كيف تتخلص من الأنانية؟ نصائح وتوصيات كيفية تخليص الطفل من الأنانية

كل السعادة الموجودة في العالم تأتي من الرغبة في أن يكون الآخرون سعداء.
كل المعاناة الموجودة في العالم تأتي من الرغبة في السعادة للذات.

شانتيديفا

كم مرة نفكر حقًا في الآخرين؟ كم مرة نشارك دفئنا ونعطي ببساطة ولا نطلب أي شيء في المقابل؟ لماذا يبدو لنا أن الإنسان شيء مميز، منفصل عن كل شيء آخر؟ لسوء الحظ، من غير الممكن العثور على شخص يجيب بصدق على السؤالين الأولين: "دائمًا"، والثالث "ليس الأمر كذلك". والسبب في ذلك هو الأنانية. في البعض يتم التعبير عنه بوضوح، وفي البعض الآخر يتم حجبه بعناية، وهو غائب فقط بين البوديساتفات، الذين يشكك الكثيرون في وجودهم. سنحاول في هذه المقالة أن نفهم ما هي الأنانية، ولماذا نتخلص منها، ونفكر في عدة طرق تسمح لنا بتخفيف غرورنا قليلاً على الأقل.

الأنانية هي...

باختصار، الأنانية هي عكس الإيثار. أي تجلي الإنسان "أنا"، "لي"، "أنا"، إلخ. تنمو الأنانية من تعريف الشخص لذاته بالعرق، والمهنة، وبعض الصفات: ذكي، وجيد، ورائع، ووحشي، وغيرها من الأوسمة المكتسبة في المجتمع، وكذلك مع جسده المادي. عندما نخصص لأنفسنا أي حالة، فإننا نمنح أنفسنا على الفور مجموعة معينة من السمات المميزة، أي. لقد وضعنا أنفسنا بعيدا عن الحشد. نريد معاملة خاصة، أو مكانة خاصة، أو على العكس من ذلك، يمكننا التقليل من مزايانا، وهو أيضًا إلى حد ما مظهر من مظاهر الأنانية. لا يهم التسميات التي تضعها على نفسك: إيجابية أو سلبية.

في رأيي الأنانية هي مظهر واضح للخوف، الخوف من فقدان شيء ما، سواء كان حياة، مال، أطفال، سيارة، كلب، الخ، الخ. وهي مظهر من مظاهر التعلق، والرغبة في السيطرة على كل شيء، الجشع، وقلة الرحمة. الأنا ماكرة ويمكن أن تختبئ وراء مساعدة الفقراء والضعفاء والمحرومين. قد لا يدرك الإنسان نفسه ذلك ويعتقد بصدق أنه يقوم بأعمال صالحة، لكن في مرحلة ما يمكن أن تخرج الأنا على شكل "أنا هنا من أجلك... ومن أجلك!" وقد يقول قائل: “ولماذا أتخلص من الأنانية، وعموماً أنا إنسان، وللإنسان غرور لا مفر منه!”. في الواقع، يتميز الإنسان بوجود العقل والأنا، وفي بعض المواقف لا يمكن الاستغناء عنه (على الأقل في السامسارا). ومع ذلك، هناك حد لكل شيء. دعونا نحاول أن نفهم لماذا نحتاج للتخلص من الأنانية.

ما الذي نفتقده عندما نبقى أنانيين؟

ولعل العلاج الأقوى والأكثر فعالية للأنانية هو السجود. جوهر السجود هو أن الشخص لا يظهر احترامه لإله معين أو بوديساتفا فحسب، بل يشير في الوقت نفسه إلى تواضعه وإعجابه به، إذا جاز التعبير، عدم أهميته. التواضع على مستوى الجسد والكلام والعقل. في النسخة الكاملة، يتم تنفيذ السجود على النحو التالي: الوقوف، نجمع أيدينا معًا في ناماستي (راحتي اليد معًا، كما هو الحال في الصلاة) فوق الرأس، مع توجيه الإبهام قليلاً داخل راحة اليد؛ ثم نخفض الناماستي إلى أعلى الرأس - العبادة على مستوى الجسد؛ ثم نأتي بها إلى الجبهة - العبادة على مستوى العقل؛ إلى الحلق - الإعجاب بمستوى الكلام؛ إلى منتصف الصدر، على مستوى القلب؛ ثم يتم إنزال الراحتين والركبتين والجبهة على الأرض، ويتم تمديد الذراعين فوق الرأس (على الأرض) ويتم تجميعهما معًا في ناماست، بينما يتحرك الصدر للأمام ويبدو أن الجسم يتحرك إلى وضعية الاستلقاء، أي. نمتد على الأرض. ثم هناك خيارات مختلفة، إما أن تبقى هكذا، أو تثني ذراعيك عند المرفقين وترفع ناماستي فوق مؤخرة رأسك، أو تفتح راحتي يديك، كما كانت، تقدم عرضًا، أو تمدهما للأمام، أو ببساطة تجلب ناماستي إلى أعلى رأسك؛ ثم مرة أخرى النخيل والركبتين والجبهة على الأرض، وبعد ذلك نرتفع إلى أقدامنا، ناماستي على الصدر. ومن المستحسن القيام بـ 108 من هذه الأساليب في المرة الواحدة أو أي رقم، ويفضل 9 أو 27 أو 54 أو 108.

جوهر السجود هو على النحو التالي. أولاً نمر عبر الشاكرات الأربع الأولى: ساهاسرارا فوق التاج، وأجنا على الجبهة، وفيشودا - الحلق وأناهاتا - القلب. وبهذا نطهرهم ونشير إلى العبادة على مستوى الجسد والعقل والكلام. عندما يضع الإنسان كفيه وركبتيه وجبهته على الأرض، فهو يضع العقل تحت القلب. كلما كان العقل أكبر، كلما زادت الأنا، وهم في الاعتماد المباشر. أثناء السجود، العقل أولاً، أي. الأنا موضوعة تحت القلب، أي. النفوس. يبدو أن الشخص يتعرف على عدم أهمية "أنا" ويقول إن الروح، أي المبدأ الإلهي، أعلى. عندما نسجد بالكامل (نستلقي) على الأرض، نقارن جسدنا بالأرض، ونشير إلى هشاشته، وبذلك نضع أنفسنا تحت الإله، معترفين بعظمته.

في المراحل المبكرة، قد يكون من الصعب أداء السجود، لذا يمكنك البدء بالانحناء العادي. ربما، بالنسبة لبعض الناس، ولأسباب دينية فقط، يكون الركوع أقرب من السجود التبتي. يتم تنفيذ القوس دون المرور عبر الشاكرات. نحن ببساطة نركع ونلمس راحتنا وجبهتنا على الأرض. من الفعال جدًا أن نتخيل أمام أنفسنا أولئك الذين يؤذوننا أكثر من غيرهم، والذين لا نحبهم، وأولئك الذين تتفاعل معهم الأنا بعنف شديد. بالنسبة لأولئك الذين لديهم انحياز للاتجاه الآخر، على سبيل المثال، الشخص لا يحب نفسه، يمكنك إجراء هذه التقنية أمام المرآة. وبعبارة أخرى، انحني اجلالا واكبارا لنفسك. ولكن هذا فقط إذا كنت تعرف بالتأكيد أن لديك مثل هذه المشكلة بالضبط، وإلا فسيكون هناك خطر من زيادة الأنا الخاصة بك. وإلا فإن الانحناء يعمل مثل السجود.

جنانا مودرا و تشين مودرا

تختلف جنانا مودرا ومودرا الذقن فقط في أنه في جنانا مودرا يتم توجيه راحة اليد لأعلى، بينما في مودرا الذقن يتم توجيهها لأسفل. هناك طريقتان لأداء المودرا: أولاً، عندما تتلامس إصبعي السبابة والإبهام؛ والثاني، عندما تقع صفيحة الظفر في السبابة على الانحناء المفصلي الأول للإبهام. نظرًا لأن إصبع السبابة يرمز إلى شخصية الشخص، والإبهام يرمز إلى "أنا" العالمية، فمن الأكثر فاعلية أداء الإصدار الثاني من المودرا لتهدئة الأنا. غالبًا ما نستخدم إصبع السبابة للإشارة، أي للأمر والتصرف. ومع ذلك، ليس من الضروري الإشارة بإصبع الاتهام بشكل مباشر، فهي في كل الأحوال رمز وانعكاس للرغبة في الإدارة. وإذا كان الشخص يجد صعوبة في التعامل مع الخيار الثاني من جنانا (رتبة) مودرا، فهذا مؤشر واضح على حجم غروره.

غالبًا ما يمكن العثور على هذه الإيماءة في صور العديد من تماثيل بوذا وبوديساتفاس، على سبيل المثال، تعتبر يد بوذا التي تؤدي جنانا مودرا على مستوى القلب رمزًا للانفتاح على الكون بأكمله.

من بين أمور أخرى، هناك العديد من النهايات العصبية في متناول اليد، وكذلك قنوات الطاقة، وبالتالي فإن أداء مودرا يسمح لك "بإغلاق" هذه القنوات وإيقاف "تسرب" الطاقة، مما له تأثير مفيد على الحالة العامة للجسد. جسم. غالبًا ما يصاحب جنانا وأمر مودرا الممارسات التأملية، وكذلك الوضعيات والبراناياما تساعد على التركيز وتهدئة تدفق الأفكار.

الزفير أطول من الاستنشاق

ويعتقد أن الاستنشاق يرمز إلى الاستهلاك، والزفير، على التوالي، يرمز إلى القدرة على العطاء والمشاركة. لذلك، إحدى ممارسات التخلص من الأنانية، وبالتالي تنمية الإيثار، هي البراناياما، عندما نحاول جعل الزفير أطول من الشهيق. هذه ليست ممارسة سهلة، خاصة عند إضافة تمارين تمديد التنفس. يمكنك القيام بهذه الممارسة في البراناياما (الوعي الكامل بالتنفس). "بشكل إيثاري"، عندما نحاول تمديد أنفاسنا قدر الإمكان، كما لو أننا نتنفس الهواء عبر أنفنا، ببطء، ببطء، بحيث لا نلاحظ عمليا كيفية مرور الهواء عبر القنوات، بينما إضافة عدد ومحاولة التأكد من أن عدد العدات للزفير يتجاوز عدد العدات للشهيق. عند أداء هذا البراناياما بالشكل المعتاد، يكون الشهيق والزفير متساويين.

تعويذة "أوم"

في رأيي، يتم تطوير الأنا بشكل جيد للغاية في الممارسة العملية. أولًا: الصوت "أوم" هو الصوت الذي ظهر منه كل شيء، وفيه يختفي كل شيء، الصوت الموجود في كل ذرة من أي كائن وكائن حي. لذلك، من خلال نطق الصوت "أوم"، يبدو أننا نتحد مع طبيعتنا الأصلية ومع كل ما هو موجود - المساواة المطلقة والقبول. ثانيًا، هنا يتبين أن الزفير أيضًا أطول من الشهيق، حيث نحاول غناء الأصوات الأربعة "A" و"O" و"U" و"M" لأطول فترة ممكنة، بينما يتم الشهيق بسرعة كبيرة . بالإضافة إلى ذلك، لا يستطيع الجميع الترديد في دائرة، لذلك قد يكون من المفيد جدًا ممارسة هذا الشعار ليس بمفردك، ولكن في دائرة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل لتدريب الأنا. على سبيل المثال، يقوم موقع النادي بانتظام بممارسة تعويذة "أوم" في موسكو وفي مدن أخرى في روسيا. يمكنك أيضًا جمع أصدقائك والغناء معهم.

لمس المسبحة من النفس

الطريقة التي يلمس بها الممارس خرزاته تميزه أيضًا. إن لمس المسبحة بعيدًا عن النفس يرمز إلى الإغداق، بينما تجاه الذات - على العكس من ذلك، الرغبة في الأخذ والاستهلاك. لذلك، إذا كنت تسعى جاهدة لتهدئة الأنانية وتنمية نكران الذات، فأنت بحاجة إلى فرز المسبحة من نفسك.

بالإضافة إلى الممارسات الموصوفة، يمكنك تعلم الاستماع، ومساعدة الآخرين مجانًا، والتبرع بشيء مادي أو وقت أو جهدك لصالح أولئك الذين يسعون جاهدين من أجل التنمية، ومحاولة إقامة علاقات مع أولئك الذين قد يزعجونك، والتصالح مع أولئك الذين تتشاجر معهم، أو فقط قم بتنظيف المدخل، بشكل عام، خذ الأمر وافعل شيئًا مخلصًا لصالح الآخرين من القلب، تخطي "أنا" الخاص بك. إذا تخلصنا يوميًا من الكبرياء والحسد والغضب والكراهية وغيرها من الصفات السلبية، فسيبدأ العالم في إظهار كل التوفيق لنا: الابتسامات والكلمات الطيبة، والمساعدة المتفانية في العمل، والدفء، والتفاهم - كل ما لا يمكن اختراقه درع الأنا السميك.

الأنانية هي القتل الطوعي لكل ما هو حي وصالح في الإنسان.

الأنانية هي سمة الشخصية السلبيةقادرة على تدمير علاقات الشخص مع الأشخاص المحيطين به تمامًا.

كيف تتغلب على الأنانية في نفسك؟ يمكنك التخلص من الأنانية المفرطة عن طريق المتابعة نصيحة من علماء النفس.

أنا مصاص دماء للطاقة: كيف أتوقف عن كوني مصاص دماء؟ تعرف على هذا من موقعنا.

مفهوم

أناني- الشخص الذي يضع المصالح الفردية فوق مصالح الآخرين ولا يسترشد في أي من أفعاله إلا بدافع الحصول على المنفعة.

الأناني يفعل الأشياء من أجل مصلحته فقط.

احتياجات الآخرين وقيمهم ووجهات نظرهم عميقة غير مبال.

كل واحد منا لديه سمات الأنانية إلى حد ما. بالنسبة للبعض، يتم التعبير عنها بدرجة أقل، وبالنسبة للآخرين بدرجة أكبر.

هذه السمة النفسية تفسرها طبيعة الإنسان الذي لكي يبقى على قيد الحياة، يجب أن يسعى المرء إلى تحقيق مصالحه الخاصة وأن يعتني بنفسه.

التركيز المستمر على تحقيق رغبات الفردلا يسمح لك بالاسترخاء والاستمتاع بمباهج الحياة العادية.

إذا لم يتم تحقيق الأهداف المحددة، فإن الشخص يعاني من شعور بعدم الرضا والغضب والتهيج. بمعنى آخر، يحدد لنفسه الحدود التي يوجد فيها باستمرار.

الإيمان بتفرد الفرد يؤدي إلى صراعات مستمرة مع الآخرين، بما في ذلك مع أقرب الناس. إن جو العداء الذي يحيط دائمًا بالأناني يجعله مشبوهًا وعصبيًا.

هو عرضة للخطر بشكل لا يصدقلأن التركيز المفرط على الذات لا يسمح لنا بتقييم الوضع من حولنا وموقف الأشخاص من حولنا بموضوعية. ونتيجة لذلك، فإن الشخص ببساطة لا يلاحظ العداء والسخرية والسخرية المقنعة بحسن النية الزائفة.

إذا لم تتوقف في الوقت المناسب، فيمكن أن تتطور سمة الشخصية الضارة إلى درجة متطرفة - الأنانية.

في هذه الحالة، يعتقد الشخص أنه "مركز العالم". الرغبة المستمرة في التحدث عن الذات فقط تجعل الشخص أضحوكة عالمية.

أهميتها، كقاعدة عامة، وهمية تماما ولا توجد إلا في خياله.

سلوك مماثل للأشخاص المحيطين إنه يزعجك ويجعلك تضحك.

من المستحيل إجراء محادثة مثمرة مع شخص أناني، لأنه سيختصر أي محادثة إلى موضوع يثير اهتمامه على وجه التحديد.

كيف تتعرف على هذه السمات في نفسك؟

هؤلاء الناس أنفسهم يعانون من أنفسهم. يمكنك استنتاج أن لديك ميولًا سلبية بناءً على الخصائص السلوكية التالية:

1. الكبرياء المفرطة. الرغبة في العزلة عن الآخرين، وعدم قبول مساعدة أحد، والدفاع عن موقفك حتى النهاية.

   يمنعك الكبرياء من بناء علاقات ثقة ويمنعك من طلب المساعدة عندما تحتاج إليها حقًا.

2. عادة التفاخر. يحب الأناني إظهار مزاياه وإنجازاته ليراها الجميع. يحب إثارة مشاعر الحسد. إن امتلاك شيء لا يملكه الآخرون يمنحه متعة لا توصف.



3. عدم وجود النقد الذاتي.تؤدي الثقة في صحة الفرد إلى عدم القدرة على تقييم تصرفاته وأفعاله بشكل موضوعي. النقد الذاتي المثمر لأي شخص هو مفتاح التطوير والتحسين. وعليه فإن الأناني لا يسعى إلى العمل على نفسه، لأنه لا يعترف بوجود عيوبه.
4. زيادة احترام الذات. الثقة المفرطة في المظهر والصفات الإنسانية والمهنية تتعارض مع العلاقات مع الناس. لا أحد يحب الأفراد النرجسيين الذين يظهرون رأيًا عاليًا جدًا في أنفسهم. يتم تقييم الشخص في المجتمع من حيث إنجازاته وصفاته الشخصية وموقفه تجاه الآخرين.

   إذا لم يكن هناك إنجاز حقيقي وراء المتضخم، فإنه لا يسبب سوى السخرية والتهيج لدى الآخرين.

5. الاهتمام بنفسك فقط. فقط مصالح الفرد الخاصة هي التي تهم. في المواقف الحرجة، لن يضحي بنفسه أبدًا من أجل الآخرين، حتى أولئك الأقرب إليه في كثير من الأحيان. ميول الإيثار غائبة تماما عن هؤلاء الأفراد.



6. تجنب المسؤولية عن نفسك وأحبائك. إن الإحجام عن تحمل المسؤولية عن نفسه وعن أحبائه يشير إلى الرغبة في تجنب الصعوبات وحماية النفس من المخاوف غير الضرورية. الأناني لا يريد تعقيد وجوده بمخاوف مختلفة. من الأفضل له أن يستمتع بالحياة بينما يقوم الآخرون بحل المشكلات الحقيقية. في كثير من الأحيان، يختار هؤلاء الأشخاص شركاء مسؤولين ومهتمين يأخذون كل المخاوف على أكتافهم.
7. خشونة. إهمال المعايير الأخلاقية والأخلاقية. اللامبالاة المطلقة لما يقوله أو يفكر فيه الآخرون بشأن السلوك غير اللائق. يمكن لأي شخص أن يتحدث بوقاحة مع أقاربه الأكبر سنًا، أو يظهر عدم احترام لشخصيات ذات سلطة، أو يكون وقحًا في وسائل النقل العام، وما إلى ذلك.

   غالبًا ما يُخطئ إظهار مثل هذا السلوك على أنه "أخلاق سيئة"، لكنه يعتمد على عدم احترام أولي للمجتمع والأنظمة الموجودة فيه.

8. التعصب تجاه الناس. دائمًا ما تتسبب أخطاء وأوجه قصور الآخرين في موجة من الانتقادات والانزعاج. يتم الاعتراف فقط بسلطة الرأي الشخصي، وببساطة لا يُسمح بإمكانية الحصول على وجهة نظر مختلفة للوضع. غالبًا ما يظهر هذا السلوك من قبل المديرين الذين يصبحون طغاة حقيقيين لمرؤوسيهم.



9. جذب الانتباه لنفسك. يتطلب الشغف بالنفس اهتمامًا مستمرًا. يعد وجود المتفرجين ضروريًا حتى تشعر بأهميتك وتظهر مهاراتك وإنجازاتك علنًا. أساس هذه الرغبة هو الحصول على الموافقة والاعتراف من أفراد المجتمع الآخرين. علاوة على ذلك، فإن الأناني، كقاعدة عامة، ينتبه فقط إلى المظاهر الخارجية، دون أن يدرك الموقف الحقيقي للناس تجاهه.
10. اللمس. يؤدي الاهتمام المفرط بالنفس والتثبيت على المصالح الخاصة إلى حقيقة أن الشخص يفرض مطالب متزايدة على الآخرين.

    يتوقع من كل من حوله أن يفعل ما يريد. وعندما يواجه باللامبالاة أو سوء الفهم، فإنه يظهر الاستياء.

أنا أناني: ماذا علي أن أفعل؟ يمكن أن تكون مشكلة الأنانية مميزة لكل من النساء والرجال. ولكن بين الرجال هذا السلوك يحدث في كثير من الأحيان.

المرأة مدعوة بطبيعتها إلى رعاية زوجها ووالديها وأطفالها.

المسؤولية تجاه أحبائهم لا تسمح للمرأة بالمسؤولية الكاملة ركز فقط على نفسك.

ومع ذلك، هناك أيضًا نساء أنانيات بين النساء. كيف تتوقف عن أنانية أو أنانية؟

من الصعب جدًا على ممثلي كلا الجنسين التغلب على السمة السلبية، ولكن مع العمل المستمر على الذات يمكن تحقيق نتائج مهمة. مفتاح النجاحهو ضبط النفس المستمر والرغبة في تغيير شخصيتك للأفضل.

من الضروري القتال. وفقًا لعلماء النفس، فإن تطوير المهارات التالية سيساعدك على تحقيق النجاح:

إذا لم تتمكن من التعامل مع السمة السلبية بنفسك، يجب عليك طلب المساعدة من طبيب نفساني.سيساعدك الأخصائي المختص على فهم أسباب مثل هذه المشكلات وتغيير الوضع.

كقاعدة عامة، الأنانيون هم أشخاص غير سعداء للغاية ولا يستطيعون فهم التناقضات الداخلية والرغبات التي تعذبهم. الشخص المتناغم مع نفسه يكون دائمًا منفتحًا على الآخرين.

لذا فإن الأنانية هي سمة شخصية سلبية، تسمم حياة الإنسان نفسه وبيئته.باتباع نصيحة علماء النفس، يمكنك التخلص من المظاهر النموذجية للسلوك الأناني وجعل حياتك أفضل بكثير.

كيف لا تكون أنانيا؟ اكتشف ذلك من الفيديو:

إن كيفية التخلص من الأنانية وحب نفسك هو البيان الأكثر إثارة للجدل في عصرنا. ومع ذلك، فإن الأشخاص الأنانيين هم أشخاص غير سعداء للغاية. لماذا يمكننا استخلاص هذا الاستنتاج؟

المصطلح

بعد فحص القواميس الأكثر شعبية في عصرنا، يمكننا أن نستنتج ما هي الأنانية. هذه ليست صفة، بل هي اعتقاد حياتي يضع نفسه على أنه رغبة الشخص في الاستفادة من كل شيء بأي وسيلة. يركز الشخص الأناني حصريًا على مشاعره واحتياجاته وخبراته. الأنا الداخلية لهؤلاء الأشخاص لا تشبع وتتطلب المزيد باستمرار. لا يمكن القول عن الأناني أنه متواضع أو راضٍ عن الحياة. يريد دائمًا أن يمتلك ما يملكه الآخرون.

هل الأنانية دائما سيئة؟

يجادل البعض بأن الأشخاص الأنانيين هم أشخاص يحبون أنفسهم حقًا. ولكن هل هذا حقا؟ واحسرتاه. أن تكون أنانيًا تمامًا هو أن تشعر بالتوتر باستمرار من فكرة أنك تفتقر إلى شيء ما، وأنك محروم، وأن من حولك في حالة أفضل وأكثر احتياجًا. إن الرغبة في السلام والراحة، التي تطارد محب الذات باستمرار، لا تحقق له ما يريد. في الواقع، الأناني لا يحب الآخرين ولا نفسه. غالبًا ما يكون هؤلاء الأشخاص وحيدين وغير سعداء للغاية. في اتجاهات العالم الحديث، يعد معرفة كيفية التخلص من الأنانية أمرًا حيويًا.

ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن حصة هذه السمات الشخصية متأصلة في كل كائن حي. هذا هو أحد الجوانب الإلزامية النفسية الشخص السليم. من المهم موازنة هذه الصفة مع الآخرين والتصرف وفقًا لذلك. لكننا سنتحدث عن كيفية القيام بذلك في النهاية. والآن علينا أن نفهم لماذا يكون التخلص من الأنانية أمرًا صعبًا للغاية.

معركة لا يستطيع تحملها إلا القليل

في الواقع، التساؤل والأنانية هو بالفعل نصف المعركة. يجب على الشخص أن يعترف بأنه بحاجة ماسة لبدء العمل على نفسه. ومع ذلك، فإن المعركة ضد هذا الجانب من الشخصية تبدأ بتوسيع الوعي. هذا أمر صعب، لأنه سيتعين عليك أن تتعلم التفكير أولاً في احتياجات من حولك. علاوة على ذلك، يجب على المرء أن يدرك أن مشاكل الشخص ليست هي الأهم، وهناك أشياء أكثر خطورة تحتاج إلى الاهتمام. بالإضافة إلى ذلك، سيتعين على الأناني قبول حقيقة أنه ليس كل أفعاله ستجلب له فائدة. وربما يكون الأخير هو الأصعب.

مظهر من مظاهر الأنانية

وفقا لعلماء النفس، الأنانية في العالم الحديث ليست رذيلة، بل هي اتجاه الموضة. تستخدم هذه الكلمة لوصف عدد لا يحصى من المطاعم والنوادي الليلية والمحلات التجارية المختلفة. في أوكرانيا، على سبيل المثال، يوجد حتى برنامج ولاء خاص للزوار المنتظمين لمطاعم الوجبات السريعة، وهو ما يسمى "EGOists". ما هي رسالتها؟ الأكل من أجل غرورك. وبالمناسبة، هذا هو شعار هذا البرنامج.

يتم الكشف عن الجودة قيد النظر بشكل واضح في العلاقات الأسرية، لأنه في المنزل يصبح الناس من هم. الأنانيون في العائلة هم ملوك حقيقيون يدين لهم الجميع بكل شيء. في كثير من الأحيان، مع مرور الوقت، يظهر الطغيان في الأسرة.

إذا كان الشخص يتسلل إلى الشك بأنه يركز بشكل كبير على نفسه، فإن الأمر يستحق التفكير في عدد المرات التي يكون فيها على استعداد للتضحية برغباته الخاصة لصالح الآخرين، وكم يتحدث عن نفسه في كثير من الأحيان وما إذا كان يعرف كيفية القيام بذلك مشاركة هذا الأخير. بالمناسبة، غالبا ما تتم مقارنة الأنانية بالجشع.

إذا تحدثنا عن كيفية التخلص من الأنانية، فإن نصيحة الطبيب النفسي ستكون أكثر فائدة من أي وقت مضى. يوصي الخبراء بالقيام بذلك على أربع مراحل.

1. توقف عن تقييد عقلك. الحدود التي يضعها الأناني داخل نفسه لا تسمح له بالعيش على أكمل وجه، لأنها بالكاد تتجاوز أنفه. في الأساس، ليس لدى الشخص الأناني أي فكرة عما قد يختبره الآخرون. فكيف توسع وعيك؟ تعلم الاستماع إلى الآخرين وسماع الصعوبات التي يواجهونها. فكر في الأشياء الطيبة التي يمكنك القيام بها للأشخاص المقربين منك.
2. التواصل بدون الضمير "أنا".أفضل طريقة للتخلص من الأنانية هي أن تعلم نفسك أن تتحدث عن نفسك بأقل قدر ممكن. من المهم أن تتوقف عن فرض رأيك على الناس وأن تهتم بصدق بما يحدث في حياة الناس.
3. أحب شخصًا آخر غير نفسك. يوصي علماء النفس بالحصول على حيوان أليف أولاً. الصعوبة الرئيسية في هذه الخطوة هي أنه لا يوجد مفر من الحيوان. تحتاج دائمًا إلى الاعتناء به - إطعامه وتنظيفه واللعب معه.
4. ابحث عن الرضا فيما لديك. إذا تحدثنا عن حب الذات، فإن المشكلة الأكبر هي أن تتعلم كيف تكون راضيًا عن كل ما لديك.

عند البحث عن كيفية التخلص من الأنانية، يمكنك العثور على نصائح مختلفة، ولكن يجدر بنا أن نتذكر أن العمل على نفسك سيكون طويلاً وشاقاً. من أين تأتي الأنانية؟

أصول

قبل التخلص من الأنانية في العلاقة، عليك أن تجد سبب حدوثها من أجل منع الانتكاس. كما ذكرنا سابقًا، الأنا هي جزء من العقل الباطن الذي يساعدك على البقاء بصحة عقلية. فهو يضبط إدراك العالم الخارجي من خلال التقييم والتخطيط والمقارنة مع التجارب السابقة. في الواقع، الأنا تشكل الرجل الداخلي بشكل مثالي. من المهم فقط عدم منحه القوة الكاملة. لماذا؟

في بعض الأحيان، تؤثر الأنا بحيث يبدأ الإنسان في الرغبة في ما لا يحتاج إليه في الواقع، ومع الضرورة يتغير الوضع جذريًا. ويمكن توضيح ذلك بمثال هاتفي بسيط. في الوقت الحاضر، تمتلئ متاجر الأجهزة بالعديد من الأدوات الذكية، وبمقابل القليل من المال، يمكنك شراء هاتف الضغط على الزر الأكثر شيوعًا للمكالمات والرسائل النصية القصيرة. خيار عظيم، أليس كذلك؟ لكن صديقي لديه هاتف ذكي بشاشة تعمل باللمس. في الواقع، تحتاج فقط إلى إجراء مكالمات، وأنت تعلم أنه لن يتم استخدام الوظائف الأخرى، ولكن الأنا الداخلية الخاصة بك غاضبة - قم بشراء واحدة مثل صديقك، أو الأفضل من ذلك، نموذج أعلى. هذا هو الفرق بين ما هو مطلوب وما تفرضه الأنا.

معرفة كيفية التخلص من الأنانية يمكن أن تجعل حياتك أسهل كثيرًا. والمثال مع الهاتف بمثابة دليل على ذلك.

قلة الأنانية - هل هذا ممكن؟

لسوء الحظ، هناك من يسيئ فهم مبدأ العمل على حب الذات، وبدلاً من أن يتعلموا حب أنفسهم والآخرين على قدم المساواة، يبدأون في العيش لصالح الآخرين. بالطبع، من المهم التفكير في الفوائد التي تعود على الأشخاص من حولك، لكن لا ينبغي أن تنسى غرورك. تذكر أن الموقف المتوازن تجاه كل شيء هو الذي يجعل من الممكن أن تظل شخصًا متوازنًا عقليًا.

الاستنتاجات

بالطبع، كل ما هو موضح أعلاه يتطلب الكثير من العمل وضبط النفس المستمر. ولكن في الواقع، فإن تهدئة الأنا الخاصة بك ليست صعبة للغاية - تحتاج فقط إلى إلقاء نظرة على العالم على نطاق أوسع. يمكن لأي شخص، حتى الأقرب، أن يكون مثيرًا للاهتمام إذا تعرفت عليه باستمرار. كما أن اكتساب القدرة على وضع مصالح الآخرين في المقام الأول ليس بالأمر الصعب. الشيء الرئيسي هو أن تكون لديك رغبة لا تقاوم في تعلمها. تذكر كيف يتفاعل الآخرون عندما يرون أنه تتم مشاركتهم والتفكير بهم. إذا قمت بتخصيص يوم واحد فقط وتخصيصه بالكامل لمن تحب، فيمكنك أن ترى كيف يزدهر، وتصبح روحك أكثر إشراقًا وأكثر بهجة.

يجب على كل فرد من أفراد الأسرة أن يفكر في كيفية التخلص من الأنانية. عبارات "لم أقل أن الأمر سهل معي"، "أنت مدين لي"، "أنا أعلم، لا تتدخل"، "يمكنني التعامل دون مساعدتك" وكل شيء من هذا القبيل. أي علامات الأنانية لن تؤدي إلا إلى إفساد العلاقات بين الأشخاص المقربين وتؤثر على أفراد الأسرة الآخرين. تذكر أن حب الذات يجب أن يكون في كل شخص، ولكن بما يتناسب مع التواضع والتضحية بالنفس والحب. وإلا فلن تحل السعادة ضيفا في بيت الأبرياء.

بسم الآب والابن والروح القدس!

نحن نطلق على يوم الأحد يوم الغفران يوم الأحد. في هذا اليوم، بعد الخدمة المسائية، يتم إجراء طقوس خاصة للمغفرة في الكنائس، عندما يطلب رجال الدين وأبناء الرعية من بعضهم البعض المغفرة. من المعتاد في هذا اليوم أن تطلب المغفرة من جيرانك وأصدقائك ومعارفك، وحتى الأعداء، من أجل الدخول في الصوم الكبير بروح طاهرة، متصالحين مع بعضهم البعض.

نحن نتحرك لنغفر لبعضنا البعض من خلال كلمات إنجيل اليوم: "فإنه إن غفرتم للناس خطاياهم يغفر لكم أيضًا أبوكم السماوي، ولكن إن لم تغفروا للناس خطاياهم فلن يغفر لكم أبوكم خطاياكم". الخطايا» (متى 6: 14-15). الله هو في مركز هذه الكلمات. إذا لم نغفر للناس خطاياهم، فإننا نجازف بسماع كلمات فظيعة من الله في ذلك اليوم: "وأنا لا أغفر لك!" اذهبوا عني إلى الظلمة الخارجية حيث البكاء وصرير الأسنان..." (انظر: مت 13: 50؛ 22: 13).

ظهرت طقوس الغفران المعروفة لنا اليوم في الأديرة الأرثوذكسية القديمة. نرى في حياة مريم المصرية الجليلة دليلاً على التقليد الرهباني الفلسطيني في القرنين الخامس والسادس. لتعزيز عمل الصلاة والاستعداد لعطلة عيد الفصح، في اليوم الأخير قبل الصوم الكبير، ذهب الرهبان إلى الصحراء ليعيشوا حياة منعزلة لمدة 40 يومًا. بعضهم لم يعودوا أبدًا: مات بعضهم بسبب الشيخوخة، والبعض الآخر يمكن أن يعاني من مصائب في الصحراء المهجورة القاسية. لذلك، عندما انفصلوا، كان النساك، كما قبل الموت، يطلبون من بعضهم البعض المغفرة عن كل الذنوب الطوعية أو غير الطوعية. وبالطبع سامحوا الجميع من أعماق قلوبهم. لقد أدرك الجميع أن وداعهم لبعضهم البعض عشية الصوم الكبير قد يكون الأخير. ولهذا السبب ظهرت طقوس الغفران الحالية للتصالح مع جميع الناس، وبفضل هذا، مع الله.

لماذا ذهب الرهبان إلى الصحراء للصوم والصلاة؟ بعد كل شيء، يمكنك الصيام والصلاة في المنزل.

الجواب على هذا السؤال لا يكمن على السطح. نعم، إن القيود المفروضة على الطعام والملذات تزرع في الإنسان القدرة على عيش حياة الامتناع عن ممارسة الجنس، لكن هذا لا يجعل الإنسان مسيحيًا حقيقيًا بعد. ويمارس الصيام والصلاة أيضًا في الديانات الأخرى، وهناك أيضًا ممارسات صحية علمانية لعلاج الصيام. في قلب حياة النساك يكمن هدف آخر مهم جدًا. هذه هي تجربة هجر الله واختبار اتباع المسيح المصلوب.

إن أكثر صرخات البشرية مرارة هي كلمات المسيح من على الصليب: “إلهي إلهي! لم تخليت عني؟ (متى 27:46). عندما لا يكون للإنسان أقارب أو أحباء، ولا أصدقاء أو زملاء، فهو على الأقل لديه أمل في الله. ولكن عندما يغادر الله، يأتي الشخص إلى حالة من الشعور بالوحدة الكاملة التي لا تطاق. القرب من الله، محبته يشعر بها قلب الإنسان النقي، ولكن إذا كانت هناك خطيئة في قلب الإنسان، فهذا يعني أنه لا مكان لله هناك. الشعور بالفراغ الداخلي والاكتئاب واليأس علامة على وجود خطيئة في القلب. وإذا كانت الخطية تملأ القلب كله، ففي النهاية سيكون هناك هجر لله، وفراغ، وبرد الهاوية.

مع العلم بذلك، ذهب الزاهدون في العصور القديمة إلى الصحراء من أجل نبذ غرور العالم والالتقاء وجهاً لوجه مع أنفسهم. العيش في العالم محاط بالغرور. قد لا يشعر حتى بهجوم الخطيئة، ويبدو له أن الناس من حوله هم المسؤولون عن كل المشاكل. ولكن عندما يجد نفسه في الصحراء، ليس لديه من يلومه. وحيدًا مع نفسه، يبدأ الزاهد برؤية نفسه من الداخل، وكأنه يكشف خطيئته لنفسه. من خلال مراقبة نفسه وحركة الجسد والأفكار، يبدأ الزاهد تدريجياً في ملاحظة أهوائه. بعد أن اختبر الجوع والبرد، يدرك أنه إذا لم يتخلص من الأهواء ولم يطلب الله، فإن الصحراء الشريرة ستصبح مستوطنته الأبدية. النفس التي تركها الله ترث الجحيم عند الموت.

كان النساك في العصور القديمة لاهوتيين عميقين. بالنسبة لهم، لم يكن الصوم الكبير تمرينًا للصوم والصلاة فحسب، بل كان أيضًا تأملًا في أعمال الله في تاريخ البشرية، وفي قيمة صلب المسيح وقيامته المجيدة.

وعندما أخطأ آدم طُرد من الجنة. من أرض تفيض لبنًا وعسلًا، أُرسل إلى الصحراء ذات الشوك والحسك، إلى تلك الصحراء حيث كان على آدم أن يتغذى بحزن على عشب الحقل، ويكسب الخبز لنفسه بعرق جبينه (انظر: : تكوين 3: 17- 19). ولكن هذا لم ينير بني آدم. وعندما أرسل الله المسيح إلى الأرض، صلبه الناس. لقد صلب أبناء آدم من يستطيع أن يخلصهم من سبي الخطية والموت. لقد صلبوا مصدر النور والحياة الأبدية. بقي الرجل وحيدا مرة أخرى. ولكن هناك طريقة للعودة إلى الله - وهي اتباع المسيح في الصحراء، بحيث ترفض أعمال الشيطان، وتحمل الصليب وتصلب جسدك مع المسيح.

لكي "يُبطل جسد الخطية، فلا نعود بعد عبيدًا للخطيئة"، كتب الرسول بولس، جسدنا بالأهواء والشهوات، يجب أن يصلب إنساننا العتيق مع المسيح (انظر: رو 6: 5-7). الحياة في الصحراء، في ظروف ضيقة وحرمان، هي ممارسة مثل هذا الصلب للأهواء والشهوات، عندما يتوقف الإنسان عن إرضاء جسده ويحرر عقله للتأمل في الأمور الإلهية.

إذا كان الشعور بالوحدة أو الفراغ أو اليأس، في العائلة أو في الدير، علامات ترك الله، إذن "محبة، فرح، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، وداعة، تعفف" (3). غل 5: 22-23) هي علامات الشركة مع الله، ثمار الروح القدس. سعى المصلون في العصور القديمة إلى هذه الهدايا، وليس إلى الصوم والصلاة كغاية في حد ذاتها، عندما ودعوا بعضهم البعض بفرح في يوم الغفران، من أجل الاجتماع بفرح أكبر قبل عيد الفصح.

ماذا يجب أن نطلب المغفرة في يوم الغفران إذا كنا لن نذهب إلى الصحراء مثل رهبان العصور القديمة؟ إذا لم نشعر أننا أساءنا لأي شخص بأي شكل من الأشكال؟

نحن بحاجة إلى أن نطلب المغفرة من الناس لأننا لم نحبهم حقًا. نحن مدعوون إلى أن نحب كل شخص، لكننا بدلاً من ذلك نتواصل في كثير من الأحيان مع الآخرين فقط إلى الحد الذي قد يكون فيه الشخص الآخر مثيراً للاهتمام أو مفيداً لنا شخصياً. نحن مهتمون فقط بشخصنا وبالأشخاص الذين يستمعون إلينا حاليًا أو يرضوننا. في يوم الغفران، من المفيد أن نشعر بمدى أنانيتنا.

من وجهة نظر فلسفية، الأنانية هي الأنانية، وهو سلوك يتحدد بالكامل من خلال فكرة "أنا" الفرد، ومصلحته الخاصة، ومصلحته، وتفضيله لمصالحه على مصالح الآخرين. من وجهة نظر نفسية، الأنانية هي مظهر من مظاهر اهتمام الشخص بنفسه، من خلال التركيز على رغباته ودوافعه وعالمه الخاص.

غالبًا ما يختبئ الأنانيون وراء الوصية "أحب قريبك كنفسك" (متى 19: 19). لكن الأنانية وحب الذات ليسا متطابقين فحسب، بل إنهما متضادان بشكل مباشر أيضًا. حب الذات هو الرضا عن النفس، والرضا عن النفس، والعيش لإشباع رغبات المرء. حب الذات هو احترام نزاهتك، وتفرد شخصيتك، والتصالح مع عيوبك، ومعرفة خصوصيات الشخصية التي وهبها الله لروحك. حب الذات لا ينفصل عن احترام وحب وفهم شخص آخر باعتباره صورة فريدة من نوعها لله.

اختزل الرسول بولس كل الوصايا في وصية واحدة: "أحبب قريبك كنفسك"، ولكنه هنا يقدم مقدمة: "اخدموا بعضكم بعضًا بالمحبة" (غل 5: 13، 14). إن الشخص الذي يخدم الآخر بمحبة يظهر بذلك أنه يحب نفسه. ومن يحب أخاه الذي يراه يقدر أن يحب الله الذي لا يراه (انظر: 1يوحنا 4: 20). على العكس من ذلك، فإن الشخص الأناني، الأناني، لا يحب الله، ولا أخيه ولا يشعر بالسلام مع نفسه.

الرجل الأناني الذي صار صائمًا عظيمًا ورجل صلاة لم ينال شيئًا لنفسه. الأسرع الفخور هو مغفل مغرور يغذي كبريائه الذي لا يشبع. على العكس من ذلك، فإن الناسك الذي صلب نفسه مع المسيح هو وديع كالحمل، مستعد للتضحية بنفسه من أجل القريب والجائع، مستعد لإعطاء نصف فطوره وغداءه وعشاءه للفقراء.

من خلال طلب المغفرة من الآخرين هذا الأحد، دعونا، أيها الإخوة والأخوات، نعلن الحرب على أنانيتنا. دعونا نعترف بنقائصنا أمام الآخرين، ولنطلب معرفة الله في الكتب المقدسة والليتورجيا، ولنتواضع أجسادنا بالصوم، ونسقي نفوسنا بدموع التوبة، حتى بعد تطهير الجسد والروح، قد نلتقي بالمسيح القائم.

نبدأ هذا الطريق بمسامحة من أساء إلينا، وطلب المغفرة ممن أسأنا إليه طوعًا أو بغير قصد. من خلال طلب المغفرة، يجب علينا تبسيط وتبسيط علاقاتنا مع الله وجيراننا. هنا يبدأ القتال ضد الأنانية، وهنا يبدأ تطهير قلوبنا، وهنا يبدأ الصوم الكبير.

ليمنحنا الرب، من خلال صلوات كل من أشرق في عمل الصوم، القوة للتصالح مع الجميع ومن خلال الصوم الكبير في العالم للذهاب إلى عيد الفصح المشرق لقيامة المسيح.

«في رسالتك السابقة ذكرت أكثر من مرة كبريائك، وكأنك تحترمه، تتباهى به كنوع من الأدوات. وعلينا أن نبيده من أنفسنا بكل الوسائل، فهو سبب كل شرورنا ورذائلنا. ولا يزال أهل العالم يعتبرونه فضيلة ونبلاً - وهذا من جهل أو من ظلمة الأهواء. ولكن علينا أن نقاومه في كل شيء بالتواضع والتضحية بالنفس.

الله يقاوم المستكبرين

الكبرياء والغرور من أخطر المشاعر. تحدث شيوخ أوبتينا وكتبوا كثيرًا عن مكافحة هذه المشاعر. لقد وصف الراهب ليو للأسف الغرور بأنه "سم يقتل حتى ثمار الفضائل الأكثر نضجًا".

غالبًا ما يمتد هذا الشغف من الشباب إلى الشيخوخة وحتى القبر. إنها لا تسعى فقط إلى تحقيق الشغف والناجح، بل في بعض الأحيان إلى المثالية، ولهذا السبب تتطلب قدرًا كبيرًا من الحذر. ولا يمكن للخالق النزيه إلا أن يستأصلها. آه، ما أصعب تجنب هذا السم الذي يقتل الثمار وأنضج الفضائل.

تحدث الراهب بارسانوفيوس عن الكبرياء كخاصية شيطانية:

"يقاوم الله المستكبرين وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة. ولماذا لا يقال إن الله يعادي الزناة أو الحاسدين أو غيرهما، بل يقال: خاصة المتكبرين؟ لأن هذه صفة شيطانية. المتكبر يصبح مثل الشيطان.

حذر الراهب نيكون:

"لا ينبغي للمرء أن يكون مغرورًا بشأن الصحة أو الجمال أو أي عطايا أخرى من الله ... كل شيء على الأرض هش: الجمال والصحة. يجب أن نشكر الرب، ونشكره بكل تواضع، معترفين بعدم استحقاقنا، وألا نفتخر بأي شيء.

وحذر الراهب أمبروسيوس من أن لا شيء يعيق النجاح في الحياة الروحية أكثر من الكبرياء والغرور، وأن ذرية هذه الأهواء هي الحسد والكراهية والغضب والاستياء:

"جميعنا، بشكل أو بآخر، مصابون بالغرور والكبرياء. ولا شيء يعيق النجاح في الحياة الروحية أكثر من هذه الأهواء. وحيثما يكون هناك سخط، أو خلاف، أو خلاف، إذا نظرت عن كثب، يتبين لك أن غالبية ذلك يرجع إلى حب المجد والكبرياء.

لماذا يوصي الرسول بولس قائلاً: "إننا لا نفتخر، ولا نضايق بعضنا بعضًا، ولا نحسد بعضنا بعضًا" (غل 5: 26). الحسد والكراهية والغضب والاستياء هم النسل المشترك للغرور والكبرياء.

الغرور والكبرياء رغم أنهما من أصل واحد، إلا أن أفعالهما وعلاماتهما مختلفة

تعليمات:

"الغرور والكبرياء هما نفس الشيء. يُظهر الغرور أعماله حتى يرى الناس كيف تمشي، وكيف تعمل بذكاء. وبعد ذلك يبدأ الكبرياء باحتقار الجميع. كما أن الدودة تزحف وتنحني أولاً، هكذا يفعل الغرور. وإذا نما جناحيه طار كبرياؤه إلى فوق».

ولإظهار مدى اختلاف الفخر والغرور عن بعضهما البعض وكيف يؤثران على الإنسان، قام الراهب أمبروز بتأليف قصة عن البط والإوز الذي يجسد هذه المشاعر. كان سبب هذه القصة هو سجادة عليها صور البط التي أعطيت للشيخ:

"لقد أعطوني مؤخرًا سجادة تم تصوير البط عليها بشكل جميل. لقد ندمت لأنهم لم يفكروا في إطفاء الإوز على الفور، لأنه لا يزال هناك مساحة كبيرة على السجادة. خطرت ببالي هذه الفكرة لأن خصائص وأفعال البط والإوز تصور جيدًا خصائص وأفعال العواطف: الغرور والكبرياء.

الغرور والكبرياء مع أنهما خمير واحد وخاصية واحدة، لكن أفعالهما وعلاماتهما مختلفة. يحاول الغرور أن يستحوذ على مدح الناس ولهذا فإنه غالباً ما يذل نفسه ويرضي الناس، بينما الكبرياء يتنفس الاحتقار وعدم احترام الآخرين، مع أنه يحب المديح أيضاً.

الشخص العبث، إذا كان لديه مظهر معقول وجميل، فإنه يتظاهر بأنه دريك ويفتخر بجماله، على الرغم من أنه غالبًا ما يكون فضفاضًا ومربكًا، تمامًا مثل دريك. فإذا لم يكن من غلب عليه الغرور حسن المظهر وغيره من الصفات الحميدة، فإنه من أجل المفاجأة والثناء يُرضي الناس ويصرخ كالبطة: إذن! لذا!" - عندما لا يكون هذا هو الحال دائمًا في العدالة، وغالبًا ما يكون هو نفسه مختلفًا داخليًا، لكنه يضيف ما يشاء بدافع الجبن.

الإوزة، عندما لا يناسبه شيء، ترفع جناحيها وتصرخ: "كاجا! كاجا! ". كاجو!" وبالمثل، فإن الشخص الفخور، إذا كان له أي أهمية في دائرته، غالبا ما يرفع صوته، ويصرخ، ويجادل، ويعترض، ويصر على رأيه. إذا كان الشخص المريض بالفخر ببيئته ليس له أي وزن أو أهمية، فإنه من الغضب الداخلي يهسهس على الآخرين، مثل الإوزة التي تجلس على البيض، وتعض من يستطيع أن يعضه ..."

بماذا أنت فخور؟

هناك الكثير من الأشخاص الذين ليس لديهم ما يفخرون به على الإطلاق. وبهذه المناسبة روى الراهب أمبروسيوس القصة التالية:

"أخبرت إحدى المعترفات كاهن اعترافها أنها فخورة. "بماذا أنت فخور؟ - سألها. "ربما أنت نبيل؟" "لا"، أجابت. - "حسنًا، موهوب؟" - "لا". - "إذن أنت غني؟" - "لا". "همم... في هذه الحالة، يمكنك أن تكون فخوراً"، قال المعترف أخيراً.

"ليس هناك ما يمكن أن يتمجد به: الله يعطي الكلمة. لا يمكن للإنسان أن يقول كلمة طيبة من تلقاء نفسه. وكل كلمة طيبة هي من الله. لقد قيل: "ليس لنا يا رب، ليس لنا، لكن لاسمك أعط مجدًا" (مز 113: 9).

وأضاف الشيخ مشيراً إلى أن الإنسان ليس لديه ما يفتخر به:

"ولماذا يجب على الإنسان أن يرتفع هنا حقًا؟ الرجل الرث الممزق يتوسل الصدقات: "ارحم، ارحم!" ولكن هل ستأتي الرحمة، من يدري.

كيفية التعرف على علامات التواضع أو الكبرياء في نفسك

كتب الراهب مقاريوس عن أهم العلامات التي تدل على تواضع الإنسان أو كبرياءه:

"ليكن ما يلي علامة تواضع وفخر بالنسبة لك: الثاني يحدق في الجميع، ويوبخهم ويرى فيهم سوادًا، بينما الأول لا يرى إلا سوء نفسه ولا يجرؤ على الحكم على أحد".

علم القس أناتولي (زيرتسالوف) أطفاله أن الإحراج المفرط في بعض الأحيان في أي مسألة يكشف أيضًا عن الغرور الخفي:

"أنت جبان عندما تغني من الغرور. لديك الكثير منه."

حزن عقاب الله للمفتخرين

وحذر الراهب ليو من أن المتكبرين يعانون من كوارث مختلفة:

"إذا لم تلوم نفسك، فلن تتوقف عن كونك فقيرًا، وتتحمل حزن عقاب الله للمستكبرين."

من الصعب جدًا التخلص من الكبرياء

من الصعب جدًا التخلص من الكبرياء. إذا اعتقد الإنسان أنه لم يعد فخوراً، وأنه قد اكتسب التواضع بالفعل، فمن الواضح أن هذا، بحسب الشيخ مقاريوس، يثبت فخره:

"لقد وصفت نفسك في رسالتك بالتواضع (بالطبع هذا من باب الجهل)، لكنك لم تصل بعد إلى هذا المقياس للتواضع. عندما نكتسب هذه الثروة، سنكتسب بكل سهولة كل الفضائل. نعم، هي وحدها، دون فضائل أخرى، يمكنها أن تخلصنا، لكن الفضائل بدونها، على العكس من ذلك، لا تجلب أي فائدة. ومن اقتنى التواضع فقد اقتنى الله. وهذا كله تعليم القديس إسحق الرجل العظيم.

لذلك لا ينبغي أن تظن أنك متواضع، ولكن عندما تفكر تظهر فخرك بوضوح.

يرتبط الكبرياء ارتباطًا وثيقًا بالمشاعر الأخرى

قال الراهب أمبروز:

"ثلاثة خواتم مترابطة: الكراهية من الغضب، والغضب من الكبرياء."

"الغرور لا يمنحنا السلام، فهو يحثنا على الغيرة والحسد، مما يزعج الإنسان، ويثير عاصفة من الأفكار في النفس".

"إذا حدقت في عينيك، فلهذا السبب تراودك أفكار، عبثية في البداية، ثم سيئة. يرجى ملاحظة: أنها بالتأكيد عبثا أولا، ثم سيئة. أبقِ رأسك منخفضًا، هكذا، لا تحدق في الناس."

وحذّر الراهب مقاريوس من أن الأهواء تستمد القوة من الكبرياء، والتواضع على العكس يقلب الأهواء:

"لكن عليك أن تعرف أن كل المشاعر الناجمة عن كبريائنا تحظى بالقوة لتهزمنا، ولكن على العكس من ذلك، فإن التواضع يطيح بها".

الكبرياء وحده يمكن أن يحل محل كل المشاعر الأخرى

يحدث أن يكون فخر الشخص كبيرًا لدرجة أن المشاعر الأخرى تهدأ. قال الراهب مقاريوس:

"عاطفة واحدة تلوم أخرى: حيث توجد حب الذات، هناك حب المال يتلاشى، والعكس صحيح. ونحن نعلم أن كل الرذائل تترك الإنسان أحيانًا، ولكن يبقى معه واحد: الكبرياء.

يمكن لمثل هذا الشخص أن يتصرف بشكل لا تشوبه شائبة ظاهريًا وينظر بازدراء إلى الأشخاص الآخرين الذين تعذبهم عواطف الشرب أو التدخين أو المشاعر الأخرى. ولكن في نظر هذا الرجل الذي لا تشوبه شائبة ظاهريًا، يوجد مثل هذا الكبرياء والنرجسية، وتمجيد لمزاياه الخاصة، لدرجة أن كبريائه وحده يكفي لتدمير الروح. وحذر الشيخ:

"ولكن يحدث، بحسب قول القديس يوحنا كليماكوس... أنه من البعض تُنزع كل الأهواء، ما عدا كبرياء واحد يحل محل كل الأهواء الأخرى، ولذلك يجب الحذر من إحضار التبن بدلًا من الثمر". ".

كيفية التعامل مع هذه المشاعر

عند محاربة أفكار الكبرياء والكبرياء ينصح القديس مقاريوس ألا يخجل من إظهارها في الاعتراف:

"حقيقة أن أفكار ذوي الذكاء العالي يجب أن تنكشف ولا تخجل".

أوعز الراهب هيلاريون، عندما تظهر أفكار الغرور والثناء على الذات، أن تذكر نفسك بأن الشيء الرئيسي هو التواضع، لكننا لا نملكه. والدليل الأول على ذلك هو بالتحديد أفكار الغرور التي تأتي إلينا:

"اقطع أفكار الغرور والمفتخرين بأن التواضع عند الله مقبول، ولكن ليس لك. لذلك، لا شيء جيد. صحيح جدا و ياينبغي القيام به."

علَّم الشيخ يوسف عندما تظهر أفكار الغرور لتذكر خطاياك:

"وعندما يرتفع الغرور، فليس سيئا أن تتذكر بعض الخطيئة، وتوبيخ نفسك".

وقدم الشيخ أمبروز هذه النصيحة:

"إذا رددت الغرور بتذكر ذنوبك وكسلك، رأيت أنه ليس هناك ما يفتخر به".

قال الراهب:

"الرجل مثل العشب. المتكبر كالعشب يذبل، والمتقي الله يرحمه الرب».

"عليك أن تنظر إلى الأسفل. تذكر: "أنت الأرض، وإلى الأرض سوف تذهب."

"عندما يهاجمك الكبرياء، قل لنفسك: هناك شخص غريب الأطوار يتجول."

نصح الشيخ:

"إذا جاء الباطل صلي: "يا رب طهرني من أسراري، وأنقذ عبدك من الغرباء."

أحيانًا يحاول الإنسان بكل قوته أن يتخلص من أفكار الكبرياء والغرور، لكنه لا ينجح أبدًا. وبهذه المناسبة كتب الراهب أمبروسيوس:

"لا يزال ضجيج العدو يزعجك، والأعداء ينجحون بكل الطرق الممكنة في إيذاء روحك بسهام الكبرياء والعظمة."

نصح الشيخ في هذه الحالة أن تفكر أولاً في مزاجك الروحي:

"أولاً، انظر إلى شخصيتك الروحية، هل أنت مسالم مع الجميع، أو تدين أحداً."

كتب الراهب لابنه الروحي:

"... صلوا إلى الله بكل تواضع بكلمات المزمور: "من يفهم السقوط؛ طهرني من أسراري، وأنقذ عبدك من الغرباء». لدى جميع الآباء القديسين إجابة ومشورة بالإجماع في مثل هذه الحالات: النصر في كل تجربة هو التواضع وتوبيخ الذات والصبر - بالطبع مع طلب المساعدة من فوق. صلي من أجل ذلك إلى ملكة السماء وإلى جميع قديسي الله الذين لديك إيمان خاص بهم، حتى يساعدوك على التخلص من سحر الشياطين.

"فخرنا هو أصل كل الشرور. إنها بداية كل الأهواء، وهي سبب كل كوارثنا ومعاناتنا، أحيانًا في الوقت الحاضر، وأحيانًا نتيجة لأخطاء سابقة... إن الفأس الذي يقضي على جذور حب الذات هو الإيمان والتواضع. والطاعة وقطع كل الرغبات والتفاهمات.

يمكن أيضًا التغلب على الكبرياء بالعمل والحزن. قال الراهب أمبروز:

"عليك أن تعمل كثيرًا، وتتقبل الكثير من الجروح، حتى لا تموت من الكبرياء. عندما لا نلمس أو ندفع، فإن الكبرياء يعيش فينا حتى نهاية حياتنا.

الكبرياء مخفي في الرغبة في الارتقاء بسرعة إلى قمم الفضائل

الكبرياء مخفي في رغبتنا في التخلص على الفور من كل المشاعر والصعود بسرعة إلى قمم الفضائل. وفي هذا، بحسب الراهب ليو، يكمن الكبرياء الروحي:

"أنت، الراغب في إرضاء الله، تريد أن تصعد بسرعة إلى قمم الفضائل وتعتقد أن هذا ممكن منك، مما يثبت بوضوح كبريائك الروحي (الذي تعرفه بنفسك) ..."

يعرف التواضع جيدًا أن "الفضيلة ليست كمثرى: لا يمكنك أن تأكلها على الفور".

"من أسراري طهرني، وانقذ عبدك من الغرباء" (مز 18: 13-14).

آباؤنا الأجلاء شيوخ أوبتينا يصلون إلى الله من أجلنا نحن الخطاة!