Може ли човек да живее без общество? Може ли човек да съществува извън обществото? Хора, израснали извън обществото: примери Може ли човек да живее без общество?

Темата за връзката между човека и обществото е актуална и до днес. Обществото е част от света, която живее и се развива, има свои правила и ценности. Компонентът на тази група не е никой друг, а човекът. Хората са тези, които могат да повлияят на развитието на културата, технологиите и да променят възгледите на другите. Но често се случва да се сблъскат няколко мнения, откъдето възниква конфликтът.

В литературата има примери за соц конфликти. Да си спомним Чацки от комедията "Горко от ума" на А. С. Грибоедов. Чацки, който има собствено мнение, го изразява срещу обществото на Фамус, осъжда почитането на ранга, невежеството и подкупите. Има сблъсък между „настоящия век“ и „миналия век“, защото Чацки не е свикнал да лъже и да се адаптира и това не отговаря на обществото на Famus.

Александър Андреевич защитава истински човек, ум и култура. Той изразява своята гледна точка в спорове и разговори, насочвайки към това своята интелигентност и решителност. Околните отмъщават на Чацки за истината, която не могат да приемат; те отмъщават, защото Александър се опита да разруши обичайния им начин на живот. Младият мъж приема, че няма да може да намери поддръжници и приятели в Москва; Той е поразен от факта, че София обича Молчалин - такъв подъл и услужлив човек. Този удар беше последният за Чацки - той на практика бяга от Москва, разбит и разбит. Но в същото време Александър разбира, че няма да може да живее пълноценен живот извън обществото. На този честен и справедлив човек ще му е трудно.

Искам да дам още един литературен пример. Помислете за романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето мнение“. Печорин се оказва извън обществото с неговата ограниченост и посредственост. Не пожела да пробва нито една от популярните социални мрежи. роли, така че винаги се опитвах да стана изключение от правилото. Играе си със съдбите на другите хора, поставяйки себе си в нетипични обстоятелства. Печорин или се убеждава в любовта си към Бела, след това симулира ухажване пред Мари, след което тръгва след Ундин. Търсейки приключения, той пренебрегва моралните стандарти и интереси. Особеността на Григорий беше насочена към унищожение. Този човек страда заради отчуждението си, бунтът му е безсмислен. В този случай обществото би могло да научи и спаси човек, ако се вслуша в мнението на другите. Но той не го послуша - той се изтласка от обществото, така че никой не можеше да му помогне.

От разсъжденията си искам да направя извода, че човекът е социално същество. Развитието на човека зависи изцяло от обществото, както развитието на обществото зависи от човека. Извън обществото са възможни само деградация и лудост. В живота хората развиват качества и таланти, които оформят съзнанието и интелекта. А това може да стане само в обществото.

Изследователска тема

Защо човек не може да живее сам?

Релевантност на проблема

Човекът е социално същество и не може да живее без общество.

Мишена

Докажете, че един човек е доста слабо създание.

Задачи

Хипотеза

Ако хората живеят без контакт помежду си, без помощта един на друг, тогава обществото ще изчезне.

Етапи на изследване

1. Изучаване на литература по тази тема.

2. Събиране на необходимата информация.

3. Провеждане на анкета.

4. Изготвяне на диаграмата „моето човечество”.

5. Обобщаване.

6. Създаване на презентация.

Обект на изследване

Човек сред другите хора.

Методи

1. Проучване на литературата по този въпрос.

2. Търсачка.

3. Наблюдение.

4. Практичен.

5. Въпросник.

Напредък

1. Разпределение на децата в групи.

2.Събиране на материали по този въпрос.

3. Обсъждане на информация.

4. Регистриране на резултатите в диаграма.

5. Представяне на работа.

Теория на въпроса

В резултат на дългосрочно развитие човечеството постепенно достигна съвременното ниво. Няма точен отговор колко време е минало от появата на първобитните хора. Но повечето учени смятат, че са минали най-малко два милиона години Първобитното общество (също праисторическото общество) е период от човешката история преди изобретяването на писмеността, след което става възможна възможността за исторически изследвания, основани на изучаването на писмени източници. Терминът праисторически се използва през 19 век. В широк смисъл думата "праисторически" е приложима за всеки период преди изобретяването на писмеността, като се започне от произхода на Вселената (преди около 14 милиарда години), но в тесен смисъл - само за праисторическото минало на човека. Обикновено контекстът дава указания за кой конкретен „праисторически“ период се обсъжда, например „праисторически маймуни от миоцена“ (преди 23–5,5 милиона години) или „Homo sapiens от средния палеолит“ (300–30 хиляди години преди). Тъй като по дефиниция няма писмени източници за този период, оставени от неговите съвременници, информацията за него се получава въз основа на данни от такива науки като археология, етнология, палеонтология, биология, геология, антропология, археоастрономия, палинология.

Нашите най-древни предци са били много подобни на маймуните. Тялото им беше покрито с козина, челюстите им бяха издадени напред, а брадичката им беше килната назад. Първобитните хора вече са ходили на два крака. Те живеели в пещери и скални пукнатини. Те отоплявали домовете си с огньове, на които приготвяли храна.

Учените смятат, че предците на първите хора са маймуни, които под въздействието на външни фактори: климат, борба за оцеляване, постепенно придобиват човешки черти. Най-древните хора-маймуни са живели в топлите земи. Например в източна Африка. Те са се появили там преди повече от 2 милиона години. По друг начин те също се наричат първобитни хора. Тези хора все още не знаеха как да говорят и общуваха помежду си, използвайки различни звуци. Техният мозък е бил по-добре развит от този на маймуна, но, разбира се, не толкова добре, колкото на хората от нашето време. В това, че хората се стремят към контакт и намират в него източника на своето съществуване, се крие дълбоката тайна на силата на природата, източникът на съществуване. Всичко живо се стреми към единство. Но единството е източник на съществуване не само за живите същества. За да живее заедно с хората в обществото, човек трябва да ограничи желанията си. Извън обществото човешкият живот е невъзможен. Първобитните хора не са могли да оцелеят сами и обединени в групи - човешки стада. В търсене на храна те събираха ядливи плодове, билки, корени, насекоми или, както се казва, се занимаваха със събиране. Обществото се появи именно защото хората вече не можеха да живеят без контакт помежду си, без помощта един на друг. Един човек е доста слабо създание. Вълци, мечки и всякакви други големи животни могат да го нападнат. Само това принуди хората да се обединят, да се държат заедно, за да устоят на звяра. Но необходимостта хората да бъдат заедно не свършва дотук. Вероятно всички сте виждали вълци да ловуват лосове. Един вълк не може да победи здрав лос, но заедно - да. По същия начин хората трябваше да се обединят в лова си на животни.

Хората изкарвали прехраната си с лов, който правели заедно, и събирачество. Общностите от хора са били малки, те са водили номадски начин на живот, движейки се в търсене на храна. Но някои общности от хора, които живееха в най-благоприятни условия, започнаха да се движат към частично заселване. Най-важният етап в човешкото развитие е изобретяването на езика. Вместо сигналния език на животните, който улеснява тяхната координация по време на лов, хората са успели да изразят на езика абстрактните понятия „камък като цяло“, „звяр като цяло“. Това използване на езика доведе до възможността да се научи потомството с думи, а не само чрез пример, да планира действия преди лов, а не по време на него и т.н. Хората не познаваха металите и ножовете, брадвите и сатърите, от които се нуждаеха - примитивни инструменти - били направени от камък или с помощта на камък. Следователно времето, когато са живели, се нарича каменната ера. Способността да се правят инструменти беше това, което отличаваше най-древните хора от животните. Един ден един човек овладял огъня. Беше наистина страхотно събитие. Хората започнаха да готвят храна на огън и да пекат месо на въглища, което се оказа по-вкусно и по-питателно от суровото месо. Ярък огън ги стопли в студена нощ, разпръсна тъмнината и изплаши дивите животни. С помощта на огъня първобитните хора направиха още една важна стъпка към напускането на животинския свят. Постепенно хората се заселват в студените страни на Европа и Азия, включително южната част на днешна Русия. В по-суровия северен климат те се нуждаеха от надеждни убежища в случай на лошо време, студени ветрове и студове. Хората започнали да се заселват в пещери или землянки и колиби, които построили. Те покривали стените на колибите с кожи от големи животни, както все още правят някои северни народи. Кожите са били и първото облекло на човека.

В студените райони древни хоране можеха да се изхранват, като се събират сами. Ловът стана най-важната дейност. С развитието на лова се появява и първото оръжие - копие - дълга, заострена пръчка, изработена от дърво. По-късно започнали да привързват към него каменен връх.

Те ловували животни с копия, а за улов на големи риби използвали костен харпун – късо копие с остър костен връх. Следващото най-велико изобретение на хората са лъкът и стрелата. Стана възможно да се удрят животни и птици от голямо разстояние. Ловът стана по-успешен и по-лесен, хората имаха повече храна. Преди около 40 хиляди години човекът е станал същият като хората от нашето време. Учените го наричат „хомо сапиенс“. „Разумните хора“ вече не живеели в човешки стада, а в родови общности. Какво означава? В общността всички близки и далечни роднини се считаха за едно семейство. Имаше обичай: един за всички, всички за един. Обичайните неща бяха жилище, огън, запаси от дърва и храна, кости и животински кожи. Начело на родовите общности стояли старейшините – най-опитните и мъдри старци. Няколко кланови общности съставлявали едно племе. Племето се управлявало от съвет на старейшините. Всички народи на Земята в своята история са преминали през етапа на племенни общности. Нашите предци са били изправени пред много опасности в живота, виждали са много неразбираеми и мистериозни неща около себе си. Защо блестят светкавици и гърмят? Защо е горещо през лятото и студено през зимата? Защо имаме мечти и кой контролира стадата от животни? Хората започнали да вярват, че свръхестествени същества - души и духове - живеят във всеки човек, всеки предмет и природно явление. Душата напуска човешкото тяло по време на сън. Тя се среща с душите на други хора и спящият мечтае за това. Древните хора вярвали, че душите на техните предци продължават да живеят в далечната „земя на мъртвите“. Те вярвали, че душата на човек може да се премести в животно или някакъв предмет, а духът на животно или предмет в човек. В този случай човекът става „върколак“.

Духовете на животни, предмети и явления могат да бъдат добри и зли. Хората наричали най-мощните духове, по-стари от другите, богове. Те започнаха да се обръщат към тях с молитва - молба за успех в бизнеса. И за да не отказват боговете, им се давали различни приноси, дарове - жертви. Хората правели изображения на богове и духове от различни материали, за да им се молят и да правят жертви. Такива изображения се наричат идоли. Вярванията, възникнали сред първобитните хора - в магьосничеството, във върколаците, в душата, в живота след смъртта, в духовете и боговете - се наричат религиозни. Хората вярвали в свръхестествена връзка между животното и неговия образ, създаден от художника. И ако преди лов нарисувате картина на елен и извършите ритуал на магьосничество, удряйки това изображение с копия, тогава ловът ще бъде успешен. Рисунки на древни художници, удивителни по своята техника, са запазени и до днес в пещерата Алтамира в Испания и в пещерата Ласко във Франция. Тези произведения на примитивното изкуство са на възраст от 14 до 17 хиляди години.

Обществото е исторически развиваща се система, състояща се от хора и техните взаимоотношения, служещи като ефективно средство за задоволяване на материалните и духовните нужди на хората. Отношенията с други хора носят материални облаги на човек, които могат да бъдат разделени на две групи. Първата е ползата от съвместните действия: например един човек не може да премести пречещ камък, но двама души могат. Заедно хората строят канали, издигат сгради и много други, които един човек не може да направи. Втората група са ползите от специализацията. Малко вероятно е лекарят да се опита да разбере структурата на телевизора, много по-лесно е да се обади на специалист. От своя страна е малко вероятно телевизионният майстор да лекува болестта сам, по-добре е да използвате услугите на лекар. Обществото също играе важна роля в процеса на задоволяване на духовните потребности на човека. Без други хора човек не може да стане човек, той става човек в обществото. В крайна сметка самоактуализацията е разкриването на вътрешното „Аз“ пред другите. Наистина, защо да пиша поезия, ако никой не ги чете, защо да рисувам картини, ако никой не ги вижда? Човек не може да живее без обществото и затова нито един човек доброволно не е прекъснал контактите си с обществото.

Въпросник

Имате ли приятел? Ако да, тогава защо го смятате за свой приятел?
Какви черти на характера и качества на приятел цените най-много?
Вашият приятел готов ли е да пожертва интересите си, ако вашият бизнес и вашето благополучие го изискват?
Какви обиди бихте могли да простите на приятел?
Какво не можа да му простиш?
Винаги ли казваш на приятеля си истината?
Винаги ли си принципен в приятелството си? Можете ли публично да говорите срещу приятел, ако той греши?
Приятелството помага ли ти в живота и учението?
Може ли приятелството да направи човек по-добър, да го отърве от недостатъците му?
Приятелите си разказват тайните си, защото приятелството им носи усещане като...
Приятелите си казват всичко, без да крият нищо, защото в тяхното приятелство има чувство...
Приятелите си дължат... един на друг.
Ако един човек има нещастие, как може приятел да помогне в тази ситуация?
Какво прави връзката между приятели благородна и чиста?
Ако вашият приятел е болен, какво трябва да направите?

Нашите резултати

1. Проучени материали по темата.

2.Събрана информация.

3. Проведена анкета.

4. Научихме, че човекът е социално същество и не може да съществува без обществото.

5. Направихме диаграма.

6. Направете изводи.

7. Завършена презентация на работата.

заключения

1. За да се развива, човек се нуждае от общество.

2. Нито един човек не е прекъснал доброволно контактите си с обществото.

3. Човешкото развитие протича непрекъснато.

Списък с ресурси

Печатни издания:

А. А. Вахрушев Светът. 4 клас. „Човекът и човечеството”. Част 2. - М.: Балас, 2008. - 128 с.
Списание "Дърво на познанието"
Енциклопедия "Аз изследвам света"

Интернет ресурси:

Както знаете, обществото е
съвкупност в исторически план
съществуващи форми на ставата
човешки дейности; или е така
изолиран от природата, но тясно
част, свързана с него
материалния свят, включително
себе си начини на взаимодействие
хора и форми на тяхното сдружаване.
Видно от определенията те
сами изложиха принципа, че
обществото се състои от хора, което означава
хората са част от обществото. „Но в тях
нищо не се казва за пристрастяване
от човешкото общество“ – може би
кажи нещо. Да, и той ще бъде прав.
В дефинициите на реалността
нищо не се казва за това, че човек
ще умре без общество. Но се оказва
че ако няма човек, няма да има
общество. нали общество
съставен от традициите на хората
разположени в него. И ако
считат за взето всяко общество
тогава по всяко време в нашата история
може да се види, че всички отношения
регулирани в обществото
определени правила. В началото
това бяха морални стандарти, сега са
по-строги „документи“ – и
точно по закон. И за нарушение
тези норми и закони на човека
наказани. как?
Те се опитали да изолират лицето от
общество, отиде в затвора,
изпратен в изгнание. Все пак вече
още от древността е било ясно, че човекът
Трудно е да живееш сам. Точно
затова те винаги са били привлечени един към друг
приятел в първобитния свят, съпруга
често отиваха в Сибир за съпрузите си, да
и затворите не са направени от еднокилийни
(въпреки че това се случва) и
многоместен. Много хора казват:
„Не мога да живея сред хора, аз
Обичам спокойствието и тишината. Трудно ми е
общувам с хората, защото аз
затворен, или защото аз
Обичам музика/книги повече от
от хора. Бих искал да ги разбера." да
Разбира се, това не може да се отрече
понякога на хората им е по-лесно да останат сами
книги или музика, отколкото с хора.
НО този живял ли е някога?
човек напълно изолиран
от обществото на хората? С него ли беше
някога нещо, което той не можеше
общувайте със семейството и приятелите си
за седмици или дори месеци? Не
Мисля. В крайна сметка, когато казваме това
ние сме по-добре да живеем в технологии или
книга, ние не мислим за
с цялата дълбочина на тези думи. В крайна сметка аз
Сигурен съм, че когато казва, че живее сам, не го прави
мисли, че го има на компютъра си
има устройства за лични
комуникация, като ICQ или QUIP. Или,
че има майка, с която
все пак ще говорим
вече не се изолирате. хора,
които са изолирани дълго време
от обществото, започват да се отдалечават от
ум. Не е ли лудост?
признак на деградация на личността и
това означава ли нейната смърт? . добре
пример, когато хората се борят с
лудост в затвора
изложени в книгата: Henri Charriere
"Papillon" където човек, за да не
полудя обикаля с дни
камера, броейки стъпките ви. И в
филм "Град на греха"? В крайна сметка там
лицето също е изолирано от
общество. Но за подкрепа
умът му е в състояние, пише той
писма всеки ден до момиче, с
с която трябваше да се раздели.
И все още имаше светъл ум. Може би
може би човек може да живее без
обществото, но неговата личност ще умре.
Индивидуалността му ще умре, но
един от признаците на обществото е
колекция от индивиди. Човек -
биосоциално същество и без
обществото да живее, да се развива и
провалят се като човек
ще бъде в състояние.

Психологията на човешкото мислене е такава, че то е принудено да се подчинява на микросредата, в която се намира в момента. Това се дължи на факта, че всеки човек иска да остане в относителен психологически мир. И както се казва: не се опитвайте твърде много да се предпазите от неблагоприятна социална среда.

Да живееш с вълци означава да виеш като вълк. Тази популярна поговорка напълно описва повдигнатата тема. Повечето от нас просто не могат да живеят извън колектива. Това се определя от цялата структура на нашето общество и човечеството като цяло. От една страна, това изглежда правилно и рационално, защото заедно целият свят може да премести планини. От друга страна, групи, които са настроени на една и съща дължина на вълната, се управляват по-лесно, като се поеме контролът само над един лидер. Всяка индивидуалност, която не върви в унисон с останалите, е брутално мачкана в отбора. И или правят стандартна фигурка от него, или го изхвърлят.

Повечето хора основават поведението си на мнението на другите за себе си и живота като цяло. Но обществото е разнообразно, както и техните възгледи. Следователно човек се хвърля от една крайност в друга. На свой ред той също дава в околното пространство своето собствено мнение, гледна точка, от която някой друг започва, също така въвежда корекции в поведението си.

Този микроклиматичен бульон в един отбор (общество) се готви в собствен сос според собствените си закони. И този, който разбърква този човешки бульон, внимателно следи той да не заври или да изпръска, като от време на време хвърля различни подправки в тигана под формата на награди, развлекателни събития и други псевдо-удоволствия.

В зависимост от социалната среда, в която човек вари, идва насърчението. Тоест готвачът изглежда: да, обикновената вода кипи, добре, достатъчно е да хвърлите щипка сол там под формата на безплатни обяди или раздаване на използвани дрехи за безработни и други социално слаби елементи от обществото.

Но група трудолюбиви хора започнаха да се надуват. Да добавим Маслица - парична награда, безплатно пътуване до Сочи, благотворителен рок концерт на градския площад.

Оживена ли е изисканата среда за хранене? Ами... нека им дадем възможност да се насладят на допълнителен милион в сметката си, недвижими имоти в Кипър... нека дадем няколко предприятия в собственост.

Тези, които не искаха да се успокоят или просто нямаха време да вземат подаването, се изгребват с лъжица под формата на пяна и се хвърлят в кофа за боклук, където също се образуват - това са затвори и колонии.

Главният готвач обаче не винаги е толкова радикален с ястията си. Той може да добави подсолена вода към каша или дори към вкусно ястие в точното време. Или може би прецедете ненужната течност от ваната и я изсипете в тиган с вряща вода.

Личност и общество - може би никоя от другите теми не е предизвикала толкова много дебати и не е станала обект на толкова много произведения на изключителни умове на човечеството. Дали индивидът е способен да живее извън обществото е един от най-належащите въпроси във всички исторически времена.

От древни времена много народи са имали много интересни ритуали, свързани с започването на порастването. Някои от техните подробности може да изглеждат на съвременния човекдива и дори страховита.Приемаше се например дълготрайно отделяне от общността (символизиращо поставяне в определена свещена среда, в която се предполагаше придобиване на нови знания), често придружено от допълнителни забрани - табу върху говоренето, изискването за да бъде в пълна тъмнина и т.н.

Освен това такъв „позор“ може да продължи доста дълъг период от време - от седмица до година. Наред с други ефекти, такава принудителна изолация породи буквално неутолима жажда за общуване у тези, които са преминали през нея. Загубили достъп до това просто всекидневно забавление, хората буквално изнемогват от невъзможността да задоволят една от най-важните нужди - комуникацията.

Този пример е още едно доказателство за тезата, че човек е немислим без обществото. Не само екстровертът (който може да полудее от пълна самота), но и най-пълният интроверт отчаяно се нуждае от взаимодействие със себеподобните си.

Такива мъчения е преживял по-специално д-р Робърт Невил, героят на Уил Смит във филма „Аз съм легенда“. Оставайки в метрополис, умиращ от ужасен вирус, през нощта наводнен от полу-зомбита, полу-вампири, генерирани от тази инфекция ( бивши хора, които получиха статута си на зли духове като страничен ефект от ново лекарство против рак), а през деня, гъмжащ от диви животни, скитащи от околните гори, той се опитва да намери себеподобните си (ако поне някои от тях успя да оцелее след грандиозната биологична катастрофа).

За да не полудее от липсата на социална среда, д-р Невил, отчаян, измисля някакво подобие на комуникация. В пункт за наемане на видео, например, той поставя фигури на хора, които е свикнал да среща там в „предивирусното“ време, и говори с тях, имитирайки нормална комуникация.

Подобно желание за елементарна комуникация между представители на човечеството в принудителна изолация не е изненадващо. Непрекъснатият обмен на информация доведе хората до това високо ниво - особено в сравнение с времето древна история- етапа на развитие, на който се намират сега, без да се прекъсва по-нататъшното им движение към прогрес.

Взаимодействайки с други като себе си, сътрудничейки си с тях, доброволно или неволно преминавайки обучение в това, което другите знаят и притежават, конкретен представител на човешката раса израства не само в личен план. Изгражда се и като професионалист, като човек, който умее да работи в полза на другите и да се чувства като един от творците на нещо стойностно и значимо.

Чрез такъв обмен с помощта на комуникативни средства се осъществява връщането на натрупания опит и се осъществява така наречената приемственост на поколенията, важна за оцеляването и увеличаването на глобалните човешки постижения. С други думи, младите членове на обществото усвояват знанията, натрупани от техните предци, като постепенно добавят към тях нещо свое, наскоро открито и осъзнато, хармонично допълващо - и в същото време опровергаващо в някои нюанси - предишни знания.

Психолозите от цялата планета отдавна са стигнали до извода: хомо сапиенс е биосоциално същество и за най-пълното усещане за щастие, хармония и благополучие той спешно се нуждае от съзнанието, че не е сам. Освен това подкрепата е важна не само от близки и роднини, но и от непознати (което беше потвърдено от някои експерименти - по-специално от аржентински учени). Следователно въпросът дали човек може да живее без общество като цяло едва ли позволява положителен отговор.

Извън обществото човек се оказва в своеобразен информационен вакуум, лишен от най-важните инструменти за оценка, които помагат да се определи стойността и истинската важност на неговите постижения. Израствайки в обществото, индивидът също усвоява приемливи морални и етични насоки, разбирайки още в детството си, че извън тези общоприети норми, нарушаването им едва ли ще доведе до пълно взаимодействие с другите.

Освен това подобни ограничителни социални рамки осигуряват и усещане за безопасност, надеждност и дори защита. Всеки член на обществото може да бъде сигурен, че способността му да оцелее в такава среда ще бъде многократно по-висока, отколкото сам.

Всеки, който е лишен от общуване с другите, няма да може да израсне в пълноценна личност. Литературата казва много негативни неща за това какво е човек без общество. Примери за това включват историите на Робинзон Крузо и Маугли. Между другото, в действителност имаше много хора, които са израснали сред животни. Впоследствие нито един от тях не успя да се адаптира към пълноценно съществуване сред другите хора.

Така извън обществото нито личното, нито духовното, нито каквото и да е друго развитие е просто невъзможно. Изхвърлен от обществото, човек ще загуби насоки в собствения си напредък през живота и ще му бъде лесно да се плъзне по пътя на деградацията.