خطوط برق انرژی مفیدی را منتشر می کنند. لی خط - لی خط لی خط زمین

خطوط لی

خطوط لی- احتمالاً خطوطی که بسیاری از مکان‌های جغرافیایی و تاریخی مانند آثار باستانی و مگالیت‌ها، پشته‌های طبیعی، قله‌ها و گذرگاه‌های آبی در آن قرار دارند. وجود آنها در سال 1921 توسط باستان شناس آماتور آلفرد واتکینز پیشنهاد شد.

واتکینز بعداً این نظریه را توسعه داد که این خطوط برای سهولت سفرهای زمینی و ناوبری در دوران نوسنگی ایجاد شده اند و هزاران سال وجود داشته اند. اخیراً اصطلاح خط لی با نظریه های معنوی و عرفانی در مورد شکل زمین از جمله فنگ شویی چینی مرتبط شده است.

مفهوم «خط لی» معمولاً به واتکینز نسبت داده می شود، اگرچه الهام و پیشینه این مفهوم توسط ستاره شناس انگلیسی نورمن لاکیر پیشنهاد شده است.

در 30 ژوئن 1921، واتکینز از روستای بلک‌واردین در هرفوردشایر بازدید کرد. او از کشف اینکه چندین تپه با ویرانه های باستانی را می توان با یک خط مستقیم به هم متصل کرد شگفت زده شد. تخیل او به او اجازه داد تا سیستمی از خطوط مستقیم را ببیند که همه مکان های قابل توجه اطراف را به هم متصل می کند.

چند سال بعد، واتکینز کلمات زیر را نوشت که به احتمال زیاد بازتاب برداشت های خود در آن روز تابستانی بود:

زنجیر جادویی را تصور کنید که از یک قله کوه به قله دیگر تا آنجا که چشم کار می کند کشیده شده و سپس به گونه ای حک شده است که "محل های مرتفع" زمین را در مجموعه ای از برآمدگی ها، تپه ها و شیب ها لمس می کند. سپس تپه ای، خاکی گرد یا بیشه درختی را روی این قله ها تصور کنید و در قسمت های پست دره تپه های دیگری را تصور کنید که با آب احاطه شده اند که حتی از فواصل بسیار دور هم دیده می شوند. گاهگاهی مسیر با سنگ‌های ایستاده بزرگ مشخص می‌شود و در ساحل بلندی که به پای یال کوه یا پایین رودخانه فورد منتهی می‌شود، مسیری عمیقاً بریده‌شده که به نظر می‌رسد یک علامت راهنما در خط افق ایجاد می‌کند. بالا رفتن.

یادداشت

بنیاد ویکی مدیا 2010.

ببینید «لی لاین» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

اجرای موسیقی جهانی استرالیا در موزه سیدنی. موسیقی محلی استرالیا، موسیقی بومیان استرالیا و جزیره نشینان تور است... ویکی پدیا

Strathairn, David David Strathairn David Strathairn نام تولد: David Russell Strathairn تاریخ تولد: 26 ژانویه 1949 (1949 01 26) (61 سالگی) ... ویکی پدیا

David Strathairn David Strathairn نام تولد: David Russell Strathairn تاریخ تولد: 26 ژانویه 1949 (1949 01 26) (سن 63) ... ویکی پدیا

جغد که به نام جغد کورنیش یا جغد ماونان نیز شناخته می شود، موجودی رمزی است که ظاهراً در اواسط سال 1976 در روستای ماونان، کورنوال مشاهده شد. شخص جغد در ادبیات رمزنگاری گاهی... ... ویکی پدیا

تاریخ رومانی ... ویکی پدیا

Metroul Bucureşti ... ویکی پدیا

کوئن لون، کون لون (کوئن لون، ک. لون، کو لون و کول کون جغرافی دانان فرانسوی؛ کونلون، کوئن لوئن، کوئن لون آلمانی، کوئنلون، کوئن لون انگلیسی). نام K. harrier در تواریخ (کتاب Sükung) آمده است. تاریخ چین 2300 سال قبل از میلاد، به عنوان ... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

ورشکستگی- (ورشکستگی) ورشکستگی ناتوانی تشخیص داده شده توسط دادگاه در انجام تعهدات در پرداخت وجوه استقراضی است. دایره المعارف سرمایه گذار

مغز- مغز مطالب: روشهای مطالعه مغز..... . . 485 رشد فیلوژنتیکی و انتوژنتیکی مغز .................. 489 زنبور عسل .............. 502 آناتومی مغز ماکروسکوپی و ......

اعصاب انسان- اعصاب انسان [آناتومی، فیزیولوژی و آسیب شناسی عصب، به هنر مراجعه کنید. اعصاب در جلد XX; در همان مکان (Art. 667 782) drawings of Human Nerves]. در زیر جدولی از اعصاب است که به طور سیستماتیک مهمترین جنبه های آناتومی و فیزیولوژی هر یک را برجسته می کند... ... دایره المعارف بزرگ پزشکی

کتاب ها

• قدرت مقدس زمین و آسمان: اژدها، فنگ شویی، بشقاب پرنده، انرژی زیستی و ژئومانسی، جویس هارگریوز، دنی سالیوان، هیو نیومن و دیگران هنر دریافت وحی و درک موقعیت با استفاده از تکنیک های غیبی مرتبط با زمین...

کاشف لی.

بیش از 75 سال از زمانی که آلفرد واتکینز در یک بینش ناگهانی مبتکر ایده لی شد می گذرد. یک باستان شناس آماتور، عکاس و متخصص در روستاهای انگلستان، واتکینز در یک روز تابستانی در سال 1921 از روستای بلکواردین در شهرستان محله خود در هرفوردشایر بازدید کرد. با نگاهی به نقشه‌اش، با تعجب متوجه شد که چندین تپه با خرابه‌های باستانی می‌توانند توسط یک خط مستقیم به هم متصل شوند. احساس عجیبی او را فرا گرفت و تخیلش به او اجازه داد تا سیستم عظیمی از خطوط مستقیم را ببیند که همه مکان های قابل توجه اطراف را به هم متصل می کند.

بالای تپه ها، کلیساها، سنگ های ایستاده، چهارراه ها، قلعه های قرون وسطایی، تپه های تدفین، چاه های باستانی و دیگر مکان های افتخارآمیز دیگر در خطوطی در هم آمیخته در مقابل او ظاهر شدند و سیستم پیچیده ای شبیه به تار عنکبوت را تشکیل دادند. چند سال بعد، واتکینز کلمات زیر را نوشت که به احتمال زیاد بازتاب برداشت های خود در آن روز تابستانی بود:

زنجیر جادویی را تصور کنید که از یک قله کوه به قله دیگر تا آنجا که چشم کار می کند کشیده شده و سپس به گونه ای حک شده است که "محل های مرتفع" زمین را در مجموعه ای از یال ها، تپه ها و شیب ها لمس می کند. سپس تپه ای را تصور کنید. بر روی این قله‌ها درختان بیشه‌کاری یا خاک‌ریزی و در قسمت‌های پست دره تپه‌های دیگری وجود دارد که دور تا دور آن را آب فراگرفته است که هرازگاهی مسیر را با سنگ‌های بزرگ و ایستاده مشخص می‌کنند در ساحل بلند منتهی به پای رشته کوه یا به سمت پایین رودخانه فورد - مسیری عمیقاً بریده شده که به نظر می رسد هنگام بالا رفتن، یک علامت راهنما در خط افق ایجاد می کند.

برای واتکینز، مفهوم سیستمی از خطوط مستقیم که نقاط را در یک منظره باستانی به هم متصل می‌کنند، بسیار بیشتر از یک تخیل بود. کار سخت جمع آوری نقشه ها برای دفتر نقشه برداری و مشاهدات میدانی او را متقاعد کرد که "مکان های ویژه" بریتانیای باستان واقعاً در امتداد خطوط مستقیم قرار دارند.

کار واتکینز در مورد لی ها، همانطور که او خطوط را نامید، هنگامی که در قالب کتابی با عنوان مسیر مستقیم قدیمی در سال 1925 ظاهر شد، احساس جزئی ایجاد کرد. باستان شناسان به شدت این پیشنهاد "مضحک" را رد کرده اند که مردم باستان قادر به ایجاد شبکه عظیمی از خطوط در سراسر کشور بودند. در سال 1927، زمانی که مجله باستان شناسی برجسته بریتانیایی Antiquity تأسیس شد، ناشر آن از تبلیغ کتاب واتکینز خودداری کرد. این ضدیت هنوز هم وجود دارد.
در همان زمان، واتکینز صدها پیرو فداکار داشت، «شکارچیان لی»، که ساعت‌های بسیار جذابی را صرف ردیابی نقاط دیدنی بین تپه‌های باستانی و بناهای تاریخی در روستاهای انگلستان کردند.
او به‌ویژه تحت تأثیر این واقعیت قرار گرفت که از تپه بزرگی که به نام «قلعه» شناخته می‌شود، می‌توان خطوطی را ترسیم کرد که دقیقاً از لبه‌های شمالی و جنوبی سه سکونتگاه عصر آهن (توین-ای-گر، فننی فاخ و پنی-آهن) می‌گذرد. کرگ).

لی چیست؟

شکار لی افراد را با هر پیشینه و علاقه ای جذب می کند، از عارفان مشتاق و غیبت شناسان گرفته تا شکاکان سرسخت مانند دکتر دان رابینز، شیمیدان محقق در موسسه باستان شناسی در دانشگاه لندن. رابینز از روی علاقه بیهوده کتاب واتکینز را خواند و سپس برای یک تعطیلات آخر هفته به هرفوردشایر آمد و تصمیم گرفت که برخی از اوقات فراغت فرضی را فقط برای سرگرمی دنبال کند. در کمال تعجب، او متوجه شد که نه تنها این نشانه‌ها واقعاً وجود داشته‌اند، بلکه «به‌طور باورنکردنی دقیق هستند، در هر جهتی که بیش از چند یارد خطا ندارند».

رابینز به کار میدانی خود در مرز ولز ادامه داد. وی بر اساس خطوط پایه که قبلاً در منطقه شناسایی شده بود، وجود نقاط گرهی دیگر را پیش بینی کرد و به امید یافتن آنها، خطوط را بررسی کرد. البته او صخره های قابل توجهی پیدا کرد که ظاهرا مسیر را مشخص می کردند.

بسیاری از افراد تجربیات مشابهی دارند. با ردیابی یا مکان یابی لی با استفاده از تکنیک ساده قرار دادن یک لبه مستقیم بر روی سه یا چهار نقطه مشخصه در یک نقشه بزرگ، آنها نقاط دیگری را در میدان پیدا کردند که در نقشه ها نشان داده نشده بودند. برای "شکارچیان لی" عملی، این دلیل قانع کننده ای است که آنها در تعقیب ارواح نیستند، بلکه در حال مطالعه بقایای کار سیستماتیک اجداد ما در ترتیب دادن مکان های عمومی و مقدس مهم در امتداد خطوط مستقیم هستند، به هر هدفی که این کار انجام شده است. اما پس چرا، اگر شکار لی ها موفقیت آمیز باشد، ایده واتکینز همچنان مورد تحقیر باستان شناسان قرار می گیرد؟

بحث در مورد وجود لی تقریباً در جریان فرضیات مربوط به ماهیت و هدف آنها گم شد. واتکینز لی را با عباراتی روشن و ساده تفسیر کرد، برخلاف اظهارات نویسندگان بعدی. لی او ماهیت کاملاً عملی داشت و نماد یکی از اولین اکتشافات بشر بود: کوتاه ترین مسیر بین دو نقطه در یک خط مستقیم است. واتکینز معتقد بود که لیز به عنوان مسیرهای تجاری ماقبل تاریخ برای حمل و نقل نمک، سنگ چخماق و سفال سرچشمه گرفته است. فقط بعداً آنها اهمیت فرقه ای پیدا کردند.

بسیاری از پیروان واتکینز در مورد "شکار لی" خود را به این محدود نکردند. نظریه پردازان مختلف (از دهه 1960 به بعد) به جای تلقی لیس به عنوان مظهر فعالیت انسانی، آنها را به عنوان "خطوط نیروی کیهانی" توصیف کردند، مسیرهایی با انرژی ناشناخته که در یک منطقه جریان دارد. ایده اصلی این بود که مردم در دوران ماقبل تاریخ و باستان انرژی خطوط را حس می کردند و بناهای تاریخی خود را بر اساس آن قرار می دادند. بسیاری بر این باور بودند که دوز به تعیین جهت جریان "انرژی زمین" اسرارآمیز کمک می کند. معمولاً ارتباط با بشقاب پرنده‌ها پیشنهاد می‌شد، و لیز نقش خطوط تراموا اثیری را بازی می‌کرد که انرژی کشتی‌های بیگانه را تامین می‌کرد.

چنین استدلالی توسط نظریه پردازان عصر جدید باستان شناسانی را که - چه خوب و چه بد - می کوشند تحقیقات خود را به حقایق قابل اثبات محدود کنند، هیجان زده نمی کند. موفقیت های آشکار "شکارچیان لی" در این زمینه نیز برای شکاکان چندان قانع کننده نیست. اگرچه یکی از معیارهای اعتبار یک نظریه علمی، توانایی آن در پیش‌بینی نتایج آزمایش‌های آینده است، چیزی که با رابینز، که چهار «سنگ شاخص» را کشف کرد، اتفاق افتاد، چندین مورد از این قبیل برای اثبات وجود لی کافی نیست. شکاکان به درستی معتقدند که اگر فردی نظریه حیوان خانگی داشته باشد، جمع آوری شواهدی برای حمایت از آن برای او دشوار نیست. آنها به ده ها مورد در تاریخ علم اشاره می کنند که در آن نتایج آزمایش ها با موفقیت بر اساس یک مدل علمی نادرست "پیش بینی" شده است. در واقع، آزمون واقعی اعتبار یک فرضیه علمی، توانایی آن در جذب شواهد برای تأیید آن نیست، بلکه توانایی آن در رد آن است. بنابراین، اگر ادعا شود که خط مستقیمی که چندین اثر باستانی را به هم متصل می کند، تصادفی نیست، آیا می توان چنین ادعایی را رد کرد؟

خود واتکینز سعی کرد با این مشکل کنار بیاید:

هنگامی که ما در مورد این واقعیت صحبت می کنیم که باروها، مرزها، فانوس های دریایی و سنگ های مرزی در خطوط مستقیم در سراسر بریتانیا قرار دارند، تنها چیزی که واقعاً مهم است این است که آیا این خطوط نتیجه یک تصادف تصادفی هستند یا خیر. یا با طراحی انسان ".

این واقعیت که نظریه او ممکن است حباب بزرگ صابون باشد، واتکینز را به شدت نگران کرد و او تصمیم گرفت یک آزمایش آماری ساده انجام دهد. او با گرفتن نقشه ای از منطقه اطراف اندوور در همپشایر در جنوب انگلستان، 51 کلیسا را ​​شمارش کرد و شروع به جستجوی لی بین آنها کرد. او 38 خط را کشف کرد که سه کلیسا را ​​به هم متصل می کند، 8 خط را که چهار کلیسا را ​​به هم وصل می کند و یک خط را که پنج کلیسا را ​​به هم متصل می کند.

به عنوان یک آزمایش خشن، واتکینز به طور تصادفی 51 نقطه جوهر را بر روی یک تکه کاغذ به اندازه کارت اعمال کرد و 34 مسابقه را برای سه نقطه، اما فقط یک مسابقه را برای چهار نقطه شمارش کرد. برای پنج امتیاز هیچ مسابقه ای وجود نداشت. واتکینز از نتیجه راضی بود. او به این نتیجه رسید که خطوطی که فقط سه نقطه را به هم وصل می‌کنند می‌توانند تصادفی باشند، اما الگوهای چهار نقطه‌ای قویاً نشان می‌دهند که ما با نوعی طراحی سر و کار داریم تا یک بازی شانسی.»

البته، پنج نقطه در یک خط استدلال قوی تری بود.با این حال، باستان شناسان قانع نشدند. به هر حال، اگر قرار باشد لی بقایای یک نظام ماقبل تاریخ باشد، پس الگوهای چیدمان کلیساهای قرون وسطایی، حتی واضح‌ترین و مشخص‌ترین آنها، بی‌ربط هستند. این منجر به یک مشکل گسترده تر دیگر می شود. مطالعه واتکینز در مورد الگوهای چیدمان کلیسا در مجاورت آندوور در میان صدها مورد دیگر که او شرح داده است، نادر است، به این معنا که تمام نقاط گره روی خطوط توسط بناهایی از یک نوع تشکیل شده اند. تمام کلیساها در قرون وسطی یا بعد از آن ساخته شده اند. با این حال، خط معمولی لی که توسط واتکینز و دیگر «شکارچیان لی» تصور می‌شود، معمولاً از ترکیبی بسیار عجیب و مشکوک از عناصر مختلف تشکیل شده است که مربوط به دوره‌های کاملاً متفاوت است: سنگ‌های ایستاده نوسنگی و عصر برنز (ساخته شده از 3000 تا 1000 پس از میلاد) در همان الگوی قلعه های خاکی عصر آهن که چند صد سال قبل از میلاد ساخته شده است. e.، یا کلیساهای قرون وسطایی.

در پاسخ به این انتقاد، واتکینز یک استدلال متقابل ارائه کرد مبنی بر اینکه مکان‌های مقدس باستانی اغلب در طول زمان مورد استفاده مجدد قرار می‌گرفتند، حتی توسط پیروان ادیان دیگر. نمونه کلاسیک اورشلیم است که مملو از کنیسه ها، مساجد و کلیساهایی است که در طول دو هزار سال گذشته ساخته شده اند. توانایی کلیسای اولیه مسیحی در گنجاندن آداب و رسوم، جشن ها و مکان های مقدس سایر ادیان در سنت خود کاملاً شناخته شده است. در سال 601، پاپ گرگوری قاصدی را با دستورات جالبی برای آگوستین (نخستین اسقف اعظم کانتربری) به بریتانیا فرستاد که در آن زمان سعی داشت مشرکان آنگلوساکسون را به مسیحیت تبدیل کند:

ما به دقت وضعیت انگلستان را بررسی کرده‌ایم و به این نتیجه رسیده‌ایم که معابد بت‌ها در این کشور تحت هیچ شرایطی نباید بت‌ها را تخریب کنند، بلکه خود معابد باید تقدیس شوند، محراب‌ها برپا شوند و مقدس باشند. به این ترتیب، ما امیدواریم که "مردمی که به وضوح دیده اند که معابدشان ویران نشده است، بتوانند بت پرستی را رها کنند و مانند گذشته به این مکان ها بیایند تا خدای واقعی را بشناسند و جلال دهند."

با فرض اینکه آگوستین دستورات پاپ را اجرا کرده است، برخی از اولین کلیساهای قرون وسطایی در انگلستان باید در محل معابد بت پرستان ساخته شده باشند.

خطی که از طریق Old Siram می گذرد (بر اساس نقاشی پل دورو و ایان تامسون). نقاط گره‌ای روی خط تاریخ‌های بسیار متفاوتی دارند، از بنای تاریخی ماقبل تاریخ در استون هنج تا قلعه عصر آهن در سارا قدیمی تا کلیسای جامع قرون وسطایی در Sailsbury.

البته مثال آگوستین فقط ما را به زمان مهاجران آنگلوساکسون در بریتانیا می برد که تنها در آغاز قرن پنجم پس از میلاد به آنجا رسیدند. ه. اما اصل ماندگاری در استفاده از اماکن مقدس را به خوبی نشان می دهد. مشخص است که برخی از کلیساهای مسیحی مستقیماً در محل بناهای مگالیتیک ساخته شده اند. یک نمونه قابل توجه را می توان در شهر Arrijinaga در اسپانیا مشاهده کرد، جایی که یک مگالیت عظیم در داخل کلیسای St. مایکل، در محل صومعه فرضی خود ساخته شده است. در شمال انگلستان، در حیاط کلیسای رودستون (یورکشایر)، بزرگترین سنگ ایستاده در جزایر بریتانیا در ارتفاع 25 فوتی قرار دارد. مثال‌های معروف زیادی وجود دارد که نشان می‌دهد با وجود تغییر در مذهب، حافظه اشیای مقدس توسط ساکنان محلی حفظ شده است. مرحوم گلن دانیل، استاد باستان شناسی در دانشگاه کمبریج، زمانی نوشت:

«شاید این خیلی ساده به نظر برسد، اما تصور اینکه چرا مسیحیان معابد خود را در محل برخی از سازه‌های بزرگ سنگی می‌سازند، برایم دشوار است، مگر اینکه یک سنت واقعی وجود داشته باشد که بر اهمیت آنها به‌عنوان مکان‌های خاص و مقدس تأکید می‌کند - سنتی که از عصر برنز منتقل شده است. و قرون اولیه عصر آهن اروپای بربر در دوران تاریخی».

همه اینها برای کسانی که معتقدند لی سیستمی را تشکیل می دهند که در دوران ماقبل تاریخ آغاز شده است، متملق به نظر می رسد. با این حال، این استدلال، متأسفانه، قابل تبدیل نیست قانون کلی. چه رسد به برچیدن صدها کلیسا و حفاری در زیر آنها، تأیید این فرض که همه آنها در مکان هایی ساخته شده اند که قبلاً در روزهای اولیه تاریخ بریتانیا مقدس شمرده می شدند، غیرممکن است. برهان تداوم سنت دینی در مورد بسیاری از بناهایی که توسط واتکینز و سایر نویسندگان به عنوان نقاط گره ای پیشنهاد شده اند، صدق نمی کند. برخی از خاک‌ریزی‌های عصر آهن شامل مراکز مذهبی نیز می‌شد، اما اگر بگوییم این موضوع در همه موارد صادق بود، طولانی است. اما در مورد قلعه‌های قرون وسطایی و سایر عناصر کاملاً سکولار منظر فرهنگی که «شکارچیان لی» با اطمینان روی خطوط خود قرار می‌دهند، چه می‌گویند؟ یا، حتی بدتر، در مورد اشیاء تعریف نشده - به عنوان مثال، حوضچه ها یا "نقاط راهنما" (که به سادگی می توانند مرزهای بین میدان ها را مشخص کنند) چه می شود؟ برخی از آنها در قرن 19 یا حتی 20 ظاهر شدند.

تعلق گره های لی به دوره های مختلف تاریخ و وجود کارکردهای مختلف همواره نقطه ضعف «شکارچیان لی» بوده است. چگونه می توانید ثابت کنید که یک عنصر چشم انداز خاص که در یک ساختمان گنجانده شده است - به عنوان مثال، یک تپه طبیعی که به یک قلعه تبدیل شده است - چیزی بیشتر است؟ به هیچ وجه، اگر این نتیجه منطقی پوچ را رد کنیم که او چیزی بیشتر را نشان می دهد زیرا او روی خط می افتد.

در اینجا وارد قلمرو «شبح‌هایی» می‌شویم که واتکینز از آنها صحبت می‌کرد، حوزه استدلال‌های منطقی مغشوشی که بر یکدیگر حلقه می‌زنند. از آنجایی که هیچ کس نمی تواند به وضوح توضیح دهد که لی در واقع چیست، و تنها چند "شکارچی لی" با یکدیگر موافق هستند، چگونه می توان وجود آنها را اثبات یا رد کرد؟ اگر لئیس توسط انسان خلق شده باشد، پس "شواهد" وجود آنها در طول دوره تاریخی قابل مشاهده 5000 ساله پراکنده است و بسیار غیرقابل قبول به نظر می رسد. اگر لی ها توسط انسان ایجاد نشده باشند و نقاط گره آنها مسیرهای انرژی زمینی یا کیهانی ناشناخته را مشخص کند، «شواهد وجود آنها همان مجموعه بی نتیجه ای از ساختمان ها و بناهای مختلف است که در طول هزاران سال توسط افرادی ساخته شده است که آگاهانه یا آگاهانه تجربه کرده اند. جذب ناخودآگاه به چنین مکان هایی شکاکان ممکن است به درستی استدلال کنند که در جزایر بریتانیا، که در بناهای باستان شناسی و معماری فراوان است، بسیاری از پناهگاه ها، بناهای تاریخی و نقاط برجسته چشم انداز به سادگی باید در خطوط مستقیم قرار گیرند، حتی اگر تصادفی باشد.

اینها تنها بخشی از مشکلاتی است که محققان لی در دهه 1970 با آن مواجه بودند. از طرفی آنها یک برتری نسبت به واتکینز داشتند. به لطف روش جدید تاریخ گذاری کربنی، ثابت شده است که فرهنگ هایی که بناهای تاریخی بزرگ سنگی را در دو سوی اقیانوس اطلس ایجاد کرده اند، مانند گذشته به مناطق "متمدن" دریای اژه و خاورمیانه وابسته نبوده اند. فکر. در همان زمان، کار محققانی مانند الکساندر تام، اگرچه در برخی جزئیات تأیید نشد، اما این افسانه را برای همیشه از بین برد که دایره های سنگی در بریتانیا و اروپای قاره ای توسط بربرهای نیمه وحشی ساخته شده اند. به طور فزاینده ای آشکار می شود که ساخت چنین بناهایی به مهارت مهندسی قابل توجهی نیاز دارد.

ماهیت واقعی و میزان توسعه "علم مگالیتیک" نامشخص است. اما حداقل هیچ‌کس دیگر به‌طور جدی استدلال نمی‌کند که انگلیسی‌های ماقبل تاریخ توانایی یا سازماندهی کافی برای چیدمان بناهای تاریخی در خطوط مستقیم، حتی در فواصل دور، نداشتند، مهم نیست که چقدر این تمرین از دیدگاه مدرن بی‌معنی به نظر می‌رسد.

در دهه 1970، شکارچیان لی می‌توانستند مشاهدات واتکینز در مناطق روستایی انگلستان را با سازه‌هایی مقایسه کنند که وجود آنها به طور غیرقابل انکاری، نه در اروپا، بلکه در آمریکای جنوبی (خطوط در فلات نازکا در پرو و ​​خطوط مشابه در غرب بولیوی) به اثبات رسیده بود.

باستان شناسی دیگر نمی تواند وجود اسرار را انکار کند. وقت آن است که شروع به بحث و تفسیر آنها کنیم. استفاده گسترده از عکاسی هوایی نشان داده است که برای مثال، بریتانیا به معنای واقعی کلمه با آثاری از هنگ ها، تپه های تدفین و دیگر کارهای خاکی ماقبل تاریخ در مقادیر بسیار فراتر از انتظارات محققان پر شده است. البته، «شکارچیان لی» بسیار خوشحال هستند که فعالیت به ظاهر بسیار تخصصی آنها اکنون بخشی از یک تصویر بسیار بزرگتر شده است. با توجه به اکتشافات اخیر، نگرش جدید نسبت به لی کاملا موجه به نظر می رسد.

تحقیقات مدرن در مورد لی توسط پل دورو انجام می شود که در سال 1976 سردبیر مجله انگلیسی Leigh Hunter شد. دورو که مصمم به حل این معما بود، شروع به فهرست نویسی هر لی که در چاپ ظاهر شده بود، کرد و از خوانندگانش خواست که جزئیات منتشر نشده ای درباره خطوط تازه کشف شده در اختیار او بگذارند. دورو و همکارانش سپس به بررسی صدها لی مشکوک پرداختند. برای شروع استفاده کردند نقشه های دقیقبرای از بین بردن نفرت انگیزترین نمونه ها پس از چندین ماه کار، معلوم شد که "این خطوط عمدتاً یا بسیار نادرست بودند یا بین نقاط بسیار مشکوک مانند مزارع روستایی ترسیم شده بودند."

برخی از معروف ترین تفریحات در کنار جاده ها هستند. شاید بزرگترین خط پیشنهادی توسط نویسنده انگلیسی جان میشل کشف شد که اثر رویایی او در آن سوی اقیانوس اطلس که در سال 1969 منتشر شد، نقشی کلیدی در احیای علاقه به لی ایفا کرد. لی لاین St. مایکلماس زمانی توسط میشل کشف شد که متوجه تشکیل خطی بین دو تپه - Barrowbridge Mump و Glastonbury Tor - و جهت طلوع خورشید در روز اول ماه مه شد.

با توجه به این که در بالای Barrowbridge Mump و Glastonbury Tor کلیساهای قرون وسطایی وجود داشت که به St. مایکل، میشل خط را در هر دو جهت ادامه داد و متوجه شد که از بسیاری از مکان‌های دیگر می‌گذرد که با یکی از سنت‌ها ارتباط دارد. مایکل، یا با افسانه های محلی در مورد اژدها. خط از تپه St. مایکل در مرز کورنوال در جنوب غربی بریتانیا، از طریق گلستونبری و تعدادی مکان دیگر مرتبط با نام سنت. مایکل و سنت. جورج، سپس از طریق مرکز بزرگترین مجموعه ماقبل تاریخ در Avebury و در نهایت از طریق صومعه معروف St. ادموند در بوری است و در حال استراحت است ساحل شرقینزدیک Lowestoft. این خط چهارصد مایلی از جنوب بریتانیا در عریض ترین نقطه خود عبور می کند که به خودی خود چشمگیر است.

اگرچه میشل ادعا کرد که خط "به دلیل طول و دقت آن قابل توجه است"، اما این کاملاً درست نیست. بخش مرکزی، از Barrowbridge Mump از Avebury تا St. جرج در اوگبرن در واقع بسیار دقیق است: خطا در هر نقطه گره بیش از چند یارد نیست. با این حال، گسترش آن به سمت جنوب غربی و شمال شرقی تقریباً دقیق نیست. برخی نقاط بیش از یک و نیم مایل از یک خط مستقیم منحرف می شوند. بیشتر شبیه یک «راهرو» بود تا یک خط، و با وجود جذابیت این ایده، کوشاترین «شکارچیان لی» در نهایت مجبور شدند سنت لی را رها کنند. میخائیل (مسئله دیگری که هیچ یک از آنها به آن توجه نکردند، تعداد بسیار زیاد کلیساهای اختصاص داده شده به سنت مایکل در جنوب انگلستان است. تعداد آنها به قدری زیاد است که تقریباً در هر جهتی می توان بین آنها خط کشید.)

خطوطی که در آزمون نقشه‌برداری گذرانده شدند توسط پل دورو و همکارانش مورد آزمایش قرار گرفتند. او نتیجه گرفت که بهترین خطوط بالقوه کوتاه ترین خطوط هستند و یک لی باید حداقل شامل پنج نقطه گره باشد (البته برای یک خط بسیار کوتاه چهار کافی است).

در همان زمان، دورو شروع به تحقیقات جدی در زمینه آمار کرد، که همیشه یک نقطه دردناک برای "شکارچیان لی" بوده است. یک فرمول آماری که اخیرا توسط ریاضیدان دانشگاه کمبریج، مایکل بهرند ایجاد شده است، نشان می دهد که تشکیلات خطی تصادفی بین نقاط، بسیار بیشتر از آنچه انتظار می رود رخ می دهد. باب فارست، ریاضیدان با استفاده از فرمول بهرند، که به دلیل دیدگاه های مطلوب خود در مورد مسئله لیو معروف است، لیوی "خوب" را که دورو از طریق تحلیل نقشه برداری و کار میدانی شناسایی کرده بود، تجزیه و تحلیل کرد. یافته های کلی که در سال 1982 در مجله New Scientist ارائه شد، احتمالاً برای بسیاری از شکارچیان مشتاق لی شوک بود.

ادعای قدیمی بسیاری از علاقه مندان مبنی بر اینکه طول و عرض بریتانیا با لی ها پوشانده شده است تقریباً به طور قطع نادرست است... اکثریت قریب به اتفاق کارهایی که توسط شکارچیان لی در پنجاه سال گذشته انجام شده است برای شناسایی ساختارها و جهت گیری های تصادفی بوده است.

با این حال، دورو و فارست بر این باور بودند که برخی از خطوط همچنان توانسته اند زنده بمانند، زیرا در سنگ آسیاب آمار قرار گرفته اند. بدون شک بهترین آنها دو خطی هستند که از تیرهای شیطان عبور می کنند: گروهی از سه سنگ ایستاده عصر برنز در مجاورت باروبریج در یورکشایر در شمال انگلستان. این یکپارچه‌های غول‌پیکر، احتمالاً بین سال‌های 1800 تا 1200 قبل از میلاد ساخته شده‌اند. e.، به خودی خود کاملاً قابل توجه هستند. این سنگ ها با وزن حدود 30 تن و ارتفاع بین 18 تا 22 فوت، بلندترین سنگ های ایستاده در جزایر بریتانیا هستند، به استثنای یکپارچه در رودستون. نام آن‌ها از یک افسانه محلی می‌آید که نشان می‌دهد شیطان زمانی تلاش کرد تا شهر نزدیک الدبورو را نابود کند و سنگ‌ها تیرهای او بودند که هدفشان را از دست دادند.

خط لی از تیرهای شیطان، از میان هنگ های عصا و هاتن مور (بر اساس نقاشی پل دورو و ایان تامسون) می گذرد.

سه سنگ، که در یک خط کمی منحنی قرار گرفته اند، نقطه شروع برخی از سازندهای جالب را تشکیل می دهند. یک خط، که 5 مایل در جهت شمال غربی امتداد دارد، از لبه‌های دو سنگ عبور می‌کند و از هنج Cana، یک تپه تدفین و یک یال دیگر در Hutton Moor عبور می‌کند. خط دیگری از پیکان شیطان مرکزی از طریق هنج نونویک و سه هنج در ثورنبورو، تقریباً 11 مایل فاصله دارد. (برخلاف استون هنج، بیشتر هنگ‌های ماقبل تاریخ، کارهای خاکی بودند، اگرچه گاهی اوقات از سنگ‌ها برای علامت‌گذاری ورودی استفاده می‌شد.)

خط خطی از تیرهای شیطان، که از هنگ تورنبورو می گذرد (بر اساس نقاشی پل دورو و یان تامسون).

این مجموعه تأثیر بسیار چشمگیری ایجاد می کند. بر اساس محاسبات باب فارست، احتمال وقوع تصادفی ساختارهای خطی بسیار کم است. علاوه بر این، بر خلاف لی های بسیار ناهمگون، تمام بناهای تاریخی موجود در خط تیر شیطان متعلق به ماقبل تاریخ هستند: هنگ ها مربوط به دوره پارینه سنگی (حدود 3000-2500 قبل از میلاد) و تپه و سنگ های ایستاده متعلق به عصر برنز(بناهای تاریخی این دو دوره اغلب مرتبط هستند). همانطور که Devereaux می گوید، "فریبکارانه است که بگوییم این یک تصادف است."

ترکیب اوقات فراغت که از تیرهای شیطان می گذرد، اهمیت آماری آنها را افزایش می دهد (همانطور که پل دورو و یان تامسون نشان داده اند).

پنج لی مفروض دیگر از نظر آماری معنی‌دار بودند. برای Devereaux، این شرایط تبدیل به یک موفقیت طولانی مدت در شکار leis شد. اگرچه آمارها به هیچ وجه "واقعیت" لی را تایید نمی کنند، اما در اصل وجود برخی خطوط را مجاز می دانند. دورو متقاعد شده بود که با توجه به منابع کافی، می‌تواند تحقیقات بیشتری انجام دهد و دودمان جدیدی را که نتیجه تصادف تصادفی نیستند، شناسایی کند.

با این حال، آمارها راه نجاتی نبود که دورو به آن امیدوار بود. مشکل این بود که اختراع فرمول های ریاضی برای تعیین تصادفی بودن یا الگوی چینش خطی اشیاء کار نسبتا جدیدی بود. این نیاز به مدل‌سازی ریاضی پیچیده‌تر داشت که در آن تعداد قابل توجهی از عوامل باید در نظر گرفته می‌شد. یکی از مشکلات اصلی تفاوت در اندازه نقاط گره یا عناصر ساختار خطی بود. برخی از اهداف (مانند سنگ های ایستاده) نسبتاً کوچک، برخی دیگر (کلیساها) بزرگتر و برخی دیگر (رمپ ها و دژها) به سادگی بسیار بزرگ بودند. واضح است که محاسبه احتمال ترسیم خطی اجسام با خطای چندین یارد یک چیز است، اما محاسبه احتمال "ضربه تصادفی" در یک مجموعه خاکی عظیم مانند تپه-قلعه 27 جریبی قدیمی سارا که یکی از مکان های مورد علاقه "شکارچیان" برای استراحت است، کاملا متفاوت است. استون هنج، یکی دیگر از نقاط پرطرفدار لی، 2.5 هکتار وسعت دارد، اگرچه به عنوان یک بنای تاریخی مستقل در نظر گرفته می شود.

اینها تنها تعدادی از عواملی است که باب فارست و مایکل بهرند در اوایل دهه 1980 باید در نظر می گرفتند تا به کار هرکولی خود در مورد تخمین آماری لی ادامه دهند. چندین روش امتحان شد، از جمله روشی که برای یک مستند بی بی سی به نام اتفاق عجیبی در مسیر مستقیم قدیمی ساخته شد، که در فوریه 1986 فیلمبرداری شد. با استفاده از یک برنامه ویژه در رایانه، یک کپی از یک نقشه در مقیاس بزرگ با همان موقعیت های نسبی اشیاء شبیه سازی شد که در زمین واقعی. ثابت شده است که این روش برای ارزش گذاری لی "واقعی" بسیار مفید است. همراه با روش‌های دیگر، به دانشمندان این امکان را داد که به این نتیجه برسند که فرض قبلی که خطوط کوتاه به ندرت تصادفی هستند «ممکن است کاملاً اشتباه بوده باشد».

به لطف این مطالعه، حتی برخی از لی های اصلی «از نظر آماری معنادار» کمتر قانع کننده به نظر می رسند. اینها شامل لی در سنتبری در نزدیکی Coastwold و Craighirn در نزدیکی آبردین بود که همراه با سنگ های شیطان به عنوان نمونه ای برای مقاله New Scientist خدمت کرد. تنها سه سال بعد، هر دوی این خطوط دوباره زیر سوال رفت. شاید تعجب آور نباشد که باب فارست، پس از شروع مطالعه با ذهنی باز، علاقه خود را به کل شرکت از دست داد - همانطور که مایکل بهرند چنین کرد.

در سال 1994، دورو ویرایش اصلاح شده و توسعه یافته کتاب راهنمای lei خود را منتشر کرد و با اندکی تأسف به "مرگ" خط سنتبری به عنوان یک واقعیت ثابت آماری اشاره کرد. در این زمان، او ایمان خود را به توانایی آمار برای اثبات درستی «شکارچیان لی» از دست داده بود و به استدلال های دیگر روی آورد. یکی از آنها این واقعیت بود که مجموعه‌ای از نواها، که در جهت نصف النهاری امتداد می‌یابند، ویژگی مشابهی داشتند. همه شامل عناصری مانند «تپه‌های مقدس»، کلیساها، صلیب‌های باستانی و یکی از پیکره‌های گچی غول‌پیکر حک‌شده در مناظر اطراف بود. کاملاً طبیعی است که شکاکان گوش خود را نسبت به این استدلال کر کردند، که در آن نویسنده دوباره به ایده خطوط پیوند آثار فرهنگی دوره های مختلف تاریخی بازگشت.

دورو استدلال متفاوت و قوی تری ارائه کرد: او استدلال کرد که تحلیل آماری دقیق در نهایت بعید است که برای حل این مشکل مناسب باشد. وقتی فارست بهترین لی بریتانیایی را در چرخ گوشت آماری خود قرار داد، تنها دو نمونه واقعاً «مهم» باقی مانده بود: آن خطوطی که با تیرهای شیطان شروع می‌شدند.

با این حال، همانطور که فارست در سال 1981 اشاره کرد; ما باید هم به دست کم گرفتن و هم دست کم گرفتن دقتی که مردم ماقبل تاریخ بناهای تاریخی خود را با آن قرار می دادند، توجه کنیم. شاید خواسته های دقیق تحلیل های آماری به سادگی مطابق با استانداردهای آن زمان نبود. بیایید، برای سرگرمی، فرض کنیم که لایی توسط سازندگان ماقبل تاریخ ساخته شده است. اگر فرض کنیم که آنها می توانند سازندهای خطی را با همان دقتی بسازند که امروزه قابل دستیابی است - با تمام مزایای تجهیزات نقشه برداری مدرن، عکاسی هوایی، نقشه های دقیق و برنامه های کامپیوتری - در این صورت، به بیان خفیف، ما از حدی فراتر می رویم.

به بیان ساده، اگرچه مکتب آماری تحقیقات لی (که توسط خود دورو تشویق می‌شود) آزمایش‌های بسیار مهمی را امکان‌پذیر کرده است، محققان ممکن است نوزاد را با آب حمام بیرون انداخته باشند.

به هر شکلی، بهترین «شکارچیان لی» با اثبات منطقی احتمال ضعیف وجودشان، خود را به گوشه ای کشانده اند. آیا ارزش پایان دادن به این داستان را دارد؟ شاید نه.

اگر صرفاً از اصطلاح "لی" صرف نظر کنیم، می توانیم به نتیجه مثبت تری برسیم. خطوط مستقیمی که از تیرهای شیطان شروع می شوند تقریباً به طور تصادفی به وجود نیامده اند. به دلایلی یک گروه کامل از هنج ها و سنگ های ایستاده در امتداد دو خط متقاطع قرار داشتند. باید اذعان داشت که دورو درست می‌گفت که «چنین سازه‌هایی... از ناکجاآباد به وجود نمی‌آیند».

با این حال، آیا نیازی است که نقاط دیدنی بین تیرهای شیطان و سایر بناهای ماقبل تاریخ در مجاورت آن را «لی» بنامیم؟ خط 8 مایلی که توسط سه هنگ در Thornborough و یکی در Nunwick تشکیل شده است به وضوح قابل مشاهده است. این چهار هنگ حتی شبیه یکدیگر هستند: هر کدام دارای دو ورودی - در ضلع شمال غربی و شرقی است. باستان شناسان موافق هستند که این دره ها در یک ردیف قرار گرفته اند، اما به نظر آنها دلیل این امر این است که همه این دره ها در پایین دره قرار دارند که در این منطقه تقریباً در یک خط مستقیم قرار دارند. اگر شکارچیان لی درست می گویند، پس چند صد سال بعد، هنگامی که تیرهای شیطان برپا شد، یکی از آنها به طور خاص برای ادامه این ساخت و ساز قرار گرفت. اما حتی در آن زمان نیز دلیل خوبی برای ابداع اصطلاح «لی» نداریم، با همه تداعی‌هایی که برمی‌انگیزد، از «مسیر مستقیم تجارت نمک» واتکینز گرفته تا خطوط عرفانی انرژی زمین. "ساختار خطی ماقبل تاریخ با هدف نامعلوم" بسیار بهتر به نظر می رسد.

در مورد کشف ساختارهای خطی چشمگیر دوره ماقبل تاریخ، باستان شناسی رسمی اکنون از "شکارچیان لی" جلوتر است. در حالی که دومی تلاش های خود را بر تجزیه و تحلیل تعداد روزافزون خطوط کوتاه و نسبتاً غیرقابل توضیح متمرکز کرده است، کار میدانی باستان شناسی ساختارهای خطی باشکوهی را نشان می دهد که بر روی چشم انداز قرار گرفته اند، که در مقایسه با آنها ممکن است لی ها کوچک به نظر برسند. ما در مورد دوره ها صحبت می کنیم.

اولین نقوش در سال 1723 توسط متخصص آثار باستانی ویلیام استوکلی در حدود نیم مایلی شمال استون هنج کشف شد. استوکلی معتقد بود که این یک مسیر اسب دوانی رومی-بریتانیایی است و بر این اساس نام آن را cursus (از لاتین "هیپودروم، مدار مسابقه") گذاشت. از آنجایی که کرسوس ها هیچ ساختاری ندارند و مستطیل های بسیار کشیده ای هستند که به موازات خطوط شفت ها و گودال ها تشکیل شده اند، تشخیص آنها در صورتی که ناظر در سطح زمین باشد دشوار است. بسیاری از حدود 50 کرسوس شناخته شده تاکنون از طریق عکاسی هوایی طی چند دهه گذشته کشف شده اند. آثار یافت شده در خندق ها مربوط به دوره نوسنگی، بین 3400 تا 3000 قبل از میلاد است. ه. طول برخی از رشته ها بیش از چند صد یارد نیست، برخی دیگر یک مایل یا بیشتر طول می کشند. یک نمونه قابل توجه در نزدیکی فرودگاه هیترو لندن کشف شد - بیش از دو مایل طول. باندها در مقایسه کوچک به نظر می رسند.

Cursus در استون هنج، از نقاشی ویلیام استوکلی.

دلیل ساخت این بناهای عظیم توسط مردم عصر نوسنگی کاملاً نامشخص است، اگرچه شکل آنها نشان می دهد که از آنها برای مراسم مذهبی استفاده می شده است. حفاری های انجام شده در دورست کورسوس عظیم شش و نیم مایلی به برخی از نتایج منجر شده است. نقوش به گونه‌ای ساخته شده بود که شامل دو گوردخمه پیشین بود که به «تله‌های بلند» معروف بودند (به دلیل شکلشان). چندین "تپه طولانی" دیگر در دو طرف انتهای نقوش وجود دارد. پروفسور ریچارد بردلی، باستان شناس از دانشگاه ریدینگ، پیشنهاد کرده است که دورست کورسوس به عنوان یک "خیابان مردگان" در ماقبل تاریخ در نظر گرفته شود. احتمالاً ارواح مردگان و کسانی که مایل به برقراری ارتباط با آنها بودند در امتداد این معابر آیینی عظیم سفر می کردند. اینکه آیا همه نفرین‌ها برای یک هدف ساخته شده‌اند هنوز مورد بحث است.

برخی از دوره ها بسیار مستقیم هستند - به عنوان مثال، یکی در منطقه استون هنج. کنار آن تپه‌های تدفین قرار گرفته است و اگر خطی خیالی از محور خندق شمالی آن به سمت شرق کشیده شود، از میان بناهای تاریخی دیگری عبور می‌کند: مگالیت معروف به سنگ فاخته، و وودهنج، یک پرتگاه کوچک نوسنگی که در مرکز آن قرار گرفته است. دایره ای از کنده های چوبی ایستاده به جای سنگ. این سازه اولین بار توسط باستان شناس J.F. Hsu Stone در سال 1947 مورد توجه قرار گرفت. سخت است بگوییم مهم است یا نه. منطقه استون هنج از نظر آثار باستانی به قدری غنی است که ادامه خط از راه راه، در هر جهتی که هدایت شود، تقریباً به طور قطع از یک بنای تاریخی عبور خواهد کرد.

شكل ساير حروف‌ها خطي نيست. بسیاری از آنها، مانند دورست کورسوس، هلال های غول پیکری هستند که حتی اشیای آیینی قدیمی را به هم متصل می کنند. برخی به دلایل نامعلومی به یک طرف خم می شوند. اما در میان نفرین‌هایی که در یک خط مستقیم اجرا می‌شوند، مانند منطقه استون هنج، مواردی وجود دارند که بدون شک به عناصر دیگر چشم‌انداز باستانی، مانند تپه‌ها و سنگ‌های ایستاده اشاره می‌کنند.

به یک معنا، نفرین ها "لی واقعی" هستند که توسط باستان شناسان کشف شده اند. نکته خنده دار این است که اگر آنها به این شکل ملموس حفظ نمی شدند، هیچ تحلیل آماری نمی توانست وجود آنها را اثبات کند به این دلیل ساده که به ندرت کاملاً ساده هستند. مردم ماقبل تاریخ به وضوح در اشتیاق شکارچیان لی به شکل‌های مستطیل اشتراکی نداشتند، طنز بزرگ‌تر این است که از آنجایی که لعن‌ها بناهای آیینی برای صفوف زنده‌ها و مردگان هستند، طبیعتاً مرموزتر از مسیرهای کاملاً مستقیم هستند. مسیرهای تجاری» هنگامی که واتکینز به لی فکر می کرد در مقابل چشمان او ظاهر شد.

مسیرهایی برای ارواح؟

Paul Devereaux، یکی از افراد شکارچی لی بریتانیایی، اخیراً توصیه کرده است که از واژه catch all lei کنار گذاشته شود تا سلامت فرآیند تحقیق بهبود یابد. دنی سالیوان، سردبیر فعلی مجله لی هانتر، که در یک سخنرانی عمومی در آوریل 1997 قاطعانه اظهار داشت که "چیزی به نام لی وجود ندارد" به او پیوست. به ویژه، او اعتقاد گسترده به وجود لی به عنوان مسیرهایی برای حرکت انرژی های اسرارآمیز زمین را محکوم کرد.

این بدان معنا نیست که دورو، سالیوان و شکارچیان جدید لی ایده ساخت بناهای تاریخی را در خطوط مستقیم رها کردند. با رد تمرین واتکینز، که انواع خطوط مستقیم را در یک سیستم ترکیب کرد، با این وجود معتقدند که ساختارهای مستطیلی متعلق به دوره های مختلف و ساخته شده برای اهداف مختلف باید به دقت مورد بررسی قرار گیرند.

خطوط هنج در Thornborough نیز متعلق به گروهی از ساختمان‌های واقعی است که فقط شامل بناهای ماقبل تاریخ است. فرصت های جدید و دعوت کننده در اینجا باز می شود. به عنوان مثال، برای یک دوره در منطقه استون هنج، دورو یک گسترش فرضی در شرق وودهنج، تا یک تپه طبیعی به نام بیکن‌هیل پیشنهاد کرد. عادلانه باشد یا نه، این رویکرد گامی در جهت درست است. محققین حداقل با یک سرپیچ پایه محکمی برای ساخت و ساز بیشتر دارند.

دورو همچنین پیشنهاد شناسایی و مطالعه کلاسی از سازه های خطی قرون وسطی را ارائه کرد. منطقی است که فرض کنیم ساختار کشف شده توسط واتکینز در مطالعه کلیساهای آندوور در قرون وسطی ایجاد شده است، نه اینکه سعی کنیم آن را با سیستم فرضی خطوطی که بناهای تاریخی دوره های مختلف تا نوسنگی را به هم متصل می کند، مرتبط کنیم. طبق مشاهدات دورو، لی هایی که قبلاً بین کلیساها کشیده می شد، در واقع نه بناهای مذهبی، بلکه گورستان های مجاور آنها را به هم متصل می کند. در حمایت از این ایده، او مقدار قابل توجهی از مطالب فولکلور در مورد "مسیرهای روح" برگرفته از فرهنگ های سنتی در سراسر جهان جمع آوری کرد.

به عنوان مثال، در هلند بسیاری از مسیرهای مستقیم هنوز به عنوان جاده های مرده شناخته می شوند (Doodwegen). آنها توسط هلندی ها در قرون وسطی گذاشته شدند تا روستاها را با گورستان ها پیوند دهند. دسته های تشییع جنازه در این جاده ها حرکت کردند. حمل اجساد در مسیر مستقیم به محل دفن نه تنها یک رسم بود، بلکه در واقع یک الزام قانونی در هلند قرون وسطی بود. مقامات محلی مسئول حفظ و نگهداری جاده ها بودند و مرتباً آنها را تا عرض مورد نیاز 6 فوت پاکسازی می کردند.

در آلمان این اعتقاد وجود داشت که یک فرد اغلب می تواند ارواح را در مسیرهای مستقیمی که در آن سفر می کنند ملاقات کند. این «مسیرهای روحی» بدون انحراف به سمت، از میان کوه‌ها، دره‌ها، رودخانه‌ها و باتلاق‌ها می‌گذرند و به قبرستان ختم می‌شوند (یا شروع می‌شوند).

ایده های مشابه نه تنها در اروپا، بلکه در آمریکای جنوبی و جزایر اقیانوس آرام وجود دارد. دورو از این اطلاعات برای ارزیابی مجدد ایده های سنتی در مورد لی کلیسای بریتانیا استفاده کرد. او معتقد است که بسیاری از آنها ممکن است مسیرهای تشییع جنازه قرون وسطایی یا «مسیرهای معنوی» بوده باشند، که گاهی اوقات با «مسیرهای مستقیم» کشف شده توسط واتکینز منطبق می شوند. شواهد انسان‌شناسی ممکن است توضیح دهد که چرا اعتقاد بر این بود که ارواح در خطوط مستقیم حرکت می‌کنند. دورو خاطرنشان کرد که شمن ها (کشیشان یا پزشکان بسیاری از جوامع قبیله ای) به اصطلاح تجربیات خارج از بدن را در حالت خلسه انجام می دهند که اغلب با استفاده از داروهای توهم زا ایجاد می شود. برخی از توصیفات می گویند که روح آنها هنگام خروج از بدن در مسیرهای مستقیم "پرواز" می کند. شاید تجربیات شمنی این باور را به وجود آورد که ارواح (اعم از زنده و مرده) در خطوط مستقیم حرکت می کنند.

اخیراً، نظریه Devereux تایید نسبی از مطالعه مستقل خطوط در فلات نازکا دریافت کرد. گروهی از مورخان و باستان شناسان پیشنهاد کردند که سازندگان خطوط تحت هدایت شمن ها عمل می کنند که ارواح آنها بر فراز منطقه "پرواز" می کنند و جهت را تعیین می کنند. سپس این خطوط به‌عنوان جاده‌های آیینی برای راهپیمایی‌هایی که خدایان را با درخواست برای دادن رطوبت حیات‌بخش به زمین مورد خطاب قرار می‌دادند، استفاده می‌شد.

اگرچه دورو برای حمایت از نظریه خود، قطعات کنجکاوی فولکلور بریتانیا را جمع آوری کرده است، اما هنوز نتوانسته ایده "مسیرهای روح" را اثبات کند. به راحتی می توان تصور کرد که اگر مردم معتقد به حرکت ارواح در خطوط مستقیم بودند، آنها مسیرهای مستقیمی را بین روستاها و گورستان ها می گذاشتند تا جهت روح مردگان را نشان دهند. می توان فهمید که چگونه این باور به یک رسم تبدیل شده است که باید اجساد مردگان را در همان مسیرها حمل کنند. اما چرا بین قبرستان ها ارتباط برقرار می شود؟ برای سهولت ارتباط بین ارواح مردگان؟

اولریش ماگین "شکارچی لی" آلمانی رویکرد کاملا متفاوتی را برای ساخت و سازهای خطی بین کلیساها پیشنهاد کرد. او پس از مطالعه چنین ساختمان‌هایی در سرزمین مادری خود، استدلال می‌کند که بسیاری از آنها می‌توانستند در نتیجه رسم قرون وسطی اولیه برای قرار دادن کلیساها در نقاط اصلی نسبت به کلیسای جامع اصلی بوجود آمده باشند. بنابراین، کلیساها در شمال، شرق، جنوب و غرب کلیسای جامع ساخته شدند و به اصطلاح "صلیب کلیسای جامع" را ایجاد کردند. با گذشت زمان، تعداد چنین ساخت و سازهایی افزایش یافت. به گفته Magin، هفت کلیسا در Worms در خطی به طول تنها دو مایل قرار دارند که یک سوم آن به موازات جاده است. او تأکید می کند که این رسم فقط در قرون وسطی پذیرفته شده است و هیچ ارتباطی با ایده واتکینز در مورد "توسعه" یا تغییر هدف مکان های مقدس از دوران ماقبل تاریخ ندارد. او همچنین به تفاوت بین این ساخت و سازها با نظریه دورو اشاره می کند: "این خطوط برای افراد مرده در نظر گرفته نشده بود، بلکه برای روح القدس بود و قدرت سودمند شورا را افزایش می داد."

رویکردهای جدید پیشنهاد شده توسط پل دورو و دیگران، اگرچه گمانه‌زنانه است، مطمئناً ارزش کاوش را دارند - و به شور و شوق شکارچیان لی تکیه می‌کنند. همیشه سرنخ‌های نادرست و فرضیه‌های اشتباه وجود داشته و خواهند داشت، اما کار میدانی شدید بهترین روش برای آزمایش هر ساختار نظری در زمینه باستان‌شناسی است.

حماقت بزرگی است اگر فکر کنیم چیزی برای یادگیری در مورد نحوه چیدمان بناهای مقدس مردم باستان - چه در دوران نوسنگی و چه در قرون وسطی - باقی نمانده است. در اینجا «شکار لی» قدیمی هنوز هم می‌تواند نقش مهمی ایفا کند، زیرا تعداد کمی از مردم می‌توانند مانند پیروان واتکینز در مزارع سفالی بریتانیا و اروپای قاره‌ای با شور و شوق در همه حال و هوای پرسه بزنند، و تعداد کمی از آن‌ها اطلاعات دقیقی از جزئیات دارند. و توسعه تاریخی مناظر محلی. شاید زمان آن فرا رسیده باشد که باستان شناسان و شکارچیان لی به خاک سپرده شوند و سعی کنند دانش و منابع خود را جمع کنند. نتایج می تواند بسیار جالب باشد.

تهیه شده توسط Morag
بر اساس مقاله ای از پیتر جیمز و نیک تورپ
از کتاب «اسرار تمدن های باستانی».

در اینجا ما به خطوط لی و اتصالات آنها به مکان های قدرت نگاه خواهیم کرد.

صحبت کردن در مورد خطوط لیعلاوه بر این، منظور ما از آنها تمام اشکال هندسی ذکر شده در بالا است. این برای سهولت درک داده ها است. اکنون زمان آن است که نگاه دقیق تری به موضوع اشیایی بیندازیم که این خطوط را به یکدیگر متصل می کنند. در نمونه های کلاسیک، لی ها مکان های مختلف عبادت باستانی مانند معابد، پناهگاه ها، گورستان ها و دژها (یا استحکامات) را به هم متصل می کنند. اینها همچنین می توانند دلمن، منهیر و انواع مختلفسیدها یا اینها مکان هایی خواهند بود که به هیچ وجه توسط اشیاء مصنوعی مشخص نشده اند، اما به وضوح با ویژگی های طبیعی خود متمایز می شوند. به عنوان مثال: کوه ها، دریاچه ها، جنگل های مرده و مناطق ساده غیرعادی.

مراکز لی، مکان‌های انرژی، حداقل هفت (احتمالاً بیشتر) خط لی را ایجاد می‌کنند و در بالای میدان‌های مغناطیسی یا منابع زیرزمینی، مارپیچ‌های اولیه یا خطوط ژئودزیکی اولیه همگرا قرار دارند - کوتاه‌ترین مسیرها بین دو نقطه روی یک سطح ناهموار. شاید مشرکان باستان در مورد انرژی ساطع شده از زمین می دانستند و گله های مقدس خود را مطابق با آن قرار می دادند.

در اوایل دهه 80 قرن بیستم، دانشمندان تشخیص دادند که انرژی موجود در این مکان ها نیروی حیات است که بسته به سطح ارتعاش آن به عنوان نیروی مرد یا زن (یین و یانگ، مثبت و منفی) طبقه بندی می شود. در تمام بافت های زنده وجود دارد. در مراکز لی این انرژی می تواند طبیعی یا مصنوعی باشد. بارهای مصنوعی می تواند در سنگ ها یا فلزات با دستکاری آنها ایجاد شود. طبیعی یا مصنوعی، این بار به تدریج در طول زمان ناپدید می شود، مگر اینکه با ضربه چکش، گرما یا قرار دادن آن در میدان مغناطیسی ثابت شود. سنگ هایی که در ساخت بناهای بزرگ سنگی، کلیساها، چاه های مقدس و معابد به کار می رفت، به شیوه ای خاص شارژ می شدند و سپس این شارژ با ضربات تبر و اسکنه شکل می گرفت. J. Havelock Fielder (فیدلر، J. Havelock (جان Havelock)، دانشمند انگلیسی، متخصص کشاورزی که از "انگور جادویی" استفاده کرده است، ادعا می کند که مغناطیس بار با تعداد ضربه ها و فضایی بودن سنگ ارتباط دارد. در عین حال، بار مگالیت ها واقعاً بسیار زیاد است.

گودال‌های سوزاندن و تدفین‌ها (مانند مواردی که در استون هنج کشف شد)، گودال‌ها و محراب‌های قربانی، و آتش‌ساخت‌ها همگی دارای چنین اتهاماتی هستند. فیلدر معتقد است که ممکن است برخی از مگالیت ها توسط بت پرستان و جادوگرانی که از تشریفات مربوط به دستکاری قدرت روانی استفاده می کردند، متهم شده باشند. شما می توانید خود زمین را شارژ کنید و شارژ را با ضربات ثابت کنید. افسانه هایی در فرهنگ عامه بریتانیا وجود دارد که از آداب و رسوم باستانی "ضربه زدن مرزهای محله" حکایت می کند، که در آن کشیش و پسران کر موظف بودند در اطراف محله قدم بزنند و در حین انجام این کار با میله ها زمین را بکوبند. به احتمال زیاد، این اعتقاد وجود داشت که این باعث افزایش انرژی محافظ و ایجاد مانعی در اطراف محله می شود.

فیلدر همچنین کشف کرد که در حالی که نیروهای ژئومغناطیسی احاطه کننده مراکز لی بیشترین انرژی را ساطع می کنند، انرژی ساطع شده توسط خود سنگ ها باعث آسیب به موجودات زنده می شود. این ظاهراً توسط خود لی ها ایجاد شده است که انرژی را به مراکز دیگری هدایت می کند که می تواند خنثی شود. همچنین، اتهامات در همان زمان می تواند به عمد پنهان شود. نشان داده شده است که انواع خاصی از چوب مانند نارون، فلزات مانند آهن، مواد معدنی مانند نمک، کریستال های کوارتز، آمتیست، جاسپر و سیلیکون می توانند سنگ های باردار را بپوشانند. جالب است بدانید که آهن، نمک و سنجد در فرهنگ عامه به دلیل خواص محافظتی خود در برابر جادوگری، بیماری، شیاطین و بدبختی مورد احترام هستند.

سنگ های آبی عظیم استون هنج حاوی تکه هایی از کریستال های کوارتز هستند. این سنگ‌ها دو بار در مراحل مختلف ساخت بنا برچیده و دوباره سرهم شدند، احتمالاً برای اینکه سازندگان مطلوب‌ترین پیکربندی را تعیین کنند. استحکام همچنین توسط قطعات کوارتز پراکنده در بین سنگ های باردار کاهش می یابد.

مکان‌های قدرتی که توسط خطوط لی متصل می‌شوند نیز می‌توانند ارقام لی کمتر در مقیاس محلی باشند - گره‌های لی (مارپیچ، پنتاگرام). یا همانطور که اغلب اتفاق می افتد، مرکز گره لی به سنگ بنای یک شهر تبدیل می شود. و گاهی اوقات - کل ایالت.

خطوط لی در خاورمیانه

برخی از قدیمی ترین خطوط لی که شهرها و ایالت ها را تشکیل می دهند را می توان در حفاری های باستانی ترین شهرهای خاورمیانه یافت.

بیایید با تمدن سومری شروع کنیم. شهرهای باستانی سومر مانند Sippar، Larak، Nippur و Shuruppak دقیقاً در یک خط مستقیم قرار دارند و دقیقاً با زاویه 45 درجه نسبت به نصف النهار از آنها عبور می کنند. و اگر روی نقشه دایره ای بکشید و شهر نیپور را مرکز بگیرید و فاصله نیپور-لاراک را به عنوان شعاع انتخاب کنید، متوجه می شوید که این دایره خط مستقیم ما را دقیقاً در جایی که شهر شوروپک بوده قطع می کند. واقع شده. معلوم می شود که این دو شهر با نیپور در یک فاصله بوده اند. اگر شعاع دایره فاصله نیپور-سیپار باشد همین تصویر به دست می آید. در این حالت، دایره به طور قابل توجهی بزرگتر می شود و خط ما را در مکان دیگری (به سمت جنوب شرقی) قطع می کند. قبلاً شهری به نام باد تیبیره هم بود که آن هم در خط مستقیم ما قرار داشت. علاوه بر شهرهایی که در خط مستقیم ما نامگذاری شده اند، بسیاری از شهرهای دیگر سومر باستان نیز در محیط دایره قرار دارند.

اتفاقی؟ شاید. اگرچه نظریه جالبی وجود دارد که زمانی توسط زکریا سیچین بیان شده است، مبنی بر اینکه این چیدمان اجسام بسیار یادآور مجموعه‌ای از ساختارها در کیهان‌ها و میدان‌های هوایی مدرن است و به اصطلاح راهرو هوایی برای فرود هواپیماهای مسافربری ایجاد می‌کند.

شهرهای باستانی سومر مانند سیپار، لاراک، نیپور و شوروپک حالا بیایید اورشلیم را بگیریم. بیایید همان خط خیالی را از میان آن بکشیم، فقط این بار در جهت جنوب غربی - شمال شرقی. این خط از سرزمین‌های سوریه و ترکیه می‌گذرد و ما را نه تنها به هر نقطه‌ای، بلکه مستقیماً به بالای کوه آرارات می‌رساند که در کتاب مقدس برای ما شناخته شده است. و البته اصلاً جای تعجب نیست که با حرکت در این خط، شهرها و سکونتگاه های باستانی زیادی را کشف می کنیم.

بنابراین، اگر خط اول خود را که شهرهای سومر را در جهت شمال غربی به هم متصل می کند ادامه دهیم، خط بیت المقدس ما را دقیقاً با زاویه 90 درجه در قلمرو سوریه مدرن قطع می کند. باستان شناسان بیش از صد شهر باستانی را در این قلمروها کشف کرده اند.

از این نظر جالب است که کشف نسبتاً اخیر در مناطق مشخص شده در سوریه را در نظر بگیریم. واقعیت این است که در تقاطع خطوطی که نشان دادیم به اصطلاح کوه ناف وجود دارد - یکی از بسیاری از "ناف های زمین" که برای علم شناخته شده است. در حفاری های انجام شده در این کوه، باستان شناسان مجموعه معبد گوبکلی تپه - کوه ناول را با یکی از قدیمی ترین پناهگاه های جهان کشف کردند. بر اساس برآوردهای اولیه کارشناسان، مجموعه معبد روی این کوه تقریباً 12 هزار سال پیش در دوره نوسنگی پیش از سرامیک ساخته شده است.

مشخص شد که هیچ کس در این مکان زندگی نمی کند، زیرا هیچ بقایای انسانی پیدا نشده است. یعنی منحصراً یک مکان معبد بوده است. اما این معبد چه نوع معبدی بود و به چه دینی تعلق داشت - دانشمندان هنوز توضیح آن را دشوار می دانند.

معبد در کوه ناف مجموعه ای از ستون های پنجاه تنی است که به صورت دایره ای چیده شده اند، به علاوه دیوارهای سنگی اطراف آن.

البته امروزه در مرحله اولیه کاوش ها که هنوز تحلیل جدی از کشف امکان پذیر نیست، تنها می توانیم در مورد دینی که مردم را در ساخت یک معبد غول پیکر متحد کرده است، حدس بزنیم. کلاوس اشمیت معتقد است که به احتمال زیاد این یک چیز ابتدایی بوده است. با این حال، او این ایده را رد می کند که پیکره های انسان شکل روی نقش برجسته های ستون نشان دهنده اجداد هستند. در چهره ها دهان و چشمی وجود ندارد، بنابراین محققان بر این باورند که ستون ها حاوی تصاویر خدایان و شیاطین و موجودات جهان های دیگر است. در خود ستون ها نیز دانشمندان چهره های خدایان را می بینند. آنها معتقدند که در سیلوئت های T شکل، قسمت عمودی نماد بدن و میله افقی نماد سر است. اما این واقعیت که تصاویر حیوانات بیشتر از سایر نقش برجسته ها بر روی ستون ها یافت می شود، جنبه های توتمی این فرقه را نشان می دهد. کلاوس اشمیت به رقص آیینی در سنت مذهبی معبد در کوه ناف اهمیت ویژه ای می دهد.

و اگرچه نمی توان چنین تعابیری را قطعی خواند، کلاوس اشمیت می گوید که "به احتمال زیاد شمن ها در کوه ناف رقصیده اند."

خود اورشلیم از دیدگاه لی سزاوار توجه ویژه است. دایره‌هایی نیز در اطراف این شهر کشیده می‌شوند که بسیاری از مکان‌های مهم باستانی مانند اهرام جیزه و بعلبک معروف را به هم متصل می‌کنند. حامیان ایده های باستان شناسی این سازه ها را ایجاد دستان فضانوردان باستانی می دانند که بعدها مردم شروع به خدایان نامیدن کردند (به زکریا سیچین "پلکانی به سوی بهشت" مراجعه کنید). احتمالاً این خدایان باستانی اولین کسانی بودند که توانستند زمین را اندازه گیری کنند، "پایه" و "اندازه گیری" برای آن بگذارند و "طناب" را در امتداد آن بکشند (عهد عتیق، ایوب 38: 4-5.). شاید همان "طناب" شبکه ای از خطوط لی است که مکان های طبیعی نیروی زمین را به هم متصل می کند.

در میان آثار ناقص مطالعه شده اسرائیل باستان، می توان ساختاری متشکل از سه دایره سنگی را که در قلمرو ارتفاعات هلندی کشف شده و چرخ ارواح (Galgal Rephaim) نامیده می شود برجسته کرد.

در واقع این سازه همان عملکردهای استون هنج انگلیسی را داشت. یعنی به عنوان تقویم خدمت می کرد. در اینجا، مانند سنگ استون هنج، مردم باستان تاریخ اعتدال و انقلاب را مشاهده می کردند. آنها مشاهدات نجومی دیگری نیز انجام دادند.

مصر باستان، با اهرام، کاخ ها و مجموعه معابد باشکوه جیزه، نیز بخشی از سیستم خط لی است. به عنوان یک قاعده، اینها نیز خطوط دایره ای هستند. یکی از آنها، برای مثال، هرم بزرگ را به اورشلیم متصل می کند. دیگری به سمت شرق در جهت مشاهده ابوالهول جاودانه منتهی می شود. و اگر یک نصف النهار (خط شمال-جنوب) از طریق هرم بزرگ کشیده شود، به طور مشروط کل قسمت خشکی زمین را به دو قسمت تقریباً مساحت تقسیم می کند. با این حال، ما بعداً به مصر باز خواهیم گشت.

خطوط لی در اروپا

تعداد کمی از خطوط لی را می توان در سراسر اروپا یافت. این تا حدی به این دلیل است که آنها در آنجا بیشتر از سایر نقاط جهان جستجو و کاوش شدند.

اولین چنین خطی توسط کاشف لی، آلفرد واتکینز کشف شد. دایره سنگی معروف استون هنج در شمال غربی شهر سالزبری قرار دارد. از استون هنج، یک خط مستقیم در سراسر تپه عصر حجر قدیمی سارا امتداد دارد و از کلیسای جامع سالزبری، سپس از طریق حلقه کلیربوری و کمپ فرانکبری می گذرد. همه این نقاط مربوط به دوران ماقبل تاریخ است و مراسم بت پرستی زمانی در محل کلیسای جامع سالزبری برگزار می شد.

علاوه بر این، خطوط تشکیل دهنده استون هنج - قلعه گروولی - قلعه سارا قدیمی یک مثلث متساوی الاضلاع ایجاد می کند که ضلع آن 9.656 کیلومتر است. (6 مایل).

در دسترس ترین و به آسانی قابل تأیید امروز اطلاعات را می توان در مورد خطوط اروپا یافت که توسط محقق Erich von Däniken ذکر شده است. اینها خطوطی هستند که از تعدادی ساختمان مذهبی نزدیک شهرهای مدرن عبور می کنند.

هر کسی می تواند به طور مستقل این مسیر "ستاره" را با خواندن نام شهرهای واقع در خط کشف کند. ریشه "ستاره" همیشه در همه جا وجود دارد. کلمه "ستاره" در لاتین به نظر می رسد مانند "stella"، در فرانسوی - "etoile"، در اسپانیایی - "estrella". حالا بیایید دوباره به نقشه نگاه کنیم. ما در آنجا سکونتگاه هایی مانند Les Etelles در کاتالونیا در نزدیکی Luzenac، Estillon در جنوب Pyrenees، Lizarraga در نزدیکی Pamplona، Liciella در نزدیکی Bergen در Leon و Aster در گالیسیا خواهیم دید. نام هر یک از آنها حاوی ریشه کلمه "ستاره" است. حتی نام مقصد نهایی، سانتیاگو د کامپوستلا، حاوی کلمه "ستاره" است.

به علاوه. در دانمارک، تعدادی قلعه وایکینگ ها در همین خط قرار دارند. اینها قلعه های معروفی مانند Eskeholm، Fyrkat، Aggersborg و معروف ترین آنها - Trelleborg هستند. این الگو به طور تصادفی توسط خلبان دانمارکی پربن هانسون هنگام پرواز بر فراز سایت های حفاری این سازه ها کشف شد.

کنجکاو است که همانطور که هانسون اشاره کرد، اگر این خط را در جهت جنوبی ادامه دهید، سپس از برلین، آلپ و قلمروهای یوگسلاوی سابق می گذرد و به زودی به شهر یونانی دلفی (دوباره دلفی) می رسد. و همانطور که می دانید ناف زمین نیز در آنجا قرار داشت. این یک اتفاق ساده است.

اینها همه خطوط ضخیم و نسبتاً شناخته شده هستند. علاوه بر موارد ذکر شده، البته تعداد زیادی مکان نازک و کمتر شناخته شده در سراسر اروپا وجود دارد. به عنوان یک قاعده، آنها انواع مختلف دلمن، منهیر و سید را به هم متصل می کنند. و همچنین مجموعه های مختلف معبد، که، همانطور که مشخص است، در مکان های مقدسات بت پرستان باستانی ساخته شده است.

خطوط لی در روسیه

در قلمروها فدراسیون روسیهو همچنین در قلمروهای سابق اتحاد جماهیر شورویشما همچنین می توانید مکان های زیادی از Power را پیدا کنید که توسط شبکه ای از خطوط لی به یکدیگر متصل شده اند. پیگیری خطوط لی در دهه 80-90 قرن بیستم در روسیه آغاز شد. برخی از الگوها در محل ردیف های ساختمان های مذهبی در منطقه مسکو کشف شد. مثلا یکی از محققین روسی این پدیدهاستانیسلاو ارماکوف تعدادی نقطه با نام های مشابه در منطقه مسکو کشف کرد.

"اولین نتایج به معنای واقعی کلمه در روز سوم کار روی نقشه منطقه مسکو ظاهر شد! عناوین شهرک ها، که با صامت های شبیه به هم شروع می شوند، همانطور که مشخص است، به هیچ وجه در منطقه پراکنده نیستند. با مشخص شدن روی نقشه، نواری را تشکیل می دهند که حدود 40 کیلومتر عرض دارد و جهت آن از شمال غربی به جنوب شرقی (از Tver تا Ryazan) است. سه خط عمود بر خط اصلی به وضوح قابل مشاهده است. هر دو خط اصلی و "شاخه ها" به وضوح از نوار اصلی رخنمون های مراحل فامنین و فامنین بالایی سیستم دونین پیروی می کنند که عمدتاً از سنگ های آهک و ماسه سنگ تشکیل شده است. برخی از الگوهای مشابه را می توان هنگام مطالعه ویژگی های پراکندگی نام های مشابه دیگر سکونتگاه ها در منطقه ردیابی کرد. این چیه؟ تصادف؟ به ندرت. البته نواری به عرض چهل (!) کیلومتر را به سختی می توان لی نامید. تعداد بیشتری از آنها در داخل خود نوار وجود دارد. اما، من فکر می کنم، در این مورد نیز ما با اثراتی روبرو هستیم که در نگاه اول نامرئی هستند و با ساختار قدرت سیاره مرتبط هستند.

همچنین شواهدی وجود دارد که محقق آنتون پلاتوف خطوط لی را در منطقه باستانی میدان کولیکوو پیدا کرده است. آنها در یکی از بناهای تاریخی مرکزی فیلد تقاطع می کنند - کولی-کامنه- و تقریباً عمود بر یکدیگر در جهت هایی که قبلاً برای ما از شمال غربی به جنوب شرقی و از شمال شرقی به جنوب غربی آشنا هستیم بروید. نشانه‌های کاملاً واضح این لی، علاوه بر پنج کلیسای ارتدکس و خود سنگ کولی، تپه‌ای هستند که قدیمی‌ترین تدفین‌های آن به عصر برنز، محل دژ قرون وسطایی روسیه (دوروژن-گورود) و گروه دیگری از سنگ های مقدس

با صحبت در مورد سنگ های مقدس ، شخص به طور غیرارادی دلمن ها و سیدهای باستانی را به یاد می آورد که به وفور در قلمروهای قفقاز غربی و در سواحل دریای سیاه یافت می شوند. در اینجا آنها به وفور یافت می شوند که نوشتن و ترتیب آنها در هر سیستمی از خطوط لی دشوار می شود. خودتان قضاوت کنید: هزاران نفر از آنها در شمال غربی قفقاز وجود دارد. تاریخ تقریبی ایجاد این سیدها از 3500 تا 1400 قبل از میلاد است. دلمن ​​ها از 5500 تا 3400 سال قدمت دارند.

در میان بناهای مگالیتیک قفقاز می توان دولمن های مستقل و انواع سید را تشخیص داد. ویژگی بارز دلمن های قفقازی طراحی غیرمنتظره خانه مانند آنها با سوراخ های گرد کوچک است.

علاوه بر این، یک جزئیات جالب این است که سازندگان سازه های مگالیتیک در قفقاز با چنین ساختارهای غیرمعمولی برای این مکان ها مانند اهرام بیگانه نبودند، مشابه هرم معروف خوفو (خئوپس).

مجموعه مگالیتیک منحصربفرد Psynako-1 (منطقه تواپسه، دره رودخانه Pshenakho. حدود یک کیلومتر بالاتر از دره Pshenakho از روستای Anastasievka در ساحل سمت راست) در میان مگالیت‌های قفقازی قرار دارد. Psynako-1 جسمی است که می توان آن را از نظر اهمیت با سازه های معروفی مانند استون هنج یا نیو گرنج برابر دانست.

به طور کلی، روسیه از نظر ساختارهای مگالیتیک غنی است. قلمروهای بزرگ به ما امکان می دهد تقریباً در تمام گوشه و کنار سرزمین خود آثار باستانی مشابهی پیدا کنیم.

داده هایی برای منطقه لنینگراد، مناطق مورمانسک، آرخانگلسک وجود دارد.

یک کوچه کامل از منهیرها در منطقه چلیابینسک (نزدیک روستای چرکاسی، 2 کیلومتری شمال غربی) وجود دارد.

همچنین سنگ اسب مقدس در منطقه تولا (روی رودخانه زیبای شمشیر) وجود دارد.

انباشته های بزرگی از بذرها در منطقه کوه کیواکا (در شمال غربی کارلیا)، در جزایر مجمع الجزایر بدن و در جزایر سولووتسکی در دریای سفید، کوه کوچینتوندرا، شمال غربی منطقه مورمانسک کشف شد. اینجا هم صید هست...

کوه نینچورت، لووزرو تندرا شبه جزیره کولا. تک سنگ صید بر بالای کوه.

شهر آرکایم در جنوب اورال، خانه اجدادی افسانه ای آریایی ها است. شهر مجوس، شهر - تقویم، شهر - دایره. یکی از اولین شهرهای باستانی که زمانی نژاد متحد بود.

در مرحله بعدی مکان های اسرارآمیز منطقه پرم، سیبری و البته قله های مقدس کوه های آلتای با شهرت جهانی قرار دارند. به هر حال، با اتصال برخی از قله های کوه های آلتای، خطی را به دست می آوریم که از قبل برای ما آشنا است و از نصف النهار با زاویه 45 درجه عبور می کند. اگر این خط را کمی به سمت شمال غربی گسترش دهید، دقیقاً از خط الراس سالیر (همچنین یک مکان شناخته شده قدرت) و سپس مستقیماً به نووسیبیرسک می گذرد.

بعد در لیست مکان های قدرت ما، خاور دور، یاکوتیا و کمربند آتشفشانی کامچاتکا قرار دارد. به طور کلی، مکان های قدرت زیادی در روسیه وجود دارد، و بر این اساس، بسیاری از خطوط لی از سرزمین های آن عبور می کنند.

ستاره شناس الکساندر دن

http://www.astrofatum.ru/2014/07/mesta-sily/praktika/ley-lines-world/

http://www.astrofatum.ru/2014/07/mesta-sily/praktika/ley-lines-asia-east/

http://www.astrofatum.ru/2014/07/mesta-sily/praktika/ley-lines-europe/

http://www.astrofatum.ru/2014/07/mesta-sily/praktika/ley-lines-russia/