Personalitatea individualității în științe sociale. Definiția omului în știința socială. Ce am învățat

Autonomia personalității: un sentiment intern de dependență numai de sine, capacitatea într-o anumită măsură de a controla evenimentele care le afectează pe propriile persoane.

Personalitatea este o calitate sistemică dobândită de un individ în activitatea obiectivă, în comunicare și în cunoaștere și care caracterizează gradul de reprezentare a relațiilor sociale la individ, în contextul unui ideal moral, social și estetic.Vorbind despre personalitate, de obicei

După cum știți, o personalitate este o persoană specifică care are conștiință de sine. Structura personalității constă în unitatea conexiunilor mentale semnificative din punct de vedere social și a proprietăților și acțiunilor sociale, a căror formare a avut loc în timpul dezvoltării individului și a determinat abilitățile sale comportamentale.

Personalitatea poate fi considerată din punct de vedere al psihologiei, sociologiei, istoriei și altor științe, inclusiv fiziologia corpului. Cum caracterizează știința socială o personalitate?

Complexitatea procesului de formare

În știința socială, personalitatea este un set de proprietăți sociale ale unei persoane, un individ format sub influența societății și se încadrează în sistemul de conexiuni sociale.

Procesul de dezvoltare personală se dezvoltă numai în cursul socializării. Este asociată cu acceptarea sistemului de valori normative care s-a dezvoltat în societate, cu funcțiile sale socio-sociale și cu dezvoltarea conștiinței de sine. Baza formării personalității sunt relațiile sociale.

O condiție necesară pentru educarea și formarea unui „eu” social ar trebui să fie stabilirea unor contacte puternice cu oamenii din jur, ceea ce presupune implicarea în grupuri sociale.

Absența acestui proces duce la izolarea socială și la transformarea individului într-o persoană sălbatică (expertii numesc această condiție „fenomenul Mowgli”). Astfel de oameni nu pot fi indivizi și nu au abilități sociale și comportamentale. Incapabili să se integreze în societate, oamenii sălbatici mor foarte curând. De aceea ei spun că în știința socială o personalitate este un individ inclus într-un mediu social care încurajează o ființă biologică să devină ființă umană prin acceptarea societății.

Trăsături distinctive

Personalitatea este o personificare trasaturi caracteristice o anumită societate care este în același timp tipică, individuală și socială. Prin urmare, personalitatea trebuie formată ca un fenomen exprimat individual. În consecință, termenul „personalitate în știința socială” caracterizează o persoană care se distinge prin independență în decizii, comportament și gândire, precum și prin autosuficiență.

Rolul în societate îndeplinit de un individ se dezvoltă și are sens și semnificație doar într-o anumită societate. Aici individul este un reprezentant al unei unități sociale a societății sau al unei perioade de timp din istorie. În același timp, personalitatea se distinge prin unicitatea sa, deoarece tipicul și socialul se realizează într-o formă subiectivă care îi este specifică. Și, firește, un alt motiv important pentru caracteristicile exclusiv individuale nu poate fi ignorat. Acesta este un set de gene primit de la strămoși. Se știe că este unică în sine.

O personalitate modernă se caracterizează prin patru calități importante: sociabilitatea, spiritualitatea, statutul social și individualitatea.

Studiu de personalitate

În știința socială, personalitatea este o persoană care are trăsături definite social și exprimate subiectiv, cum ar fi voința, inteligența și reactivitatea emoțională.

Psihologia și filosofia studiază și conceptul de „personalitate”. Definiția din științe sociale și alte științe subliniază legătura puternică dintre om ca reprezentant al Homo sapiens și societate. Există două abordări științifice cunoscute ale acestei conexiuni.

Prima abordare

Recunoaște personalitatea unui participant activ și liber la relațiile sociale, ca subiect de cunoaștere care influențează schimbarea în lume. În același timp, calitățile care determină stima de sine adecvată a caracteristicilor unui individ și a stilului său de viață sunt considerate personale. Oamenii din societate evaluează cu siguranță o persoană prin comparație cu normele general acceptate. Iar omul însuși, având rațiune, se evaluează constant. Și, firesc, stima de sine se schimbă, în funcție de condițiile sociale în care individul există și de acțiunile sale în acestea.

A doua abordare

Susține că în știința socială o personalitate este un anumit set de funcții sau roluri sociale. O persoană, acționând în societate, se manifestă pe baza caracteristicilor sale individuale și, în mod necesar, a condițiilor societății. Și în diferite circumstanțe în moduri diferite. Aici puteți urmări cum se schimbă rolul individului în istoria științelor sociale. De exemplu, în sistemul de clanuri, relațiile de familie necesitau anumite acțiuni, dar astăzi relațiile de familie s-au schimbat radical.

Tastarea personalității

În știință, există multe metode care fac posibilă determinarea cu precizie dacă un individ aparține unui anumit tip.

După cum puteți vedea din tabel, există mai multe tipologii.

Inapoi inainte

Atenţie! Previzualizările diapozitivelor au doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte toate caracteristicile prezentării. Dacă sunteți interesat de această lucrare, vă rugăm să descărcați versiunea completă.

Ţintă: dați o idee despre conceptele de „persoană”, „individ”, „personalitate”

Sarcini:

Educational:

• Descrieți conceptele de individ, individualitate, personalitate;
• Identificați relația dintre condițiile biologice și sociale pentru dezvoltarea personalității

Educational:

• Să promoveze dezvoltarea abilităților în lucrul cu textul manual, analiza și sinteza
• materialul propus

Educational:

• Pentru a promova respectul pentru om și personalitate.

• Omule, se apropie de studiul lui.
• Individul și individualitatea (originalitatea manifestărilor umane)
• Personalitate.

Tip de lecție: lecție despre învățarea de material nou.

Tehnologie: IT, metodă de învățare bazată pe probleme

Echipament: calculator, proiector multimedia

Concepte de bază: om, individ, individualitate, personalitate

Tema pentru acasă: paragraful 2, scrie un eseu pe tema „Omul este de neconceput în afara societății” L.N. Tolstoi

În timpul orelor

1. Moment organizatoric.

2. Verificarea temelor.

Elevii citesc poezii pe tema propusă.

Sondaj frontal pe subiecte acoperite

Exemple de întrebări:

1. Ce este societatea?

2. Ce domenii ale vieții publice cunoașteți?

3. Sunt sferele vieții publice interconectate (exemple)

3. Conversație introductivă

Anunțarea subiectului lecției

Stabilirea scopului lecției: caracterizarea conceptelor: om, individ, personalitate, identificarea relației dintre condițiile biologice și sociale pentru dezvoltarea personalității.

4. Omul, se apropie de studiul lui.

În știința modernă, există peste 800 de discipline care studiază omul și societatea. Biologie, genetică, medicină, psihologie, istorie, sociologie - acestea sunt doar câteva dintre ele. În ciuda numeroaselor discipline științifice, există încă multe controverse și necunoscute despre originea și natura omului și a societății.

Primul om a apărut pe Pământ în urmă cu aproximativ 2,5 - 3 milioane de ani. Odată cu primii oameni, a apărut inevitabil societatea umană.

Să ne uităm la conceptul de „persoană”. Cine este aceasta persoana? (răspunsurile elevilor)

Omul este o ființă biosocială integrală. În același timp, organismul este printre alte organisme (un reprezentant al Homo sapiens), creatorul și purtătorul culturii societății umane.

Există destul de multe teorii despre originea omului. Să facem cunoștință cu câteva dintre ele.

Teoriile de bază ale originilor umane

1. Până acum, teoria are mulți adepți origine divină sau teologică. Pe parcursul a cinci zile, Dumnezeu a creat lumina și pacea. În ziua a șasea, Dumnezeu l-a creat pe om:

26. Iar Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul nostru, după asemănarea noastră; și să stăpânească asupra peștilor mării și asupra păsărilor cerului și asupra tuturor viețuitoarelor care se mișcă pe pământ.

27. Și Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu L-a creat; bărbat și femeie le-a creat.

Coranul, cartea sfântă a musulmanilor, spune că Allah a creat lumea cu ajutorul cuvântului dătător de viață „kun” („fi”). Crearea cerului și a pământului a durat două zile. A fost nevoie de patru zile pentru a crea ceea ce este pe Pământ. Dumnezeu l-a creat pe primul om din praful pământului, „din lut răsunător”. Dumnezeu „l-a creat cu cea mai bună constituție și a suflat în el un suflet”.

În iudaism, Dumnezeu este creatorul a tot ceea ce există. Brahma a creat Brahmanas (preoți) din gura lui, Kshatriyas (războinicii) din brațele sale puternice, Vaishyas (fermierii) din pântecele lui și Shudras (slujitorii) din picioarele sale prăfuite. Acestea sunt cele patru caste principale ale societății indiene.

Toate popoarele lumii au propriile lor povești despre crearea lumii și a omului de către puterile superioare.

2. Dezvoltarea astronauticii, popularitatea science fiction-ului, incapacitatea științei de a răspunde imediat la multe întrebări importante, interesul pentru fenomene paranormale- toate acestea au contribuit la apariție teoria ufologică(de la OZN - abrevierea engleză pentru OZN). Esența teoriei este presupunerea așezării Pământului de către extratereștri din spațiul cosmic.

Omul a apărut aproape simultan în Europa Centrală, America de Nord și Asia de Sud-Est, adică. în regiuni separate de distanţe foarte mari. Pe pereții Templului Soarelui din America Centrală, pe piramidele egiptene, pe pereții templelor sumeriene, au fost descoperite imagini antice cu avioane asemănătoare navelor spațiale moderne.

Teoriile științelor naturale (materialiste) sunt asociate în primul rând cu numele lui Charles Darwin și F. Engels.

LA începutul XIX de secole, în botanică și zoologie s-a acumulat o cantitate imensă de material faptic, care trebuia sistematizat. Avea nevoie de unul nou teoria evoluționistă, și a fost creat. Charles Robert Darwin a făcut-o. În 1859 a publicat cartea „Originea speciilor prin selecție naturală...”. Principalul merit științific al lui Darwin constă în faptul că a identificat factorul motor al evoluției - selecția naturală: conservarea, supraviețuirea celor mai apte organisme în lupta pentru existență. Selecția naturală se bazează pe variabilitate și ereditate. Dar teoria lui Darwin nu a răspuns la întrebarea de ce oamenii diferă de maimuțe prin postura lor verticală, membrele anterioare dezvoltate și volumul mare al creierului.

Urmaritori teoria muncii Ei au fost de acord că apariția diferențelor de mai sus a fost asociată cu activitatea sistematică în fabricarea și utilizarea uneltelor, mai întâi primitive, apoi din ce în ce mai avansate. În lucrarea sa „Rolul muncii în procesul de transformare a unei maimuțe în om”, F. Engels a concluzionat: „Munca a făcut un om dintr-o maimuță”. Sub influența activității de muncă și a fabricării instrumentelor de muncă s-au format astfel de caracteristici calitative ale unei persoane, cum ar fi conștiința, vorbirea și au apărut diferite forme de comunitate de oameni.

Astăzi au apărut fapte care nu pot fi explicate folosind această teorie. De exemplu, abilitățile de fabricare a instrumentelor nu sunt scrise în gene. Fiecare nouă generație învață noi abilități de muncă.

Teoria anomaliilor a fost prezentat în 1903 de biologul rus I.I. Mechnikov în cartea „Studii asupra naturii umane”. Mechnikov scrie: „Din suma tuturor datelor cunoscute, avem dreptul de a concluziona că omul reprezintă o oprire în dezvoltarea maimuțelor unei epoci anterioare. El este ceva „ciudat” de maimuță, nu din punct de vedere estetic, ci din punct de vedere pur zoologic. Omul poate fi văzut drept copilul „extraordinar” al maimuțelor, un copil născut cu un creier și o minte mult mai dezvoltate decât părinții săi... Creierul anormal de mare conținut într-un craniu voluminos a permis dezvoltarea rapidă a abilităților mentale mult mai puternice. decât cei ai părinților săi... Știm că uneori se nasc copii extraordinari, care se deosebesc de părinți prin niște abilități noi, foarte dezvoltate... Trebuie să recunoaștem că unele tipuri de organisme nu se supun dezvoltării lente, ci apar brusc, și că în acest caz natura face un salt semnificativ. Probabil că omul își datorează originea unui fenomen similar.”

Teoria anomaliei nu era larg răspândită la acea vreme. Dar în anii 60 ai secolului al XX-lea situația s-a schimbat. S-au acumulat date despre impactul anomaliilor magnetice și al fluctuațiilor activității solare asupra oamenilor și chiar asupra codului lor genetic. O anomalie de radiație a fost descoperită în presupusa patrie a umanității. Ca urmare a activității vulcanice în urmă cu câteva milioane de ani, acolo a apărut o greșeală Scoarta terestraîn locurile în care apar minereurile de uraniu, radiația de fond a crescut. Este posibil ca maimuțele care trăiesc în această zonă să fi dat naștere la o varietate de mutanți, inclusiv unii care erau slabi din punct de vedere fizic, dar aveau creier relativ mare. Încercând să supraviețuiască, mutanții au început să folosească diferite instrumente și probabil au evoluat la oamenii moderni. Dar nu există fapte care să confirme complet aceste presupuneri.

Astfel, misterul originii omului este încă foarte departe de a fi rezolvat.

Care teorie vi se pare cea mai convingătoare? De ce? (răspunsurile elevilor)

Cu toate acestea, se pot distinge două abordări ale studiului omului.

Fără îndoială, omul este o creatură uimitoare și extrem de interesantă. Multă vreme, omul a încercat să-și afle natura și esența.

Completarea tabelului „Căutări filozofice pentru esența omului” (lucrând cu textul manualului)

Se poate presupune că acest tabel nu este complet, deoarece Căutarea esenței omului continuă.

4. Individul și individualitatea

Cât de des auziți despre o persoană care iese în evidență față de ceilalți: „Este un individ!” Conceptul de „individ” este apropiat ca sunet și origine de acest cuvânt. În vorbirea de zi cu zi, aceste cuvinte sunt folosite ca echivalent. Cu toate acestea, știința le distinge prin semnificație. Să ne uităm la aceste diferențe.

1.un singur reprezentant al întregii rase umane;

2. persoană – ca unul dintre oameni.

Conceptul de „individ” a fost folosit pentru prima dată în scrierile sale de către vechiul om de știință și politician roman Cicero. Din greacă „atom” înseamnă individ.

Termenul „individualitate” face posibilă caracterizarea diferențelor dintre o persoană și alte persoane, implicând nu numai aspectul, ci și întregul set de calități semnificative din punct de vedere social.

Individualitatea este identitatea unică a unei persoane, un set al proprietăților sale unice.

Fiecare persoană este individuală, deși gradul acestei originalități poate varia. Exemple: Leonardo da Vinci, Nicolo Machiavelli.

5. Personalitate. Conceptul de „personalitate” este indisolubil legat de proprietățile sociale ale unei persoane.

personalitate -

1. individul uman ca subiect al relațiilor și al activității conștiente;

2. un sistem stabil de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează un individ ca membru al unei anumite societăți.

Abordări ale studiului personalității:

1. Prin caracteristici esențiale (cele mai importante pentru înțelegerea unei persoane): a) o persoană este un participant activ la acțiunile sale;

b) evaluarea de către alte persoane a personalității unei persoane în conformitate cu normele;

c) stima de sine.

2. Printr-un set de funcţii şi roluri.

Studiul personalității prin caracteristicile rolului presupune cu siguranță legătura unei persoane cu relațiile sociale și dependența de acestea.

Astfel, conceptul de „personalitate” este legat de conceptul de „societate”.

6. Rezumând.

Astfel, în timpul lecțiilor ne-am familiarizat cu conceptele de om, individ, personalitate și am identificat relația dintre condițiile biologice și sociale pentru dezvoltarea personalității.

7. Reflecție. Lucrul cu concepte de bază.

1. Cunoașterea termenului „individ”

Din lista de cuvinte de mai jos, selectați unul care se potrivește cu această propoziție.

O persoană ca reprezentant individual al comunității umane, un purtător de trăsături individuale speciale se numește:

b) activist;

c) individual;

d) persoana;

d) personalitate.

2. Să cunoască caracteristicile de bază care caracterizează personalitatea:

Din lista de caracteristici, selectați-le pe cele care caracterizează o persoană ca persoană:

a) câștigător al concursului erudit;

b) o persoană înaltă;

c) „sufletul” echipei;

d) gata să ajute în orice moment

8. Acordarea de note, anunțarea temelor.

Omul, individul și personalitatea sunt concepte cheie în psihologie, care nu sunt mai puțin importante în știința socială, întrucât omul este elementul principal al societății. Care este diferența dintre acești trei termeni?

Uman.

Uman- un termen de natură biologică. Aceasta este o verigă în dezvoltarea ființelor vii de pe planeta noastră. Homo sapiens, în forma în care există acum, a existat cu zeci de mii de ani în urmă. Structurile biologice, fiziologice și anatomice nu s-au schimbat semnificativ în acest timp. Dar diferența dintre un student universitar modern și un vânător al Mesopotamiei antice este evidentă pentru toată lumea. Care este această diferență?

Individual.

Individual tradus din latină (individuum) înseamnă „indivizibil”. Acesta este un reprezentant specific al umanității, un individ uman care are caracteristici psihologice și biologice caracteristice doar ei. Un concept mai extins - individualitate, adică combinația acestor calități biologice și psihologice care distinge acest individ particular de restul.

Astfel, un individ este o persoană specifică cu propriile caracteristici care i-au fost date de la naștere, individualitatea este mai mult un termen psihologic decât unul biologic - un set de aptitudini (caracter, abilitate, cunoștințe) dobândite în procesul vieții.

Personalitate.

Personalitate- cel mai dificil concept. Acest imaginea socială a unei persoane. Societatea este cea care modelează individul într-o personalitate. Acesta este ceea ce diferențiază o persoană de un animal. Un individ crescut separat de ceilalți, de exemplu pe o insulă pustie, va deveni un individ. Dar nu va deveni o persoană, pentru că factorul cheie aici este comunicarea și relațiile cu alte persoane. Pentru a deveni o persoană, o persoană trece printr-o cale socializare, iar formarea sa are loc pe tot parcursul vieții.

Elemente de bază ale socializării:

• comunicare;
• creşterea;
• educaţie;
• mass media;
• sistem de control social.

În procesul de socializare (formarea personalității), o persoană își dezvoltă abilități și abilități fizice, caracteristici psihologice, factori morali, cunoștințe științifice, viziuni politice asupra lumii, valori religioase etc. Sociologul Leontiev a descris personalitatea ca un set de relații sociale care se realizează în tipuri variate Activități. Pur și simplu pune, un individ este membru al societăţii, și în această definiție - tot ceea ce poate fi înțeles prin aceasta.

Diferența dintre conceptele de om, individ și personalitate.

Diferența dintre conceptele de om, individ și personalitate este în acest scop. Pentru cei care nu sunt foarte familiarizați cu sociologia și psihologia, este ușor de explicat cu un exemplu simplu din viață.

Să presupunem că începeți să jucați un RPG pe computer - un joc precum Fallout sau Skyrim. Mai întâi alegi o rasă - elf, pitic sau om. Acesta este conceptul de om, adică o diferență biologică față de alte tipuri de creaturi. Încă de la început, personajul tău are anumite abilități și abilități (putere, rezistență, inteligență etc.). În această formă, chiar la începutul jocului, avem în fața noastră un individ care diferă de restul (în multe jocuri stabiliți singuri acești parametri inițiali) prin caracteristicile date de la naștere. În timpul jocului, personajul tău se dezvoltă, dobândește noi trăsături de caracter, cunoștințe, abilități, iar până la sfârșitul jocului avem un erou cu o anumită carismă și karmă, un set de abilități, complet diferit de cel pe care l-am primit la început. . Aceasta este deja o personalitate.

Există multe astfel de comparații care pot fi făcute (chiar și cu „World of Tanks”), dar ideea este să înțelegem că cineva se naște o persoană și devine o persoană în procesul de comunicare și interacțiune cu alți membri ai societății.

Știința modernă despre formarea omului.

Activitatea umană și nevoile sale.

Conceptul de „personalitate”. Socializarea personalității.

Statutul social și rolurile sociale ale individului.

Libertatea și responsabilitatea individului.

Știința modernă a dezvoltării umane

Din momentul apariției sale pe Pământ până la începutul secolului XXI. secolul, omul a parcurs o cale lungă de dezvoltare. Dacă ne uităm mental la întreg drumul parcurs de umanitate, vom vedea ce schimbări enorme au avut loc în modul de viață al oamenilor, în aspectul lor, formele de comunicare și în mediul înconjurător. Oamenii de știință sunt încrezători că nici o singură creatură vie de pe planetă nu s-a schimbat atât de mult în acest timp. Numai omul se putea transforma atât de semnificativ și transforma lumea.

Există multe versiuni ale apariției omului pe Pământ. Cele mai comune dintre acestea sunt teoriile divine, cosmice și evolutive. Teoria divină afirmă că omul, ca toate ființele vii de pe planeta noastră, a fost creat de Dumnezeu. Teoria spațiului sugerează că viața a fost adusă pe planeta noastră din spațiu, din alte lumi. Teoria evoluționistă constată că omul a apărut în timpul evoluției naturale și îndelungate a vieții pe Pământ.

Dar, în ciuda unei asemenea varietăți de teorii privind problema originii umane, știința afirmă cu un grad suficient de certitudine că oameni din Antichitate a apărut pe Pământ în urmă cu aproximativ 3 milioane de ani în Africa. În același timp, omul primitiv a diferit semnificativ de oameni moderni. Nu putea vorbi, ci doar scotea sunete asemănătoare animalelor, ale lui aspect semăna puternic cu o maimuță (frunte joasă, înclinată, maxilar proeminent, creste puternic pronunțate ale sprâncenelor, aplecare), volumul creierului său era semnificativ mai mic decât cel al unei persoane din vremea noastră. Dar, în același timp, cei mai vechi oameni au trăit și au lucrat împreună și se deosebeau de animale prin capacitatea lor de a fabrica și de a folosi cele mai simple unelte. Potrivit oamenilor de știință, activitatea de muncă a contribuit la separarea omului de lumea animală.

Formarea omului aspect modern se petrecea în următoarele moduri:

1) postură verticală;

2) îmbunătățirea mâinii;

3) îmbunătățirea creierului;

4) formarea deprinderilor de muncă.

O astfel de persoană (în știință se numește homo sapiens - „om rezonabil”) a apărut cu aproximativ 40 de mii de ani în urmă. Până atunci, omul învățase să vorbească, să facă foc, să coasă haine și să-și construiască o casă. În activitatea colectivă de muncă, omul s-a dezvoltat ca ființă socială.

Întrebarea despre natura omului este întrebarea despre diferența lui față de toate celelalte ființe vii. Omul face parte din natură, există ca corp biologic într-un anumit mediu. Pe de o parte, el este un organism material, trăiește în rândul lui, are instincte înnăscute și nevoi vitale. Dar, în același timp, spre deosebire de animale, oamenii au vorbire articulată, conștiință, conștientizare de sine și gândire abstractă (logică). Omul este singura creatură de pe planetă în care natura și spiritul sunt unite, el este fiinţă biosocială.

Acesta este ceea ce îi este dat de natură - caracteristici fizice (vârstă, sex, greutate, aspect etc.), instincte, temperament etc. Ca ființă biologică naturală, o persoană se naște, crește, se maturizează, îmbătrânește și moare.

Acesta este ceea ce dobândește în procesul de viață în societate: vorbire, gândire, abilități culturale, abilități de comunicare etc. Principala diferență este conștiința. Conștiința este o reflectare a lumii înconjurătoare în creierul uman. Conștiința include psihicul (sentimente, memorie, emoții, voință) și gândire.

Următoarele caracteristici disting oamenii de animale:

omul își produce propriul mediu (locuințe, unelte, obiecte de uz casnic);

o persoană schimbă lumea din jurul său nu numai în funcție de nevoi, ci și în funcție de legile moralității și frumuseții;

o persoană poate acționa nu numai în funcție de nevoi, ci și în funcție de propria sa voință, imaginație și alegere;

o persoană este capabilă să acționeze universal și nu doar în raport cu circumstanțe specifice;

o persoană își tratează activitățile vieții în mod semnificativ, își schimbă intenționat și își planifică acțiunile.

Diferențele de mai sus dintre om și animal îi caracterizează natura: ea, fiind biologică, nu constă numai în activitatea naturală a vieții omului. O persoană depășește limitele naturii sale biologice, este capabilă de acțiuni care nu-i aduc niciun beneficiu: se caracterizează prin altruism, distinge între bine și rău, dreptate și nedreptate, este capabil de sacrificiu de sine.

Astfel, omul nu este doar o ființă naturală, ci și o ființă socială, care trăiește într-o lume specială - în societate. El se naște cu un set de trăsături biologice inerente lui ca specie biologică. El devine o persoană rezonabilă sub influența societății. Învață limbajul, percepe normele sociale de comportament, asimilează valori semnificative din punct de vedere social care reglementează relațiile sociale și îndeplinește anumite funcții sociale.

Toate împreună, aceste calități – atât înnăscute, cât și dobândite în societate – caracterizează natura biologică și socială a omului.

Activitatea și nevoile umane

În viața de zi cu zi, activitatea se referă la toate tipurile de activitate umană. În știința socială, conceptul de activitate este mai complex.

Acesta este modul de existență umană. Aceasta este adaptarea unei persoane la mediu și transformarea acestuia.

Toate ființele vii interacționează cu mediu inconjurator. Cu toate acestea, oamenii, spre deosebire de alte organisme vii, nu se adaptează doar la conditii naturale, dar și transformă natura și procesele sale pentru a-și satisface nevoile și a-și atinge obiectivele.

În structura activității umane ar trebui să distingem următoarele elemente:

subiect - cel care desfășoară activitatea;

obiect - spre ce se vizează direct activitatea;

un scop este un model mental al rezultatului unei activități, tocmai acesta este ceea ce distinge activitatea umană de comportamentul animal;

mijloace pentru atingerea scopului;

rezultate de performanță.

Activitatea apare sub o varietate de forme, iar formele de activitate și tipurile ei devin din ce în ce mai diverse pe măsură ce istoria progresează. Relațiile sociale se formează pe baza întregii varietăți de activități semnificative din punct de vedere social.

A evidentia urmatoarele activitati.

Activități practice (materiale).- care vizează transformarea naturii și a societății. Acesta, la rândul său, este împărțit în:

Activitate spirituală- schimbarea conștiinței oamenilor. Acesta, la rândul său, este împărțit în:

Toate aceste activități sunt strâns legate între ele. De exemplu, implementarea reformelor (activități de transformare socială) ar trebui să fie precedată de o analiză a posibilelor consecințe ale acestora pentru stat (activități de previziune).

Pe lângă tipurile de activitate, se disting și formele acesteia. Formele de activitate sunt cunoașterea, comunicarea, munca, jocul, învățarea, creativitatea.

Principala formă de activitate care le determină pe toate celelalte este munca. este un tip de activitate umană care are ca scop obținerea unui rezultat practic util. Munca se desfășoară sub influența necesității și are ca scop transformarea obiectelor lumii înconjurătoare, transformându-le în produse care satisfac nevoile numeroase și variate ale oamenilor.

O trăsătură distinctivă caracteristică activității de muncă este originalitatea motivelor acesteia. Munca este întotdeauna îndreptată spre obținerea de rezultate programate, pre-așteptate. Pentru a avea succes în munca ta, ai nevoie de abilități, cunoștințe și abilități. În toate cazurile de activitate de lucru, participanții ei rezolvă o problemă specifică, își planifică acțiunile și anticipează rezultatul. În cele mai bune exemple ale sale, munca nu se poate lipsi de inițiativă și creativitate.

Aceasta este o activitate care generează ceva nou calitativ, ceva care nu a mai existat până acum. Semnificația creativității în cultură, știință și politică este caracterizată de noutatea fundamentală a rezultatului obținut, proporțional cu nevoile vremii.

Creativitatea are mai multe fațete. Are o bază obiectivă asociată cu transformarea lumii după legile frumuseții și un plan creativ subiectiv, capriciu, imaginație artistică și științifică, fantezie, expresie alegorică a adevărului. Creativitatea este întotdeauna asociată cu dezvoltarea personalității, cu creșterea și îmbunătățirea ei spirituală. Știința modernă recunoaște că orice persoană, într-o măsură sau alta, are capacitatea de a fi creativă.

Există o legătură între nevoile și motivele unei persoane. - sunt motivatii pentru activitate legate de satisfacerea nevoilor.

Aceasta este nevoia experimentată și realizată de o persoană pentru ceea ce este necesar pentru menținerea corpului uman și dezvoltarea calităților sale spirituale.

Nevoile umane pot fi împărțite în trei grupe:

Nevoile biologice, sociale și ideale sunt interconectate. Pentru majoritatea oamenilor, nevoile sociale domină asupra celor ideale. Nevoia de cunoaștere acționează adesea ca un mijloc de a dobândi o profesie, de a ocupa o poziție demnă în societate și de a trăi fără nevoie materială. În același timp, printre genii, mari oameni de știință, scriitori, creatori, mari politicieni și generali, nevoile ideale acționează adesea ca lideri în viața lor.

Conceptul de „personalitate”. Socializarea personalității

Adesea, termenii „persoană”, „individ”, „personalitate” sunt folosiți în literatura științifică și de ficțiune ca având sens apropiat. Totuși, din punctul de vedere al științelor sociale, fiecare concept are specificul său.

Unul dintre tipurile de ființe vii de pe Pământ (spre deosebire de pești, păsări, șerpi etc.), i.e. Acest concept denotă abilitățile universale inerente tuturor oamenilor care ne deosebesc de lumea animală.

Un reprezentant individual al rasei umane, un purtător de trăsături sociale și mentale.

Aceasta este o combinație unică de calități naturale și sociale la o anumită persoană.

Acesta este individul ca purtător al calităților sociale. Conceptul de „personalitate” ajută la caracterizarea începutului social al vieții sale la o persoană, acele proprietăți și calități pe care o persoană le realizează în conexiunile sociale, instituții sociale, cultură, i.e. în viața socială, în procesul de interacțiune cu alte persoane. Conceptul de „personalitate” caracterizează poziția socială, locul și rolul individului în sistemul de relații sociale.

Din punct de vedere istoric, omul a existat inițial ca un animal de turmă, o creatură tribală. Pe măsură ce factorii sociali se dezvoltă, indivizii devin izolați și personalitățile încep să se formeze. Un proces similar are loc în dezvoltarea umană individuală. Inițial, un copil este pur și simplu o ființă biologică care are doar instincte și reflexe. Dar pe măsură ce dezvoltă și asimilează experiența socială a umanității, el se transformă treptat într-o personalitate. Astfel, principiul personal nu este înnăscut: unei persoane i se oferă încă de la naștere doar premisele pentru a se dezvolta într-o personalitate și dezvoltarea ulterioară a principiului personal.

Conceptul de „personalitate” este indisolubil legat de proprietățile sociale ale unei persoane. O persoană se naște ca organism și se formează ca personalitate. Personalitatea nu se formează în afara societății.

Asimilarea de către un individ a experienței sociale, în timpul căreia se formează ca personalitate, este asociată cu conceptul de socializare.

Acesta este procesul de intrare a unui individ în societate, formarea lui ca o „ființă socială” cu drepturi depline. Socializarea include:

formarea si educarea individului;

interacțiunea cu alte persoane;

stăpânirea valorilor culturale și a normelor societății;

dobândirea unor drepturi, responsabilități, opinii, obiceiuri;

stăpânirea tipurilor de activități sociale comune;

să-ți găsești locul în societate.

Nevoia de socializare se datorează faptului că calitățile sociale nu se moștenesc, sunt dobândite și dezvoltate. Socializarea necesită participarea activă a individului însuși.

Procesul de socializare trece prin anumite etape, numite și cicluri de viață: copilărie, adolescență, maturitate și bătrânețe.

Asociat cu perioada copilăriei și adolescenței socializare primară (timpurie sau inițială).. Este asociat cu dobândirea de cunoștințe culturale generale, cu dezvoltarea ideilor inițiale despre lume și natura relațiilor umane. O etapă separată a socializării timpurii este adolescența. Potențialul conflictual particular al acestei vârste se datorează faptului că capacitățile și abilitățile copilului depășesc în mod semnificativ regulile și limitele de comportament prescrise pentru el.

Asociat cu faza de maturitate socializare secundară (continuare).. Esența sa este stăpânirea cunoștințelor și abilităților speciale, adică. dobândirea unei profesii. În această etapă, contactele sociale ale individului și gama rolurilor sale sociale se extind.

A treia etapă a socializării este asociată condiționat cu debutul vârstei de pensionare sau cu pierderea capacității de muncă. Se caracterizează printr-o schimbare a stilului de viață din cauza excluderii din procesul de muncă cu normă întreagă.

Procesul de socializare se realizează prin intermediul „ajutorilor”. Acestea sunt persoane și instituții care au un impact semnificativ asupra socializării. Acești „ajutoare” sunt numiți agenţi ai socializării. Fiecare etapă a vieții are propriii agenți de socializare.

În perioada de socializare primară, principalul agent este familia. În perioada de la 3 la 8 ani, cercul agenților de socializare se extinde semnificativ. Acestea sunt instituții educaționale și preșcolare, prieteni și alte persoane din jurul copilului. Un agent extrem de important de socializare este școala. La școală, copiii învață să lucreze în echipă, să își relaționeze nevoile cu interesele altor copii și să își dezvolte abilități de a face parte din structura publică de management (subordonarea profesorilor, directorului, directorului etc.).

Alături de organizațiile „oficiale”, grupurile de egali sunt agenți de socializare pentru copii și adolescenți, a căror influență depășește adesea influența familiei. Astfel, indivizii din mediul copilului pot avea o autoritate mai mare decât părinții. Mass-media, în special televiziunea, sunt de mare importanță ca agent de socializare în societatea modernă, distribuind și reproducând tot mai multe modele noi (eroi de film, vedete din show-business, personaje publicitare etc.). Televiziunea impune anumite standarde de comportament, stiluri de viață și obiectivele vieții. Adesea, o astfel de influență deformează conștiința copilului, are un impact negativ asupra priorităților sale de viață și duce la conflicte cu generația mai în vârstă.

Unul dintre rezultatele socializării este dobândirea de către o persoană a anumitor statusuri sociale și dezvoltarea rolurilor sociale corespunzătoare.

Statuturi sociale și roluri sociale

În procesul de interacțiune cu alți indivizi, fiecare persoană îndeplinește anumite funcții sociale care îi determină statutul social.

Statut social- este poziția unui individ în societate în funcție de sexul, vârsta, educația, starea civilă și ocupația sa.

A evidentia două tipuri de statut social.

De asemenea, distins statut personal- aceasta este poziția unei persoane într-un grup mic (clasă de școală, companie de curte, echipă sportivă etc.). Statutul personal este determinat de atitudinea oamenilor familiari din jur față de o persoană.

În orice societate există o ierarhie a statusurilor. Se numește evaluarea pe care societatea o acordă statutului sau statutului oficial al unui individ prestigiul social. Ierarhia statutului se formează sub influența a doi factori:

1) utilitatea reală a funcţiilor sociale pe care le îndeplineşte o persoană;

2) un sistem de valori caracteristic unei societăți date.

Statutul social are un impact direct asupra comportamentului individual. Fiecărei poziții de statut îi corespunde un anumit tipar de comportament, aprobat normativ și așteptat de la toți cei care ocupă această funcție. Acest model de comportament se numește rol social.

Rolul social- acestea sunt acele acțiuni specifice pe care un individ (sau un grup) trebuie să le realizeze în conformitate cu unul sau altul statut social.

Aceste acțiuni de rol în fiecare societate sunt determinate de normele general acceptate în aceasta. O serie de norme sunt consacrate în diverse documente (reguli, acte, legi).

Se numește discrepanța dintre statut și rol conflictul statut-rol. În acest caz, societatea aplică anumite sancțiuni contravenienților. De exemplu, dacă o femeie cu statut de „mamă” nu își îndeplinește responsabilitățile față de copilul ei și nu are grijă de el în mod corespunzător, atunci societatea îi poate aplica sancțiuni precum condamnarea publică și „privarea drepturilor părintești”.

Fiecare persoană are nu unul, ci un întreg set de roluri sociale pe care le joacă în societate. Setul acestor roluri sociale se numește sistem de roluri. Varietatea stărilor umane, precum și varietatea acțiunilor asociate fiecărui statut, duce la o varietate de seturi de roluri.

În ciuda faptului că comportamentul unui individ este determinat în mare măsură de statutul pe care îl ocupă și de rolurile pe care le joacă în societate, individul își păstrează totuși autonomia și o anumită libertate de alegere. Un individ are posibilitatea de a alege dintr-o varietate de statusuri și roluri sociale cele care îi permit să-și pună în aplicare mai bine planurile și să folosească cât mai eficient abilitățile sale. Orice prescripție de rol conturează doar un model general de comportament uman, păstrând pentru el posibilitatea de a alege căile de implementare a acestuia.

Libertatea personală în diferitele sale manifestări este cea mai importantă valoare a umanității civilizate în societatea modernă. Dorința de libertate, de eliberare din cătușele despotismului, pătrunde în întreaga istorie a omenirii. Importanta libertatii pentru autorealizarea umana este incontestabila. Oamenii au o libertate considerabilă în determinarea scopurilor activităților lor, precum și în alegerea mijloacelor pentru atingerea acestor obiective.

Libertatea este o categorie filozofică specială. După cum a scris marele filozof german G. Hegel, „libertatea este o necesitate conștientă”. Această afirmație conține ideea că, dacă această necesitate nu este înțeleasă, nu este realizată de o persoană, el este sclavul ei; dacă se realizează, atunci persoana dobândește capacitatea de a lua o decizie „cu cunoștință de cauză”. Aici se exprimă liberul său arbitru. Cu alte cuvinte, o persoană cu adevărat liberă nu va fi sclavul stărilor și pasiunilor sale de moment.

Indiferent cât de mult s-ar strădui oamenii pentru libertate, ei înțeleg că nu poate exista libertate absolută, nelimitată. O persoană este membru al societății și este obligată să țină cont de legile acesteia, în primul rând pentru că libertatea deplină a unei persoane ar însemna arbitrar în raport cu alta.

Prin urmare, libertate- aceasta este capacitatea unei persoane de a se crea pe sine și lumea altor oameni, de a alege imaginea lumii viitoare. Libertatea omului este păstrată în orice mediu și se exprimă în capacitatea de a face alegeri.

Strâns legat de libertate este conceptul responsabilitatea umană.

Responsabilitatea face parte din libertate. Dacă o persoană acționează liber, alegând mijloacele activității sale, atunci el este responsabil pentru rezultatele acesteia. Responsabilitatea este o componentă necesară a libertății, parte integrantă a acesteia. Dacă o persoană își poate alege liber comportamentul, atunci trebuie să poarte responsabilitatea pentru alegerea pe care o face.

Declarația Universală a Drepturilor Omului afirmă că, în exercitarea drepturilor și libertăților sale, fiecare persoană ar trebui să fie supusă numai unor restricții care sunt menite să asigure recunoașterea și respectul pentru drepturile altora. O persoană nu poate fi absolut liberă. Iar unul dintre limitatorii de aici este drepturile și libertățile altor oameni.