Адамгершілік дегеніміз не деген тақырыпта презентация. «Адам және адамзат» қоғамтану сабағына презентация. Адам – биоәлеуметтік тіршілік иесі

Презентацияны алдын ала қарауды пайдалану үшін Google есептік жазбасын жасап, оған кіріңіз: https://accounts.google.com

Слайдтағы жазулар:

Жоспар тармағы Жоспар тармағы Жоспар тармағы Жоспардың 3 тармағы

1. Гуманизм дегеніміз не. 2. Қарт адамдарға көңіл бөлу.

Жоспар пункті 1 Жоспар тармағы 2 Жоспар тармағы 3 Жоспар тармағы 4 Жоспар 5 ◊ 1. § 12 оқу. ◊ 2. «Өзімізді сынап көрейік» тарауындағы сұрақтарға жауап беріңіз. ◊ 3. «Сыныпта және үйде» бөліміндегі тапсырмалар – ауызша.

Жоспар тармағы Жоспар тармағы Жоспардың 4 тармағы Жоспардың 5 тармағы «Адамгершілік – адамгершілік, адамның басқаларға қатынасы». СөздікД.Н.Ушакова

Жоспар тармағы Жоспар тармағы Жоспар тармағы 4 тармақ Жоспар 5 тармақ «Адамзат – адамдарға жанашырлық таныту, көмек көрсету және қайғы-қасірет туғызбау қажеттілігін болжайтын адамгершілік және әлеуметтік көзқарастар жүйесі».

Жоспар тармағы 3 Жоспар 4 тармақ Жоспар 5 тармақ Гуманизм (латын тілінен humanitas – “адамгершілік”, humanus – “адамгершілік”, homo – “адам”) – бұл дүниетаным, оның ортасында адам ең жоғарғы идея болып табылады. мән.

Жоспар тармағы Жоспар тармағы Жоспар тармағы Жоспардың 4 тармағы Жоспардың 5 тармағы Гуманизм – адамға қызығушылықпен, оның мүмкіндіктері мен дарындарына сенумен ерекшеленетін Қайта өрлеу дәуірінің озық ойшылдарының көзқарастарының жүйесі. Гуманистік философтардың көзқарасы бойынша адам – Әлемнің орталығы, Құдайдың ең жақсы жаратылысы.

Жоспар тармағы Жоспар тармағы Жоспар тармағы 4 Жоспар тармағы 5 В.В. Вересаев No 12 тармақтағы материалды оқыңыз, 101 б., тармақ. 3-5 және сұрақтарға жауап беріңіз: «1. Мысалдар дегеніміз не? 2. В.В.Вересаев өз шығармасында бізге қандай ойды жеткізгісі келді?».

Жоспардың тармағы Жоспардың 4-тармағы Жоспардың 5-тармағы адамның құндылығын, оның өмірін, бостандығы мен құқықтарын мойындайтын көзқарастар жүйесі; адам өз қызметінде ұстанатын мінез-құлық принципі.

Жоспар тармағы 2 Жоспар 3 Жоспар тармағы 4 Жоспар 5 тармақ «Ақылың мейірімді, жүрегің ақылды болсын». С.Маршак

Жоспар тармағы Жоспар тармағы Жоспардың 4 тармағы Жоспардың 5 тармағы Адам өмірі қандай кезеңдерге бөлінеді?

Жоспар пункті 2 Жоспар пункті 3 Жоспар тармағы 4 Жоспар тармағы 5 тармақ No 12 абзацтағы материалды оқып, 101-102 б. сұраққа жауап беріңіз: Қ.И. сөзін қалай түсінесіз. Чуковский: «Жастармен бірге болу – біздің қуанышты борышымыз»? Корней Иванович Чуковский

Жоспар тармағы 2 Жоспар тармағы 3 Жоспар тармағы 4 Жоспар 5 тармақ 1. Қарт туыстарыңызға қалай көмектесесіз? 2. Сен олармен не туралы сөйлесіп тұрсың? 3. Олардан не үйрендің және не үйрендің? 4. Қандай тәжірибені үйренгіңіз келеді?

үлгінің көзі Чернакова Наталья Владимировна Архангельск облысы «№ 31 кәсіптік лицей» мемлекеттік білім беру мекемесінің химия және биология пәнінің мұғалімі «http://pedsovet.su/»

Слайдтағы жазулар:

Жақсылық пен жамандық барша адамның қолында.Бірақ жамандық қиналмай жасалады, Жақсылық жасау қиынырақ.
Адам дегеніміз не?Адамның басқа тіршілік иелерінен айырмашылығы неде?Ал адам өзін қоршап тұрған нәрсеге қалай қатысы бар?
Адамдық қасиеттерЖағымдыЖағымсыз
«Гуманизм» ұғымының шығу тегі Адамгершілікті қоғам болу оңай ма?
Гуманизм
(латын тілінен homo – адам) – қайырымдылық, адамға деген құрмет
Эразм Роттердам
Томас Мор
Франсуа Рабле
Уильям Шекспир
Рафаэль Санти
Леонардо да Винчи
В.Даль, Д.Лондон, Швейцер, Карнейл, Солженицын, Достоевский, Паскаль, Горький, Ожегов, Кон
адамның өз ісі мен іс-әрекеті үшін жауапкершілігі
Мейірімді болу оңай емес,Мейірімділік бойға қарамайды, Мейірімділік түске қарамайды, Мейірімділік - пряник емес, кәмпит емес.Тек керек, мейірімді болу керек және ұмытпау керек. бір-бірін қиындатады.
бұл ең бастысы адам және оның игілігі болатын әділетті қоғам
«Гуманизм» дегеніміз не?Адамгершілік деген нені білдіреді?Адамгершілік деп қандай қоғамды айтады?
Адамгершілікті қоғам – ең бастысы адам және оның игілігі болатын әділ қоғам.Нағыз гуманизм – адамның өз ісі мен іс-әрекеті үшін жауапкершілігі.
Кедергілерді, азапты және елес табыстарды жеңе біліңіз.Әркім үшін жасаған әрекеттеріңіз үшін сыйақы талап етпей өмір сүріңіз. Дүниеде мұң бар әлі суық, Қулыққа соғады бәле, Біреуге керексің - Әрқашан - нан мен судай...
толеранттылық (французша) - басқалардың өзінен басқаша ойлауы немесе әрекет етуі мүмкін деп қабылданатын қатынас; толеранттылық (ағылш.) - толеранттылыққа, немқұрайлылыққа дайын болу; толеранттылық (орыс.) - бір нәрсеге немесе біреуге шыдай білу, өзін-өзі ұстау қабілеті -иені бар, төзімді, табанды, бір нәрсенің, біреудің бар екеніне төзе алатын, басқалардың пікірімен санасатын, кешірімді.
Толеранттылық дегеніміз не?
Толеранттылық – достық.
Толеранттылық – мейірімділік.
Толеранттылық – жанашырлық.
Толеранттылық – сыйластық.
Толеранттылық – жанның мейірімділігі.
Толеранттылық – шыдамдылық.
Ынтымақтастық
Кешірім
Толеранттылық гүлі
«Жақсы сөз айт»

Тақырып бойынша: әдістемелік әзірлемелер, презентациялар және жазбалар

«Уақыт дегеніміз не» сабағына презентация (сөйлеу дамуы, 6 сынып)

RKMChP технологиясы аясындағы сабақ. Материал оқушылардың коммуникативтік құзыреттілігін және шығармашылық қабілеттерін дамытуға бағытталған....

«Осындай әртүрлі әріптер» 5-сыныптағы сөйлеуді дамыту сабағына арналған танымдық презентация

«Осындай әр түрлі әріптер» оқу презентациясы 5-сыныпта сөйлеу және шешендік өнерді дамыту сабақтарында вариативті қолдануға арналған иллюстрациялық және мәтіндік материалдан тұрады. Бұл материалмен сіз...

Осы сабақпен біз 6-сыныптың «Қоғамдық пәндер» курсын аяқтаймыз. Сабақ барысында гуманизм дегеніміз не, гуманистік құндылықтар қандай екендігі туралы әңгімелейтін боламыз. Қандай қоғамды адамгершілікке жатқызуға болады, бұл қоғамда не қабылданады деген сұрақтарды да қарастырамыз. Нақты тарихи мысалдарды пайдалана отырып, біз гуманистік идеалдарды өмірде қалай қолдануға болатынын қарастырамыз.

Тақырыбы: Қасиеттер

Сөз «гуманизм»латын тілінен аударғанда «адам» дегенді білдіретін homo түбірі бар. Бұл сөз орыс тілінен шыққан сөз емес, бірақ сіз бен біз жақсы түсінеміз, егер біз бұл туралы айтатын болсақ. адамгершілік,Бұл адамның белгілі бір жағдайға деген сезімдерінің, қасиеттерінің және реакцияларының белгілі бір жиынтығын қабылдайтынымызды білдіреді. Бұл жағдайға ізгілік, әділеттілік тұрғысынан қарап, қарама-қарсы сезімдерге бой алдырмай, адамгершілікке жетесіз. Адамгершілікті адам біреуді ренжітуге немесе өз бетінше немесе басқа біреудің адамдық қадір-қасиетіне нұқсан келтіруге тырыспайды, өйткені егер жағдай сіз біреуді ренжіткендей болса, онда сіз адамгершілікке жатпайсыз.

Осылайша, гуманизмадамның ең жоғары құндылық ретіндегі идеясына негізделген дүниетаным. Гуманизм адамның жеке тұлға ретіндегі құндылығын, оның еркіндікке, бақытқа, дамуға, өз қабілеттерінің көріну құқығын бекітеді. Біздің бостандығымызға, құқықтарымызға кепілдік беретін барлық нәрсені қарастыруға болады адамгершілікнемесе гуманистік.Бұл жағдайда нақты және қатаң анықтама беру қиын екені анық, өйткені адами құндылықтар үнемі өзгеріп отырады. 200-300 жыл бұрын қалыпты және қабылданған нәрсе қазір анахронизм болуы мүмкін, ол кейде адамға кедергі келтіріп, адамгершілікке жатпайды. Бірақ егер кейбір құндылықтар адамның қазіргі көзқарасына сәйкес келсе қоршаған орта, егер бұл құндылықтар адам өміріне көмектесетін болса, қоғамдық ұйымды сақтауға және әрбір адамға жеке көзқарасты сақтауға көмектесетін болса, онда, әрине, бұл гуманистік құндылықтар.

Гуманизм мораль және этика ұғымдарына біршама ұқсас, олар бір-бірімен ішінара үйлеседі, өйткені моральдың алтын ережесі гуманитарлық қоғамның стандарттарына сәйкес келеді. Гуманитарлық қоғамадам тұлғасын бағалайтын қоғам болып табылады. Бұл – көмекке зәру жандардың қамын жейтін, қол ұшын беру емес, шын көңілмен қарайтын қоғам. Біздің қоғамда көмек ең алдымен егде жастағы адамдарға қажет, өйткені олар өмірінің көп бөлігін өткізіп, физикалық және психикалық тұрғыдан шаршаған. Мұндай адамдар басқалардың қамқорлығы мен назарын қажет етеді. Егер сіз үлкендерге күлімсіреп қарасаңыз, оларға қамқорлық пен түсіністікпен қарап, қарапайым нәрселермен көмектессеңіз, сіз олардың өмірін ұзартасыз. Сіз олардың денсаулығын, соның ішінде физикалық жағынан да жақсартасыз. Бұл адамдарға деген адамгершілік қатынас.

Күріш. 3. Қарт адамдар біздің қамқорлығымызды қажет етеді ()

Денсаулығы нашар адамдар да біздің көмегімізге мұқтаж, кейде біздің адамгершілік көзқарасымыз мүгедектерге мүгедек ретінде қарамауымыздан көрінеді. Жалпы, «мүгедек» деген сөздің теріс мағынасы бар және басқаларға қатты зиянын тигізуі мүмкін, осылайша бұл адамның кемістігі бар деп жариялағандай. Мүгедектердің көпшілігі қоғамда мүгедекпін деген пікірге қарсы күреседі. Олар сондай-ақ, ішінара болса да, қалыпты адам өмірімен өмір сүре алады, және біз осыған назар аударуымыз керек.

Гуманизм, әрине, қазір пайда болған жоқ, ол 20 немесе 21 ғасырлардағы өнертабыс емес. Адамзаттың табиғаты, адамның өзіне және басқаларға қарым-қатынасы туралы адамдар көптен бері ойлайды. Көптеген философтар мен ғалымдар адамның өзін қалай ұстауы керектігі туралы өздерінің кеңестері мен тұжырымдамаларын жасады. Орыстың ұлы жазушысы Лев Николаевич Толстой зорлық-зомбылық арқылы зұлымдыққа қарсы тұрмаудың бүкіл тұжырымдамасын алға тартты. Бұл гуманизмнің өзіндік символы, өйткені егер адам зұлымдыққа зұлымдықпен жауап бермесе, онда зұлымдықтың келесі көрінісі жай ғана болмайды. Сізге қарсылық көрсетпейтін, сізге зиян тигізгісі келмейтін адамды шексіз ренжіту мүмкін емес. Мұндай көрінетін әлсіздік шын мәнінде адамның керемет күші, күші.

Әрине, бұл шындық болуы мүмкін емес деп таласуға болады. Өйткені, мені ұрса, ренжітсе, қорласа, өзімді қорғауым керек, зорлыққа үнсіз шыдамай. Өйткені, бұл Киелі кітаптағы шындық: көзге көз, тіске тіс. Бірақ бұл әрқашан абсолютті шындық болып шыға бермейді. Сендіру үшін Махатма Ганди сияқты тұлғаны мысалға алсақ та жеткілікті. Бұл Үндістандағы британдық отаршыл әскерлермен және ағылшын әкімшілігімен ынтымақтастық жасамау қозғалысының жетекшісі. Махатма Ганди ешқандай қарулы көтеріліссіз, қан мен қырғынсыз ағылшындарды Үндістаннан ығыстырып шығара алды. Осыдан кейін Үндістан егеменді мемлекет болды. Зұлымдыққа қарсы тұрмау зорлық арқылы жүзеге асатынын өз өмірімен дәлелдеген ХХ ғасырдың ең ұлы гуманисті болды.

Сондай-ақ әңгімемізде Томас Мор сияқты ұлы ағылшын гуманистінің есімін атамау мүмкін емес. 1515-1516 жылдары Томас Мор өзінің ең әйгілі «Утопия» шығармасын жазды. Уақыт өте келе «утопия» сөзінің өзі жалпы зат есімге айналды және әдемі, бірақ мүлдем шындыққа жатпайтын нәрсенің белгісіне айналды. Томас Мор барлық азаматтары еркін болатын идеалды, бірегей мемлекетті шынайы сипаттады. Утопияның тұрғындары билеушілері мен шенеуніктерін өздері таңдады. Салық, ақша мен жеке меншік, тіпті ауыр физикалық еңбек болған жоқ. Утопияның барлық азаматтары күніне бірнеше сағат жұмыс істеді, содан кейін ғылым мен өнерді үйренуді ұнататын. Мор гуманизмді уағыздап қана қойған жоқ, ол шын мәнінде адамгершілігі жоғары, өз сенімін соңына дейін қорғауға дайын адам болды.

Гуманизм – ең ұлы ұғым. Біздің бір-бірімізге деген адами көзқарасымыз – өркениет дамуының болмай қоймайтын салдары. Адам болып қалғымыз келсе, адам болуымыз керек. Біз басқалардың бізге қалай қарағанын қаласақ, біз де солай қарауымыз керек.

Қазір сіз АҚШ-ты адам құқықтары үшін күресетін дамыған әлеуметтік жүйесі бар демократиялық ел ретінде білесіз. Бұл елде тәуелсіз қоғамдық пікірге орын бар. Қазіргі уақытта Америка Құрама Штаттарының президенті - афроамерикалық Барак Обама.

Бірақ 60 жыл бұрын Америка Құрама Штаттары мүлдем басқаша болды. Иә, сол 1787 жылғы Конституция АҚШ-та американдықтардың құқықтары мен бостандықтарына кепілдік берген. Бірақ сонымен бірге АҚШ-та осындай құбылыс болды сегрегация, немесе нәсілдік бөліну. 19 ғасырдың ортасында кейін Азаматтық соғысАҚШ-та құлдық жойылды, американдықтар өздерінің өткеннің осындай ұят жәдігерін жеңе алғандарын мақтан тұтты. Бірақ олар ақ нәсілділердің афроамерикалықтарға деген көзқарасы кемсітетіндігінен арыла қойған жоқ. Ақ адамдар — янкилер — американдық қоғамның тірегі болды; тері түсі басқа адамдар болған барлық адамдар, әсіресе афроамерикалықтар, қоғамдық өмірден тыс қалды. Олар үшін арнайы қара аудандар болды. Африкандық американдықтарға ақ адамдарға арналған барларға немесе кез келген қоғамдық мекемелерге, тіпті ақтарды тасымалдайтын қоғамдық көліктерге кіруге рұқсат етілмеді. Ақ нәсілді балалар мен жастар оқитын оқу орындарында ешбір жағдайда қара нәсілділер оқи алмады. Негрлерге жоғары оқу орындарына кіруге іс жүзінде тыйым салынды.

Мұндай қоғамда демократияның болуы мүмкін емес екені анық, бұл абсурд. Егер штат халқының бір бөлігі шын мәнінде қысымға ұшыраса, демократия туралы сөз болуы мүмкін емес. Осы кезде Америка Құрама Штаттарында мүлдем ғажайып адам пайда болды, ол да өз өмірімен зұлымдыққа зорлықпен қарсы тұруға болмайтынын, бірақ адамдық принциптер бойынша зұлымдықпен күресу керектігін дәлелдеді. Бұл адамның есімі доктор Мартин Лютер Кинг болатын. Кинг баптист-министр болды, Америка Құрама Штаттарында, әсіресе афроамерикалықтар арасында өте танымал діни секта. Бұл кісі ең алдымен қоғам қайраткері болды. Ол афроамерикандықтардың құқықтары ақ халықтың құқықтарымен тең болуы үшін күресті. Ең танымалы - Мартин Лютер Кингтің әйгілі сөзі, ол оны үлкен аудиторияға оқыды (сол кезде оны 300 мыңға жуық американдықтар тыңдады). Бұл сөз «Менің арманым бар» деп аталды, Мартин Лютер Кинг адамдар бейбітшілік пен келісімде өмір сүруі керек деді. Адамдар барлық жанжалдарды физикалық күшпен емес, сөзбен шешуі керек. Бірақ Кинг армандаған ең маңызды нәрсе - американдықтар арасында терінің түсі, көз пішіні, тілі және басқа нәсілдік және ұлттық ерекшеліктері бойынша айырмашылықтардың болмауы болды.

Доктор Мартин Лютер Кинг қабылдады Нобель сыйлығыәлем 1964 ж. Сол кездегі өмір сүруге қолайлы емес елді өзгертуге тырысқан адамның қызметін әлем жоғары бағалады. Ақырында Кинг 1968 жылы өлтірілді, оны сегрегацияның жанкүйерлерінің бірі атып тастады. Бірақ оның өлімі бекер болған жоқ, бұл сегрегацияның аяқталуының символы болды. Шынында да, Америка Құрама Штаттары бұл масқара әлеуметтік жүйеден көп ұзамай құтылды. Қазір Америкада еркекті қара деп айту ұят. Бұл қорлау болып саналады; сыпайы термин «афро-американдық». Терінің түсіне қарамастан барлық адамдар тең және бұл гуманизмнің ең жоғары мәні.

1. Виноградова Н.Ф., Городецкая Н.И., Иванова Л.Ф. және басқалар / Ред. Боголюбова Л.Н., Иванова Л.Ф. Әлеуметтік ғылымдар 6 сынып. - Ағартушылық, 2004 ж.

2. Кравченко А.И., Певцова Е.А., Әлеуметтік ғылымдар: Білім беру ұйымдарының 6-сыныбына арналған оқулық. - 12-ші басылым. - М.: «ТИД» ЖШС Орыс сөзі– Р.С.», 2009. – 184 б.

3. Барабанов В.В., Насонова И.П. / Ред. Бордовский Г.А. Қоғамтану 6 сынып, 2007 ж.

4. Никитин А.Ф., Никитина Т.И. Әлеуметтік ғылым. 6 сынып. - Бустад, 2013 ж.

1. Орыс гуманистік қоғамы ().

2. Мораль және қоғам. Әлеуметтік этика ().

3. Америкадағы нәсілдік сегрегация. Бір жеңістің тарихы ().

1. 212 беттегі «Өзіңді сынап көр» тапсырмасын орындаңыз. Оқулық: Виноградова Н.Ф., Городецкая Н.И., Иванова Л.Ф. және басқалар / Ред. Боголюбова Л.Н., Иванова Л.Ф. Әлеуметтік ғылымдар 6 сынып. - Ағартушылық, 2004 ж.

2. «Адамгершілік қоғам» деген сөзді қалай түсінесіз? Ол қандай принциптерге сүйенеді?

3.* Сіз өміріңізде адамгершілігі мол, сүйсінерлік адамдарды кездестіргеніңіз анық. «Менің батырым» тақырыбына эссе жазу.

Мақсаттар мен міндеттер:студенттерді гуманизм, принцип және адамгершілік ұғымдарымен таныстыру; олардың мәнін ашу; адамгершілік пен адамгершілікті арттыруға ықпал ететін факторларды анықтау; қарт адамдарға көмек көрсету қажеттілігі мәселесін талқылау.

Жоспарланған нәтижелер: оқушылар адамгершілігі мол адамға мінездеме беруі керек; әлеуметтік объектілерді салыстыру, оларды анықтау ортақ ерекшеліктеріжәне айырмашылықтары; мәтінінде сызбалар, қосымша мәтін және сұрақтар бар оқулықпен жұмыс істеу принципін меңгеру, сонымен қатар пікірталас, эвристикалық әңгіме жүргізу, құжаттармен жұмыс, есептерді талдау және проблемалық есептерді шешу, топпен жұмыс жасау.

Құрылған UUD:

Тақырыбы:гуманизмнің мәнін түсіндіру; негізгі моральдық ұғымдарды, нормалар мен ережелерді қолдану, олардың көмегімен нақты әлеуметтік жағдайларды талдау; олардың әлеуметтік өмірдің шешуші реттеушісі ретіндегі рөлін түсіну;

Метатақырып:

Коммуникативті:ойларын нақты және сауатты айту, пікірталас барысында өз көзқарасын қорғау;

Нормативтік:мақсаттарды тұжырымдау тәрбиелік іс-шаралар, әрекеттер алгоритмін құру;

Когнитивті:кеңейтілген ақпаратты іздеуді жүзеге асыру; фактілер мен құбылыстарды талдау, салыстыру, жіктеу және жалпылау; ұғымдарға анықтама беру;

Жеке:жеке таңдау, адамгершілік сезімдер мен адамгершілік мінез-құлық, өз іс-әрекетіне саналы және жауапкершілікпен қарау негізінде адамгершілік мәселелерді шешу құзыреттілігін қалыптастыру.

Жабдық:оқулық, сабаққа арналған сызбалар, жұмыс материалы бар бума, презентация, проектор.

Сабақтың түрі:жаңа білімнің ашылуы.

Сабақтар кезінде:

Ұйымдастыру уақыты.

Сәлеметсіз бе!

Оқушылар бас бармақтарынан бастап көршісінің аттас саусақтарын кезекпен түртіп, былай дейді:

Мен тілеймін (үлкен)

Сәттілік (индекс)

Үлкен (орташа)

Барлығында (аты жоқ)

Және барлық жерде (кішкентай саусақтар)

Сәлеметсіз бе! (бүкіл алақан)

II. Мотивациялық-мақсатты кезең

Мақал-мәтелді тыңдап, сұрақтарға жауап беріңіз.

Бір адам жағада келе жатып, кенет бір баланы құмнан бірдеңе алып, теңізге лақтырып жатқанын көреді. Әлгі адам жақындап келіп, баланың құмнан теңіз жұлдызын теріп жатқанын көреді. Олар оны жан-жақтан қоршап алды, жағалау олармен бірнеше шақырымға созылды.

Неліктен мына теңіз жұлдыздарын суға лақтырасың? – деп сұрады әлгі кісі жақындай келе.

Ертең таң атқанша жағада қалса, судың ағысы басыла бастағанда өледі, — деп жауап берді бала жұмысын тоқтатпай.

Бірақ бұл жай ғана ақымақтық! – деп айқайлады ер адам.

Айналаңызға қараңыз! Мұнда миллиондаған теңіз жұлдыздары бар, олармен жаға жай ғана шашылып жатыр. Сіздің әрекеттеріңіз ештеңені өзгертпейді!

Бала келесі теңіз жұлдызын алып, біраз ойланып, теңізге лақтырып жіберді де:

Жоқ, менің әрекеттерім бұл жұлдыз үшін көп өзгереді.

Бұл астарлы әңгіме не туралы?

Оқулықтың 100-бетіндегі «Есте сақтау» бөлімінде берілген сұрақтарға жауап беру.

Бүгін біз не туралы сөйлесуіміз керек және қандай сұрақтарға жауап беруіміз керек деп ойлаңыз?

Сабақтың тақырыбы: Адам және адамзат.

Сабақ жоспары:

Гуманизм дегеніміз не.

Қарт адамдарға көңіл бөлу.

III.Жаңа материалмен таныстыру.

Бүгінгі сабағымыз адам туралы болмақ. Адам үйренетін құпиялардың ішінде ең түсініксізі - өзі. Мәңгілік сұрақ: адам дегеніміз не? Адам болу деген нені білдіреді? Адамгершілікке қалай жетуге болады?

Осы сұрақтарға жауап беруге тырысайық.

1. Гуманизм дегеніміз не.

«Адамгершілік» сөзін естігенде қандай ассоциациялар пайда болады? (Оқушылардың жауаптарын тақтаға жазамыз.)

Оқулықтың 100-бетіндегі 1-параграфтағы мәтінді оқып, топпен жұмыс жасай отырып, адамдарға деген адамгершілік қатынастың мәнін талқылап, елестету.

Адамдарға адамгершілікпен қарау:

Жомарттық

Мейірімді

Құрметпен

Түсінуге бейімділік

Тең дәрежеде қарастырылады

Оқулықтың 100-бетінен «гуманизм» ұғымының анықтамасын тауып, оның мәнін сызба сыз.

Гуманизм – мойындайтын белгілі бір көзқарастар жүйесі

- адамдық құндылық

- адамның еркіндік құқығы

- адамның бақытқа деген құқығы

- адамның өз қабілеттерін дамытуға және көрсетуге құқығы

Гуманизм -

– Әділ қоғамды бағалаудың критерийі – адам игілігі

- Адамдарға деген сүйіспеншілік

- Адамдарға деген құрмет

- Мінез-құлық принципі адамның өз іс-әрекеті үшін жауапкершілігін болжайды

Физикалық жаттығулар.

«Гуманизм» ұғымының пайда болуы Қайта өрлеу дәуірінен басталады. (14 ғасырдың басы - 16 ғасырдың аяғы). Жаңғыру адамға деген қызығушылықпен, оның қабілеттері мен мүмкіндіктеріне сенумен сипатталды. Алғашқы гуманистер Томас Мор, Франсуа Рабле, Уильям Шекспир, Мигель Сервантес, Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти болды.

Ұлы адамдардың гуманизм туралы айтқан сөздерін оқып, оларға түсініктеме беріңіз. Қайсысы ең дұрыс деп ойлайсыз?

Жұмыс материалы:

Егер адам берік, шешуші, қарапайым және тыныш болса, онда ол қазірдің өзінде адамзатқа жақын (Конфуций)

Адамдар көп, бірақ аз адамдар (Диоген)

Адам болғың келмесе, әулие болу оңай (К. Маркс).

Ең алдымен адам бол. Адамгершілікке тым көп салмақ салудан қорықпа (В. Гюго)

Бұл дүниеде біреудің ауыртпалығын жеңілдеткен адам пайда көреді. (C. Диккенс)

Саяси міндеттер өзгеруі мүмкін, адамның адам алдындағы міндеттері ешқашан өзгермейді. (Дж. Ренан)

Өзгенің қасіретіне бей-жай қарасаң, адам деген атқа лайық емессің.

Барлық адамдар құрметке лайық, жақсы қасиеттерге ие. Адамдарға тән жақсылық әрқашан еркін және кедергісіз көріне бермейді.

Адамдардың үнемі жақсылық жасауына не кедергі деп ойлайсыз?

Оқулықтың 101-бетінде жазушы В.В. Вересаевтың «Аңыз» шығармасын оқып, сұраққа жауап беру.

Бұл астарлы әңгіменің мәні неде?

101-102 беттердегі «Ертеде бір адам өмір сүріпті» бөлімін өзіңіз оқып шығыңыз. Бөлімнің соңындағы сұрақтарға жауап беріп, жауабыңызды дәлелдеңіз.

2. Қарт адамдарға көңіл бөлу

Ежелден бері жастардың аға ұрпаққа деген көзқарасы халықты толғандырады. Қасиетті Жазбада: «Әкеңнің қартайған шағында қорған бол, оны мұңайтпа», «Үлкенге құрмет көрсет, ізетті бол» деген?

«Құрмет» сөзі нені білдіреді деп ойлайсыңдар?

Құрмет – үлкендерге ізетті, ізетті, сыпайы, ізгілікті қарым-қатынас.

18 ғасырдың басында Петр I жарлығымен «жас жастарға» арналған мінез-құлық ережелері шығарылды. Осы құжаттан үзінді тыңдаңыз.

«Жастардың адал айнасы немесе күнделікті мінез-құлық көрсеткіштері»

Балалар ең алдымен әкесі мен анасына үлкен құрметпен қолдау көрсетуі керек. Ал ата-анасы оларға не істеу керектігін айтқанда, қалпағын үнемі қолында ұстайды, бірақ оны алдына кигізбейді, жанына отырмайды, терезеге қарамайды. олардың алдында, бірақ бәрі жасырын түрде үлкен құрметпен жасалады, олармен қатар емес, бірақ олардың артында қызметшілер сияқты шетте тұру үшін көп емес. Үйде ешнәрсеге өз атыңызбен бұйрық бермеңіз.

Балалардың ата-анасының бұйрығынсыз ешкімді ұрысып, жаман сөздермен сөгуге құқығы жоқ, олар өздерін сыпайы және сыпайы ұстауы керек.

Ата-аналар сөйлеген кезде олардың сөзін бөлмеу керек, олар сөйлегенше күту керек. Олар ата-анасының алдында тік тұруы керек.

Сұраусыз сөйлемеңіз, бірақ сіз сөйлеген кезде олар ата-анасының дауысын естіген бойда жауап беруі немесе жауап беруі керек және батыл жауап бермеуі керек.

Бұл ережелерді қалай түсінесіз және олардың қайсысы бүгінгі күні қажет?

Осы ережелердің қайсысын ұстанасыз?

«Құрметті жас» ұғымы нені білдіреді.

Валентина Осееваның «Жай ғана кемпір» әңгімесі бір жағдайды сипаттайды - бір бала мен қыз алдында келе жатқан кемпір тайып құлап қалғанын көрді.

Менің кітаптарымды ұстаңыз! – деп айқайлады бала сөмкесін қызға беріп, кемпірге көмекке ұмтылды.

Қайтып келгенде қыз:

Бұл сенің әжең бе?

Жоқ, бала жауап берді.

Ана? - деп қыз таң қалды.

Ал, апа? Әлде дос?

Жоқ! Жоқ! – деді бала жымиып. - Бұл жай ғана кемпір!

Бұл әңгіме не туралы? Бұл оқиға сізге не үйретті?

В. Рефлексия.

Парталарда өзін-өзі бағалау парағы бар. Адамды сіздің жағдайыңызға сәйкес келетін деңгейге қойыңыз.

VI. Қорытындылау.

Бірнеше тапсырмаларды орындау арқылы өзімізді сынап көрейік.

Үй жұмысы:

Таңдау бойынша тапсырмалар: шығармашылық эссе: Оқулықтың 104-бетіндегі «Сыныпта және үйде» тарауының 2 немесе 3-тапсырмасы.

Мұғалім: Сабақтың соңында Наталья Давыдованың «Әже жақта тұрды» өлеңін тыңдаңыз.

Есіңізде болсын: біз оған мұқтаж адамдарға қамқорлық жасауымыз керек.
Әдебиеттер тізімі:

1. Л.Н. Боголюбов Сабақ әзірлемелері, Мәскеу, Білім. 2016

2. Оқулық, ред. Л.Н. Боголюбова Қоғамтану, 6 сынып. М.: Білім, 2015 ж.