jiwa pria dan wanita. Dalam hal ini, Jung membedakan sifat feminin dan maskulin. Wanita - kelembutan, estetika, perhatian, pria - kekuatan, logika, agresivitas.

Jung memperkenalkan ciri-ciri sosiologis ke dalam psikoanalisis dan menjadikannya sosiotropik. Banyak tradisi, mitos, dan dongeng yang diteliti berpedoman pada karya-karyanya.

12. Psikologi humanistik diciptakan sebagai alternatif dari psikoanalisis dan behaviorisme. Akar filsafat eksistensial - Jaspers, Kierkegaard, Sartre, Heidegger. Perwakilan: Fromm, Allport, Maslow, Rogers, Frankl.

Konsep menjadi (dinamika). Maslow.

Manusia secara keseluruhan. Fokus pada individualitas. Prinsip jumlah yang tidak dapat direduksi menjadi keseluruhan (motivasi mempengaruhi orang secara keseluruhan). Eksperimen hewan yang tidak pantas. Kekuatan destruktif pada manusia adalah akibat dari frustasi (non-turun temurun) – kebalikan dari Freud (sifat manusia itu baik). Kreativitas merupakan sifat yang tidak terpisahkan dari kodrat manusia (hadir sejak lahir, namun hilang akibat budidaya – pendidikan resmi). Kreativitas mengarah pada ekspresi diri. Kritik Freud: teori yang berat sebelah (studi tentang penyakit, bukan kesehatan). Penyakit dapat dipahami melalui kesehatan. Manusia adalah makhluk yang berkeinginan yang jarang mencapai kepuasan penuh. Semua kebutuhan bersifat bawaan (instinctoid). hierarki kebutuhan: fisiologis, rasa aman dan perlindungan, rasa memiliki dan cinta, harga diri, aktualisasi diri (kebutuhan akan perbaikan pribadi). Menurunnya kemanusiaan – neurosis – mengurangi aktualisasi kemampuan manusia. Neurosis adalah pelemahan sinyal internal.

Ion kompleks – kurangnya keinginan untuk aktualisasi diri. Anda perlu mencapai kebahagiaan. Evaluasi balik terhadap segala sesuatu adalah hilangnya nilai, karena hal itu membuat kita merasakan nilai kecil kita. Yang dibutuhkan bukanlah permusuhan, tapi rasa hormat. Kompleksnya adalah ketakutan, kita membutuhkan kebenaran, kita perlu menerimanya – kekaguman.

Kepribadian kreatif itu sehat. Lingkungan umum (latar belakang sosial) penting. Psikoterapi mempengaruhi segalanya (menari). Sebagian besar waktunya diisi dengan rutinitas (perlu), namun ada juga wawasan dan ide cemerlang (kebahagiaan tidak bisa bertahan selamanya). Orang kreatif adalah pekerja keras (kita tidak boleh hidup melalui pengalaman puncak). Motif defisit (penentu perilaku, memenuhi 5 kriteria: ketidakhadirannya - penyakit, kehadiran - pencegahan penyakit, pemulihan - penyembuhan penyakit, dalam kondisi tertentu - preferensi untuk kepuasannya, tidak aktif, tidak ada secara fungsional pada orang sehat) dan motif pertumbuhan ( meta-needs - b-motives , mempunyai tujuan yang jauh berkaitan dengan keinginan untuk mengaktualisasikan potensi). Meta-kebutuhan: integritas, kesempurnaan, kelengkapan, hukum (ketertiban), aktivitas, kekayaan, kesederhanaan, kebaikan, keindahan, keunikan, kemudahan, permainan, kebenaran, kepercayaan diri (tidak ada hierarki, naluri). Motivasi pertumbuhan adalah peningkatan ketegangan, dan motivasi kekurangan adalah penurunan. Kegagalan untuk memenuhi kebutuhan meta adalah metapatologi (apatis, sinisme, keterasingan).

Rogers:

Pendekatan fenomenologis. Semua motif termasuk dalam pencapaian penguasaan (kecenderungan aktualisasi). Pergerakan ke arah kompleksitas yang lebih besar. Proses evaluatif organik menentukan apakah pengalaman masa kini sesuai dengan tren aktualisasi. Satu-satunya realitas adalah dunia subjektif dari pengalaman manusia; tempat sentralnya adalah konsep diri (termasuk diri ideal). Unsur-unsur yang menentukan perkembangan konsep diri: kebutuhan akan perhatian positif, kondisi nilai dan perhatian positif tanpa syarat (selalu cinta). Ancaman muncul jika terdapat kontradiksi antara konsep diri dan pengalaman organisme. Mekanisme pertahanan: distorsi atau penolakan persepsi (rasionalisasi). Ciri-ciri pribadi orang yang berfungsi penuh: keterbukaan terhadap pengalaman, gaya hidup eksistensial (setiap pengalaman adalah baru), kepercayaan organisme, kebebasan empiris, kreativitas. Kebalikan dari behaviorisme (kebebasan memilih). kemampuan berubah (pertumbuhan konstan), subjektivitas (dunia ini subjektif).

Semua pelabuhan:

Arah disposisional.

Allport adalah penulis teori sifat/disposisi kepribadian. Dia berbicara tentang disposisi utama, sentral, dan sekunder. Disposisi itu sinonim dengan “sifat”, bisa jadi tingkat generalisasi/generalisasi yang berbeda-beda. Yang utama adalah yang paling umum (arah utama dalam hidup, pembawa adalah kepribadian yang luar biasa, dia adalah contoh dari Jeanne Dark), yang sentral adalah kepribadian kita yang biasa. Karakteristik (biasanya disertakan dalam surat rekomendasi, dalam karakteristik), kualitas sekunder - situasional, kucing memanifestasikan dirinya dalam situasi kehidupan.

Kepribadian adalah organisasi dinamis dari sistem psikofisik individu yang menentukan karakteristik perilaku dan pemikirannya. Definisi ini menangkap karakteristik penting dari L, menekankan peran sistem psikofisiologis, yaitu. kepribadian dianggap dalam hubungan integral dengan tubuh. Hal ini juga menekankan keutuhan dan sifat dinamis dari Kepribadian – Kepribadian sebagai suatu yang konstan (organisasi, struktur), sebaliknya merupakan sistem yang berubah-ubah, yaitu. pertanyaan tentang variabilitas diangkat. Hal ini juga berbicara tentang peran Kepribadian dalam pengaturan perilaku.

Segala sesuatu yang diamati merupakan ekspresi kepribadian. Teori sifat. Sifat adalah kecenderungan untuk berperilaku serupa dalam berbagai situasi. Orang-orang secara aktif mencari situasi sosial yang mendorong ekspresi sifat-sifat. Ciri-ciri kepribadian lebih umum daripada kebiasaan. Mereka adalah elemen pendorong perilaku. Ciri kepribadian – penilaian moral atau sosial. Jika tindakan tidak sesuai dengan ciri kepribadian tertentu, bukan berarti sifat tersebut tidak ada. Ciri-ciri - watak: kardinal (semua tindakan menonjolkan sifat ini), sentral (karakteristik cerah), sekunder. Proprium: asas pengorganisasian seluruh aspek individu, kualitas terpenting, pembentukan jati diri, keunikan manusia. 7 aspek diri dan tahapannya: jasmani, identitas diri (kontinuitas Diri), harga diri, perluasan diri (Diri mencakup aspek lingkungan sosial dan fisik), citra diri, pengelolaan rasional diri ( abstraksi dan logika digunakan untuk menyelesaikan masalah sehari-hari), Perjuangan berpemilik (perasaan Diri yang holistik, merencanakan tujuan jangka panjang - masa remaja) adalah hal yang paling penting. Pada tahap terakhir perkembangannya, proprium mengenali dirinya sebagai kemampuan unik seseorang terhadap kesadaran diri dan pengetahuan diri. Ide orisinal - otonomi fungsional(2 jenis - FA stabil, terkait dengan NS; FA sendiri mencirikan nilai dan sikap yang diperoleh seseorang). Ide pokok F-oh.Aut. - masa lalu adalah masa lalu. Yang penting bukanlah apa yang terjadi, tapi apa yang telah terjadi. Seorang kikir yang terus hidup hemat setelah menjadi kaya. Penyebab aslinya sudah tidak ada lagi, namun perilakunya tetap ada. Mekanisme F.A. menjelaskan pembentukan kepribadian. Kepribadian dewasa: batas-batas Diri yang luas (kemampuan melihat diri sendiri dari luar), hubungan sosial yang hangat dan ramah; ketidakpedulian emosional, persepsi dan aspirasi realistis, selera humor, filosofi hidup integral.

13. Kepribadian paling sering didefinisikan sebagai seseorang dalam konteks kualitas sosialnya yang diperoleh. Ciri-ciri pribadi tidak mencakup ciri-ciri manusia yang ditentukan secara genotip atau fisiologis. Konsep “kepribadian” erat kaitannya dengan sifat-sifat yang kurang lebih stabil dan membuktikan individualitas seseorang, yang menentukan tindakannya yang penting bagi orang lain. Kepribadian adalah wajah sosial, “topeng” seseorang. Kepribadian adalah seseorang yang diambil dalam sistem ciri-ciri psikologisnya yang dikondisikan secara sosial, memanifestasikan dirinya dalam hubungan sosial secara alami dan hubungan yang stabil, menentukan tindakan moral seseorang yang sangat penting bagi dirinya dan orang di sekitarnya. Struktur kepribadian biasanya mencakup kemampuan, temperamen, karakter, kualitas kemauan, emosi, motivasi, dan sikap sosial.

Kepribadian adalah konsep integral tertinggi, suatu sistem hubungan manusia dengan realitas di sekitarnya (V.N. Myasishchev).

Kepribadian adalah seperangkat hubungan sosial yang diwujudkan dalam berbagai aktivitas (A.N. Leontyev).

Kepribadian adalah seperangkat kondisi internal yang melaluinya semua pengaruh eksternal dibiaskan (Rubinstein).

Kepribadian adalah individu sosial, objek dan subjek hubungan sosial dan proses sejarah, yang memanifestasikan dirinya dalam komunikasi, aktivitas, perilaku (Hansen).

ADALAH. Kon: konsep kepribadian menunjukkan individu manusia sebagai anggota masyarakat, menggeneralisasi ciri-ciri penting secara sosial yang terintegrasi ke dalamnya.

BG Ananyev: kepribadian adalah subjek perilaku dan komunikasi sosial.

A.V. Petrovsky: kepribadian adalah seseorang sebagai individu sosial, subjek pengetahuan dan transformasi objektif dunia, makhluk rasional yang dapat berbicara dan mampu bekerja.

KK Platonov: kepribadian adalah pribadi sebagai pembawa kesadaran.

B.D. Parygin: kepribadian adalah suatu konsep integral yang mencirikan seseorang sebagai objek dan subjek hubungan biososial dan menyatukan dalam dirinya yang universal, spesifik secara sosial, dan unik secara individual.

Dalam psikologi, kepribadian dipelajari oleh berbagai cabang ilmu psikologi. Hal ini disebabkan oleh keragaman manifestasi kepribadian, ketidakkonsistenan, dan terkadang misteri perilaku manusia. Sifat perilaku yang beragam, pada gilirannya, memerlukan analisis psikologis multi-level.

Sebagaimana dicatat oleh K.K. Platonov, untuk periode 1917 hingga 70-an dalam psikologi Soviet, setidaknya ada empat teori kepribadian yang dominan dapat dibedakan:

· 1917-1936 - kepribadian sebagai profil ciri-ciri psikologis;

· 1936-1950 - kepribadian sebagai pengalaman manusia;

· 1950-1962 - kepribadian sebagai temperamen dan usia;

· 1962-1970 - kepribadian sebagai seperangkat hubungan yang diwujudkan dalam arah

Psikolog Soviet terkenal lainnya A.V. Petrovsky juga berbicara tentang keberadaannya psikologi dalam negeri pendekatan yang berbeda untuk memahami kepribadian dalam periode waktu sejarah yang berbeda.

· Periode 50-60an. dicirikan oleh apa yang disebut pendekatan “kolektor”, di mana “kepribadian bertindak sebagai seperangkat kualitas, sifat, sifat, karakteristik, dan karakteristik jiwa manusia.”

· Pada akhir tahun 70an. orientasi terhadap pendekatan struktural terhadap masalah kepribadian digantikan oleh kecenderungan menggunakan pendekatan sistemik (atau struktural-sistemik), yang memerlukan identifikasi ciri-ciri pembentuk sistem kepribadian.

Saat ini dalam psikologi Rusia terdapat pandangan luas tentang seseorang sebagai individu, kepribadian dan subjek aktivitas, tetapi pada saat yang sama tidak ada konsep kepribadian yang kurang lebih diterima secara umum.

Menganalisis pandangan V.N. Myasishchev tentang kepribadian, perlu ditekankan setidaknya dua ketentuan yang penting untuk pemahaman teoritis tentang masalah kepribadian.

Yang pertama adalah ia menjadi orang pertama yang secara terbuka mengajukan pertanyaan tentang struktur kepribadian. “Karakteristik struktural menerangi seseorang dari sudut pandang integritas atau fragmentasi, konsistensi atau inkonsistensi, stabilitas atau variabilitas, kedalaman atau permukaan, dominasi atau ketidakcukupan relatif dari fungsi mental tertentu.” Posisi fundamental ini rupanya menentukan kekhususan pandangannya tentang struktur kepribadian, di mana tidak ada komponen yang terpisah, tetapi ada realitas psikologis - hubungan yang menutup semua komponen lainnya dengan sendirinya. karakteristik psikologis kepribadian. Sikaplah, menurut V.N. Myasishchev, yang merupakan integrator dari sifat-sifat ini, yang menjamin integritas, stabilitas, kedalaman dan konsistensi perilaku seseorang. Dalam hal ini, kita tidak setuju dengan K.K. Platonov, yang mencela V.N. Myasishchev karena mengambil arah, temperamen, dan emosionalitas di luar batas struktur kepribadian. Adapun orientasinya, menurut V.N. Myasishchev, “mengekspresikan sikap dominan, atau integralnya”. Emosionalitas juga direpresentasikan sebagai salah satu komponen dalam struktur hubungan itu sendiri. Adapun temperamen, pengenalan elemen struktural ini, berdasarkan sifatnya, ke dalam formasi fungsional, yang merupakan kepribadian dan yang tidak dibantah oleh K.K. Platonov, menjadi tidak logis.

Posisi kedua adalah pengembangan dan pendalaman tradisi yang berasal dari A.F. Lazursky. Mengembangkan gagasannya tentang sikap individu, V. N. Myasishchev membangun konsep kepribadiannya sendiri, yang elemen utamanya adalah konsep sikap.

Hubungan adalah hubungan psikologis yang dipilih secara sadar, berdasarkan pengalaman, dengan berbagai aspek realitas objektif, yang diekspresikan dalam tindakan dan pengalaman. Menurut V.N. Myasishchev, sikap merupakan unsur pembentuk sistem kepribadian, yang muncul sebagai suatu sistem hubungan. Pada saat yang sama, poin penting adalah gagasan tentang kepribadian sebagai suatu sistem hubungan, yang disusun menurut tingkat generalisasi - dari hubungan subjek dengan pihak-pihak individu atau fenomena lingkungan eksternal hingga hubungan dengan seluruh realitas secara keseluruhan. . Hubungan pribadi itu sendiri terbentuk di bawah pengaruh hubungan sosial dimana individu terhubung dengan dunia sekitarnya pada umumnya dan masyarakat pada khususnya.

Memang sejak lahir, seseorang dipaksa untuk menjalin hubungan sosial (pertama dengan ibunya - hubungan emosional langsung, kemudian dengan orang-orang terdekat di sekitarnya, teman sebaya, pendidik, guru, kolega, dll dalam bentuk permainan, kegiatan pendidikan, sosial dan pekerjaan ), yang dibiaskan melalui “kondisi internal”, berkontribusi pada pembentukan, pengembangan dan konsolidasi hubungan subjektif dan pribadi seseorang. Hubungan-hubungan tersebut mengungkapkan kepribadian secara keseluruhan dan merupakan potensi batin seseorang. Merekalah yang mewujudkan, yaitu. Mereka mengungkapkan kemungkinan-kemungkinan yang tersembunyi dan tidak terlihat bagi seseorang dan berkontribusi pada munculnya kemungkinan-kemungkinan baru. Penulis secara khusus menekankan peran pengaturan sikap dalam perilaku manusia.

Konsep struktur dinamis kepribadian K.K. Platonov

Konsep ini merupakan contoh paling mencolok dari implementasi gagasan pendekatan struktural dalam memahami kepribadian manusia. K.K. Platonov menganggap kepribadian sebagai sistem yang dinamis, yaitu. suatu sistem yang berkembang seiring waktu, mengubah komposisi elemen-elemennya dan hubungan di antara mereka, dengan tetap mempertahankan fungsinya.

Ada struktur kepribadian yang statistik dan dinamis. Yang pertama mengacu pada model abstrak yang terpisah dari orang yang berfungsi dalam kenyataan. Model ini mencirikan komponen utama jiwa manusia. Poin mendasar dalam menentukan parameter kepribadian dalam model statistiknya adalah ketidaksamaan komponen jiwa. Komponen-komponen berikut ini dibedakan:

· sifat umum jiwa semua orang (emosi, persepsi, sensasi);

· ciri-ciri mental yang hanya menjadi ciri kelompok sosial tertentu karena perbedaan orientasi nilai dan sikap sosial;

· Sifat-sifat individu dari jiwa, unik, hanya melekat pada orang tertentu (karakter, kemampuan, temperamen).

Berbeda dengan model statistik struktur kepribadian, model struktur dinamis menetapkan komponen-komponen utama dalam jiwa individu tidak lagi diabstraksi dari keberadaan seseorang sehari-hari, tetapi sebaliknya hanya dalam konteks langsung kehidupan manusia. Pada setiap momen tertentu dalam hidupnya, seseorang tampil bukan sebagai sekumpulan bentukan tertentu, melainkan sebagai seseorang yang berada dalam kondisi mental tertentu, yang dengan satu atau lain cara tercermin dalam perilaku sesaat individu tersebut. Jika kita mulai mempertimbangkan komponen utama struktur statistik kepribadian dalam pergerakan, perubahan, interaksi, dan sirkulasi kehidupannya, maka dengan demikian kita melakukan transisi dari struktur kepribadian statistik ke dinamis.

Yang paling umum adalah yang dikemukakan oleh K.K. Konsep Platonov tentang struktur fungsional dinamis kepribadian, yang mengidentifikasi faktor-faktor penentu yang menentukan sifat dan karakteristik tertentu dari jiwa manusia, karena pengalaman hidup sosial, biologis dan individu.

K.K. Platonov mengajukan konsepnya tentang struktur dinamis kepribadian. Dia mengidentifikasi substruktur berikut dalam struktur dinamis kepribadian:

1. karakteristik yang ditentukan secara sosial (arah, kualitas moral);

2. pengalaman (volume dan kualitas pengetahuan, keterampilan, kemampuan dan kebiasaan yang ada);

3. karakteristik individu dari berbagai proses mental (sensasi, persepsi, memori);

4. ciri-ciri yang ditentukan secara biologis (temperamen, kecenderungan, naluri, kebutuhan sederhana).

14. Salah satu disiplin ilmu kompleks terbaru yang terbentuk pada abad ke-20 adalah teori sistem umum. Sesuai dengan prinsip teori ini, konsepnya sistem, dan salah satu metode metodologi ilmiah menjadi pendekatan sistematis terhadap kenyataan, dan jenis sistemnya sangat beragam. Mereka bisa statis atau dinamis, terbuka atau tertutup. Contoh Sistem terbuka. itu. sistem berkaitan erat dengan lingkungan, adalah Manusia. Artinya seseorang tidak dapat hidup tanpa adanya hubungan yang erat dengan lingkungan luar disekitarnya, baik alam maupun sosial.

Keadaan ini menyebabkan seseorang mempunyai keberagaman kebutuhan, kebutuhan satu atau lain komposisi yang merupakan ciri terpenting seseorang.

Pemenuhan kebutuhan-kebutuhan ini merupakan syarat mendasar keberadaan manusia. Proses ini mengungkapkan hubungan erat antara seseorang dengan lingkungannya, miliknya pada jenis sistem yang dicirikan sebagai Sistem terbuka.

Dalam ilmu psikologi membutuhkan didefinisikan sebagai keadaan internal seseorang, yang disebabkan oleh kebutuhan yang dialaminya akan objek-objek yang diperlukan untuk keberadaan dan perkembangannya dan bertindak sebagai sumber terdalam dari segala bentuk aktivitasnya.

Konsep motif erat kaitannya dengan kebutuhan. Motif adalah keadaan kesiapan internal yang berkaitan dengan kebutuhan untuk melakukan tindakan aktif dalam arah dan bentuk tertentu.

Kebutuhan sebagai proses mental memiliki beberapa ciri:

§ mereka dikaitkan dengan objek yang diperjuangkan seseorang, atau dengan beberapa jenis aktivitas yang seharusnya memberikan kepuasan bagi seseorang, misalnya, dengan permainan atau pekerjaan;

kesadaran yang kurang lebih jelas akan kebutuhan ini, disertai dengan keadaan kesiapan emosional tertentu untuk tindakan tertentu;

§ keadaan emosional-kehendak yang menyertai pencarian cara dan sarana untuk memuaskan suatu kebutuhan dan pelaksanaannya;

§ melemahnya negara-negara ini ketika memenuhi kebutuhan.

Kebutuhan manusia bermacam-macam. Mereka berbagi tidak berwujud atau alami(dalam makanan, sandang, perumahan, henle) dan budaya atau sosial, berkaitan dengan perolehan ilmu pengetahuan, pengkajian ilmu pengetahuan, pembiasaan nilai-nilai agama dan seni, serta kebutuhan akan pekerjaan, komunikasi, pengakuan masyarakat, dan lain-lain.

Kebutuhan alami mencerminkan ketergantungan seseorang pada kondisi alam dan material yang diperlukan untuk mendukung kehidupannya. Kebutuhan budaya mencerminkan ketergantungan seseorang pada produk budaya manusia.

Ketika kebutuhan itu disadari, maka “diobjektifikasi”, dikonkretkan, berbentuk motif. Motif adalah kebutuhan yang disadari, diperkaya dengan gagasan tentang cara memuaskannya dan tujuan perilaku yang menjamin kepuasannya.

Sulitnya mengidentifikasi motif kegiatan berkaitan dengan fakta. bahwa setiap aktivitas dirangsang bukan oleh satu motif, melainkan oleh beberapa motif. Keseluruhan motif yang melakukan suatu kegiatan disebut motivasi untuk kegiatan mata pelajaran ini.

Motivasi adalah proses yang menghubungkan kondisi aktivitas pribadi dan situasional yang bertujuan untuk mengubah lingkungan sesuai dengan kebutuhan manusia.

Ciri-ciri motivasi umum seseorang merupakan komponen terpenting dari ciri-ciri kepribadiannya.

Teori motivasi yang paling terkenal dan berkembang adalah konsep hierarki motif Psikolog Amerika Abraham Maslow.

Seorang perwakilan psikologi humanistik, salah satu psikolog terkemuka di bidang penelitian motivasi di AS, A. Maslow mengembangkan “hierarki kebutuhan” dan menghubungkan struktur hierarki motif perilaku dengan mereka. Model kebutuhannya, yang banyak diterapkan dalam psikologi manajemen, psikoterapi, dan komunikasi bisnis, kemudian disempurnakan dan disempurnakan, namun prinsip mempertimbangkan kebutuhan dan motif perilaku tetap sama. A. Maslow mengidentifikasi kebutuhan mendasar berikut:

§ fisiologis (organik) - kebutuhan makan, tidur. seks, dll.;

§ dalam keamanan - memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa seseorang perlu merasa terlindungi, untuk menghilangkan rasa takut. Untuk melakukan ini, ia mengupayakan keamanan materi, menjaga kesehatannya, menjaga rezekinya di hari tua, dll.;

§ dalam cinta dan kepemilikan - sudah menjadi sifat manusia untuk menjadi bagian dari suatu komunitas, dekat dengan orang lain, untuk diterima oleh mereka. Menyadari kebutuhan ini, seseorang menciptakan lingkaran pergaulannya sendiri, menjalin keluarga dan teman;

§ dalam rasa hormat - seseorang membutuhkan persetujuan dan pengakuan orang lain, untuk mencapai kesuksesan. Realisasi perlunya rasa hormat dikaitkan dengan aktivitas kerja seseorang, kreativitasnya, dan partisipasinya dalam kehidupan bermasyarakat;

§ dalam aktualisasi diri - dalam hierarki kebutuhan tingkat tertinggi yang terkait dengan realisasi kemampuan seseorang dan kepribadian secara keseluruhan.

Kebutuhan membentuk hierarki karena terbagi menjadi lebih rendah dan lebih tinggi. A. Maslow mengidentifikasi ciri-ciri motivasi manusia berikut ini:

§ motif memiliki struktur hierarki;

§ semakin tinggi tingkat motif, semakin kurang penting kebutuhan terkait;

§ dengan meningkatnya kebutuhan, kesiapan untuk aktivitas yang lebih besar meningkat.

Kebutuhan tingkat dasar bersifat fisiologis, karena seseorang tidak dapat hidup tanpa kepuasannya. Kebutuhan akan rasa aman juga mendasar. Kebutuhan sosial yang lebih tinggi, termasuk kebutuhan akan rasa memiliki, memiliki derajat ekspresi yang berbeda-beda pada orang yang berbeda, namun di luar komunikasi manusia, tidak ada satu orang pun (sebagai pribadi) yang dapat eksis. Kebutuhan prestise, atau kebutuhan akan rasa hormat, berhubungan dengan kesuksesan sosial seseorang. Faktanya, seseorang menjadi dewasa hanya ketika dia memenuhi kebutuhan aktualisasi diri.

Proses peningkatan kebutuhan seperti mengganti kebutuhan primer (lebih rendah) dengan kebutuhan sekunder (lebih tinggi). Menurut prinsip hierarki, kebutuhan setiap tingkat baru menjadi relevan bagi individu hanya setelah permintaan sebelumnya terpenuhi, oleh karena itu prinsip hierarki disebut prinsip dominasi (kebutuhan dominan saat ini).

Kebutuhan yang lebih tinggi mempunyai ciri-ciri sebagai berikut:

§ lebih baru;

§ semakin tinggi tingkat kebutuhan, semakin kurang penting bagi kelangsungan hidup, semakin jauh kepuasannya dapat ditunda dan semakin mudah untuk menyingkirkannya untuk sementara waktu;

§ hidup dengan tingkat kebutuhan yang lebih tinggi berarti efisiensi biologis yang lebih tinggi, durasi yang lebih lama, tidur yang nyenyak, nafsu makan, kerentanan yang lebih rendah terhadap penyakit, dll.;

§ Kepuasan lebih sering menghasilkan perkembangan kepribadian, lebih sering mendatangkan kegembiraan, kebahagiaan, dan memperkaya dunia batin.

L. Maslow menganggap sebagai kepribadian hanya orang-orang yang tujuannya adalah mengembangkan kemampuan dan aktualisasi diri. Dia menyebut semua orang tidak manusiawi. Aktualisasi diri adalah pertumbuhan pribadi dalam aktivitas produktif; ini adalah pertumbuhan “ke atas”. Dia memandang pertumbuhan pribadi dan psikologis sebagai kepuasan yang konsisten atas kebutuhan yang semakin tinggi. Pertumbuhan secara teoritis mungkin terjadi hanya karena selera orang yang “lebih tinggi” lebih baik daripada rasa orang yang “lebih rendah”, dan oleh karena itu cepat atau lambat kepuasan orang yang “lebih rendah” menjadi membosankan. Saat ini, kebutuhan yang lebih rendah mendominasi. gerakan menuju aktualisasi diri tidak dapat dimulai. Kebutuhan yang lebih tinggi dianggap kurang mendesak. Seseorang yang segala usahanya ditujukan untuk mencari nafkah tidak mempunyai waktu untuk hal-hal yang muluk-muluk.

Ketika kebutuhan tidak terpenuhi, masyarakat mulai mengeluh. Apa yang dikeluhkan masyarakat, serta tingkat keluhannya, menjadi indikator perkembangan pribadi dan pencerahan masyarakat. A. Maslow percaya bahwa keluhan tidak akan ada habisnya dan orang hanya bisa berharap untuk meningkatkan levelnya.

Fungsi utama motif adalah fungsi penghasut tindakan dan fungsi pembentukan makna.

Dalam istilah psikologis, terdapat perbedaan antara tujuan yang ditetapkan seseorang untuk mencapai kepuasan suatu kebutuhan tertentu, dan motif kegiatannya: tujuan selalu disadari, dan motif, pada umumnya, tidak benar-benar terwujud. Bertindak di bawah pengaruh dorongan tertentu, seseorang menyadari tujuan tindakannya, tetapi situasi dengan kesadaran akan motif, alasan dilakukannya tindakan tersebut, berbeda. Biasanya motifnya tidak sesuai dengan tujuannya, justru ada di baliknya. Oleh karena itu, pendeteksiannya merupakan tugas khusus - kesadaran akan motifnya. Selain itu, kita berbicara tentang tugas memahami makna tindakannya pada tingkat pribadi, yaitu. tentang makna pribadi dari aktivitas.

Kebutuhan dan motif terjalin erat dalam struktur kepribadian sehingga komponen-komponen tersebut hanya dapat dipahami dalam keterkaitannya.

Analisisnya dimulai dari kebutuhan, karena keberadaan kebutuhan dalam diri seseorang merupakan syarat mendasar bagi keberadaannya seperti halnya metabolisme. Tubuh manusia, seperti sistem kehidupan lainnya, tidak mampu mempertahankan keseimbangan dinamis internal atau berkembang jika tidak berinteraksi dengan lingkungan.

Dalam bentuk biologis utamanya, kebutuhan adalah keadaan organisme yang menyatakan kebutuhan obyektif akan sesuatu yang ada di luarnya. Seiring berkembangnya kepribadian, perlu adanya perubahan dan pengembangan. Sebagai individu, orang berbeda satu sama lain dalam variasi kebutuhan yang mereka miliki dan kombinasi khusus mereka.

Setiap manifestasi aktivitas manusia disertai dengan perasaan dan emosi, yang sangat menentukan sifat kegiatan ini.

15. Perangai(lat. temperamentum - rasio sifat-sifat yang tepat dari tempero - campuran dalam rasio yang tepat) - karakteristik individu dari ciri-ciri dinamis aktivitas mentalnya, yaitu tempo, kecepatan, ritme, intensitas, proses mental dan keadaan yang membentuknya aktivitas.

Cerita

Kata “temperamen” diciptakan oleh dokter Yunani kuno Hippocrates. Melalui temperamen ia memahami karakteristik anatomi, fisiologis, dan psikologis individu seseorang. Hippocrates menjelaskan temperamen, sebagai karakteristik perilaku, dengan dominasi salah satu "cairan vital" (empat elemen) dalam tubuh:

· Dominasi empedu kuning (Yunani chole, “empedu, racun”) membuat seseorang impulsif, “panas” - mudah tersinggung,

· Dominasi getah bening (dahak Yunani, "dahak") membuat seseorang tenang dan lambat - apatis,

· Dominasi darah (Latin sangvis, “darah”) membuat seseorang aktif dan ceria - optimis,

· Dominasi empedu hitam (Yunani melena chole, “empedu hitam”) membuat seseorang sedih dan takut - melankolik.

Konsep ini masih mempunyai pengaruh yang besar terhadap sastra, seni dan ilmu pengetahuan. Namun, penting untuk dicatat bahwa identifikasi empat temperamen tertentu tidak banyak dikaitkan dengan keberadaan nyata kelompok-kelompok yang jelas berbeda (kebanyakan orang memiliki temperamen campuran), tetapi dengan keajaiban angka yang menjadi ciri peradaban Mediterania, di mana nomor empat memainkan peran penting. Pada saat yang sama, “sistem perdamaian” yang terdiri dari lima komponen sedang berkembang di Timur.

Saat ini pengajaran tentang temperamen terus berkembang dalam kunci numerologi yang sama. Misalnya, dalam kerangka sosionik, 16 (4×4) psikotipe dibedakan. Namun, penelitian ini tidak dianggap serius oleh psikologi akademis.

Untuk pertanyaan "Siapakah saya?" masing-masing dari kita kemungkinan besar akan menjawab: “seseorang, anggota penuh masyarakat, suatu kepribadian”, sehingga tidak mengherankan jika banyak orang yang tertarik untuk mempelajari lebih lanjut tentang apa saja unsur-unsur yang menjadi komponen kepribadian, tanpa sifat dan sifat apa saja yang dimiliki seseorang. tidak akan eksis sebagai pribadi seutuhnya dalam masyarakat sosiokultural, bagaimana proses pembentukan kepribadian itu sendiri terjadi. Kepribadian merupakan konsep dasar dalam psikologi; Tanpa kajian mendalam tentang struktur dan mekanisme pembentukannya, penelitian psikologis dan sosiologis lebih lanjut tidak mungkin dilakukan.

Psikolog mendefinisikan kepribadian sebagai struktur sosial yang stabil fitur-fitur penting, mencirikan seseorang sebagai anggota masyarakat tertentu. Berdasarkan definisi tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa proses pembentukan individu sebagai kepribadian tidak mungkin terjadi jika terisolasi dari masyarakat, dan semua ciri dan substruktur kepribadian dibentuk dan dikembangkan di bawah pengaruh masyarakat. Struktur kepribadian dalam psikologi telah dipelajari dan dijelaskan dengan cermat oleh para ahli terkenal di dunia, dan meskipun beberapa sosiolog, psikolog, dan psikiater terkenal tidak setuju tentang sifat dasar dan karakteristik kepribadian, ada beberapa pembagian dan klasifikasi struktur yang diterima secara umum. elemen.

Struktur psikologis kepribadian

Semua substruktur kepribadian melekat pada setiap orang yang hidup dalam masyarakat sosiokultural, namun pada individu yang berbeda berada pada tingkat perkembangan yang berbeda-beda. Salah satu tugas utama yang ditetapkan psikolog ketika mempelajari struktur penyusunnya adalah menentukan mekanisme pengembangan dan koreksi substruktur tertentu. Salah satu uraian terlengkap dan rinci tentang struktur kepribadian dalam psikologi meliputi 10 substruktur, yang utamanya adalah pandangan dunia, pengalaman, orientasi, dan karakter. Mari kita lihat semua substruktur lebih detail.

Pandangan Dunia

Pandangan dunia (worldview) merupakan persepsi subyektif individu terhadap dunia disekitarnya, segala peristiwa terkini, dan penunjukan tempatnya di dunia. Biasanya, pandangan dunia adalah hasil penyampaian informasi yang diterima melalui prisma pengalaman seseorang dan penilaian dunia luar berdasarkan kriteria internal. Psikolog menganggap komponen terpenting dari elemen struktur ini adalah pembentukan "I-concept" - definisi diri sendiri di dunia luar dan dalam manifestasi individualnya. Pandangan dunia bisa pesimistis, optimis, realistis, mistis, ateis, idealis, laki-laki, perempuan, kekanak-kanakan, tetapi tidak mungkin untuk mengklasifikasikan pandangan dunia seseorang berdasarkan kriteria apa pun - setiap orang melihat dan memahami realitas di sekitarnya dengan caranya sendiri.

Pengalaman

Pengalaman merupakan komponen terpenting dalam struktur kepribadian dalam psikologi, yaitu totalitas kebiasaan, keterampilan, pengetahuan dan kemampuan yang dikumpulkan dalam proses kehidupan dan perkembangan, serta diperoleh selama berada dalam masyarakat. Dalam proses mengumpulkan pengalaman, terbentuklah gaya hidup tertentu. Biasanya, pandangan dunia, pandangan dunia, luasnya pemikiran seseorang, dan kepastian orientasi seseorang bergantung pada jumlah akumulasi pengalaman.

Fokus

Orientasi seseorang adalah nilai-nilai, cita-cita, dan pedoman seseorang. Realisasi diri sendiri dalam aktivitas profesional, pencarian tempat dalam hidup, perwujudan impian dan keinginan, kepatuhan terhadap aturan dan norma moral dan etika tertentu - semua ini adalah orientasi individu. Berdasarkan kriteria seperti kemampuan seseorang untuk menetapkan tujuan bagi dirinya sendiri secara mandiri dan tanpa bantuan dari luar, luasnya, stabilitas, dan efektivitas orientasi individu, dan tingkat pengaruh masyarakat terhadap pembentukan aspirasinya, tingkat pribadi secara umum. pembangunan ditentukan.

Karakter

Psikolog juga menyebut karakter sebagai psikotipe - seperangkat karakteristik stabil dari perilaku seseorang dalam keadaan tertentu dan reaksinya terhadap situasi apa pun. Biasanya, yang dimaksud dengan konsep "karakter" yang dimaksud psikolog adalah ciri-ciri kepribadian yang paling khas, yang diwujudkan dalam bentuk respons subjektif terhadap keadaan objektif; seringkali karakter digambarkan dengan satu kata kunci - meledak-ledak atau tenang, tegas atau mencurigakan, impulsif atau bijaksana, dll.

Perangai

Temperamen adalah seperangkat ciri-ciri kepribadian yang stabil yang terkait dengan aspek dinamis aktivitas dan menentukan jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi seseorang. Psikolog mengidentifikasi empat tipe utama temperamen, yang didasarkan pada kekuatan dan keseimbangan proses eksitasi dan penghambatan sistem saraf. Klasifikasi tipe temperamen yang paling umum adalah identifikasi empat tipe: optimis, apatis, mudah tersinggung, dan melankolis.

Kemampuan

Kemampuan utama setiap orang adalah kemauan, mental, spiritual dan fisik; juga, semua orang, pada tingkat tertentu, memiliki sejumlah kemampuan lain - musik, matematika, seni, dll. Kemampuan sebagai komponen struktur merupakan salah satu alat terpenting individu, karena semakin berkembang kemampuannya , semakin terintegrasi seseorang ke dalam masyarakat dan semakin dia dapat melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi masyarakat dan dirinya sendiri.

Bidang kognitif

Lingkungan kognitif mencakup semua komponen jiwa dan pikiran yang ditujukan untuk kognisi rasional dan persepsi dunia - pemikiran logis, memori, perhatian, persepsi kritis dan analitis, pengambilan keputusan, dll.

Lingkungan afektif

Area ini, berbeda dengan area kognitif, terdiri dari proses yang berkaitan dengan emosi, perasaan, kebutuhan dan motivasi. Area ini mencakup proses psikologis yang tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang rasional - reaksi impulsif, emosi, perasaan, keinginan, kecenderungan, pengalaman, kekhawatiran, intuisi, motif tersembunyi, kesan subjektif, dll.

Kesadaran dan alam bawah sadar

Struktur kepribadian dalam psikologi juga mencakup seluruh manifestasi kesadaran, proses psikologis bawah sadar dan bawah sadar. Kesadaran mencakup semua proses dan aktivitas mental yang disadari dan dikendalikan oleh pikiran, dan alam bawah sadar mencakup semua itu fenomena psikis dan proses yang terjadi tanpa kendali sadar. Proses psikologis terjadi di alam bawah sadar, yang memiliki logika tertentu, tetapi tidak dapat dikontrol secara sadar.

Gambar tubuh

Citra tubuh adalah substruktur kepribadian, yang meliputi struktur tubuh, ciri-ciri ekspresi wajah seseorang, kebiasaan gerak tubuh, cara berbicara, gaya berjalan, dll. Citra tubuh didefinisikan sebagai substruktur kepribadian karena banyak psikolog yang berpendapat bahwa ada hubungan antara struktur tubuh dan karakter seseorang. (Anda dapat membaca lebih lanjut tentang hubungan antara gerak tubuh dan ekspresi wajah serta proses psikologis di artikel)

Struktur kepribadian dalam psikologi adalah suatu sistem holistik dari kualitas dan sifat pribadi yang secara lengkap dan komprehensif mencirikan semua karakteristik psikologis seseorang. Selain unsur-unsur yang dijelaskan di atas, struktur kepribadian mencakup banyak komponen lain - harga diri, nilai-nilai, kemauan keras, dll. Kuatnya pengaruh komponen fisiologis, emosional dan kognitif ditentukan oleh tingkat perkembangan kepribadian tersebut. Pada individu yang sangat maju dengan pandangan dunia yang luas, kemauan yang kuat dan arah kepribadian, serta kemampuan yang dikembangkan, sebagai suatu peraturan, komponen sadar dan kognitif berdasarkan pengalaman mereka sendiri lebih diutamakan daripada manifestasi, naluri, emosi, dan temperamen yang tidak disadari.

Setiap orang mempunyai individualitas yang membedakannya dengan orang lain. Ciri-ciri karakter individu seseorang adalah cara berpikir, pengalaman dan tindakan yang unik baginya. Jika pola tingkah laku seseorang mencolok dalam ketidaksamaan dan konsistensinya, biasanya ia dikatakan berkepribadian kuat.

Kajian tentang kepribadian mengkaji tiga hal berikut ini pertanyaan:

1. Hakikat konsep kepribadian;

2. Korelasi konsep – “pribadi”, “individu”, “kepribadian”;

3. Struktur kepribadian.

Kepribadian adalah orang yang mempunyai ciri khas kesadaran, pemikiran dan tingkah lakunya.

Konsep “kepribadian” berasal dari bahasa Latin kepribadian– peran, topeng, posisi, wajah.

Dalam teater kuno, “topeng” adalah topeng yang dikenakan seorang aktor di wajahnya. Variannya kini dapat dilihat pada pedimen gedung teater dan poster teater. Topeng itu khas - "pahlawan", "penjahat", "yang malang", "kekasih" dan lainnya. Dia menunjukkan peran yang dimainkan aktor tersebut dalam pertunjukan tersebut.

Kepribadian dalam psikologi adalah kualitas sosial sistemik seseorang, ciri holistik utama dunia batinnya. Hal ini merupakan ukuran pembangunan manusia sebagai pengemban kesadaran, kecerdasan, kebudayaan, moralitas, pembela dan pencipta nilai-nilai kemanusiaan. Dalam hipotesa tersebut, setiap orang tampil sebagai anggota masyarakat beradab, kelompok sosial tertentu, sebagai warga negara dan pencipta. Namun karakteristik tersebut berbeda-beda pada setiap orang.

Banyak psikolog berbagi properti internal orang menjadi yang berhubungan dengan pribadi dan tidak berhubungan.

Dalam jumlah berhubungan dengan pribadi biasanya mencakup: properti yang diperoleh atau dikembangkan secara relatif stabil; sifat-sifat yang mendefinisikan individualitas melalui sifat dan tindakan yang signifikan secara sosial.

Dalam jumlah tidak berhubungan dengan pribadi meliputi: sifat-sifat yang ditentukan secara alamiah yang tidak bergantung pada kehidupan bermasyarakat; ciri-ciri psikologis seseorang dalam proses kognisi atau aktivitas, tidak berkaitan dengan sikap terhadap orang lain.

Jenius sastra Rusia dan dunia L.N. Tolstoy terkenal dengan kreasi dan deskripsi ahlinya tentang banyak karakter - kepribadian yang cerah dan penuh warna. Pahlawan sastra Tolstoy, bertindak dalam situasi kehidupan yang berbeda, menampilkan ciri-ciri pribadi mereka dari tinggi hingga rendah, membangkitkan berbagai perasaan dan hubungan dalam diri pembaca.

Seiring dengan konsep “kepribadian”, psikologi manajemen juga menggunakan istilah-istilah seperti “pribadi”, “individu”, dan “individualitas”. Hubungan antara konsep-konsep tersebut disajikan pada Gambar 3.1.

Gambar 3.1 – Korelasi konsep

Manusia– ini adalah konsep yang paling produktif (luas). Ini bersifat generik dan mencakup kecenderungan genetik terhadap perkembangan kualitas fisiologis dan sifat mental yang melekat pada individu. Dalam proses kerja dan komunikasi, seseorang mengembangkan kemampuan tertentu.

Sebagai makhluk hidup, manusia tunduk pada hukum-hukum dasar alam (fisiologis), dan sebagai makhluk sosial, tunduk pada hukum-hukum perkembangan sosial.

Individu– konsepnya lebih sempit dari “orang”, tetapi lebih luas dari kategori “kepribadian”. Individu dianggap sebagai satu-satunya perwakilan spesies homo sapiens. Seseorang mengandung ciri-ciri morfologis (tinggi badan, bentuk tubuh, warna rambut dan mata) dan ciri-ciri psikologis (karakter, temperamen).

Individualitas- konsep khusus yang mencakup istilah "manusia" dan "individu". Hal ini dipahami sebagai kesatuan sifat-sifat pribadi yang unik dari orang tertentu. Individualitas mencerminkan struktur psikofisik seseorang: karakteristik fisik dan mental, temperamen dan karakter, kecerdasan dan pandangan dunia, pengalaman hidup.

Konsep “individualitas” mempunyai banyak segi. Namun, ini terutama menunjukkan kualitas psikologis (spiritual) seseorang. Hakikat individualitas diwujudkan dalam kemampuan seseorang untuk tetap menjadi dirinya sendiri dalam situasi apapun, mandiri dan mandiri.

Pembentukan individualitas terjadi selama individualisasi seseorang. Individualisasi adalah proses identifikasi diri dan pemisahan diri seseorang, pemisahannya dari masyarakat, desain keunikan dan orisinalitasnya.

Pembentukan kepribadian dapat dianggap sebagai proses perkembangan internal seseorang dan masuknya dia ke dalam masyarakat. Proses ini meliputi penguasaan seseorang terhadap hakikat kebangsaan dan kesukuannya. Pembentukan kepribadian dikaitkan dengan penerimaan individu terhadap peran sosial, fungsi, norma dan aturan perilaku yang dikembangkan dalam masyarakat. Pada saat yang sama, keterampilan membangun hubungan dengan orang lain terbentuk.

Kepribadian yang terbentuk merupakan pokok bahasan perilaku mandiri, bebas dan bertanggung jawab dalam masyarakat, serta aktivitas kehidupan individu.

Dunia batin individu makrostruktur Relasi dapat direpresentasikan dalam bentuk tiga bidang psikologis: terarah, operasional dan modulasi. Lingkungan tersebut beroperasi pada dua tingkatan: master dan layanan. Bola-bola tersebut saling berhubungan dan berada dalam subordinasi tertentu. Struktur makro dunia batin individu disajikan pada Gambar 3.2.

Gambar 3.2 – Struktur makro dunia batin individu

Lingkup fokus mencakup semua kekuatan motivasi internal individu: pandangan, keyakinan, cita-cita, kebutuhan, minat, tujuan, rencana hidup, kecenderungan, sikap, dan banyak lagi. Ini menentukan arah selektif aktivitas dan hubungan individu, yang melibatkan di dalamnya aliran proses mental: perhatian, persepsi, pemikiran, yang timbul di bidang mental lainnya.

Lingkup fokus mempengaruhi tingkat, sifat dan metode penggunaan peluang yang tersedia bagi individu. Dia bertanggung jawab atas tujuan hidup seseorang, apa yang membuatnya tertarik, apa yang dia perjuangkan, di mana dia mengerahkan kekuatannya, apa yang dia capai.

Lingkup orientasi memiliki peran pembentuk sistem, pengaturan, prioritas dalam aktivitas mental. Ini mencirikan kepribadian secara maksimal.

Wilayah operasional mencakup metode dan sarana, sebagai unsur jiwa, yang dimiliki seseorang. Metode dan sarana digunakan untuk mencapai tujuan yang ditentukan oleh ruang lingkup fokusnya.

Kepribadian ditandai dengan apa yang dilakukannya. Selain itu, yang penting adalah bagaimana dia melakukannya, dengan cara apa dia mencapai tujuannya, dan dengan cara apa dia memenuhi kebutuhannya. Inilah signifikansi sosial dari bidang operasional.

Bidang modulasi tidak mendefinisikan tujuan atau metode. Namun hal ini mempunyai pengaruh dinamis terhadap manifestasinya. Oleh karena itu, area ini kadang disebut psikofisiologis.

Pengaruh dinamis dari bidang modulasi dimanifestasikan dalam berbagai tingkat mobilitas, kecepatan, fleksibilitas, konsistensi, pewarnaan emosional dari semua proses dan keadaan mental. Dalam hierarki bidang, bidang modulasi adalah yang terendah, melayani. Peran sosialnya sangat minim.

Berdasarkan hakikat konsep “kepribadian”, dapat ditetapkan strukturnya. Ini harus mencakup properti yang relatif stabil, berkembang selama kehidupan manusia, dan memiliki signifikansi sosial.

Struktur kepribadian adalah seperangkat sifat dan kualitas internal seseorang dalam keterkaitannya.

Strukturnya merupakan formasi yang kompleks. Ini mencakup dua kelompok sifat kepribadian (kualitas).

Kelompok pertama dari sifat-sifat kepribadian diberikan dari alam, dan kemudian seseorang mengembangkan (meningkatkannya) sepanjang hidupnya. Ini adalah kemampuan, karakter dan temperamen.

Yang kedua adalah sifat-sifat pribadi yang tidak diberikan secara alami, tetapi dibeli dalam perjalanan hidup dan sosialisasi manusia. Ini adalah motif, kemauan dan emosi. Kedua kelompok tersebut bersama-sama membentuk struktur kepribadian (Gambar 3.3).

Gambar 3.3 – Struktur kepribadian

Kepribadian dalam psikologi merupakan topik sentral kajian ilmu psikologi, karena merupakan bagian utama dari psikologi umum yang disebut “psikologi kepribadian”.

Mengapa psikologi kepribadian diperlukan?

Psikologi kepribadian manusia telah lama melampaui “arah sempit”, dan menarik bagi psikolog spesialis dan orang biasa. Pasalnya, seseorang ingin mempelajari dirinya dan masyarakat, ingin dapat berinteraksi dengan kelompok sosial yang berbeda, memahami dirinya dan orang-orang disekitarnya - lagipula ini adalah salah satu konsep sentral dalam kehidupan, kunci untuk mencapai mental. dan kenyamanan sosial.

Oleh karena itu, sejak zaman kuno, para ilmuwan berupaya mempelajari manusia dan pengaruhnya terhadap masyarakat. Dapat dikatakan bahwa kesimpulan-kesimpulan, penemuan-penemuan yang diperoleh para ilmuwan saat ini adalah contoh pertumbuhan dan pendewasaan kepribadian manusia selama berabad-abad.

Dengan mengenal diri sendiri, seseorang mengetahui Dunia dan masyarakat. Ada banyak cara untuk menemukan diri Anda sendiri:

Psikologi kepribadian mempelajari perilaku, emosi, dan perasaan manusia dalam situasi tertentu. Faktanya, setiap individu adalah “psikolognya sendiri”, karena dia setiap hari menganalisis perilaku orang lain dan perilakunya sendiri.

Kepribadian dalam psikologi

Mungkin dalam hal ini belum ada definisi universal tentang kepribadian dalam psikologi. Keberadaan manusia itu sendiri merupakan fenomena yang kompleks dan beraneka segi. Oleh karena itu, setiap definisi layak untuk dilengkapi - ini menjelaskan banyaknya pendekatan ilmiah terhadap konsep tentang siapa manusia itu. Selain itu, pada waktu dan tahapan perkembangan psikologi yang berbeda, para ilmuwan telah mengemukakan teori dominan yang berbeda.

Misalnya, dalam psikologi Soviet pada awal abad kedua puluh, kepribadian dianggap sebagai seperangkat fungsi psikologis tertentu. Sejak tahun 30-an abad kedua puluh, kepribadian telah diubah menjadi “pengalaman hidup dan aktivitas”. Pada tahun 50-an, konsep kepribadian muncul dalam psikologi: “temperamen dan usia”, dan sejak tahun 60-an, kepribadian mulai diartikan sebagai totalitas hubungan seseorang, yang memanifestasikan dirinya dalam berbagai bidang aktivitasnya.

Definisi kepribadian

Saat ini, ada beberapa konsep universal dan paling umum:

• Kepribadian adalah pembeda antara seseorang dengan orang lain dalam hal kualitas internal yang mengandung individualitas. Pengertian luas yang mencakup ciri-ciri struktur psikologis individu dan struktur kepribadiannya. Artinya, setiap orang dianggap sebagai individu.
• Kepribadian adalah kombinasi peran pribadi dan sosial. Pemahaman rata-rata tentang kepribadian ini menyiratkan perlunya berada dalam masyarakat. Artinya, hanya masyarakat yang bisa memprovokasi. Penulis definisi ini adalah George Herbert Mead, seorang psikolog Amerika. Definisi tersebut juga dekat dengan Adler yang meyakini bahwa awal mula kepribadian terletak pada perasaan sosial.
• Seseorang adalah subjek budaya yang mampu mengatur kehidupannya dan memikul tanggung jawab atasnya. Pemahaman yang paling sempit adalah ciri psikolog eksistensialis - Jung, Leontiev. Artinya, kita berbicara tentang sumber energi pribadi. Berdasarkan hal tersebut, seseorang menjadi pribadi bukan sejak lahir, melainkan dalam proses pendewasaan.

Penting! Ciri-ciri kepribadian adalah kemampuan kognisi, kemampuan mengalami, serta empati, kemampuan mempengaruhi dunia sekitar dan mengontaknya.

Struktur psikologis kepribadian

Ini adalah seperangkat sifat psikologis, biologis dan sosial. “Bangunan” semacam itu memungkinkan Anda menganalisis kepribadian secara objektif, dengan mempertimbangkan setiap kelompok secara terpisah.

Sifat-sifat kepribadian dalam psikologi harus dipertimbangkan dalam arah yang berbeda:

Sifat mental

Berikut hal yang perlu dipertimbangkan:

Perangai

Temperamen adalah seperangkat sifat yang mencerminkan dinamika proses mental seseorang. Ciri-ciri temperamen mencakup kecenderungan terhadap jenis perilaku tertentu dalam kondisi berbeda. Ini menentukan seberapa kuat dan cepat seseorang bereaksi terhadap berbagai peristiwa. Kita dapat mengatakan bahwa temperamen paling dekat hubungannya dengan karakter, pembentukan

Pembagian temperamen yang diterima adalah milik Hippocrates. Seorang filsuf Yunani kuno yang hidup pada abad ke-5 SM. e., mengidentifikasi jenis temperamen berikut:

1. Melankolik. Tipe ini khas bagi orang-orang rentan dengan kehidupan batin yang kompleks. Orang yang melankolis cepat lelah, karena cadangan energinya kecil, dan perlu sering istirahat dan menyendiri, karena mereka memberi sangat penting semua peristiwa yang terjadi pada mereka.
2. Mudah tersinggung. Tipe ini dicirikan oleh sifat lekas marah dan kurang menahan diri, serta kepentingan yang stabil dan berkelanjutan. Orang koleris cepat menjadi bersemangat, tetapi juga cepat tenang jika situasinya membaik.
3. Apatis. Ciri-ciri individu berdarah dingin, sabar, cenderung pasif. Orang apatis tidak dikenal mudah marah, namun jauh lebih sulit bagi mereka untuk mendapatkan kembali keseimbangan setelah konflik. Kepribadian tipe ini dicirikan oleh adaptasi yang lambat terhadap kondisi baru, tetapi pada saat yang sama mereka dibedakan oleh efisiensi yang tinggi.
4. Optimis. Orang Sanguin adalah tipe yang paling mudah bergaul dengan orang lain tanpa masalah karena sikap optimis dan kegemarannya pada humor. Orang seperti itu selalu memiliki banyak energi dan tanpa lelah melaksanakan rencananya, mudah beradaptasi dengan kondisi baru.

Saat ini, ada banyak cara untuk mengetahui temperamen Anda. Mengetahui ciri-ciri temperamen Anda memungkinkan Anda mencapai kenyamanan dalam hidup.

Karakter

Karakter merupakan kesatuan sifat-sifat individu yang menjadi ciri tingkah laku seorang individu. Karakter mengungkapkan sikap terhadap kehidupan.

Kelompok ciri-ciri karakter:

1. Prinsip dasar kepribadian. Misalnya ketulusan, kerahasiaan,
2. Sikap terhadap orang lain: rasa hormat, tidak hormat, marah, peduli dan mengabaikan.
3. Ciri-ciri yang menentukan sikap terhadap diri sendiri adalah kesombongan, kelembutan hati, kesombongan, kritik diri, dan lain-lain.
4. Persepsi aktivitas kerja. Misalnya aktivitas kerja atau kemalasan, rasa tanggung jawab atau ketidakhadirannya, kepasifan.

Sifat-sifat normal juga dibedakan - ini semua adalah sifat-sifat di atas yang alami, dan sifat-sifat abnormal adalah ciri-ciri penyakit mental. Misalnya saja rasa curiga yang berlebihan, hingga berubah menjadi paranoia. Atau kecemburuan yang berujung pada munculnya “sindrom Othello”.

Fokus

Arah adalah suatu sistem motif yang mapan, yang ditandai dengan tingkat kematangan dan menentukan perilaku individu.

Ciri-ciri properti ini adalah signifikansi sosial dari hubungan pribadi (tingkat nilai sosialnya), tujuan (keberagaman kebutuhan), integritas (tingkat stabilitas).

Arah menentukan perilaku seseorang.

Kemampuan

Kemampuan adalah kecenderungan yang dapat dikembangkan ke arah tertentu. Biasanya, mereka diukur dengan konsep bakat, bakat, dan kejeniusan.

Keberbakatan adalah adanya kecenderungan-kecenderungan yang ada dalam diri seseorang sejak lahir.

Bakat adalah potensi yang terungkap melalui bakat dan usaha pada kemampuan.

Jenius adalah tingkat pengembangan bakat tertinggi, yang berarti penguasaan penuh atas suatu kemampuan.

Kemampuan dibagi menjadi:

1. Dasar - misalnya kemampuan membedakan warna, mendengar suara.
2. Kompleks - berkaitan dengan kegiatan di bidang tertentu. Misalnya matematika (kemampuan memecahkan masalah yang kompleks), seni, musik, dan sebagainya. Kemampuan dikondisikan secara sosial. Artinya seseorang tidak dilahirkan dengan kemampuan-kemampuan tersebut, tetapi dengan adanya kecenderungan-kecenderungan yang dapat dikembangkannya.

Kemampuan juga dibagi menurut kriteria berikut:

1. Umum - motorik atau mental. Kemampuan tersebut berbeda-beda pada setiap orang.
2. Khusus - untuk implementasi, diperlukan kecenderungan (olahraga, akting, dll.). Kemampuan tersebut membantu seseorang untuk menyadari dirinya dalam bidang kegiatan tertentu.

Proses mental

Ini adalah formasi stabil yang terbentuk di bawah pengaruh kondisi kehidupan eksternal.

Dibagi menjadi:

1. Kognitif. Ini adalah proses refleksi realitas sensorik (menggunakan persepsi sensasi) dan abstrak-logis (menggunakan pemikiran, imajinasi).
2. Emosional. Emosi adalah pengalaman individu yang bersifat menyenangkan atau tidak menyenangkan.

Jenis emosi:

1. Salah satu konsep kunci yang mencirikan properti adalah suasana hati, yang mencerminkan keadaan seseorang dalam periode tertentu.
2. Konsep lainnya adalah perasaan, yang mengandung serangkaian emosi dan ditujukan pada suatu objek.
3. Afek adalah emosi yang keras namun berumur pendek yang secara aktif memanifestasikan dirinya secara eksternal dalam gerak tubuh dan ekspresi wajah seseorang.
4. Gairah adalah emosi yang jelas yang seringkali tidak mungkin dikendalikan.
5. Emosi sederhana - disebabkan oleh kepuasan kebutuhan sederhana. Misalnya saja kenikmatan makanan yang lezat.
6. - kombinasi emosi dengan keadaan fisik tubuh yang khusus.

Emosi adalah bagian penting dari kepribadian, dan berbeda-beda di antara orang-orang dengan temperamen dan karakter yang berbeda. Mereka mampu memberikan pengaruh yang kuat terhadap kehidupan seseorang, yang seringkali mengambil keputusan di bawah pengaruh perasaan tertentu. Ciri khas emosi adalah ketidakkekalan dan perubahannya yang sering terjadi.

Kehendak adalah kemampuan individu untuk mengendalikan jiwa dan tindakannya.

Keunikan dari sifat ini adalah untuk mewujudkannya perlu dilakukan upaya dan mengatasi segala hambatan, karena kemauan keras dikaitkan dengan pengambilan keputusan yang masuk akal.

Artinya kemampuan membatasi diri untuk mencapai tujuan tertentu, sebagai akibatnya seseorang tidak menerima kepuasan emosional, melainkan kepuasan moral (pada akhirnya) dari perwujudan harta benda.

Kemauan membantu Anda mengelola kelemahan Anda dan menyingkirkannya. Namun untuk memiliki sifat ini, pertama-tama Anda perlu mengembangkannya melalui pelatihan: menetapkan tujuan dan mencapainya.

Konsep kemauan erat kaitannya dengan konsep motivasi.

Motivasi adalah seperangkat dorongan fisiologis atau psikologis yang menentukan perilaku seseorang.

Ini adalah properti yang bersifat insentif, bertanggung jawab atas aktivitas dan arah perilaku. Sikap sosial sangat penting di sini, karena sikap tersebut terutama dirasakan oleh masyarakat.

Faktor-faktor berikut mempengaruhi motivasi:

• kebutuhan - keadaan di mana seseorang membutuhkan sesuatu yang dapat menjamin keberadaan dan perkembangannya;
• stimulus - suatu faktor (eksternal atau internal) yang diprogram untuk mencapai suatu tujuan;
• niat - keputusan yang dibuat secara sadar, dengan keinginan untuk mencapai tujuan yang diinginkan;
• desakan adalah keinginan bawah sadar yang mendorong seseorang untuk mengambil tindakan segera.

Formasi psikis

Ini adalah fenomena mental yang melaluinya kehidupan dan pengalaman profesional terbentuk.

1. Pengetahuan - diperoleh sebagai hasil pengalaman sejarah informasi. Pengetahuan mempunyai arti praktis dan teoritis. Pengetahuan juga dibagi menjadi “pra-ilmiah” - tidak akurat, dibangun berdasarkan asumsi, “ekstra-ilmiah” - pengetahuan yang tidak didukung oleh sains, dan “ilmiah” - dibuktikan dan dikonfirmasi oleh sains. Ada juga perbedaan antara pengetahuan teoritis, yang terdiri dari informasi tentang keadaan dunia sekitar, dan pengetahuan praktis - informasi tentang cara menggunakan benda-benda di dunia sekitar.
2. Keterampilan adalah tindakan yang terbentuk dalam proses pengulangan dan merupakan hasil penguasaan. Biasanya, hal ini dapat dikembangkan tanpa adanya pengaturan proses secara sadar sebagai akibat dari, misalnya, pengembangan keterampilan membaca cepat.

Ada persepsi (sensasi), intelektual (analisis sensasi) dan keterampilan motorik.

• Keterampilan. Cara yang terbukti dan efektif dalam melakukan tindakan berdasarkan keterampilan dan pengetahuan yang diperoleh. Untuk mengembangkan keterampilan, tidak perlu melakukan latihan dan pelatihan.
• kebiasaan. Suatu cara berperilaku yang mapan, suatu tindakan yang dipelajari yang memperoleh karakter suatu kebutuhan.

Setelah mempertimbangkan sisi mental struktur, mari kita beralih ke mempelajari sisi sosialnya.

Struktur sosial kepribadian

Ini adalah sifat sosial dalam komunikasi dan kehidupan.

Petunjuk yang mencirikan struktur ini:

1. Komponen struktur menurut pendekatan pertama:
   • Memori adalah totalitas pengetahuan yang diperoleh.
   • Kebudayaan merupakan kesatuan norma-norma sosial. Dan juga nilai-nilai sosial.
   • Aktivitas adalah pengaruh yang mampu diberikan seseorang terhadap berbagai objek.
2. Pendekatan kedua mengandung arti pengungkapan konsep kepribadian dalam 2 arah:
   • Pendekatan obyektif - “status + peran sosial”.
   • Subyektif - mengikuti norma hukum dan budaya.
3. pendekatan ke-3 memungkinkan Anda untuk mempertimbangkan sosial struktur sebagai kesatuan kemungkinan:
   • kemungkinan kegiatan yang bertujuan;
   • pemikiran dan analisis;
   • pengaturan kebutuhan; manifestasi kemampuan;
   • memiliki peran sosial tertentu, status;
   • kepemilikan orientasi nilai;
   • kepemilikan pengetahuan budaya dan kepercayaan, norma hukum.

Penting! Struktur sosial dicirikan oleh perubahan yang terus-menerus, yang terjadi sebagai akibat dari perubahan lingkungan sosial dan penerimaannya informasi baru. Pada gilirannya, pengetahuan baru mempengaruhi keyakinan, mempengaruhi perilaku individu.

Akibatnya, perkembangan sosial individu tidak mungkin terjadi dalam kekosongan sosial. Ketakutan akan kontak dengan masyarakat disebut fobia sosial:

Kepribadian dalam teori psikologi utama

Sejak pertengahan abad kedua puluh, arah penelitian utama telah muncul. Untuk lebih jelasnya disajikan dalam bentuk tabel.

Setelah tinjauan singkat tentang teori mental umum, kita dapat mempertimbangkan versi psikolog Soviet.

Struktur kepribadian menurut Rubinstein

Menurut teori, diperlukan 3 komponen kepribadian:

1. Arah. Ini mencakup kebutuhan, keyakinan, minat, dan sikap seseorang. Arahan mengandung konsep “aku” dan esensi sosial individu.
2. Formasi mental. Berkat pengetahuan, keterampilan dan kemampuan yang diperoleh, seseorang berorientasi pada dunia luar dan mencapai hasil yang baik dalam berbagai jenis kegiatan.
3. Sifat individu yang bersifat tipologis - manifestasi karakter, temperamen dan kemampuan. Individualitas terbentuk melalui faktor-faktor ini.

Dengan demikian, psikologi kepribadian terbentuk melalui hubungan dengan dunia luar dan masyarakat.

Penting! Rubinstein membedakan tingkat vital, pribadi dan mental organisasi manusia. Tingkat kehidupan muncul dalam proses akumulasi pengalaman, tingkat pribadi terdiri dari karakteristik individu, dan tingkat mental terdiri dari aktivitas proses mental.

Menurut Rubinstein, korelasi semua tingkatan menciptakan orang yang sehat mental dan beradaptasi secara sosial.

Struktur kepribadian menurut Platonov

Spesialis Soviet di bidang psikologi menganggap kepribadian sebagai sistem yang dinamis. Sistem ini berubah seiring waktu, elemen-elemen baru dimasukkan, tetapi fungsi yang sama tetap dipertahankan.

Menurut teori Platonov, struktur kepribadian bersifat hierarkis dan memiliki empat tingkatan substruktural, yang disusun dalam bentuk piramida:

1. Substruktur pengkondisian biopsikis adalah dasar dari piramida. Ini adalah karakteristik biokimia, genetika dan fisiologi. Artinya, sifat-sifat tubuh yang menunjang kehidupan manusia. Ini mungkin termasuk jenis kelamin, usia, dan patologi.
2. Substruktur karakteristik individu. Berkaitan dengan proses kognitif, yaitu bergantung pada faktor-faktor seperti persepsi, ingatan, perhatian, sensasi dan pemikiran. Perkembangan bentuk-bentuk tampilan memberikan kesempatan kepada seseorang untuk meningkatkan aktivitas, observasi, dan meningkatkan orientasi dalam ruang sosial.
3. Substruktur pengalaman adalah ciri-ciri sosial seseorang. Artinya, bentukan mentalnya (pengetahuan, keterampilan), yang diperolehnya melalui pengalaman berkomunikasi dengan orang-orang di sekitarnya.
4. Substruktur orientasi ditentukan oleh pembentukan ciri-ciri moral, pandangan dunia seseorang, keyakinan dan cita-citanya. Motivasi muncul melalui keinginan dan keinginan. Oleh karena itu, substruktur keempat diperlukan bagi seseorang untuk menentukan tindakan, pekerjaan, dan hobinya.

Struktur kepribadian menurut A.N. Leontiev

Psikolog-pendidik Soviet percaya bahwa kepribadian tidak terbatas pada kerangka hubungan dengan dunia.

A. N. Leontyev dengan jelas memisahkan konsep individu dan kepribadian. Jika yang pertama berarti serangkaian proses biokimia dan terdiri dari sistem organ dan fungsi, maka yang kedua tidak bergantung pada individu, karena ia muncul dalam proses kehidupan, memperoleh pengalaman,

Ada juga struktur hierarki di sini, yang dapat direpresentasikan sebagai piramida terbalik:

1. Landasan struktur adalah aktivitas manusia yang menentukan kehidupannya. Ini adalah hubungan dan tindakan subjek, yang, bagaimanapun, tidak selalu berkontribusi pada pembangunan. Mereka juga bersifat eksternal, tanpa memberikan pengaruh yang signifikan terhadap struktur struktur.
2. Tingkat kedua yang mengkarakterisasi kepribadian adalah pembentukan hierarki motif.
3. Bagian atas piramida terbalik, yang juga merupakan alasnya, sejak pada tingkat ini berdirinya tujuan hidup. Penyelesaian strukturnya akan berupa struktur jenis monovertex atau polyvertex. Tergantung berapa banyak motif yang ada dan mana yang paling penting. Keseluruhan kelangsungan struktur bergantung pada tujuan yang ditetapkan.

Oleh karena itu, kualitas utama dari struktur ini adalah hierarki tindakan motivasi yang dibangun, karena aktivitas bergantung pada motif.

Juga, menurut Leontiev, 3 parameter lagi dibedakan:

• seberapa luas seseorang berinteraksi dengan dunia luar;
• sejauh mana hubungan ini bersifat hierarkis;
• dan seperti apa struktur gabungan yang dihasilkan dari hubungan ini.

Penting! Menurut A. N. Leontiev, struktur pribadi tidak bergantung pada struktur individu.

Berbeda dengan teori-teori para pemikir terbaik Soviet dan untuk memperkaya pemahaman tentang perkembangan psikologi global, mari kita pertimbangkan gagasan Amerika tentang struktur kepribadian.

Teori kepribadian William James

William James adalah wakil dari gerakan filosofis seperti pragmatisme. Ia juga pendiri pendekatan eksperimental dalam psikologi - fungsionalisme.

Filsuf dan psikolog Amerika adalah salah satu orang pertama yang menciptakan teori kepribadian, yang memiliki 2 sisi:

1. Diri Empiris: Ini adalah sesuatu yang dapat diketahui dan didefinisikan.

Struktur:

• kepribadian fisik. Ini termasuk kondisi material, pengorganisasian diri secara jasmani, ;
• kepribadian sosial. Hal ini mengacu pada pengakuan seseorang sebagai individu oleh masyarakat;
• kepribadian rohani. Kesatuan sifat dan keadaan spiritual tersirat.

Perasaan aktivitas memainkan peran besar di sini, merangsang keinginan, pemikiran, dan emosi.

1. Diri Murni Inilah yang mengenali dunia eksternal dan internal.

Psikolog juga mengidentifikasi harga diri sebagai fenomena struktural yang penting. Hal ini tunduk pada pengaruh eksternal, sesuai dengan tingkat harga diri tertentu, dan berkat aspirasi tertentu seseorang bisa lebih berhasil atau kurang berhasil.

Ada rumus “kesuksesan/tingkat aspirasi” yang memungkinkan Anda menghitung tingkat harga diri. Jika seseorang mengalami masalah harga diri, ia tidak selaras dan seimbang dengan kenyataan, serta tidak dapat mengevaluasi tindakan secara memadai. Untuk menghilangkan masalah psikologis semacam ini, seorang spesialis yang menangani psikosomatik, seperti