İnsanlığın ne olduğu konulu sunum. Sosyal bilgiler dersi "İnsan ve İnsanlık" sunumu. İnsan biyososyal bir varlıktır

Sunum önizlemelerini kullanmak için bir Google hesabı oluşturun ve bu hesaba giriş yapın: https://accounts.google.com

Slayt başlıkları:

Plan Maddesi Plan Maddesi Plan Maddesi Plan Maddesi Plan Maddesi 3

1. Hümanizm nedir? 2. Yaşlılara ilgi gösterin.

Plan noktası 1 Plan noktası 2 Plan noktası 3 Plan noktası 4 Plan noktası 5 ◊ 1. § 12'yi okuyun. ◊ 2. “Kendimizi test edelim” bölümündeki soruları cevaplayın. ◊ 3. “Sınıfta ve evde” bölümündeki ödevler - sözlü olarak.

Plan Maddesi Plan Maddesi Plan Maddesi 4 Plan Maddesi 5 “İnsanlık - insanlık, insanın başkalarına karşı tutumu.” Sözlük D. N. Ushakova

Plan noktası Plan noktası Plan noktası 4 Plan noktası 5 “İnsanlık, insanlara sempati gösterme, yardım sağlama ve acı çekmeme ihtiyacını varsayan bir ahlaki ve sosyal tutumlar sistemidir.”

Plan noktası 3 Plan noktası 4 Plan noktası 5 Hümanizm (Latince humanitas - “insanlık”, humanus - “insancıl”, homo - “insan”), merkezinde en yüksek insan fikri olan bir dünya görüşüdür. değer.

Plan Maddesi Plan Maddesi Plan Maddesi 4 Plan Maddesi 5 Hümanizm, insana ilgi, onun yeteneklerine ve yeteneklerine olan inançla karakterize edilen Rönesans'ın ileri düşünürlerinin bir görüş sistemidir. Hümanist filozofların bakış açısına göre insan, Evrenin merkezi, Tanrı'nın en güzel yaratımıdır.

Plan Maddesi Plan Maddesi Plan Maddesi 4 Plan Maddesi 5 V.V. Veresaev 12. paragrafın 101. paragrafındaki materyali okuyun. 3-5 ve şu soruları yanıtlayın: “1. Bir benzetme nedir? 2. V.V. Veresaev çalışmalarında bize hangi fikri aktarmak istedi?”

Plan Maddesi Plan Maddesi Plan Maddesi 4 Plan Maddesi 5 Bir kişinin değerini, yaşamını, özgürlüğünü ve haklarını tanıyan bir görüş sistemi; bir kişinin faaliyetlerinde izlediği davranış ilkesi

Plan noktası 2 Plan noktası 3 Plan noktası 4 Plan noktası 5 "Zihniniz nazik, kalbiniz akıllı olsun." S. Marshak

Plan Maddesi Plan Maddesi Plan Maddesi 4 Plan Maddesi 5 İnsan hayatı hangi dönemlere ayrılır?

Plan noktası 2 Plan noktası 3 Plan noktası 4 Plan noktası 5 Paragraf No. 12, s. 101-102'deki materyali okuyun ve şu soruyu cevaplayın: K.I.'nin sözlerini nasıl anlıyorsunuz? Chukovsky: "Gençlerle birlikte olmak bizim keyifli görevimizdir"? Korney İvanoviç Çukovski

Plan noktası 2 Plan noktası 3 Plan noktası 4 Plan noktası 5 1. Yaşlı akrabalarınıza nasıl yardımcı oluyorsunuz? 2. Onlarla ne hakkında konuşuyorsunuz? 3. Ne öğrendiniz ve onlardan ne öğrendiniz? 4. Hangi deneyimi öğrenmek istersiniz?

şablonun kaynağı Natalia Vladimirovna Chernakova Kimya ve biyoloji öğretmeni, Devlet Eğitim Kurumu NPO Arkhangelsk Bölgesi “Meslek Okulu No. 31” “http://pedsovet.su/”

Slayt başlıkları:

İyilik ve kötülük yapmak her zaman bütün insanların elindedir.Ama kötülük zorlanmadan yapılır, iyilik yapmak ise daha zordur.
İnsan nedir, insan diğer canlılardan nasıl farklıdır ve insan kendisini çevreleyen şeylerle nasıl ilişki kurar?
İnsan nitelikleriPozitifNegatif
“Hümanizm” Kavramının Kökeni İnsancıl Olmak Kolay mıdır İnsancıl Toplum
Hümanizm
(Latince homo - erkekten) - hayırseverlik, insana saygı
Rotterdamlı Erasmus
Thomas Daha Fazla
François Rabelais
William Shakespeare
Rafael Santi
Leonardo da Vinci
V. Dahl, D. London, Schweitzer, Carneil, Solzhenitsyn, Dostoyevski, Pascal, Gorky, Ozhegov, Kohn
Bir kişinin eylem ve eylemlerinden sorumluluğu
Nazik olmak hiç de kolay değil, Nezaket boya bağlı değildir, Nezaket renge bağlı değildir, Nezaket zencefilli kurabiye ya da şeker değildir, Sadece yapmalısın, nazik olmalısın ve unutma birbirlerinin başı dertte.
bu, asıl şeyin kişi ve onun iyiliği olduğu adil bir toplumdur
“Hümanizm” nedir, İnsancıl insan ne demektir, Nasıl bir topluma insancıl denir?
İnsancıl bir toplum, asıl şeyin kişi ve onun iyiliği olduğu adil bir toplumdur.Gerçek hümanizm, kişinin eylem ve eylemlerinden sorumluluğudur
Engellerin, acının ve hayali başarının üstesinden gelmeyi başarın.Herkesin iyiliği için eylemleriniz için ödül talep etmeden yaşayın. Hüzünle üşümüş dünya hâlâ, Bela sinsice vuruyor, Birilerinin sana ihtiyacı olmalı - Her zaman - ekmek gibi, su gibi...
hoşgörü (Fransızca) - başkalarının kendisinden farklı düşünebileceğini veya farklı davranabileceğini kabul eden bir tutum; hoşgörü (İngilizce) - hoşgörülü olma isteği, küçümseme; hoşgörü (Rusça) - bir şeye veya birine tahammül etme, kendi gibi olma yeteneği -sahip olunan, dayanıklı, ısrarcı, bir şeyin, birinin varlığına katlanabilen, başkalarının görüşlerini dikkate alan, affedici olan.
Hoşgörü nedir?
Hoşgörü dostluktur.
Hoşgörü merhamettir.
Hoşgörü şefkattir.
Hoşgörü saygıdır.
Hoşgörü ruhun nezaketidir.
Hoşgörü sabırdır.
İşbirliği
Bağışlama
Hoşgörü çiçeği
"Bana güzel bir söz söyle"

Konuyla ilgili: metodolojik gelişmeler, sunumlar ve notlar

“Zaman nedir” dersi sunumu (konuşma gelişimi, 6. sınıf)

RKMChP teknolojisi çerçevesinde ders. Materyal, öğrencilerin iletişimsel yeterliliklerinin ve yaratıcı yeteneklerinin geliştirilmesine odaklanmıştır....

5. sınıf “Ne kadar farklı harfler” konuşma geliştirme dersi için eğitici sunum

“Böyle farklı harfler” eğitim sunumu, 5. sınıftaki konuşma ve retorik geliştirme derslerinde değişken kullanım için açıklayıcı ve metinsel materyal içerir. Bu malzeme ile şunları yapabilirsiniz...

Bu dersle 6.sınıf Sosyal Bilgiler dersini tamamlıyoruz. Derste hümanizmin ne olduğu, hangi değerlerin hümanist olduğu hakkında konuşacağız. Ayrıca nasıl bir toplum insani kabul edilebilir, bu toplumda ne kabul edilir sorusunu da ele alacağız. Belirli tarihsel örnekleri kullanarak hümanist idealleri hayatınızda nasıl kullanabileceğinize bakacağız.

Konu: Erdemler

Kelime "hümanizm" Latince “insan” anlamına gelen homo kökünü içerir. Bu kelime Rus kökenli değil, ama aynı zamanda sen ve ben de şunu çok iyi anlıyoruz: insanlık, Bu, bir kişinin belirli bir duruma karşı belirli bir dizi duygu, nitelik ve tepkisini varsaydığımız anlamına gelir. Bu duruma iyilik, adalet açısından yaklaştığınızda, karşıt duygulara kapılmadığınızda insan olursunuz. İnsancıl bir insan, birisini gücendirmeye, kendisinin ya da bir başkasının insanlık onurunu ihlal etmeye çalışmaz, çünkü eğer durum birisini gücendirdiğiniz ortaya çıkarsa, o zaman insanlık dışı davranmışsınız demektir.

Böylece, hümanizm insanın en yüksek değer olduğu fikrine odaklanan bir dünya görüşüdür. Hümanizm, insanın bir birey olarak değerini, özgürlük, mutluluk, gelişme ve yeteneklerinin ortaya çıkma hakkını onaylar. Özgürlüğümüzü, haklarımızı garanti altına alan her şey düşünülebilir. insancıl veya hümanist. Bu durumda net ve katı bir tanım vermenin zor olduğu açıktır çünkü insani değerler sürekli değişmektedir. 200-300 yıl önce normal ve kabul edilen şey, artık bazen insana müdahale edebilen, insanlık dışı olabilen bir anakronizm haline gelebiliyor. Ancak bazı değerler bir kişinin mevcut görüşlerine karşılık geliyorsa Dünya Bu değerler insan hayatına yardımcı oluyorsa, sosyal organizasyonun korunmasına ve her insana bireysel yaklaşımın korunmasına yardımcı oluyorsa, o zaman elbette bunlar insani değerlerdir.

Hümanizm, ahlak ve etik kavramlarına biraz benzer, kısmen birbirleriyle birleştirilirler çünkü ahlakın altın kuralı insancıl bir toplumun standartlarını karşılar. İnsancıl toplum insanın kişiliğine değer veren bir toplumdur. Bu, yardıma ihtiyacı olan insanları önemseyen, içtenlikle önemseyen, bir sadaka olarak değil, bir toplumdur. Toplumumuzda yardıma öncelikle yaşlı insanlar ihtiyaç duyuyor, çünkü onlar hayatlarının çoğunu yaşamışlar ve fiziksel ve zihinsel olarak yorgunlar. Bu tür insanların başkalarının bakımına ve ilgisine ihtiyacı vardır. Yaşlı insanlara gülümserseniz, onlara özen ve anlayışla davranırsanız, temel konularda onlara yardım ederseniz, onların ömrünü uzatmış olursunuz. Onları fiziksel de dahil olmak üzere daha sağlıklı hale getirirsiniz. Bu insanlara karşı insani bir tutumdur.

Pirinç. 3. Yaşlıların bakımımıza ihtiyacı var ()

Sağlığı kötü olan insanların da yardımımıza ihtiyacı var ve bazen insani tavrımız, engelli insanlara engelli muamelesi yapmamak şeklinde kendini gösterebiliyor. Genel olarak “engelli” kelimesi olumsuz bir çağrışıma sahiptir ve sanki bu şekilde bu kişinin kusurlu olduğunu ilan ediyormuşuz gibi başkalarına büyük zarar verebilir. Engelli kişilerin çoğu, engelli olduklarına dair kamuoyu algısına karşı mücadele ediyor. Onlar da kısmen de olsa normal bir insan hayatı yaşayabilirler ve bizim de buna konsantre olmamız gerekiyor.

Hümanizm elbette şimdi ortaya çıkmadı; 20. veya 21. yüzyılın bir icadı değil. İnsanlar uzun zamandır insanlığın doğası, insanın kendisiyle ve başkalarıyla olan ilişkisi hakkında düşünüyorlar. Birçok filozof ve bilim adamı, kişinin nasıl davranması gerektiğine dair kendi tavsiyelerini ve kavramlarını yarattı. Büyük Rus yazar Lev Nikolaevich Tolstoy, kötülüğe şiddet yoluyla direnmeme kavramını ortaya attı. Bu bir tür hümanizm sembolüdür, çünkü eğer bir kişi kötülüğe kötülükle karşılık vermezse, o zaman belki de kötülüğün bir sonraki tezahürü gerçekleşmeyecektir. Size direnmeyen, size zarar vermek istemeyen bir insanı sonsuza kadar gücendirmek imkansızdır. Bu kadar bariz bir zayıflık aslında olağanüstü bir güçtür, bir kişinin gücüdür.

Elbette bunun doğru olamayacağını iddia edebilirsiniz. Sonuçta dövülürsem, kırılırsam, hakarete uğrarsam kendimi savunmalıyım, şiddete sessizce katlanmamalıyım. Sonuçta bu İncil'deki bir gerçektir: göze göz, dişe diş. Ancak bu her zaman mutlak gerçek olarak ortaya çıkmaz. Sizi ikna etmek için Mahatma Gandhi gibi bir kişiyi örnek vermek yeterli. Bu, Hindistan'daki İngiliz sömürge birlikleri ve İngiliz yönetimiyle işbirliği yapmama hareketinin lideridir. Mahatma Gandhi herhangi bir silahlı ayaklanma olmadan, kan ve katliam olmadan İngilizleri Hindistan'dan çıkarmayı başardı. Bundan sonra Hindistan egemen bir devlet haline geldi. Kötülüğe şiddet yoluyla direnmemenin işe yaradığını yaşamıyla kanıtlamış, 20. yüzyılın en büyük hümanistiydi.

Ayrıca sohbetimizde Thomas More gibi büyük bir İngiliz hümanistinin adını anmamak da mümkün değil. 1515-1516'da Thomas More en ünlü eseri Ütopya'yı yazdı. Zamanla, "ütopya" kelimesinin kendisi ortak bir isim haline geldi ve güzel ama tamamen gerçek dışı bir şeyin tanımına dönüştü. Thomas More, tüm vatandaşların özgür olduğu ideal ve benzersiz bir devleti gerçekten tanımladı. Ütopya'nın sakinleri kendi yöneticilerini ve görevlilerini seçiyorlardı. Vergi yoktu, para ve özel mülkiyet yoktu, ağır fiziksel emek bile yoktu. Ütopya'nın tüm vatandaşları günde yalnızca birkaç saat çalışıyor ve ardından bilim ve sanat öğreniminden keyif alıyordu. More sadece hümanizmi vaaz etmekle kalmadı, o gerçekten son derece insancıl, ahlaki bir insandı, inançlarını sonuna kadar savunmaya hazırdı.

Hümanizm en büyük kavramdır. Birbirimize karşı insani tutumumuz medeniyetin gelişmesinin kaçınılmaz bir sonucudur. İnsan kalmak istiyorsak insan olmalıyız. Başkalarına, onların bize davranmasını istediğimiz gibi davranmalıyız.

Elbette artık ABD'yi insan hakları için mücadele eden, gelişmiş bir sosyal sisteme sahip demokratik bir ülke olarak tanıyorsunuz. Bu ülkede bağımsız kamuoyuna yer var. Şu anda Amerika Birleşik Devletleri Başkanı Afrikalı-Amerikalı Barack Obama'dır.

Ancak sadece 60 yıl önce Amerika Birleşik Devletleri tamamen farklıydı. Evet, Amerikalıların hak ve özgürlüklerini garanti altına alan aynı 1787 Anayasası Amerika Birleşik Devletleri'nde de yürürlükteydi. Ancak aynı zamanda Amerika Birleşik Devletleri'nde şöyle bir fenomen vardı: ayrışma veya ırk ayrımı. Daha sonra 19. yüzyılın ortalarında İç savaş ABD'de kölelik kaldırıldı ve Amerikalılar, geçmişin böylesine utanç verici bir kalıntısının üstesinden gelebildikleri için çok gurur duyuyorlardı. Ancak beyazların Afrikalı Amerikalılara karşı tutumunun aşağılayıcı olduğu gerçeğinden kurtulamadılar. Beyazlar -Yankiler- Amerikan toplumunun omurgasını oluşturuyordu; farklı ten rengine sahip insanlar, özellikle de Afrikalı Amerikalılar, kendilerini kamusal yaşamın dışında kalmış buldular. Onlara özel siyah mahalleler vardı. Afrikalı Amerikalıların barlara veya beyazlara yönelik herhangi bir kamu kuruluşuna, hatta beyazları taşıyan toplu taşıma araçlarına bile girmelerine izin verilmedi. Beyaz çocukların ve gençlerin eğitim gördüğü eğitim kurumlarında siyahlar hiçbir koşulda eğitim göremezdi. Zencilerin yüksek öğrenim kurumlarına erişimleri fiilen reddedildi.

Böyle bir toplumda demokrasinin var olamayacağı açıktır, bu saçmadır. Eğer devletin nüfusunun bir kısmı gerçekten eziliyorsa demokrasiden söz edilemez. Şu anda, Amerika Birleşik Devletleri'nde kesinlikle harika bir insan ortaya çıktı, bir hümanist, aynı zamanda kötülüğe şiddetle karşı çıkılamayacağını, ancak kötülükle insani ilkelere göre savaşılması gerektiğini hayatıyla kanıtladı. Bu adamın adı Dr. Martin Luther King'di. King, Amerika Birleşik Devletleri'nde, özellikle Afrikalı Amerikalılar arasında çok popüler bir dini mezhep olan Baptist bir papazdı. Her şeyden önce bu adam tanınmış bir kişiydi. Afrikalı Amerikalıların haklarının beyaz nüfusun haklarına eşit olmasını sağlamak için mücadele etti. Bunlardan en ünlüsü, Martin Luther King'in büyük bir izleyici kitlesine okuduğu ünlü konuşmasıdır (o anda yaklaşık 300 bin Amerikalı onu dinliyordu). Bu konuşmaya “Bir hayalim var” adı verildi, Martin Luther King insanların barış ve uyum içinde yaşaması gerektiğini söyledi. İnsanlar tüm çatışmalarını fiziksel güçle değil sözle çözmelidir. Ancak King'in hayalini kurduğu en önemli şey, Amerikalılar arasında ten rengi, göz şekli, dil ve diğer ırksal ve ulusal özellikler açısından farklılıklar olmamasıydı.

Dr. Martin Luther King kabul edildi Nobel Ödülü 1964 yılında dünya. O zamanlar yaşama pek de elverişli olmayan bir ülkeyi değiştirmeye çalışan bir adamın faaliyetlerini dünya çok takdir ediyordu. King sonunda 1968'de ayrımcılığın ateşli taraftarlarından biri tarafından vurularak öldürüldü. Ancak onun ölümü boşuna değildi; bu, ayrımcılığın sona ermesinin bir simgesiydi. Gerçekten de Amerika Birleşik Devletleri bu utanç verici sosyal sistemden kısa sürede kurtuldu. Artık Amerika'da bir erkeğe siyah adam demek utanç verici. Bu bir hakaret olarak kabul edilir; kibar tabir "Afrikalı-Amerikalı"dır. Ten rengi ne olursa olsun tüm insanlar eşittir ve bu hümanizmin en yüksek özüdür.

1. Vinogradova N.F., Gorodetskaya N.I., Ivanova L.F. ve diğerleri / Ed. Bogolyubova L.N., Ivanova L.F. Sosyal bilgiler 6. sınıf. - Aydınlanma, 2004.

2. Kravchenko A.I., Pevtsova E.A., Sosyal bilgiler: 6. sınıf eğitim kurumları için ders kitabı. - 12. baskı. - M .: LLC "TID" Rusça kelime- RS", 2009. - 184 s.

3. Barabanov V.V., Nasonova I.P. / Ed. Bordovsky G.A. Sosyal bilgiler 6. sınıf, 2007.

4. Nikitin A.F., Nikitina T.I. Sosyal bilim. 6. sınıf. - Bustard, 2013.

1. Rus Hümanist Derneği ().

2. Ahlak ve toplum. Sosyal etik ().

3. Amerika'da ırk ayrımcılığı. Bir zaferin hikayesi ().

1. Sayfa 212'deki “Kendinizi test edin” görevini tamamlayın. Ders Kitabı: Vinogradova N.F., Gorodetskaya N.I., Ivanova L.F. ve diğerleri / Ed. Bogolyubova L.N., Ivanova L.F. Sosyal bilgiler 6. sınıf. - Aydınlanma, 2004.

2. “İnsancıl toplum” ifadesini nasıl anlıyorsunuz? Hangi ilkeleri takip ediyor?

3.* Elbette hayatınızda insancıl ve takdire şayan insanlarla karşılaşmışsınızdır. “Kahramanım” konulu bir makale yazın.

Amaçlar ve hedefler:öğrencilere hümanizm, ilke ve insanlık kavramlarını tanıtmak; onların özünü keşfedin; İnsanlığın ve hümanizmin artmasına katkıda bulunan faktörleri belirlemek; Yaşlı insanlara yardım etme ihtiyacı sorununu tartışın.

Planlanan sonuçlar: öğrenciler insancıl bir insanı karakterize etmelidir; sosyal nesneleri karşılaştırın, onları çözün ortak özellikler ve farklılıklar; Metni diyagramlar, ek metinler ve sorular içeren bir ders kitabıyla çalışma ilkesine hakim olmanın yanı sıra tartışma yürütmek, buluşsal konuşma, belgelerle çalışmak, sorunları analiz etmek ve sorunlu sorunları çözmek, grup halinde çalışmak.

UUD oluşturuldu:

Ders: hümanizmin özünü açıklamak; temel ahlaki kavramları, normları ve kuralları uygulamak, gerçek sosyal durumları onların yardımıyla analiz etmek; sosyal yaşamın belirleyici düzenleyicileri olarak rollerini anlamak;

Meta konu:

İletişimsel: düşünceleri doğru ve yetkin bir şekilde ifade edin, tartışma sırasında bakış açınızı savunun;

Düzenleyici: hedefleri formüle etmek Eğitim faaliyetleri, bir eylem algoritması oluşturun;

Bilişsel: gelişmiş bilgi araması gerçekleştirin; gerçekleri ve olayları analiz etmek, karşılaştırmak, sınıflandırmak ve genelleştirmek; kavramların tanımlarını vermek;

Kişisel: kişisel tercihe, ahlaki duygulara ve ahlaki davranışa dayalı ahlaki sorunları çözme yetkinliğinin oluşması, kişinin eylemlerine karşı bilinçli ve sorumlu bir tutum.

Teçhizat: ders kitabı, ders diyagramları, çalışma materyali içeren paket, sunum, projektör.

Ders türü: yeni bilginin keşfi.

Dersler sırasında:

Zamanı organize etmek.

Merhaba!

Öğrenciler başparmaklarından başlayarak sırayla komşularının aynı isimli parmaklarına dokunarak şöyle derler:

Keşke (büyük)

Başarı (indeks)

Büyük orta)

Her şeyde (isimsiz)

Ve her yerde (küçük parmaklar)

Merhaba! (tüm avuç içi)

II. Motivasyon hedefi aşaması

Benzetmeyi dinleyin ve soruları cevaplayın.

Bir adam kıyı boyunca yürüyordu ve aniden bir çocuğun kumdan bir şey alıp denize attığını gördü. Adam yaklaştı ve çocuğun kumdan denizyıldızı topladığını gördü. Onu her taraftan kuşattılar, sahil tam anlamıyla kilometrelerce onlarla doluydu.

Bu denizyıldızlarını neden suya atıyorsunuz? - adam yaklaşarak sordu.

Yarın sabah sular çekilmeye başlayıncaya kadar kıyıda kalırlarsa ölecekler," diye yanıtladı çocuk işini bırakmadan.

Ama bu çok aptalca! - adam bağırdı.

Etrafa bak! Milyonlarca denizyıldızı var burada, kıyı onlarla dolu. Girişimleriniz hiçbir şeyi değiştirmeyecek!

Çocuk bir sonraki denizyıldızını yerden aldı, bir an düşündü, denize attı ve şöyle dedi:

Hayır, girişimlerim bu yıldız için çok şeyi değiştirecek.

Bu benzetme neyle ilgili?

Ders kitabının 100. sayfasındaki “Hatırla” bölümünde verilen soruları cevaplayınız.

Bugün ne hakkında konuşmamız gerektiğini ve hangi soruları cevaplamamız gerektiğini düşünün?

Ders konusu: İnsan ve insanlık.

Ders planı:

Hümanizm nedir?

Yaşlılara ilgi gösterin.

III.Yeni materyale giriş.

Bugünün dersi insanla ilgili. İnsanın öğrendiği sırlar arasında en anlaşılmaz olanı kendisidir. Ebedi soru: İnsan nedir? İnsan olmak ne anlama geliyor? Nasıl insancıl olunur?

Bu soruları cevaplamaya çalışalım.

1. Hümanizm nedir?

“İnsanlık” kelimesini duyduğunuzda aklınıza hangi çağrışımlar geliyor? (Öğrencilerin cevaplarını tahtaya yazıyoruz.)

Ders kitabının 100. sayfasındaki 1. paragraftaki metni grup halinde çalışarak okuyun, insanlara karşı insani tutumun özünü tartışın ve görselleştirin.

İnsanlara insanca muamele:

Cömertlik

Tür

Saygılı

Anlama isteği

Eşit muamelesi yapılır

Ders kitabının 100. sayfasında “hümanizm” kavramının tanımını bulun ve özünün bir diyagramını çizin.

Hümanizm, tanıyan belirli bir görüş sistemidir.

- insani değer

- özgürlük insan hakları

- insanın mutluluk hakkı

- İnsanın yeteneklerini geliştirme ve sergileme hakkı

Hümanizm -

- Adil bir toplumu değerlendirmenin kriteri insanın iyiliğidir

- İnsanlara duyulan sevgi

- İnsanlara saygı

- Davranış ilkesi, bir kişinin eylemlerinden sorumlu olduğunu varsayar

Fiziksel egzersiz.

Hümanizm kavramının kökeni Rönesans'a kadar uzanır. (14. yüzyılın başı - 16. yüzyılın sonu). Canlanma, insana olan ilgi, onun yeteneklerine ve yeteneklerine olan inançla karakterize edildi. İlk hümanistler Thomas More, François Rabelais, William Shakespeare, Miguel Cervantes, Leonardo da Vinci, Raphael Santi'ydi.

Büyük insanların hümanizm hakkındaki açıklamalarını okuyun ve yorum yapın. Sizce hangisi en doğrudur?

Çalışma malzemesi:

Bir kişi kararlı, kararlı, basit ve sessizse, o zaman zaten insanlığa yakındır (Konfüçyüs)

İnsan çok ama az insan var (Diogenes)

İnsan olmak istemediğinizde aziz olmak kolaydır (K. Marx)

Her şeyden önce insan olun. Kendinize insanlık yükünü çok fazla yüklemekten korkmayın (V. Hugo)

Bu dünyada başkasının yükünü hafifleten, bundan faydalanır. (C.Dickens)

Siyasi görevler değişebilir, insanın insana karşı görevleri asla değişmez. (J. Renan)

Başkalarının acılarına kayıtsız kalırsanız insan olarak anılmayı hak etmiyorsunuz.

Bütün insanlar saygıya layıktır ve iyi niteliklere sahiptir. Her ne kadar insanların doğasında var olan iyilik her zaman özgürce ve engellenmeden tezahür etmese de.

Sizce insanları her zaman iyi işler yapmaktan alıkoyan şey nedir?

Ders kitabının 101. sayfasında yazar V.V.'nin bir benzetmesi var. Veresaev'in "Efsane" sini okuyun ve soruyu cevaplayın.

Bu benzetmenin anlamı nedir?

101-102. sayfalardaki “Bir varmış bir yokmuş, bir adam yaşarmış” kısmını kendiniz okuyun. Bölümün sonundaki soruları cevaplayın ve cevabınızı gerekçelendirin.

2. Yaşlılara ilgi gösterin

Antik çağlardan beri insanlar gençlerin yaşlı nesle karşı tutumlarından endişe duyuyorlar. Kutsal Yazılar şöyle der: "Yaşlılığında babanın yanında durun ve onu üzmeyin", "Büyüklerinize saygı gösterin, saygılı olun"?

Sizce "saygı" kelimesi ne anlama geliyor?

Saygı, büyüklere karşı nazik, saygılı, kibar, yardımsever bir tutumdur.

18. yüzyılın başında Peter I'in kararnamesi ile "genç gençler" için davranış kuralları çıkarıldı. Bu belgeden bir alıntı dinleyin.

“Gençliğin Dürüst Bir Aynası veya Günlük Davranışların Göstergeleri”

Her şeyden önce çocukların babalarına ve annelerine büyük bir onurla destek olmaları gerekir. Ve ebeveynleri onlara ne yapmaları gerektiğini söylediğinde, şapkalarını her zaman ellerinde tutarlar, ancak önlerine koymazlar, yanlarına oturmazlar, pencereden dışarı bakmazlar. onların önünde ama her şey gizli bir şekilde büyük bir saygıyla yapılıyor, onların doğrultusunda değil ama hizmetçiler gibi arkalarında duracak kadar da değil. Evde adınızla hiçbir şeye emir vermeyin.

Çocukların ebeveynlerinin emri olmadan kimseyi kötü sözlerle azarlama, sitem etme hakları yoktur; nazik ve nazik davranmaları gerekir.

Anne ve baba konuşurken onların sözünü kesmemeli, onlar konuşuncaya kadar beklemelisiniz. Ebeveynlerinin önünde dik durmaları gerekiyor.

Sormadan konuşmayın ama konuştuğunuzda anne ve babasının sesini duyar duymaz cevap vermeli veya cevap vermelidir, cesurca cevap vermemelidir.

Bu kuralları nasıl anlıyorsunuz ve bugün bunlardan hangisine ihtiyaç var?

Bu kurallardan hangisine uyuyorsunuz?

“Muhterem yaş” kavramıyla kastedilen nedir?

Valentina Oseeva'nın "Sadece Yaşlı Bir Kadın" hikayesi bir durumu anlatıyor - bir erkek ve bir kız, önde yürüyen yaşlı kadının kaydığını ve düştüğünü gördü.

Kitaplarımı tutun! - oğlan bağırdı, çantasını kıza verdi ve yaşlı kadının yardımına koştu.

Geri döndüğünde kız sordu:

Bu senin büyükannen mi?

Hayır, diye yanıtladı çocuk.

Anne? - kız arkadaşı şaşırdı.

Peki teyze? Yoksa bir arkadaş mı?

HAYIR! HAYIR! - dedi çocuk gülümseyerek. - Bu sadece yaşlı bir kadın!

Bu hikaye ne hakkında? Bu olay sana ne öğretti?

V. Refleks.

Masaların üzerinde öz değerlendirme formu bulunmaktadır. Kişiyi durumunuza en uygun seviyeye yerleştirin.

VI. Özetleme.

Çeşitli görevleri tamamlayarak kendimizi test edelim.

Ev ödevi:

Aralarından seçim yapabileceğiniz ödevler: yaratıcı makale: Ders kitabının 104. sayfasındaki “Sınıfta ve evde” bölümünün 2. veya 3. ödevi.

Öğretmen: Dersin sonunda Natalya Davydova'nın "Büyükanne kenarda durdu" şiirini dinleyin.

Unutmayın: İhtiyacı olanlarla ilgilenmeliyiz.
Kaynakça:

1.L.N. Bogolyubov Ders gelişmeleri, Moskova, Eğitim. 2016

2. Ders Kitabı, ed. L.N. Bogolyubova Sosyal bilgiler, 6. sınıf. M.: Eğitim, 2015.