Individualnost ličnosti u društvenim naukama. Definicija čovjeka u društvenim naukama. Šta smo naučili

Autonomija ličnosti: unutrašnji osećaj zavisnosti samo od sebe, sposobnost u određenoj meri da se kontrolišu događaji koji utiču na sebe

Ličnost je sistemski kvalitet koji pojedinac stiče u objektivnoj delatnosti, u komunikaciji i u saznavanju i karakteriše stepen zastupljenosti društvenih odnosa kod pojedinca, u kontekstu moralnog, društvenog i estetskog ideala. Govoreći o ličnosti, obično

Kao što znate, ličnost je specifična osoba koja ima samosvest. Struktura ličnosti leži u jedinstvu društveno značajnih mentalnih veza i društvenih svojstava i radnji, čije se formiranje dešavalo tokom razvoja pojedinca i određivalo njegove veštine ponašanja.

Ličnost se može posmatrati sa stanovišta psihologije, sociologije, istorije i drugih nauka, uključujući i fiziologiju tela. Kako društvene nauke karakterišu ličnost?

Složenost procesa formiranja

U društvenim naukama, ličnost je skup društvenih svojstava osobe, pojedinca formiranih pod uticajem društva i uklopljenih u sistem društvenih veza.

Proces ličnog razvoja razvija se tek tokom socijalizacije. Povezuje se sa prihvatanjem normativnog sistema vrednosti koji se razvio u društvu, njegovih socio-socijalnih funkcija i razvojem samosvesti. Osnova za formiranje ličnosti su društveni odnosi.

Neophodan uslov za obrazovanje i formiranje društvenog „ja“ trebalo bi da bude uspostavljanje snažnih kontakata sa ljudima iz okoline, što podrazumeva uključivanje u društvene grupe.

Odsustvo ovog procesa dovodi do društvene izolacije i transformacije pojedinca u divlju osobu (stručnjaci ovo stanje nazivaju “Fenomen Mowgli”). Takvi ljudi ne mogu biti pojedinci i nemaju društvene vještine i vještine ponašanja. Nesposobni da se integrišu u društvo, divlji ljudi umiru vrlo brzo. Zato kažu da je u društvenim naukama ličnost individua uključena u društveno okruženje koje podstiče biološko biće da postane ljudsko biće kroz prihvatanje društva.

Prepoznatljive karakteristike

Ličnost je personifikacija karakteristične karakteristike određeno društvo koje je istovremeno tipično, individualno i društveno. Stoga se ličnost mora formirati kao individualno izražena pojava. Shodno tome, termin „ličnost u društvenim naukama“ karakteriše osobu koju odlikuje nezavisnost u odlukama, ponašanju i razmišljanju, kao i samodovoljnost.

Uloga koju u društvu obavlja pojedinac razvija se i ima značenje i značaj samo u određenom društvu. Tu je pojedinac predstavnik društvene jedinice društva ili vremenskog perioda u istoriji. Istovremeno, ličnost se odlikuje svojom jedinstvenošću, budući da se tipično i društveno ostvaruje u subjektivnom obliku koji joj je svojstven. I, naravno, ne može se zanemariti još jedan važan razlog za isključivo individualne karakteristike. Ovo je skup gena primljen od predaka. Poznato je da je samo po sebi jedinstveno.

Modernu ličnost karakterišu četiri važna kvaliteta: društvenost, duhovnost, društveni status i individualnost.

Studija ličnosti

U društvenim naukama, ličnost je osoba koja ima društveno definisane i subjektivno izražene osobine, kao što su volja, inteligencija i emocionalna reaktivnost.

Psihologija i filozofija takođe proučavaju koncept „ličnosti“. Definicija u društvenim naukama i drugim naukama naglašava snažnu vezu između čovjeka kao predstavnika Homo sapiensa i društva. Postoje dva poznata naučna pristupa ovoj vezi.

Prvi pristup

Prepoznaje ličnost aktivnog i slobodnog učesnika u društvenim odnosima, kao subjekta znanja koji utiče na promjene u svijetu. Istovremeno, ličnim se smatraju osobine koje određuju adekvatno samopoštovanje osobina pojedinca i njegovog načina života. Ljudi u društvu svakako procjenjuju osobu kroz poređenje sa opšteprihvaćenim normama. I sam čovjek, imajući razum, stalno sebe procjenjuje. I, naravno, samopoštovanje se mijenja u zavisnosti od društvenih uslova u kojima pojedinac postoji i njegovih postupaka u njima.

Drugi pristup

Tvrdi da je u društvenim naukama ličnost određeni skup funkcija ili društvenih uloga. Osoba, djelujući u društvu, manifestuje se na osnovu svojih individualnih karakteristika, a nužno i uslova društva. I to u različitim okolnostima na različite načine. Ovdje možete pratiti kako se mijenja uloga pojedinca u istoriji društvenih nauka. Na primjer, prema klanskom sistemu, porodični odnosi su zahtijevali određene radnje, ali danas su se porodični odnosi radikalno promijenili.

Tipkanje ličnosti

U nauci postoji mnogo metoda koje omogućavaju da se tačno utvrdi pripada li pojedinac određenom tipu.

Kao što možete vidjeti iz tabele, postoji nekoliko tipologija.

Nazad napred

Pažnja! Pregledi slajdova služe samo u informativne svrhe i možda ne predstavljaju sve karakteristike prezentacije. Ako ste zainteresovani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

Cilj: dati ideju o pojmovima "osoba", "pojedinac", "ličnost"

Zadaci:

edukativni:

• Opisati pojmove pojedinca, individualnosti, ličnosti;
• Identifikovati odnos između bioloških i društvenih uslova za razvoj ličnosti

edukativni:

• Promovirati razvoj vještina u radu sa udžbeničkim tekstom, analizom i sintezom
• predloženi materijal

edukativni:

• Promovirati poštovanje čovjeka i ličnosti.

• Čoveče, prilazi svojoj radnoj sobi.
• Individua i individualnost (originalnost ljudskih manifestacija)
• Ličnost.

Vrsta lekcije: lekcija o učenju novog gradiva.

Tehnologija: IT, problemski metod učenja

Oprema: kompjuter, multimedijalni projektor

Osnovni pojmovi: čovjek, pojedinac, individualnost, ličnost

Domaći zadatak: odlomak 2, napisati esej na temu „Čovjek je nezamisliv izvan društva“ L.N. Tolstoj

Tokom nastave

1. Organizacioni momenat.

2. Provjera domaćeg zadatka.

Učenici čitaju pjesme na predloženu temu.

Frontalna anketa o obrađenim temama

Uzorci pitanja:

1. Šta je društvo?

2. Koje oblasti javnog života poznajete?

3. Da li su sfere javnog života međusobno povezane (primjeri)

3. Uvodni razgovor

Najava teme časa

Postavljanje cilja časa: okarakterisati pojmove: čovek, pojedinac, ličnost, identifikovati odnos bioloških i društvenih uslova za razvoj ličnosti.

4. Čovjek, pristupi svojoj studiji.

U modernoj nauci postoji preko 800 disciplina koje proučavaju čovjeka i društvo. Biologija, genetika, medicina, psihologija, istorija, sociologija - samo su neke od njih. Uprkos brojnim naučnim disciplinama, još uvijek postoji mnogo kontroverznih i nepoznatih stvari o porijeklu i prirodi čovjeka i društva.

Prvi čovjek se pojavio na Zemlji prije otprilike 2,5 - 3 miliona godina. Zajedno s prvim ljudima, neminovno je nastalo ljudsko društvo.

Pogledajmo koncept “osobe”. ko je ova osoba? (odgovori učenika)

Čovjek je integralno biosocijalno biće. Istovremeno, organizam je među ostalim organizmima (predstavnik Homo sapiensa), tvorac i nosilac kulture ljudskog društva.

Postoji dosta teorija o poreklu čoveka. Upoznajmo neke od njih.

Osnovne teorije ljudskog porijekla

1. Do sada je teorija imala mnogo pristalica božanskog porekla, ili teološkog. Tokom pet dana, Bog je stvorio svjetlost i mir. Šestog dana Bog je stvorio čovjeka:

26. I reče Bog: Napravimo čovjeka na svoju sliku, po svoj prilici; i neka vladaju nad ribama morskim i nad pticama nebeskim, i nad svakim živim bićem što se kreće po zemlji.

27. I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božiju stvori ga; muško i žensko stvorio ih je.

Kur'an, sveta knjiga muslimana, govori da je Allah stvorio svijet uz pomoć životvorne riječi "kun" ("biti"). Stvaranje neba i zemlje trajalo je dva dana. Bilo je potrebno četiri dana da se stvori ono što je na Zemlji. Bog je stvorio prvog čoveka od praha zemaljskog, „od zvonkaste gline“. Bog ga je „stvorio najboljeg sastava i udahnuo mu dušu“.

U judaizmu, Bog je tvorac svega što postoji. Brahma je stvorio Brahmane (sveštenike) iz svojih usta, Kshatriye (ratnike) iz svojih moćnih ruku, Vaishye (poljoprivrednike) iz svog stomaka, a Shudre (sluge) iz njegovih prašnjavih stopala. Ovo su četiri glavne kaste indijskog društva.

Svi narodi svijeta imaju svoje priče o stvaranju svijeta i čovjeka od strane viših sila.

2. Razvoj astronautike, popularnost naučne fantastike, nemogućnost nauke da odmah odgovori na mnoga važna pitanja, interesovanje za paranormalne pojave- sve je to doprinijelo nastanku ufološka teorija(od NLO - engleska skraćenica za NLO). Suština teorije je pretpostavka naseljavanja Zemlje od strane vanzemaljaca iz svemira.

Čovjek se skoro istovremeno pojavio u srednjoj Evropi, Sjevernoj Americi i jugoistočnoj Aziji, tj. u regionima razdvojenim veoma velikim udaljenostima. Na zidovima Hrama Sunca u Srednjoj Americi, na egipatskim piramidama, na zidovima sumerskih hramova otkrivene su drevne slike letjelica sličnih modernim svemirskim brodovima.

Prirodnonaučne (materijalističke) teorije povezuju se prvenstveno s imenima Charlesa Darwina i F. Engelsa.

TO početkom XIX vijeka u botanici i zoologiji nakupljena je ogromna činjenična građa koju je trebalo sistematizirati. Trebao mi je novi evolucionu teoriju, i nastala je. Charles Robert Darwin je to učinio. Godine 1859. objavio je knjigu „Poreklo vrsta prirodnom selekcijom...“. Darwinova glavna naučna zasluga leži u činjenici da je identificirao pokretački faktor evolucije – prirodnu selekciju: očuvanje, opstanak najsposobnijih organizama u borbi za postojanje. Prirodna selekcija se zasniva na varijabilnosti i nasljednosti. Ali Darwinova teorija nije odgovorila na pitanje zašto se ljudi razlikuju od majmuna po svom uspravnom držanju, razvijenim prednjim udovima i velikom volumenu mozga.

Followers teorija rada Složili su se da je pojava navedenih razlika povezana sa sistematskom aktivnošću u izradi i upotrebi alata, prvo primitivnih, a potom sve naprednijih. U svom djelu “Uloga rada u procesu transformacije majmuna u čovjeka” F. Engels je zaključio: “Rad je od majmuna napravio čovjeka.” Pod utjecajem radne aktivnosti i proizvodnje oruđa za rad formirale su se takve kvalitativne karakteristike osobe kao što su svijest, govor i pojavili su se različiti oblici zajednice ljudi.

Danas su se pojavile činjenice koje se ne mogu objasniti ovom teorijom. Na primjer, vještine izrade alata nisu zapisane u genima. Svaka nova generacija uči nove radne vještine.

Teorija anomalija daleke 1903. godine izneo ruski biolog I. I. Mečnikov u knjizi „Studije o ljudskoj prirodi“. Mečnikov piše: „Iz zbira svih poznatih podataka, imamo pravo zaključiti da čovjek predstavlja zastoj u razvoju majmuna ranije ere. On je nešto poput majmunske "nakaze" ne sa estetske, već sa čisto zoološke tačke gledišta. Čovek se može posmatrati kao „izvanredno“ dete majmuna, dete rođeno sa mnogo razvijenijim mozgom i umom od svojih roditelja... Nenormalno veliki mozak sadržan u voluminoznoj lobanji omogućio je brz razvoj mentalnih sposobnosti mnogo moćnijih nego kod njegovih roditelja... Znamo da se ponekad rađaju izuzetna djeca, koja se od roditelja razlikuju po nekim novim, vrlo razvijenim sposobnostima... Moramo priznati da se neke vrste organizama ne pokoravaju sporom razvoju, već se pojavljuju iznenada, i da u ovom slučaju priroda pravi značajan skok. Čovjek vjerovatno duguje svoje porijeklo sličnom fenomenu.”

Teorija anomalija u to vrijeme nije bila široko rasprostranjena. Ali 60-ih godina 20. vijeka situacija se promijenila. Prikupili su se podaci o utjecaju magnetskih anomalija i fluktuacija sunčeve aktivnosti na ljude, pa čak i na njihov genetski kod. U navodnoj domovini čovječanstva otkrivena je radijacijska anomalija. Kao rezultat vulkanske aktivnosti prije nekoliko miliona godina, tamo se dogodio rasjed zemljine kore na mjestima gdje se nalaze rude uranijuma povećano je pozadinsko zračenje. Majmuni koji žive u ovom području možda su rodili razne mutante, uključujući i neke koji su bili fizički slabi, ali su imali relativno veliki mozak. Pokušavajući da prežive, mutanti su počeli da koriste različite alate i verovatno su evoluirali do modernih ljudi. Ali ne postoje činjenice koje u potpunosti potvrđuju ove pretpostavke.

Dakle, misterija porekla čoveka je još uvek veoma daleko od razrešenja.

Koju teoriju smatrate najuvjerljivijom? Zašto? (odgovori učenika)

Ipak, mogu se razlikovati dva pristupa proučavanju čovjeka.

Bez sumnje, čovjek je nevjerovatno i neizmjerno zanimljivo stvorenje. Čovek je dugo pokušavao da otkrije svoju prirodu i suštinu.

Popunjavanje tabele „Filozofska traganja za suštinom čoveka“ (rad sa tekstom udžbenika)

Može se pretpostaviti da ova tabela nije kompletna, jer Potraga za suštinom čovjeka se nastavlja.

4. Individua i individualnost

Koliko često čujete za osobu koja se primjetno izdvaja od drugih: "On je individua!" Koncept "pojedinac" blizak je po zvuku i porijeklu ovoj riječi. U svakodnevnom govoru ove riječi se koriste kao ekvivalent. Međutim, nauka ih razlikuje po značenju. Pogledajmo ove razlike.

1.jedan predstavnik čitave ljudske rase;

2. osoba – kao jedan od ljudi.

Koncept "pojedinca" prvi je upotrijebio u svojim spisima drevni rimski naučnik i političar Ciceron. Od grčkog "atom" znači pojedinac.

Pojam "individualnost" omogućava karakterizaciju razlika između osobe i drugih ljudi, podrazumijevajući ne samo izgled, već i cijeli skup društveno značajnih kvaliteta.

Individualnost je jedinstveni identitet osobe, skup njenih jedinstvenih svojstava.

Svaka osoba je individualna, iako stepen ove originalnosti može varirati. Primjeri: Leonardo da Vinci, Nicolo Machiavelli.

5. Ličnost. Koncept “ličnosti” je neraskidivo povezan sa društvenim svojstvima osobe.

Ličnost -

1. ljudska individua kao subjekt odnosa i svjesne aktivnosti;

2. stabilan sistem društveno značajnih osobina koje karakterišu pojedinca kao člana određenog društva.

Pristupi proučavanju ličnosti:

1. Kroz bitne (najvažnije za razumijevanje osobe) karakteristike: a) osoba je aktivan učesnik u svojim postupcima;

b) procjenu ličnosti osobe u skladu sa normama od strane drugih ljudi;

c) samopoštovanje.

2. Kroz skup funkcija i uloga.

Proučavanje ličnosti kroz karakteristike uloga svakako pretpostavlja povezanost osobe s društvenim odnosima i ovisnost o njima.

Dakle, koncept “ličnosti” je povezan sa konceptom “društva”.

6. Sumiranje.

Dakle, tokom nastave smo se upoznali sa pojmovima čovjeka, pojedinca, ličnosti, te identifikovali odnos bioloških i društvenih uslova za razvoj ličnosti.

7. Refleksija. Rad sa osnovnim konceptima.

1. Poznavanje pojma “pojedinac”

Sa liste riječi ispod odaberite onu koja odgovara ovoj rečenici.

Osoba kao pojedinačni predstavnik ljudske zajednice, nosilac individualno posebnih osobina naziva se:

b) aktivista;

c) individualni;

d) lice;

d) ličnost.

2. Da poznaje osnovne karakteristike koje karakterišu ličnost:

Sa liste karakteristika izaberite one koje karakterišu osobu kao osobu:

a) pobjednik takmičenja erudita;

b) visoka osoba;

c) „dušu“ tima;

d) spreman pomoći u svakom trenutku

8. Davanje ocjena, najavljivanje domaćeg zadatka.

Čovjek, pojedinac i ličnost ključni su pojmovi u psihologiji, koji nisu ništa manje važni u društvenim naukama, jer je čovjek glavni element društva. Koja je razlika u ova tri termina?

Čovjek.

Čovjek- termin biološke prirode. Ovo je karika u razvoju živih bića na našoj planeti. Homo sapiens, u obliku u kojem postoje sada, postojao je prije nekoliko desetina hiljada godina. Biološke, fiziološke i anatomske strukture nisu se značajno promijenile za to vrijeme. Ali razlika između modernog studenta i lovca iz drevne Mesopotamije očigledna je svima. Koja je to razlika?

Pojedinac.

Pojedinac u prijevodu s latinskog (individuum) znači „nedjeljiv“. Ovo je specifičan predstavnik čovječanstva, ljudska individua koja ima psihološke i biološke karakteristike karakteristične samo za nju. Prošireni koncept - individualnost, odnosno kombinacija ovih bioloških i psiholoških kvaliteta koji ovu pojedincu izdvaja od ostalih.

Dakle, pojedinac je specifična osoba sa svojim osobinama koje su mu date od rođenja, individualnost je više psihološki pojam nego biološki - skup vještina (karakter, sposobnosti, znanja) stečenih u procesu života.

Ličnost.

Ličnost- najteži koncept. Ovo društvena slika osobe. Društvo je ono koje oblikuje pojedinca u ličnost. To je ono što razlikuje osobu od životinje. Pojedinac odgajan odvojeno od drugih, na primjer na pustom ostrvu, postat će jedinka. Ali on neće postati osoba, jer je ključni faktor ovdje komunikacija i odnosi s drugim ljudima. Da bi postao osoba, osoba prolazi kroz put socijalizacija, a njegovo formiranje se dešava tokom života.

Osnovni elementi socijalizacije:

• komunikacija;
• odgoj;
• obrazovanje;
• masovni medij;
• sistem društvene kontrole.

U procesu socijalizacije (formiranja ličnosti) osoba razvija fizičke vještine i sposobnosti, psihološke karakteristike, moralne faktore, naučna saznanja, političke svjetonazore, vjerske vrijednosti itd. Sociolog Leontijev opisao je ličnost kao skup društvenih odnosa koji se ostvaruju u razne vrste aktivnosti. jednostavno rečeno, pojedinac je član društva, a u ovoj definiciji - sve što se pod tim može podrazumijevati.

Razlika između pojmova čovjeka, pojedinca i ličnosti.

U tu svrhu je razlika između pojmova čovjeka, pojedinca i ličnosti. Za one koji nisu baš upoznati sa sociologijom i psihologijom, to je lako objasniti jednostavnim primjerom iz života.

Recimo da počnete da igrate kompjuterski RPG - igru ​​kao što je Fallout ili Skyrim. Prvo birate rasu - vilenjak, patuljak ili čovjek. Ovo je koncept čovjeka, odnosno biološka razlika od drugih vrsta stvorenja. Od samog početka vaš lik ima određene vještine i sposobnosti (snagu, izdržljivost, inteligenciju itd.). U ovom obliku, na samom startu igre, imamo pred sobom pojedinca koji se od ostalih (u mnogim igrama sami postavljate ove početne parametre) po karakteristikama datim od rođenja. Tokom igranja, vaš lik se razvija, stiče nove karakterne osobine, znanja, sposobnosti, a do kraja igre imamo heroja sa određenom karizmom i karmom, skupom vještina, potpuno drugačijim od onog koji smo dobili na početku . Ovo je već ličnost.

Postoji mnogo takvih poređenja koja se mogu napraviti (čak i sa “World of Tanks”), ali poenta je shvatiti da se čovjek rađa kao osoba, a postaje ličnost u procesu komunikacije i interakcije s drugim članovima društva.

Moderna nauka o formiranju čoveka.

Ljudska aktivnost i njegove potrebe.

Koncept "ličnosti". Socijalizacija ličnosti.

Društveni status i društvene uloge pojedinca.

Sloboda i odgovornost pojedinca.

Moderna nauka o ljudskom razvoju

Od trenutka njegovog pojavljivanja na Zemlji do početka 21. veka. veka, čovek je prošao dug put razvoja. Ako mentalno pogledamo cijeli put koji je prešlo čovječanstvo, vidjet ćemo kakve su se ogromne promjene dogodile u načinu života ljudi, u njihovom izgledu, oblicima komunikacije i u okruženju. Naučnici su uvjereni da se nijedno živo biće na planeti nije toliko promijenilo za ovo vrijeme. Samo je čovjek mogao sebe tako značajno transformirati i transformirati svijet.

Postoje mnoge verzije izgleda čovjeka na Zemlji. Najčešći od njih su božanske, kosmičke i evolucijske teorije. Božanska teorija tvrdi da je čovjeka, kao i sva živa bića na našoj planeti, stvorio Bog. Teorija prostora sugerira da je život na našu planetu donesen iz svemira, iz drugih svjetova. Evolucijska teorija napominje da je čovjek nastao tokom prirodne i duge evolucije života na Zemlji.

Ali, uprkos tako raznovrsnim teorijama o problemu ljudskog porekla, nauka sa dovoljnim stepenom sigurnosti tvrdi da drevni ljudi pojavio se na Zemlji prije oko 3 miliona godina u Africi. Istovremeno, primitivni čovjek se značajno razlikovao od savremeni ljudi. Nije mogao govoriti, već je samo ispuštao životinjske zvukove, svoje izgled jako je ličio na majmuna (nisko, nagnuto čelo, izbočena vilica, jako izraženi obrvi, pognutost), njegov volumen mozga bio je znatno manji nego kod osobe našeg vremena. Ali u isto vrijeme, najstariji ljudi su živjeli i radili zajedno i razlikovali se od životinja po svojoj sposobnosti da naprave i koriste najjednostavnije alate. Prema naučnicima, radna aktivnost je doprinijela odvajanju čovjeka od životinjskog svijeta.

Formacija čovjeka moderan izgled se dešavalo na sljedeće načine:

1) uspravno držanje;

2) poboljšanje šake;

3) poboljšanje mozga;

4) formiranje radnih vještina.

Takva osoba (u nauci se zove homo sapiens - "razuman čovjek") pojavila se prije oko 40 hiljada godina. Do tog vremena, čovjek je naučio govoriti, paliti vatru, šiti odjeću i graditi dom. U kolektivnoj radnoj aktivnosti čovjek se razvijao kao društveno biće.

Pitanje o prirodi čovjeka je pitanje njegove razlike od svih ostalih živih bića. Čovjek je dio prirode, postoji kao biološko tijelo unutar određene sredine. S jedne strane, on je materijalni organizam, živi među sobom, ima urođene instinkte i vitalne potrebe. Ali u isto vrijeme, za razliku od životinja, ljudi imaju artikuliran govor, svijest, samosvijest i apstraktno (logičko) mišljenje. Čovjek je jedino stvorenje na planeti u kojem su sjedinjeni priroda i duh, on je biosocijalno biće.

To je ono što mu je dato po prirodi - fizičke karakteristike (starost, pol, težina, izgled itd.), instinkti, temperament itd. Kao prirodno biološko biće, osoba se rađa, raste, sazrijeva, stari i umire.

To je ono što stiče u procesu življenja u društvu: govor, mišljenje, kulturološke vještine, komunikacijske vještine itd. Glavna razlika je svijest. Svijest je odraz okolnog svijeta u ljudskom mozgu. Svijest uključuje psihu (osjećaje, pamćenje, emocije, volju) i mišljenje.

Sljedeće karakteristike razlikuju ljude od životinja:

čovjek stvara svoju okolinu (stanove, alate, kućne predmete);

osoba mijenja svijet oko sebe ne samo prema potrebama, već i prema zakonima morala i ljepote;

osoba može djelovati ne samo prema potrebama, već i prema vlastitoj volji, mašti i izboru;

osoba može djelovati univerzalno, a ne samo u odnosu na konkretne okolnosti;

osoba smisleno tretira svoje životne aktivnosti, ciljano mijenja i planira svoje postupke.

Gore navedene razlike između čovjeka i životinje karakteriziraju njegovu prirodu: ona, budući da je biološka, ​​ne leži samo u prirodnoj životnoj aktivnosti čovjeka. Osoba prelazi granice svoje biološke prirode, sposobna je za radnje koje mu ne donose nikakvu korist: karakterizira ga altruizam, razlikuje dobro i zlo, pravdu i nepravdu, sposoban je za samožrtvu.

Dakle, čovjek nije samo prirodno, već i društveno biće, koje živi u posebnom svijetu – u društvu. Rođen je sa skupom bioloških osobina svojstvenih njemu kao biološkoj vrsti. Pod uticajem društva postaje razumna osoba. Uči jezik, percipira društvene norme ponašanja, asimilira društveno značajne vrijednosti koje uređuju društvene odnose i obavlja određene društvene funkcije.

Sve zajedno, ovi kvaliteti – i urođeni i stečeni u društvu – karakteriziraju biološku i društvenu prirodu čovjeka.

Ljudska aktivnost i potrebe

U svakodnevnom životu aktivnost se odnosi na sve vrste ljudskih aktivnosti. U društvenim naukama koncept aktivnosti je složeniji.

Ovo je način ljudskog postojanja. Ovo je prilagođavanje osobe na okolinu i njena transformacija.

Sva živa bića su u interakciji okruženje. Međutim, ljudi se, za razliku od drugih živih organizama, ne samo prilagođavaju prirodni uslovi, ali i transformira prirodu i njene procese kako bi zadovoljila svoje potrebe i ostvarila svoje ciljeve.

U strukturi ljudske aktivnosti treba razlikovati sledeće elemente:

subjekat - onaj koji obavlja djelatnost;

objekat - na šta je aktivnost direktno usmerena;

cilj je mentalni model ishoda neke aktivnosti, to je upravo ono što razlikuje ljudsku aktivnost od ponašanja životinja;

sredstva za postizanje cilja;

rezultati performansi.

Aktivnost se pojavljuje u raznim oblicima, a oblici aktivnosti i njeni tipovi postaju sve raznovrsniji kako istorija napreduje. Društveni odnosi se formiraju na osnovu čitavog niza društveno značajnih aktivnosti.

Istaknite sljedeće aktivnosti.

Praktične (materijalne) aktivnosti- usmjereno na transformaciju prirode i društva. On se, pak, dijeli na:

Duhovna aktivnost- promjena svijesti ljudi. On se, pak, dijeli na:

Sve ove aktivnosti su usko povezane. Na primjer, implementaciji reformi (aktivnosti društvene transformacije) treba da prethodi analiza njihovih mogućih posljedica po državu (prognostičke aktivnosti).

Pored vrsta aktivnosti, razlikuju se i njeni oblici. Oblici aktivnosti su spoznaja, komunikacija, rad, igra, učenje, kreativnost.

Glavni oblik aktivnosti koji određuje sve ostale je rad. je vrsta ljudske aktivnosti koja ima za cilj postizanje praktično korisnog rezultata. Rad se odvija pod uticajem nužde i ima za cilj da transformiše predmete okolnog sveta, pretvarajući ih u proizvode koji zadovoljavaju brojne i raznovrsne potrebe ljudi.

Karakteristična karakteristika radne aktivnosti je originalnost njenih motiva. Rad je uvijek usmjeren na postizanje programiranih, unaprijed očekivanih rezultata. Da biste bili uspješni u svom poslu, potrebne su vam vještine, znanje i vještine. U svim slučajevima radne aktivnosti, njeni učesnici rešavaju konkretan problem, planiraju svoje akcije i predviđaju rezultat. U svojim najboljim primjerima, rad ne može bez inicijative i kreativnosti.

Ovo je aktivnost koja generiše nešto kvalitativno novo, nešto što nikada ranije nije postojalo. Značaj kreativnosti u kulturi, nauci i politici karakteriše suštinska novina dobijenog rezultata, srazmerna potrebama vremena.

Kreativnost je višestruka. Ima objektivnu osnovu povezanu sa preobražajem sveta po zakonima lepote, i subjektivni stvaralački plan, hir, umetničku i naučnu maštu, fantaziju, alegorijski izraz istine. Kreativnost je uvek povezana sa razvojem ličnosti, sa njenim duhovnim rastom i usavršavanjem. Moderna nauka priznaje da svaka osoba, u ovom ili onom stepenu, ima sposobnost da bude kreativna.

Postoji veza između potreba i motiva osobe. - to su motivacije za aktivnosti vezane za zadovoljenje potreba.

To je potreba koju čovjek doživljava i ostvaruje za onim što je potrebno za održavanje ljudskog tijela i razvoj njegovih duhovnih kvaliteta.

Ljudske potrebe mogu se podijeliti u tri grupe:

Biološke, društvene i idealne potrebe su međusobno povezane. Za većinu ljudi društvene potrebe dominiraju nad idealnim. Potreba za znanjem često djeluje kao sredstvo za sticanje profesije, zauzimanje dostojnog položaja u društvu i život bez materijalnih potreba. Istovremeno, među genijima, velikim naučnicima, piscima, stvaraocima, velikim političarima i generalima, idealne potrebe često su vodeće u njihovim životima.

Koncept "ličnosti". Socijalizacija ličnosti

Često se u naučnoj i beletrističnoj literaturi koriste termini “osoba”, “pojedinac”, “ličnost” kao bliski po značenju. Međutim, sa stanovišta društvenih nauka, svaki koncept ima svoje specifičnosti.

Jedna od vrsta živih bića na Zemlji (za razliku od riba, ptica, zmija itd.), tj. Ovaj koncept označava univerzalne sposobnosti svojstvene svim ljudima koje nas razlikuju od životinjskog svijeta.

Individualni predstavnik ljudske rase, nosilac društvenih i mentalnih osobina.

Ovo je jedinstvena kombinacija prirodnih i društvenih kvaliteta u određenoj osobi.

To je pojedinac kao nosilac društvenih kvaliteta. Koncept “ličnosti” pomaže da se okarakterišu društveni početak njegovog života u osobi, ona svojstva i kvalitete koje osoba ostvaruje u društvenim vezama, društvenim institucijama, kulturi, tj. u društvenom životu, u procesu interakcije sa drugim ljudima. Koncept „ličnosti“ karakteriše društveni položaj, mesto i ulogu pojedinca u sistemu društvenih odnosa.

Istorijski gledano, čovjek je izvorno postojao kao životinja stada, plemensko stvorenje. Kako se društveni faktori razvijaju, pojedinci postaju izolovani i ličnosti počinju da se formiraju. Sličan proces se dešava u individualnom ljudskom razvoju. U početku, dijete je jednostavno biološko biće koje ima samo instinkte i reflekse. Ali kako razvija i asimiluje društveno iskustvo čovečanstva, on se postepeno pretvara u ličnost. Dakle, lični princip nije urođen: čoveku su od rođenja dati samo preduslovi za razvoj u ličnost i dalji razvoj ličnog principa.

Koncept “ličnosti” je neraskidivo povezan sa društvenim svojstvima osobe. Osoba se rađa kao organizam, a formira se kao ličnost. Ličnost se ne formira izvan društva.

Usvajanje društvenog iskustva pojedinca, tokom kojeg se on formira kao ličnost, povezuje se s konceptom socijalizacije.

To je proces ulaska pojedinca u društvo, njegovo formiranje kao punopravnog „društvenog bića“. Socijalizacija uključuje:

obuka i obrazovanje pojedinca;

interakcija sa drugim ljudima;

ovladavanje kulturnim vrijednostima i normama društva;

sticanje određenih prava, odgovornosti, pogleda, navika;

ovladavanje vrstama zajedničkih društvenih aktivnosti;

pronalaženje svog mesta u društvu.

Potreba za socijalizacijom je zbog činjenice da se društveni kvaliteti ne nasljeđuju, već se stiču i razvijaju. Socijalizacija zahtijeva aktivno učešće samog pojedinca.

Proces socijalizacije prolazi kroz određene faze, koje se nazivaju i životni ciklusi: djetinjstvo, adolescencija, zrelost i starost.

Povezan sa periodom detinjstva i adolescencije primarna (rana ili početna) socijalizacija. Povezuje se sa sticanjem opštih kulturnih znanja, sa razvojem početnih ideja o svetu i prirodi ljudskih odnosa. Posebna faza rane socijalizacije je adolescencija. Poseban konfliktni potencijal ovog uzrasta proizlazi iz činjenice da djetetove mogućnosti i sposobnosti znatno premašuju pravila i granice ponašanja koja su mu propisana.

Povezano sa fazom zrelosti sekundarna (nastavljena) socijalizacija. Njegova suština je ovladavanje posebnim znanjima i vještinama, tj. sticanje profesije. U ovoj fazi se proširuju društveni kontakti pojedinca i raspon njegovih društvenih uloga.

Treća faza socijalizacije uslovno je povezana sa nastupom starosne dobi za odlazak u penziju ili gubitkom radne sposobnosti. Karakterizira ga promjena načina života zbog isključenja iz procesa rada s punim radnim vremenom.

Proces socijalizacije se odvija preko „pomagača“. To su ljudi i institucije koje imaju značajan uticaj na socijalizaciju. Ovi "pomagači" se zovu agensi socijalizacije. Svaka faza života ima svoje agense socijalizacije.

U periodu primarne socijalizacije glavni akter je porodica. U periodu od 3 do 8 godina značajno se širi krug agenata socijalizacije. To su obrazovne i predškolske ustanove, prijatelji i druge osobe koje okružuju dijete. Izuzetno važan faktor socijalizacije je škola. U školi djeca uče da rade u timu, povezuju svoje potrebe sa interesima druge djece i razvijaju vještine da budu dio strukture javnog upravljanja (podređenost nastavnicima, direktoru, direktoru itd.).

Uz „zvanične“ organizacije, vršnjačke grupe su agenti socijalizacije djece i adolescenata, čiji je utjecaj često veći od uticaja porodice. Dakle, pojedinci u djetetovom okruženju mogu imati veći autoritet od roditelja. Mediji, posebno televizija, imaju veliki značaj kao agent socijalizacije u savremenom društvu, distribuirajući i replicirajući sve više novih uzora (filmskih heroja, zvijezda šou biznisa, reklamnih likova itd.). Televizija nameće određene standarde ponašanja, stilova života i životni ciljevi. Često takav utjecaj deformira djetetovu svijest, negativno utiče na njegove životne prioritete i dovodi do sukoba sa starijom generacijom.

Jedan od rezultata socijalizacije je sticanje od strane osobe određenih društvenih statusa i razvoj odgovarajućih društvenih uloga.

Društveni statusi i društvene uloge

U procesu interakcije s drugim pojedincima, svaka osoba obavlja određene društvene funkcije koje određuju njegov društveni status.

Društveni status- je položaj pojedinca u društvu u skladu sa njegovim spolom, godinama, obrazovanjem, bračnim statusom i zanimanjem.

Istaknite dvije vrste društvenog statusa.

Takođe istaknuti lični status- ovo je pozicija osobe u maloj grupi (školski razred, dvorišna kompanija, sportski tim itd.). Lični status je određen odnosom okolnih poznatih ljudi prema osobi.

U svakom društvu postoji hijerarhija statusa. Procjena koju društvo daje statusu pojedinca ili službenom statusu naziva se društveni prestiž. Statusna hijerarhija se formira pod uticajem dva faktora:

1) stvarna korisnost društvenih funkcija koje osoba obavlja;

2) sistem vrijednosti karakterističan za dato društvo.

Društveni status ima direktan uticaj na ponašanje pojedinca. Svaka statusna pozicija odgovara određenom obrascu ponašanja, normativno odobrenom i očekivanom od svih koji zauzimaju ovu poziciju. Ovaj obrazac ponašanja naziva se društvena uloga.

Društvena uloga- to su one specifične radnje koje pojedinac (ili grupa) mora izvršiti u skladu sa jednim ili drugim društvenim statusom.

Ove uloge u svakom društvu su određene normama koje su u njemu opšte prihvaćene. Brojne norme su sadržane u raznim dokumentima (pravila, povelje, zakoni).

Nesklad između statusa i uloge se zove sukob statusa i uloga. U ovom slučaju društvo prema prekršiteljima primjenjuje određene sankcije. Na primjer, ako žena sa statusom “majka” ne ispunjava svoje obaveze prema svom djetetu i ne brine o njemu kako treba, onda društvo prema njoj može primijeniti sankcije kao što su javna osuda i “lišenje roditeljskog prava”.

Svaka osoba nema jednu, već čitav niz društvenih uloga koje igra u društvu. Skup ovih društvenih uloga se zove sistem uloga. Raznolikost ljudskih statusa, kao i raznovrsnost radnji povezanih sa svakim statusom, dovode do različitih skupova uloga.

Unatoč činjenici da je ponašanje pojedinca u velikoj mjeri određeno statusom koji zauzima i ulogama koje igra u društvu, pojedinac ipak zadržava svoju autonomiju i određenu slobodu izbora. Pojedinac ima mogućnost da iz različitih društvenih statusa i uloga bira one koje mu omogućavaju da bolje realizuje svoje planove i najefikasnije koristi svoje sposobnosti. Svaki propis uloge ocrtava samo opći obrazac ljudskog ponašanja, čuvajući mu mogućnost izbora načina njegove implementacije.

Lična sloboda u svojim različitim manifestacijama najvažnija je vrijednost civiliziranog čovječanstva u modernom društvu. Želja za slobodom, oslobođenjem od okova despotizma, prožima čitavu istoriju čovečanstva. Važnost slobode za samoostvarenje čoveka je neosporna. Ljudi imaju značajnu slobodu u određivanju ciljeva svojih aktivnosti, kao i u izboru sredstava za postizanje ovih ciljeva.

Sloboda je posebna filozofska kategorija. Kao što je napisao veliki njemački filozof G. Hegel, “sloboda je svjesna nužnost”. Ova tvrdnja sadrži ideju da ako osoba ne shvati, ne shvati, on je njen rob; ako se realizuje, tada osoba stiče sposobnost da donese odluku „sa znanjem o stvari“. Tu se izražava njegova slobodna volja. Drugim riječima, istinski slobodna osoba neće robovati svojim trenutnim raspoloženjima i strastima.

Koliko god ljudi težili slobodi, oni shvataju da ne može biti apsolutne, neograničene slobode. Čovjek je član društva i dužan je da vodi računa o njegovim zakonima, prije svega zato što bi potpuna sloboda jedne osobe značila samovolju u odnosu na drugu.

dakle, sloboda- ovo je sposobnost osobe da stvori sebe i svijet drugih ljudi, da izabere sliku budućeg svijeta. Ljudska sloboda se čuva u svakom okruženju i izražava se u sposobnosti izbora.

Koncept je usko povezan sa slobodom ljudska odgovornost.

Odgovornost je dio slobode. Ako se osoba ponaša slobodno, birajući sredstva svoje aktivnosti, onda je odgovorna za njene rezultate. Odgovornost je neophodna komponenta slobode, njen sastavni dio. Ako osoba može slobodno da bira svoje ponašanje, onda mora snositi odgovornost za izbor koji čini.

Univerzalna deklaracija o ljudskim pravima navodi da u ostvarivanju svojih prava i sloboda svaka osoba treba da podliježe samo onim ograničenjima koja su osmišljena da osiguraju priznavanje i poštovanje prava drugih. Osoba ne može biti potpuno slobodna. A jedan od ograničavača ovdje su prava i slobode drugih ljudi.