Prezentácia na tému čo je ľudskosť. Prezentácia k lekcii spoločenských vied „Človek a ľudstvo“. Človek je biosociálna bytosť

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Položka plánu Položka plánu Položka plánu Položka plánu Položka plánu 3

1. Čo je humanizmus. 2. Venujte pozornosť starším ľuďom.

Plánujte bod 1 Plánujte bod 2 Plánujte bod 3 Plánujte bod 4 Plánujte bod 5 ◊ 1. Prečítajte si § 12. ◊ 2. Odpovedzte na otázky v časti „Otestujme sa“. ◊ 3. Úlohy v časti „V triede a doma“ – ústne.

Položka plánu Položka plánu Položka plánu 4 Položka plánu 5 „Ľudskosť - ľudskosť, ľudský prístup k druhým.“ Slovník D. N. Ushakova

Bod plánu Bod plánu Bod plánu 4 Bod plánu 5 „Ľudstvo je systém morálnych a sociálnych postojov, ktorý predpokladá potrebu prejavovať ľuďom sympatie, poskytovať pomoc a nespôsobovať utrpenie.“

Bod plánu 3 Bod plánu 4 Bod plánu 5 Humanizmus (z latinského humanitas – „ľudskosť“, humanus – „ľudský“, homo – „človek“) je svetonázor, v strede ktorého je myšlienka človeka ako najvyššieho hodnotu.

Položka plánu Položka plánu Položka plánu 4 Položka plánu 5 Humanizmus je systém názorov vyspelých mysliteľov renesancie, ktorí sa vyznačovali záujmom o človeka, vierou v jeho schopnosti a talenty. Z pohľadu humanistických filozofov je človek stredom Vesmíru, najlepším Božím stvorením.

Položka plánu Položka plánu Položka plánu 4 Položka plánu 5 V.V. Veresaev Prečítajte si materiál v odseku č.12, str.101, ods. 3-5 a odpovedzte na otázky: „1. Čo je to podobenstvo? 2. Akú myšlienku nám chcel V.V.Veresajev vo svojom diele sprostredkovať?“

Položka plánu Položka plánu Položka plánu 4 Položka plánu 5 systém pohľadov, ktorý uznáva hodnotu človeka, jeho života, slobody a práv, princíp správania, ktorým sa človek pri svojej činnosti riadi.

Bod plánu 2 Bod plánu 3 Bod plánu 4 Bod plánu 5 „Nech je vaša myseľ láskavá a vaše srdce bystré.“ S. Marshak

Položka plánu Položka plánu Položka plánu 4 Položka plánu 5 Na aké obdobia sa delí ľudský život?

Bod plánu 2 Bod plánu 3 Bod plánu 4 Bod plánu 5 Prečítajte si materiál v odseku č.12, str.101-102 a odpovedzte na otázku: Ako rozumiete slovám K.I. Čukovskij: „Byť s mladými je naša radostná povinnosť“? Korney Ivanovič Čukovskij

Plánujte bod 2 Plánujte bod 3 Plánujte bod 4 Plánujte bod 5 1. Ako pomáhate svojim starším príbuzným? 2. O čom sa s nimi rozprávaš? 3. Čo ste sa naučili a čo ste sa od nich naučili? 4. Aké skúsenosti by ste sa chceli naučiť?

zdroj šablóny Natalia Vladimirovna Chernakova Učiteľka chémie a biológie, Štátna vzdelávacia inštitúcia NPO Archangelská oblasť „Odborná škola č. 31“ „http://pedsovet.su/“

Popisy snímok:

Konať dobro a zlo je vždy v moci všetkých ľudí, ale zlo sa robí bez ťažkostí, ťažšie je robiť dobro.
Čo je to človek?Ako sa líši človek od ostatných živých bytostí?A aký vzťah má človek k tomu, čo ho obklopuje?
Ľudské vlastnostiPozitívneNegatívne
Pôvod pojmu „humanizmus“Je ľahké byť humánnymHumanská spoločnosť
Humanizmus
(z lat. homo - človek) - ľudomilnosť, úcta k človeku
Erasmus Rotterdamský
Thomas More
Francois Rabelais
William Shakespeare
Rafael Santi
Leonardo da Vinci
V. Dahl, D. London, Schweitzer, Carneil, Solženicyn, Dostojevskij, Pascal, Gorkij, Ožegov, Kohn
zodpovednosť človeka za svoje činy a činy
Nie je vôbec ľahké byť milý, Laskavosť nezávisí od výšky, Laskavosť nezávisí od farby, Laskavosť nie je perník, nie je cukrík.Len musíš, musíš byť láskavý a nezabudni navzájom v problémoch.
toto je spravodlivá spoločnosť, v ktorej je hlavnou vecou človek a jeho dobro
Čo je to „humanizmus“? Čo znamená byť humánnym človekom? Aký druh spoločnosti sa nazýva humánny?
Humánna spoločnosť je spravodlivá spoločnosť, v ktorej je hlavnou vecou človek a jeho dobro. Pravý humanizmus je zodpovednosť človeka za svoje činy a činy.
Zvládnite prekonať prekážky, bolesť a iluzórny úspech. Žite bez toho, aby ste požadovali odmenu za svoje činy pre dobro všetkých. Svet je stále chladný smútkom, Problémy napadajú prefíkaného, ​​Niekto ťa musí potrebovať - ​​Vždy - ako chlieb alebo vodu...
tolerancia (francúzština) - postoj, v ktorom sa uznáva, že iní môžu myslieť alebo konať inak ako on sám; tolerancia (angličtina) - ochota byť tolerantný, blahosklonnosť; tolerancia (ruština) - schopnosť tolerovať niečo alebo niekoho, byť sám sebou -posadnutý, vytrvalý, vytrvalý, schopný zniesť existenciu niečoho, niekoho, brať ohľad na názory iných, byť zhovievavý.
Čo je tolerancia?
Tolerancia je priateľstvo.
Tolerancia je milosrdenstvo.
Tolerancia je súcit.
Tolerancia je rešpekt.
Tolerancia je láskavosť duše.
Tolerancia je trpezlivosť.
Spolupráca
Odpustenie
Kvet tolerancie
"Povedz mi dobré slovo"

K téme: metodologický vývoj, prezentácie a poznámky

Prezentácia na lekciu „Čo je čas“ (vývoj reči, 6. ročník)

Lekcia v rámci technológie RKMChP. Materiál je zameraný na rozvoj komunikatívnej kompetencie a tvorivých schopností žiakov....

Vzdelávacia prezentácia na hodine rozvoja reči v 5. ročníku „Také rôzne písmená“

Edukačná prezentácia „Také rôzne písmenká“ obsahuje názorný a textový materiál na variabilné využitie na hodinách rozvoja reči a rétoriky v 5. ročníku. S týmto materiálom môžete...

Touto lekciou ukončujeme kurz spoločenských vied 6. ročníka. Počas lekcie budeme hovoriť o tom, čo je humanizmus, aké hodnoty sú humanistické. Zamyslíme sa aj nad otázkou, akú spoločnosť možno považovať za humánnu, čo je v tejto spoločnosti akceptované. Na konkrétnych historických príkladoch sa pozrieme na to, ako môžete využiť humanistické ideály vo svojom živote.

Téma: Cnosti

Slovo "humanizmus" obsahuje koreň homo, čo v latinčine znamená „muž“. Toto slovo nie je ruského pôvodu, ale zároveň vy aj ja dokonale rozumieme, ak o tom hovoríme ľudskosť, To znamená, že predpokladáme určitý súbor pocitov, vlastností a reakcií človeka na konkrétnu situáciu. Ľudsky ste vtedy, keď túto situáciu riešite z pohľadu dobra, spravodlivosti a nepodliehate opačným pocitom. Humánny človek sa nesnaží niekoho uraziť alebo narušiť svoju alebo niekoho iného ľudskú dôstojnosť, pretože ak sa situácia ukáže byť taká, že ste niekoho urazili, konali ste neľudsky.

teda humanizmus je svetonázor zameraný na myšlienku človeka ako najvyššej hodnoty. Humanizmus potvrdzuje hodnotu človeka ako jednotlivca, jeho právo na slobodu, šťastie, rozvoj a prejavenie jeho schopností. Dá sa zvážiť všetko, čo nám zaručuje slobodu, naše práva humánny alebo humanistický. Je jasné, že v tomto prípade je ťažké dať jasnú a prísnu definíciu, pretože ľudské hodnoty sa neustále menia. To, čo bolo normálne a akceptované pred 200 – 300 rokmi, môže byť teraz anachronizmom, ktorý môže niekedy prekážať človeku a byť neľudský. Ale ak niektoré hodnoty zodpovedajú súčasným názorom človeka na svet Ak tieto hodnoty pomáhajú ľudskému životu, pomáhajú zachovať spoločenskú organizáciu a individuálny prístup ku každému človeku, tak sú to samozrejme hodnoty humanistické.

Humanizmus je trochu podobný pojmom morálka a etika, čiastočne sa navzájom kombinujú, pretože zlaté pravidlo morálky spĺňa štandardy humánnej spoločnosti. Humánna spoločnosť je spoločnosť, ktorá si cení ľudskú osobnosť. Toto je spoločnosť, ktorá sa stará o tých ľudí, ktorí potrebujú pomoc, a stará sa úprimne, a nie ako darček. Pomoc v našej spoločnosti potrebujú predovšetkým starší ľudia, ktorí prežili väčšinu svojho života a sú fyzicky aj psychicky unavení. Takíto ľudia potrebujú starostlivosť a pozornosť od ostatných. Ak sa na starších ľudí usmievate, ak sa k nim správate opatrne a s pochopením a pomáhate im v základných veciach, jednoducho im predlžujete život. Robíte ich zdravšími, a to aj fyzicky. Toto je humánny prístup k ľuďom.

Ryža. 3. Starší ľudia potrebujú našu starostlivosť ()

Našu pomoc potrebujú aj ľudia s podlomeným zdravím a niekedy sa náš humánny prístup môže prejaviť tak, že sa k ľuďom so zdravotným postihnutím nepristupujeme ako k zdravotne postihnutým. Vo všeobecnosti má slovo „zdravotne postihnutý“ negatívny význam a môže druhým veľmi ublížiť, ako keby sme týmto spôsobom vyhlasovali, že táto osoba je chybná. Väčšina ľudí so zdravotným postihnutím bojuje proti vnímaniu verejnosti, že sú postihnutí. Môžu tiež žiť, aj keď čiastočne, normálnym ľudským životom, a na to sa musíme sústrediť.

Humanizmus sa, samozrejme, teraz neobjavil, nie je to vynález 20. alebo 21. storočia. O povahe ľudstva, o vzťahu človeka k sebe a k druhým sa ľudia zamýšľali už oddávna. Mnohí filozofi a vedci si vytvorili vlastné rady a koncepty, ako by sa mal človek správať. Veľký ruský spisovateľ Lev Nikolajevič Tolstoj predložil celý koncept neodporovania zlu prostredníctvom násilia. Toto je druh symbolu humanizmu, pretože ak človek neodpovedá na zlo zlom, možno sa ďalší prejav zla jednoducho nestane. Nie je možné donekonečna urážať človeka, ktorý vám neodporuje, ktorý vám nechce ublížiť. Takáto zjavná slabosť je v skutočnosti výnimočnou silou, silou človeka.

Samozrejme, môžete namietať, že to nemôže byť pravda. Koniec koncov, ak som bitý, urazený, urážaný, musím sa brániť a nie ticho znášať násilie. Veď je to biblická pravda: oko za oko, zub za zub. Ale nie vždy sa to ukáže ako absolútna pravda. Aby sme vás presvedčili, stačí uviesť príklad človeka ako Mahátma Gándhí. Toto je vodca hnutia za nespoluprácu s britskými koloniálnymi jednotkami a britskou administratívou v Indii. Mahátma Gándhí bol schopný bez akéhokoľvek ozbrojeného povstania, bez krvi a masakru v podstate vytlačiť Britov z Indie. Po tomto sa India stala suverénnym štátom. Bol najväčším humanistom 20. storočia, ktorý svojím životom dokázal, že neodporovanie zlu násilím funguje.

V našom rozhovore tiež nemožno nespomenúť meno takého veľkého anglického humanistu, akým je Thomas More. V rokoch 1515-1516 napísal Thomas More svoje najznámejšie dielo Utópia. Samotné slovo „utópia“ sa časom stalo bežným podstatným menom a zmenilo sa na označenie niečoho krásneho, no úplne neskutočného. Thomas More skutočne opísal ideálny, jedinečný štát, v ktorom boli všetci občania slobodní. Obyvatelia Utópie si vyberali vlastných vládcov a úradníkov. Neboli dane, neboli peniaze a súkromný majetok, dokonca nebola ani ťažká fyzická práca. Všetci občania Utópie pracovali len niekoľko hodín denne a potom sa tešili zo štúdia vied a umení. More nehlásal len humanizmus, bol skutočne vysoko humánnym morálnym človekom, pripraveným brániť svoje presvedčenie až do konca.

Humanizmus je najväčší pojem. Náš ľudský postoj k sebe navzájom je nevyhnutným dôsledkom rozvoja civilizácie. Ak chceme zostať ľuďmi, musíme sa stať ľuďmi. Musíme sa správať k druhým tak, ako by sme chceli, aby sa oni správali k nám.

Určite teraz poznáte USA ako demokratickú krajinu s rozvinutým sociálnym systémom, ktorý bojuje za ľudské práva. V tejto krajine je miesto pre nezávislú verejnú mienku. V súčasnosti je prezidentom Spojených štátov Afroameričan Barack Obama.

Ale len pred 60 rokmi boli Spojené štáty americké úplne iné. Áno, v USA platila rovnaká ústava z roku 1787, ktorá zaručovala práva a slobody Američanov. Zároveň však v Spojených štátoch došlo k takému fenoménu, ako je segregácia alebo rasové rozdelenie. V polovici 19. storočia po Občianska vojna V USA bolo otroctvo zrušené a Američania boli veľmi hrdí na to, že sami dokázali prekonať taký hanebný relikt minulosti. Ale nezbavili sa toho, že postoj belochov k Afroameričanom bol hanlivý. Bieli ľudia – Yankees – boli chrbtovou kosťou americkej spoločnosti; všetci tí, ktorí boli ľuďmi inej farby pleti, najmä Afroameričania, sa ocitli mimo verejného života. Existovali pre nich špeciálne černošské štvrte. Afroameričania nemali povolený vstup do barov alebo akýchkoľvek verejných zariadení pre bielych, dokonca ani do verejnej dopravy, ktorá viezla bielych. Za žiadnych okolností nemohli černosi študovať v tých vzdelávacích inštitúciách, kde študovali biele deti a mládež. Negrom bol prakticky zakázaný prístup k inštitúciám vyššieho vzdelávania.

Je jasné, že v takejto spoločnosti by demokracia nemohla existovať, to je absurdné. Ak je jedna časť obyvateľstva štátu fakticky utláčaná, o demokracii nemôže byť ani reči. V tomto čase sa v USA objavil úplne úžasný človek, humanista, ktorý aj svojím životom dokázal, že zlu sa nedá vzdorovať násilím, ale proti zlu treba bojovať podľa ľudských zásad. Tento muž sa volal Dr. Martin Luther King. King bol baptistický kazateľ, veľmi populárna náboženská sekta v Spojených štátoch, najmä medzi Afroameričanmi. Po prvé, tento muž bol verejne známou osobou. Bojoval za to, aby boli práva Afroameričanov rovnaké ako práva bieleho obyvateľstva. Najznámejší je slávny prejav Martina Luthera Kinga, ktorý prečítal obrovskému publiku (v tej chvíli ho počúvalo asi 300 tisíc Američanov). Táto reč bola nazvaná „Mám sen“, Martin Luther King povedal, že ľudia by mali žiť v mieri a harmónii. Ľudia by mali všetky svoje konflikty riešiť slovami, nie fyzickou silou. Ale najdôležitejšia vec, o ktorej King sníval, bola absencia rozdielov medzi Američanmi podľa farby pleti, tvaru očí, jazyka a iných rasových a národných charakteristík.

Dr. Martin Luther King prijal nobelová cena svete v roku 1964. Svet tak vysoko ocenil aktivity človeka, ktorý sa snažil zmeniť krajinu, ktorá v tom čase nebola práve najpriaznivejšia pre život. King bol nakoniec v roku 1968 zavraždený, zastrelil ho jeden z ľudí, ktorí boli horlivými fanúšikmi segregácie. Jeho smrť však nebola márna, bola to symbol konca segregácie. Spojené štáty sa skutočne čoskoro zbavili tohto hanebného sociálneho systému. Teraz v Amerike je hanba nazývať muža černochom. Považuje sa to za urážku; zdvorilý výraz je „afroameričan“. Všetci ľudia bez ohľadu na farbu pleti sú si rovní a to je najvyššia podstata humanizmu.

1. Vinogradova N.F., Gorodetskaya N.I., Ivanova L.F. a ďalšie / Ed. Bogolyubova L.N., Ivanova L.F. Náuka o spoločnosti 6. ročník. - Osvietenstvo, 2004.

2. Kravchenko A.I., Pevtsova E.A., Sociálne vedy: Učebnica pre 6. ročník vzdelávacích inštitúcií. - 12. vyd. - M.: LLC "TID" Ruské slovo- RS", 2009. - 184 s.

3. Barabanov V.V., Nasonova I.P. / Ed. Bordovský G.A. Náuka o spoločnosti 6. ročník, 2007.

4. Nikitin A.F., Nikitina T.I. Spoločenské vedy. 6. trieda. - Drop, 2013.

1. Ruská humanistická spoločnosť ().

2. Morálka a spoločnosť. Sociálna etika ().

3. Rasová segregácia v Amerike. Príbeh jedného víťazstva ().

1. Splňte úlohu „Otestujte sa“ na strane 212. Učebnica: Vinogradova N.F., Gorodetskaya N.I., Ivanova L.F. a ďalšie / Ed. Bogolyubova L.N., Ivanova L.F. Náuka o spoločnosti 6. ročník. - Osvietenstvo, 2004.

2. Ako rozumiete výrazu „humánna spoločnosť“? Aké zásady dodržiava?

3.* Určite ste vo svojom živote stretli humánnych a obdivuhodných ľudí. Napíšte esej na tému „Môj hrdina“.

Ciele a ciele: oboznámiť žiakov s pojmami humanizmus, princíp a ľudskosť; preskúmať ich podstatu; identifikovať faktory, ktoré prispievajú k zvyšovaniu ľudskosti a humanizmu; diskutovať o probléme potreby pomáhať starším ľuďom.

Plánované výsledky: žiaci musia charakterizovať humánneho človeka; porovnávať sociálne objekty a zisťovať ich spoločné znaky a rozdiely; ovládať princíp práce s učebnicou, ktorej text obsahuje schémy, doplnkový text a otázky, ako aj viesť diskusiu, heuristickú konverzáciu, pracovať s dokumentmi, analyzovať problémy a riešiť problémové problémy, pracovať v skupine.

Vytvorený UUD:

Predmet: vysvetliť podstatu humanizmu; uplatňovať základné morálne pojmy, normy a pravidlá, analyzovať s ich pomocou reálne sociálne situácie; chápať ich úlohu ako rozhodujúcich regulátorov spoločenského života;

Metapredmet:

Komunikatívne: vyjadrovať myšlienky presne a kompetentne, obhajovať svoj názor počas diskusie;

Regulačné: formulovať ciele vzdelávacie aktivity, zostaviť algoritmus akcií;

Poznávacie: vykonávať pokročilé vyhľadávanie informácií; analyzovať, porovnávať, klasifikovať a zovšeobecňovať fakty a javy; uviesť definície pojmov;

Osobné: formovanie kompetencie pri riešení morálnych problémov na základe osobnej voľby, morálneho cítenia a morálneho správania, uvedomelého a zodpovedného postoja k svojim činom.

Vybavenie: učebnica, schémy na vyučovaciu hodinu, balíček s pracovným materiálom, prezentácia, projektor.

Typ lekcie: objavovanie nových poznatkov.

Počas tried:

Organizovanie času.

Ahoj!

Študenti sa striedavo dotýkajú susedových prstov s rovnakým menom, začínajúc palcami, a hovoria:

Želám si (veľký)

Úspech (index)

Veľký (stredný)

Vo všetkom (bezmennom)

A všade (malé prsty)

Ahoj! (celá dlaň)

II. Motivačno-cieľová fáza

Vypočujte si podobenstvo a odpovedzte na otázky.

Po brehu kráčal muž a zrazu uvidel chlapca, ako niečo zbiera z piesku a hádže to do mora. Muž prišiel bližšie a videl, že chlapec zbiera hviezdice z piesku. Obkľúčili ho zo všetkých strán, pobrežie nimi bolo doslova posiate dlhé kilometre.

Prečo hádžeš tieto hviezdice do vody? - spýtal sa muž a prišiel bližšie.

Ak zostanú na brehu do zajtrajšieho rána, keď začne odliv, zomrú,“ odpovedal chlapec bez toho, aby prestal pracovať.

Ale to je len hlúposť! - skríkol muž.

Pozri sa okolo! Hviezdice sú tu milióny, breh je nimi jednoducho obsypaný. Vaše pokusy nič nezmenia!

Chlapec zdvihol ďalšiu hviezdicu, na chvíľu sa zamyslel, hodil ju do mora a povedal:

Nie, moje pokusy zmenia veľa... pre túto hviezdu.

O čom je toto podobenstvo?

Odpovedzte na otázky uvedené v časti „Pamätajte“ na strane 100 učebnice.

Zamyslite sa nad tým, o čom by sme sa dnes mali rozprávať a na aké otázky by sme si mali odpovedať?

Téma hodiny: Človek a ľudstvo.

Plán lekcie:

Čo je humanizmus.

Venujte pozornosť starším ľuďom.

III.Úvod do nového materiálu.

Dnešná lekcia je o človeku. Medzi tajomstvami, ktoré sa človek dozvie, je tým najnepochopiteľnejším on sám. Večná otázka: čo je človek? Čo to znamená byť človekom? Ako sa stať humánnym?

Skúsme si na tieto otázky odpovedať.

1. Čo je humanizmus.

Aké asociácie máte, keď počujete slovo „ľudskosť“? (Odpovede študentov zapisujeme na tabuľu.)

Prečítajte si text na strane 100 učebnice, odsek 1, pracujte v skupinách, diskutujte a predstavte si podstatu humánneho postoja k ľuďom.

Humánne zaobchádzanie s ľuďmi:

Veľkorysosť

Milý

Úctivý

Ochota pochopiť

Zaobchádzané ako s rovným

Na strane 100 učebnice nájdite definíciu pojmu „humanizmus“ a vytvorte diagram jeho podstaty.

Humanizmus je určitý systém názorov, ktorý uznáva

- ľudská hodnota

- ľudské práva na slobodu

- ľudské právo na šťastie

- ľudské právo rozvíjať a prejavovať svoje schopnosti

Humanizmus -

- Kritériom hodnotenia spravodlivej spoločnosti je dobro človeka

- Láska k ľuďom

- Úcta k ľuďom

- Princíp správania predpokladá zodpovednosť človeka za svoje činy

Fyzické cvičenie.

Pôvod pojmu „humanizmus“ siaha až do renesancie. (začiatok 14. - koniec 16. storočia). Prebudenie charakterizoval záujem o človeka, viera v jeho schopnosti a možnosti. Prvými humanistami boli Thomas More, Francois Rabelais, William Shakespeare, Miguel Cervantes, Leonardo da Vinci, Raphael Santi.

Prečítajte si výroky veľkých ľudí o humanizme a komentujte ich. Ktorý je podľa vás najsprávnejší?

Pracovný materiál:

Ak je človek pevný, rozhodný, jednoduchý a tichý, potom je už blízko ľudskosti (Konfucius)

Je veľa ľudí, ale málo ľudí (Diogenes)

Je ľahké byť svätým, keď nechcete byť človekom (K. Marx)

Buďte predovšetkým ľuďmi. Nebojte sa príliš zaťažovať ľudskosťou (V. Hugo)

V tomto svete má prospech každý, kto uľahčí bremeno inej osoby. (C. Dickens)

Politické povinnosti sa môžu zmeniť, povinnosti človeka voči človeku nikdy nie. (J. Renan)

Ak ste ľahostajní k utrpeniu iných, nezaslúžite si byť nazývaný ľudskou bytosťou.

Všetci ľudia sú hodní rešpektu a majú dobré vlastnosti. Hoci dobro, ktoré je ľuďom vlastné, sa nie vždy prejavuje slobodne a bez prekážok.

Čo podľa vás bráni ľuďom robiť vždy dobré skutky?

Na strane 101 učebnice je podobenstvo spisovateľa V.V. Veresaevovu "Legendu", prečítajte si a odpovedzte na otázku.

Aký je význam tohto podobenstva?

Prečítajte si časť „Bol raz jeden muž“ na stranách 101 – 102. Odpovedzte na otázky na konci časti a svoju odpoveď zdôvodnite.

2. Venujte pozornosť starším ľuďom

Od staroveku sa ľudia zaujímali o postoj mladých ľudí k staršej generácii. Sväté písmo hovorí: „Postav sa za svojho otca v jeho starobe a nezarmucuj ho“, „Cti si svojich starších, buď úctivý“?

Čo podľa vás znamená slovo „úcta“?

Úcta je láskavý, úctivý, zdvorilý a zhovievavý postoj k starším.

Začiatkom 18. storočia boli dekrétom Petra I. vydané pravidlá správania sa pre „mladú mládež“. Vypočujte si úryvok z tohto dokumentu.

„Čestné zrkadlo mladosti alebo náznaky každodenného správania“

V prvom rade by deti mali podporovať svojho otca a matku s veľkou úctou. A keď im rodičia povedia, čo majú robiť, stane sa, že klobúk vždy držia v rukách, ale nedávajú si ho pred seba, nesedia pri nich, nepozerajú sa z okna. pred nimi, ale všetko sa robí tajným spôsobom s veľkou úctou, nie v súlade s nimi, ale nie veľmi, aby stáli za nimi na okraji, ako sluhovia. Svojím menom nič v dome nerozkazuj.

Deti nemajú právo bez príkazu rodičov nadávať alebo vyčítať komukoľvek zlé slová, musia sa správať slušne a zdvorilo.

Keď rodičia hovoria, nemali by ste ich prejavy prerušovať, mali by ste počkať, kým prehovoria. Musia stáť rovno pred rodičmi.

Nehovorte bez toho, aby ste sa opýtali, ale keď hovoríte, mali by odpovedať alebo odpovedať hneď, ako počujú hlas svojich rodičov, a neodpovedať odvážne.

Ako rozumiete týmto pravidlám a ktoré z nich sú dnes potrebné?

Ktoré z týchto pravidiel dodržiavate?

Čo sa myslí pod pojmom „ctihodný vek“.

Príbeh Valentiny Oseevy „Len stará dáma“ opisuje situáciu - chlapec a dievča videli, že stará dáma kráčajúca vpredu sa pošmykla a spadla.

Držte moje knihy! - skríkol chlapec, podal dievčaťu tašku a ponáhľal sa starenke na pomoc.

Keď sa vrátil, dievča sa spýtalo:

Je to tvoja babička?

Nie, odpovedal chlapec.

matka? - prekvapila sa priateľka.

No, teta? Alebo kamarát?

Nie! Nie! - povedal chlapec s úsmevom. - Je to len stará dáma!

O čom je tento príbeh? Čo ťa tento incident naučil?

V. Reflexia.

Na stoloch je hárok sebahodnotenia. Umiestnite osobu na úroveň, ktorá najlepšie vyhovuje vášmu stavu.

VI. Zhrnutie.

Otestujme sa splnením niekoľkých úloh.

Domáca úloha:

Úlohy na výber: tvorivá esej: Úloha 2 alebo 3 z časti „V triede a doma“ na strane 104 učebnice.

Učiteľ: Na konci hodiny si vypočujte báseň Natalyi Davydovej „Babička stála na boku“.

Pamätajte: musíme sa postarať o tých, ktorí to potrebujú.
Bibliografia:

1. L.N. Vývoj lekcií Bogolyubov, Moskva, vzdelávanie. 2016

2. Učebnica, vyd. L.N. Bogolyubova Náuka o spoločnosti, 6. ročník. M.: Vzdelávanie, 2015.