შეუძლია თუ არა ადამიანს საზოგადოების გარეშე ცხოვრება? შეიძლება თუ არა ადამიანს საზოგადოების გარეთ არსებობა? ადამიანები, რომლებიც გაიზარდნენ საზოგადოების გარეთ: მაგალითები შეუძლია თუ არა ადამიანს იცხოვროს საზოგადოების გარეშე?

ადამიანისა და საზოგადოების ურთიერთობის თემა აქტუალურია დღემდე. საზოგადოება არის სამყაროს ნაწილი, რომელიც ცხოვრობს და ვითარდება, აქვს თავისი წესები და ღირებულებები. ამ ჯგუფის კომპონენტი სხვა არავინაა, თუ არა ადამიანი. სწორედ ადამიანებს შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ კულტურის, ტექნოლოგიების განვითარებაზე და შეცვალონ სხვების შეხედულებები. მაგრამ ხშირად ხდება, რომ რამდენიმე მოსაზრება ერთმანეთს ეჯახება, სწორედ აქ ჩნდება კონფლიქტი.

არის მაგალითები სოციალურ ლიტერატურაში კონფლიქტები. გავიხსენოთ ჩატსკი ა.ს.გრიბოედოვის კომედიიდან "ვაი ჭკუიდან". ჩატსკი, რომელსაც აქვს საკუთარი აზრი, გამოთქვამს მას Famus საზოგადოების წინააღმდეგ, გმობს წოდების, უმეცრებისა და მოსყიდვის გამო თაყვანისცემას. „აწმყო საუკუნესა“ და „გასულ საუკუნეს“ შორის არის შეტაკება, რადგან ჩატსკი არ არის მიჩვეული ტყუილსა და ადაპტაციას და ეს არ უხდება Famus-ის საზოგადოებას.

ალექსანდრე ანდრეევიჩი იცავს რეალურ პიროვნებას, გონებას და კულტურას. თავის აზრს გამოთქვამს კამათებსა და საუბრებში, ამისკენ მიმართავს თავის ჭკუას და მონდომებას. გარშემომყოფები ჩატსკის შურს უხდიან სიმართლისთვის, რასაც ვერ იღებენ; ისინი შურს იძიებენ, რადგან ალექსანდრე ცდილობდა გაენადგურებინა მათი ჩვეული ცხოვრების წესი. ახალგაზრდა აღიარებს, რომ მოსკოვში მხარდამჭერებს და მეგობრებს ვერ პოულობს; მას გაოცებული აქვს ის ფაქტი, რომ სოფიას უყვარს მოლჩალინი - ასეთი ცუდი და სასარგებლო ადამიანი. ეს დარტყმა ჩატსკის უკანასკნელი იყო – მოსკოვიდან პრაქტიკულად გატეხილი და გატეხილი გარბის. მაგრამ ამავდროულად, ალექსანდრეს ესმის, რომ ის ვერ შეძლებს სრულფასოვანი ცხოვრებით იცხოვროს საზოგადოების გარეთ. ამ პატიოსან და სამართლიან კაცს გაუჭირდება.

კიდევ ერთი ლიტერატურული მაგალითი მინდა მოვიყვანო. განვიხილოთ M. Yu. ლერმონტოვის რომანი "ჩვენი აზრის გმირი". პეჩორინი საზოგადოების გარეთ აღმოჩნდა თავისი შეზღუდვებითა და მედიდურობით. მას არ სურდა არცერთ პოპულარულ სოციალურ ქსელში ცდა. როლები, ამიტომ ყოველთვის ვცდილობდი გამონაკლისი გავმხდარიყავი წესიდან. ის თამაშობს სხვა ადამიანების ბედთან და თავს ატიპიურ ვითარებაში აყენებს. პეჩორინი ან არწმუნებს საკუთარ თავს ბელასადმი სიყვარულში, შემდეგ მარის წინაშე თავს იწონებს, შემდეგ კი ონდინის შემდეგ მიემგზავრება. ეძებს თავგადასავალს, ის უგულებელყოფს მორალურ სტანდარტებს და ინტერესებს. გრიგოლის თავისებურება მიზნად ისახავდა განადგურებას. ეს კაცი იტანჯება მისი გაუცხოების გამო, მისი ამბოხება უაზროა. ამ შემთხვევაში საზოგადოებას შეეძლო ესწავლებინა და გადაერჩინა ადამიანი, თუ ის მოისმენდა სხვის აზრს. მაგრამ მან არ მოუსმინა - მან თავი დააღწია საზოგადოებას, ასე რომ ვერც ერთი ადამიანი ვერ დაეხმარა მას.

ჩემი მსჯელობიდან მინდა დავასკვნათ, რომ ადამიანი სოციალური არსებაა. ადამიანის განვითარება მთლიანად საზოგადოებაზეა დამოკიდებული, ისევე როგორც საზოგადოების განვითარება ადამიანზე. საზოგადოების გარეთ მხოლოდ დეგრადაცია და სიგიჟეა შესაძლებელი. ცხოვრებაში ადამიანებს უვითარდებათ თვისებები და ნიჭი, რომლებიც აყალიბებენ ცნობიერებას და ინტელექტს. და ეს შეიძლება გაკეთდეს მხოლოდ საზოგადოებაში.

კვლევის თემა

რატომ არ შეუძლია ადამიანს მარტო ცხოვრება?

პრობლემის აქტუალობა

ადამიანი სოციალური არსებაა და ადამიანს არ შეუძლია საზოგადოების გარეშე ცხოვრება.

სამიზნე

დაამტკიცეთ, რომ ერთი ადამიანი საკმაოდ სუსტი არსებაა.

Დავალებები

ჰიპოთეზა

თუ ადამიანები ცხოვრობენ ერთმანეთთან კონტაქტის გარეშე, ერთმანეთის დახმარების გარეშე, მაშინ საზოგადოება გაქრება.

კვლევის ეტაპები

1. ამ თემაზე ლიტერატურის შესწავლა.

2. საჭირო ინფორმაციის შეგროვება.

3. გამოკითხვის ჩატარება.

4. „ჩემი ადამიანობის“ დიაგრამის შედგენა

5. შეჯამება.

6. პრეზენტაციის შექმნა.

კვლევის ობიექტი

ადამიანი სხვა ადამიანებს შორის.

მეთოდები

1. ამ საკითხზე ლიტერატურის შესწავლა.

2. საძიებო სისტემა.

3. დაკვირვება.

4. პრაქტიკული.

5. კითხვარი.

პროგრესი

1. ბავშვების ჯგუფებად განაწილება.

2.მასალის შეგროვება ამ საკითხზე.

3.ინფორმაციის განხილვა.

4. შედეგების რეგისტრაცია დიაგრამაში.

5. ნამუშევრის პრეზენტაცია.

საკითხის თეორია

გრძელვადიანი განვითარების შედეგად კაცობრიობა თანდათან მიაღწია თანამედროვე დონეს. არ არსებობს ზუსტი პასუხი, რამდენი დრო გავიდა მას შემდეგ, რაც პრიმიტიული ადამიანები გამოჩნდნენ. მაგრამ მეცნიერთა უმეტესობა თვლის, რომ სულ მცირე ორი მილიონი წელი გავიდა.პრიმიტიული საზოგადოება (ასევე პრეისტორიული საზოგადოება) არის პერიოდი კაცობრიობის ისტორიაში დამწერლობის გამოგონებამდე, რომლის შემდეგაც შესაძლებელი ხდება წერილობითი წყაროების შესწავლაზე დაფუძნებული ისტორიული კვლევის შესაძლებლობა. ტერმინი პრეისტორიული მე-19 საუკუნეში შევიდა. ფართო გაგებით, სიტყვა "პრეისტორიული" გამოიყენება დამწერლობის გამოგონებამდე ნებისმიერ პერიოდზე, დაწყებული სამყაროს წარმოშობიდან (დაახლოებით 14 მილიარდი წლის წინ), მაგრამ ვიწრო გაგებით - მხოლოდ ადამიანის პრეისტორიულ წარსულზე. ჩვეულებრივ, კონტექსტი მიუთითებს იმაზე, თუ რომელი კონკრეტული „პრეისტორიული“ პერიოდია განხილული, მაგალითად, „მიოცენის პრეისტორიული მაიმუნები“ (23-5,5 მილიონი წლის წინ) ან „შუა პალეოლითის ჰომო საპიენსი“ (300-30 ათასი წელი). წინ). იმის გამო, რომ მისი თანამედროვეების მიერ ამ პერიოდის შესახებ წერილობითი წყაროები არ შემორჩენილია, ამის შესახებ ინფორმაცია მოიპოვება ისეთი მეცნიერებების მონაცემების საფუძველზე, როგორიცაა არქეოლოგია, ეთნოლოგია, პალეონტოლოგია, ბიოლოგია, გეოლოგია, ანთროპოლოგია, არქეოასტრონომია, პალინოლოგია.

ჩვენი უძველესი წინაპრები ძალიან ჰგავდნენ მაიმუნებს. მათი სხეული ბეწვით იყო დაფარული, ყბები წინ იყო გამოწეული, ნიკაპი კი უკან იყო დახრილი. პრიმიტიული ხალხი უკვე ორ ფეხზე დადიოდა. ისინი ცხოვრობდნენ გამოქვაბულებში და კლდის ნაპრალებში. ისინი სახლებს ცეცხლით ათბობდნენ, რომელზედაც საჭმელს ამზადებდნენ.

მეცნიერები თვლიან, რომ პირველი ადამიანების წინაპრები იყვნენ მაიმუნები, რომლებმაც გარეგანი ფაქტორების გავლენით: კლიმატი, გადარჩენისთვის ბრძოლა, თანდათანობით შეიძინეს ადამიანური თვისებები. უძველესი მაიმუნები ცხოვრობდნენ თბილ ქვეყნებში. მაგალითად, in აღმოსავლეთ აფრიკა. ისინი იქ 2 მილიონზე მეტი წლის წინ გამოჩნდნენ. სხვაგვარად მათ პრიმიტიულ ადამიანებსაც უწოდებენ. ამ ადამიანებმა ჯერ არ იცოდნენ ლაპარაკი და ურთიერთობდნენ ერთმანეთთან სხვადასხვა ბგერების გამოყენებით. მათი ტვინი მაიმუნზე უკეთ იყო განვითარებული, მაგრამ, რა თქმა უნდა, არც ისე კარგად, როგორც ჩვენი დროის ხალხის. ადამიანები რომ მიისწრაფვიან კონტაქტისაკენ და მასში პოულობენ თავიანთი არსებობის წყაროს, ბუნების ძალის, არსებობის წყაროს ღრმა საიდუმლო დევს. ყველა ცოცხალი არსება ერთიანობისკენ ისწრაფვის. მაგრამ ერთობა არსებობის წყაროა არა მხოლოდ ცოცხალი არსებისთვის. საზოგადოებაში ადამიანებთან ერთად რომ იცხოვროს, ადამიანმა უნდა შეზღუდოს თავისი სურვილები. საზოგადოების გარეთ ადამიანის სიცოცხლე შეუძლებელია. პრიმიტიული ადამიანები ვერ ცოცხლობდნენ მარტო და გაერთიანებულნი ჯგუფებად - ადამიანთა ნახირი. საკვების საძიებლად აგროვებდნენ საკვებ ხილს, ბალახს, ფესვებს, მწერებს, ან, როგორც ამბობენ, შეგროვებით იყვნენ დაკავებულნი. საზოგადოება სწორედ იმიტომ გაჩნდა, რომ ადამიანებს აღარ შეეძლოთ ერთმანეთთან კონტაქტის, ერთმანეთის დახმარების გარეშე ცხოვრება. ერთი ადამიანი საკმაოდ სუსტი არსებაა. მგლებს, დათვებს და ნებისმიერ სხვა დიდ ცხოველს შეეძლო მასზე თავდასხმა. მხოლოდ ამან აიძულა ხალხი გაერთიანებულიყვნენ, ერთად გაეყარათ წინააღმდეგობა მხეცისთვის. მაგრამ ხალხის ერთად ყოფნის საჭიროება ამით არ მთავრდება. თქვენ ალბათ ყველას გინახავთ მგლები, რომლებიც ნადირობენ გველებზე. ერთი მგელი ვერ დაამარცხებს ჯანსაღ თასს, მაგრამ ერთად - კი. ანალოგიურად, ადამიანებს სჭირდებოდათ გაერთიანება ცხოველებზე ნადირობისას.

ხალხი საარსებო წყაროს ნადირობით, რომელსაც ერთად აკეთებდნენ და შეგროვებით იშოვა. ხალხის თემები მცირე იყო, ისინი ეწეოდნენ მომთაბარე ცხოვრების წესს, მოძრაობდნენ საკვების საძიებლად. მაგრამ ადამიანთა ზოგიერთმა საზოგადოებამ, რომელიც ყველაზე ხელსაყრელ პირობებში ცხოვრობდა, დაიწყო ნაწილობრივი დასახლებისკენ სვლა. ადამიანის განვითარების ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო ენის გამოგონება. ცხოველთა სასიგნალო ენის ნაცვლად, რომელიც ხელს უწყობს მათ კოორდინაციას ნადირობის დროს, ადამიანებმა შეძლეს ენით გამოეხატათ აბსტრაქტული ცნებები „ქვა ზოგადად“, „მხეცი ზოგადად“. ენის ამ გამოყენებამ საშუალება მისცა შთამომავლობას სიტყვებით ესწავლებინათ და არა მხოლოდ მაგალითით, დაგეგმონ მოქმედებები ნადირობის წინ, და არა მის დროს და ა.შ. პრიმიტიული იარაღები - მზადდებოდა ქვისგან ან ქვის გამოყენებით. ამიტომ, დრო, როდესაც ისინი ცხოვრობდნენ, ეწოდება ქვის ხანა. ხელსაწყოების დამზადების უნარი იყო ის, რაც პირველ რიგში განასხვავებდა უძველეს ადამიანებს ცხოველებისგან. ერთ დღეს კაცმა ცეცხლს დაეუფლა. ეს მართლაც დიდი მოვლენა იყო. ადამიანებმა დაიწყეს საჭმლის მომზადება ცეცხლზე და ხორცის ცხობა ნახშირზე, რომელიც უფრო გემრიელი და ნოყიერი აღმოჩნდა ვიდრე უმი ხორცი. ცივ ღამეს ნათელმა ცეცხლმა გაათბო ისინი, სიბნელე დაარბია და გარეული ცხოველები შეაშინა. ცეცხლის დახმარებით პირველყოფილმა ადამიანებმა კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნაბიჯი გადადგნენ ცხოველთა სამყაროს დატოვებისკენ. თანდათან ხალხი დასახლდა ევროპისა და აზიის ცივ ქვეყნებში, მათ შორის ახლანდელი რუსეთის სამხრეთით. უფრო მკაცრი ჩრდილოეთ კლიმატის პირობებში მათ სჭირდებოდათ საიმედო თავშესაფრები ცუდი ამინდის, გრილი ქარისა და ყინვების შემთხვევაში. ადამიანებმა დაიწყეს დასახლება მათ მიერ აშენებულ გამოქვაბულებში ან დუგუნებსა და ქოხებში. ისინი ფარავდნენ ქოხების კედლებს დიდი ცხოველების ტყავებით, როგორც ამას დღესაც აკეთებენ ზოგიერთი ჩრდილოელი ხალხი. ტყავი ასევე იყო ადამიანის პირველი სამოსი.

ცივ რეგიონებში უძველესი ხალხიმარტო შეკრებით ვერ იკვებებოდა. ნადირობა გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი საქმიანობა. ნადირობის განვითარებასთან ერთად გაჩნდა პირველი იარაღი - შუბი - ხისგან დამზადებული გრძელი, წვეტიანი ჯოხი. მოგვიანებით მათ დაიწყეს ქვის წერტილის მიბმა.

ისინი ცხოველებზე ნადირობდნენ შუბებით, ხოლო დიდი თევზის დასაჭერად იყენებდნენ ძვლის ჰარპუნს - მოკლე შუბს ბასრი ძვლის წვერით. ხალხის შემდეგი უდიდესი გამოგონება იყო მშვილდი და ისარი. დიდი მანძილიდან შესაძლებელი გახდა ცხოველებსა და ფრინველებზე დარტყმა. ნადირობა უფრო წარმატებული და ადვილი გახდა, ხალხს მეტი საკვები ჰქონდა. დაახლოებით 40 ათასი წლის წინ ადამიანი ისეთივე გახდა, როგორიც ჩვენი დროის ხალხი. მეცნიერები მას "ჰომო საპიენსს" უწოდებენ. „გონივრული ხალხი“ აღარ ცხოვრობდა ადამიანთა ნახირებში, არამედ კლანურ თემებში. Რას ნიშნავს? საზოგადოებაში ყველა ახლო და შორეული ნათესავი ერთ ოჯახად ითვლებოდა. ჩვეულება იყო: ერთი ყველასთვის, ყველა ერთისთვის. ჩვეულებრივი რამ იყო საცხოვრებელი, ცეცხლი, შეშისა და საკვების მარაგი, ძვლები და ცხოველის ტყავი. კლანურ თემებს სათავეში უხუცესები – ყველაზე გამოცდილი და ბრძენი მოხუცები იდგნენ. რამდენიმე კლანურმა საზოგადოებამ შეადგინა ტომი. ტომს მართავდა უხუცესთა საბჭო. დედამიწის ყველა ხალხმა თავის ისტორიაში გაიარა ტომობრივი თემების ეტაპი. ჩვენს წინაპრებს ცხოვრებაში ბევრი საფრთხე შეექმნა, მათ ირგვლივ ბევრი გაუგებარი და იდუმალი რამ ნახეს. რატომ ბრწყინავს ელვა და ჭექა-ქუხილი? რატომ არის ზაფხულში ცხელი და ზამთარში ცივი? რატომ გვაქვს ოცნებები და ვინ აკონტროლებს ცხოველთა ნახირებს? ხალხმა დაიწყო იმის დაჯერება, რომ ზებუნებრივი არსებები - სულები და სულები - ცხოვრობენ ყველა ადამიანში, ყველა საგანსა და ბუნებრივ მოვლენაში. ძილის დროს სული ტოვებს ადამიანის სხეულს. ის ხვდება სხვა ადამიანების სულებს და მძინარე მასზე ოცნებობს. ძველ ხალხს სჯეროდა, რომ მათი წინაპრების სულები აგრძელებდნენ ცხოვრებას შორეულ „მიცვალებულთა ქვეყანაში“. მათ სჯეროდათ, რომ ადამიანის სული შეიძლება გადავიდეს ცხოველში ან რაიმე საგანში, ხოლო ცხოველის ან საგნის სული ადამიანში. ამ შემთხვევაში, ადამიანი გახდა "მაქცია".

ცხოველების, საგნების და ფენომენების სულები შეიძლება იყოს კეთილი და ბოროტი. ადამიანები ყველაზე ძლიერ სულებს, სხვებზე უფროს, ღმერთებს უწოდებდნენ. მათ დაიწყეს მათ მიმართ ლოცვა - ბიზნესში წარმატების მოთხოვნა. და ღმერთებს უარი რომ არ ეთქვათ, მათ სხვადასხვა შესაწირავები, ძღვენი - მსხვერპლშეწირვა აძლევდნენ. ადამიანები ღმერთებისა და სულების გამოსახულებებს ამზადებდნენ სხვადასხვა მასალისგან, რათა მათ ელოცათ და შეეწირათ მსხვერპლი. ასეთ გამოსახულებებს კერპებს უწოდებენ. რწმენას, რომელიც გაჩნდა პირველყოფილ ადამიანებში - ჯადოქრობაში, მაქციებში, სულში, სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლეში, სულებსა და ღმერთებში - რელიგიური ეწოდება. ხალხს სჯეროდა ზებუნებრივი კავშირის ცხოველსა და მხატვრის მიერ შექმნილ მის გამოსახულებას შორის. და თუ ნადირობის წინ დახატავთ ირმის სურათს და შეასრულებთ ჯადოქრობის რიტუალს, ამ სურათს შუბებით ურტყამთ, მაშინ ნადირობა წარმატებული იქნება. უძველესი მხატვრების ნახატები, მათი ტექნიკით საოცარი, დღემდეა შემონახული ესპანეთში, ალტამირას მღვიმეში და საფრანგეთში, ლასკოს გამოქვაბულში. პრიმიტიული ხელოვნების ეს ნამუშევრები 14-დან 17 ათას წლამდეა.

საზოგადოება არის ისტორიულად განვითარებადი სისტემა, რომელიც შედგება ადამიანებისა და მათი ურთიერთობებისგან, რომელიც ემსახურება როგორც ეფექტური საშუალება ადამიანების მატერიალური და სულიერი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. სხვა ადამიანებთან ურთიერთობა ადამიანს მატერიალურ სარგებელს მოაქვს, რაც შეიძლება ორ ჯგუფად დაიყოს. პირველი არის ერთობლივი მოქმედებების სარგებელი: მაგალითად, ერთ ადამიანს არ შეუძლია ხელისშემშლელი ქვის გადაადგილება, მაგრამ ორ ადამიანს შეუძლია. ადამიანები ერთად აშენებენ არხებს, აღმართავენ შენობებს და კიდევ ბევრი რამ, რასაც ერთი ადამიანი ვერ გააკეთებს. მეორე ჯგუფი არის სპეციალიზაციის სარგებელი. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ექიმმა უნდა შეეცადოს გააცნობიეროს ტელევიზორის სტრუქტურა, მისთვის ბევრად უფრო ადვილია სპეციალისტის გამოძახება. თავის მხრივ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ტელევიზიის ოსტატმა თავად უნდა განკურნოს დაავადება, უმჯობესია გამოიყენოთ ექიმის მომსახურება. საზოგადოება ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ადამიანის სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების პროცესში. სხვა ადამიანების გარეშე ადამიანი ვერ გახდება პიროვნება, ის ხდება პიროვნება საზოგადოებაში. საბოლოო ჯამში, თვითრეალიზაცია არის შინაგანი „მე“-ს სხვებისთვის გამჟღავნება. მართლაც, რატომ წერთ პოეზიას, თუ მათ არავინ კითხულობს, რატომ ხატავს ნახატებს, თუ მათ არავინ ხედავს? ადამიანს არ შეუძლია საზოგადოების გარეშე ცხოვრება და, შესაბამისად, არც ერთ ადამიანს არ შეუწყვეტია ნებაყოფლობით კონტაქტები საზოგადოებასთან.

კითხვარი

Გყავს მეგობარი? თუ კი, მაშინ რატომ თვლით მას თქვენს მეგობრად?
მეგობრის რომელი ხასიათის თვისებებსა და თვისებებს აფასებ ყველაზე მეტად?
მზად არის თქვენი მეგობარი გასწიროს თავისი ინტერესები, თუ ამას თქვენი ბიზნესი და თქვენი კეთილდღეობა მოითხოვს?
რა შეურაცხყოფა შეიძლება აპატიო მეგობარს?
რას ვერ აპატიებდი მას?
მეგობარს ყოველთვის სიმართლეს ეუბნები?
ყოველთვის პრინციპული ხარ მეგობრობაში? შეგიძლიათ საჯაროდ ისაუბროთ მეგობრის წინააღმდეგ, თუ ის ცდება?
მეგობრობა გეხმარებათ ცხოვრებაში და სწავლაში?
შეუძლია თუ არა მეგობრობამ გააუმჯობესოს ადამიანი, გაათავისუფლოს მისი ნაკლოვანებები?
მეგობრები ერთმანეთს ეუბნებიან თავიანთ საიდუმლოებებს, რადგან მათ მეგობრობას ისეთი განცდა აქვს...
მეგობრები ერთმანეთს ეუბნებიან ყველაფერს, არაფრის დამალვის გარეშე, რადგან მათ მეგობრობაში არის განცდა...
მეგობრებს ვალი აქვთ... ერთმანეთის.
თუ ერთ ადამიანს აქვს უბედურება, როგორ შეუძლია მეგობარს დახმარება ამ სიტუაციაში?
რა ხდის მეგობრებს შორის ურთიერთობას კეთილშობილსა და სუფთას?
თუ შენი მეგობარი ავად არის, რა უნდა გააკეთო?

ჩვენი შედეგები

1.შესწავლილი მასალები თემაზე.

2.შეგროვებული ინფორმაცია.

3. ჩაატარა გამოკითხვა.

4. გავიგეთ, რომ ადამიანი სოციალური არსებაა და საზოგადოების გარეშე ვერ იარსებებს.

5. გავაკეთეთ დიაგრამა.

6. გამოიტანე დასკვნები.

7. დაასრულა ნამუშევრის პრეზენტაცია.

დასკვნები

1. განვითარებისთვის ადამიანს სჭირდება საზოგადოება.

2. არც ერთმა ადამიანმა თავისი ნებით არ შეუწყვიტა კონტაქტები საზოგადოებასთან.

3. ადამიანის განვითარება მუდმივად ხდება.

რესურსების სია

ბეჭდური გამოცემები:

ა.ა.ვახრუშევი Სამყარო. მე-4 კლასი. "ადამიანი და კაცობრიობა". ნაწილი 2. - მ.: ბალასი, 2008. - 128გვ.
ჟურნალი "ცოდნის ხე"
ენციკლოპედია "მე ვიკვლევ სამყაროს"

ინტერნეტ რესურსები:

მოგეხსენებათ საზოგადოება არის
მთლიანობა ისტორიულად
სახსრის არსებული ფორმები
ადამიანის საქმიანობა; ან არის ის
ბუნებისგან იზოლირებული, მაგრამ მჭიდროდ
მასთან დაკავშირებული ნაწილი
მატერიალური სამყაროს ჩათვლით
საკუთარ თავს ურთიერთქმედების გზები
ადამიანები და მათი გაერთიანების ფორმები.
როგორც განმარტებებიდან ჩანს, ისინი
თავად დააწესეს პრინციპი, რომ
საზოგადოება შედგება ხალხისგან, რაც ნიშნავს
ხალხი საზოგადოების ნაწილია. „მაგრამ მათში
დამოკიდებულების შესახებ არაფერია ნათქვამი
ადამიანთა საზოგადოებისგან“ – შეიძლება
თქვი ნებისმიერი. დიახ, და ის მართალი იქნება.
რეალობის განმარტებებში
არაფერია ნათქვამი იმაზე, რომ პირი
საზოგადოების გარეშე მოკვდება. მაგრამ თურმე
რომ თუ კაცი არ არის, არ იქნება
საზოგადოება. მართალია? Საზოგადოება
ხალხის ტრადიციებისგან შედგება
მდებარეობს მასში. Და თუ
განვიხილოთ ნებისმიერი საზოგადოება
მაშინ ჩვენი ისტორიის ნებისმიერ დროს
ჩანს, რომ ყველა ურთიერთობა
რეგულირდება საზოგადოების შიგნით
გარკვეული წესები. Დასაწყისში
ეს იყო მორალური სტანდარტები, ახლა არის
უფრო მკაცრი „დოკუმენტები“ – და
ზუსტად კანონით. და დარღვევისთვის
ადამიანის ეს ნორმები და კანონები
დასჯილი. Როგორ?
ისინი ცდილობდნენ პირის იზოლირებას
საზოგადოება, წავიდა ციხეში,
გაგზავნეს გადასახლებაში. ბოლოს და ბოლოს, უკვე
უძველესი დროიდან ცხადი იყო, რომ ადამიანი
ძნელია მარტო ცხოვრება. ზუსტად
ამიტომ ისინი ყოველთვის იზიდავდნენ ერთმანეთს
მეგობარი პრიმიტიულ სამყაროში, ცოლი
ხშირად დადიოდნენ ციმბირში ქმრებისთვის, დიახ
და ციხეებს მარტოხელა არ ქმნიან
(თუმცა ეს ხდება) და
მრავალადგილიანი. ბევრი ამბობს:
„მე არ შემიძლია ხალხში ცხოვრება
მე მიყვარს სიმშვიდე და სიმშვიდე. მიჭირს
ადამიანებთან ურთიერთობა, რადგან მე
დახურულია, ან იმიტომ, რომ მე
მე უფრო მეტად მიყვარს მუსიკა/წიგნები
ხალხის. მსურს მათი გაგება“. დიახ.
რა თქმა უნდა, ამის უარყოფა არ შეიძლება
ზოგჯერ ადამიანებს უადვილდებათ მარტო ყოფნა
წიგნები ან მუსიკა, ვიდრე ხალხთან.
მაგრამ ეს ოდესმე ცხოვრობდა?
ადამიანი სრულიად იზოლირებული
ხალხის საზოგადოებიდან? მასთან იყო
ოდესმე ისეთი რამ, რაც მას არ შეეძლო
ოჯახთან და მეგობრებთან ურთიერთობა
კვირებით, ან თუნდაც თვეებით? არა
დაფიქრდი. ბოლოს და ბოლოს, როცა ამას ვამბობთ
ჩვენ სჯობს ვიცხოვროთ ტექნოლოგიაში ან
წიგნი, ჩვენ არ ვფიქრობთ
ამ სიტყვების მთელი სიღრმით. ბოლოს და ბოლოს, მე
დარწმუნებული ვარ, როცა ამბობს, რომ მარტო ვცხოვრობ, ასე არ არის
ფიქრობს, რომ მას კომპიუტერში აქვს
არის მოწყობილობები პირადი
კომუნიკაცია, როგორიცაა ICQ ან QUIP. ან,
რომ მას ჰყავს დედა, რომელთანაც ის
თუმცა მაინც ისაუბრებს
აღარ იზოლირება. ხალხი,
რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იზოლირებულები იყვნენ
საზოგადოებისგან, დაიწყეთ დაშორება
გონება. სიგიჟე არაა?
პიროვნების დეგრადაციის ნიშანი და
ეს ნიშნავს მის სიკვდილს? . კარგი
მაგალითად, როდესაც ხალხს უჭირდა
სიგიჟე ციხეში
წიგნში გამოკვეთილი: ანრი ჩარიერი
„პაპილონი“ სადაც ადამიანი, ისე რომ არ იყოს
გაგიჟება დადიოდა დღეების განმავლობაში
კამერა, შენი ნაბიჯების დათვლა. Და ში
ფილმი "ცოდვის ქალაქი"? ბოლოს და ბოლოს, იქ
პირი ასევე იზოლირებული იყო
საზოგადოება. მაგრამ მხარი დაუჭიროს
მისი გონება მდგომარეობაშია, დაწერა მან
წერილები ყოველდღე გოგოს, თან
რომლითაც უნდა განშორებოდა.
და მაინც ნათელი გონება ჰქონდა. Შესაძლოა
შეიძლება ადამიანმა მის გარეშე იცხოვროს
საზოგადოება, მაგრამ მისი პიროვნება მოკვდება.
მისი ინდივიდუალობა მოკვდება, მაგრამ
საზოგადოების ერთ-ერთი ნიშანია
ინდივიდების კოლექცია. ადამიანი -
ბიოსოციალური არსება და მის გარეშე
საზოგადოება იცხოვროს, განვითარდეს და
მარცხი, როგორც პიროვნება
შეძლებს.

ადამიანის აზროვნების ფსიქოლოგია ისეთია, რომ იგი იძულებულია დაემორჩილოს იმ მიკროგარემოს, რომელშიც ამჟამად მდებარეობს. ეს იმის გამო ხდება, რომ ნებისმიერ ინდივიდს სურს დარჩეს შედარებით ფსიქოლოგიურ სიმშვიდეში. და როგორც ამბობენ: ძალიან ნუ ეცდებით დაიცვათ თავი არახელსაყრელი სოციალური გარემოსგან.

მგლებთან ცხოვრება არის მგელივით ყვირილი. ეს პოპულარული გამონათქვამი სრულად აღწერს წამოჭრილ თემას. უმეტესობა ჩვენგანს უბრალოდ არ შეუძლია კოლექტივის გარეთ ცხოვრება. ამას განსაზღვრავს ჩვენი საზოგადოების და მთლიანად კაცობრიობის მთელი სტრუქტურა. ერთის მხრივ, ეს სწორი და რაციონალური ჩანს, რადგან ერთად მთელ სამყაროს შეუძლია მთების გადაადგილება. მეორეს მხრივ, ჯგუფები, რომლებიც მორგებულია იმავე ტალღის სიგრძეზე, უფრო ადვილია მართვა მხოლოდ ერთი ლიდერის კონტროლით. ნებისმიერი ინდივიდუალობა, რომელიც დანარჩენებთან ერთობლიობაში არ მიდის, გუნდში სასტიკად არის დამსხვრეული. და ან აკეთებენ მისგან სტანდარტულ ფიგურას, ან გადაყრიან.

ადამიანების უმეტესობა თავის ქცევას ეფუძნება სხვა ადამიანების შეხედულებებზე საკუთარ თავზე და ზოგადად ცხოვრებაზე. მაგრამ საზოგადოება მრავალფეროვანია და მათი შეხედულებებიც. ამიტომ ადამიანი ერთი უკიდურესობიდან მეორეში გადადის. თავის მხრივ, ის ასევე ავრცელებს გარემომცველ სივრცეს საკუთარ აზრს, თვალსაზრისს, საიდანაც სხვისი იწყება, ასევე ახორციელებს კორექტირებას მის ქცევაში.

ეს მიკროკლიმატის ბულიონი ერთ გუნდში (საზოგადოებაში) მზადდება საკუთარ სოუსში საკუთარი კანონების შესაბამისად. და ის, ვინც ამ ადამიანის ბულიონს გულდასმით ურევს, ზრუნავს, რომ ის არ ადუღდეს და არ გაფრქვევდეს, დროდადრო ტაფაში ჩაყრის სხვადასხვა სანელებლებს ჯილდოების, გასართობი ღონისძიებებისა და სხვა ფსევდო სიამოვნების სახით.

სოციალური გარემოდან გამომდინარე, სადაც ადამიანი მწიფდება, წახალისება მოდის. ანუ, მზარეული უყურებს: დიახ, უბრალო წყალი დუღს, საკმარისია იქ ცოტა მარილი ჩაყაროთ უფასო ლანჩების სახით ან მეორადი ტანსაცმლის დარიგებით უმუშევართა და საზოგადოების სხვა სოციალურად დაუცველ ელემენტებზე.

მაგრამ შრომისმოყვარე მუშაკთა თაიგულმა დაიწყო ჭექა-ქუხილი. დავამატოთ მასლიცა - ფულადი პრიზი, უფასო მოგზაურობა სოჭში, საქველმოქმედო როკ კონცერტი ქალაქის მოედანზე.

მშვენიერი სასადილო გარემო ხმაურია? აბა... მივცეთ საშუალება ისარგებლონ დამატებით მილიონით მათ ანგარიშზე, უძრავი ქონებით კვიპროსზე... რამდენიმე საწარმოს საკუთრებაში მივცეთ.

მათ, ვისაც არ სურდა დამშვიდება ან უბრალოდ არ ჰქონდა დრო, რომ აეღო დარიგება, კოვზით ქაფის სახით ამოიღებენ და ნაგვის ურნაში ყრიან, სადაც ისინიც ქმნიან - ეს არის ციხეები და კოლონიები.

თუმცა შეფ-მზარეული ყოველთვის ასე რადიკალური არ არის თავისი კერძებით. მას შეუძლია დროულად დაუმატოს მარილიანი წყალი ფაფაში ან თუნდაც გემრიელ კერძში. ან იქნებ ზედმეტი სითხე გადაწურეთ ქვაბიდან და ჩაასხით მდუღარე წყალში.

პიროვნება და საზოგადოება - ალბათ არცერთ სხვა თემას არ გამოუწვევია ამდენი კამათი და არ გამხდარა კაცობრიობის გამოჩენილი გონების ამდენი ნაშრომის საგანი. შეუძლია თუ არა ინდივიდს საზოგადოების გარეთ ცხოვრება, ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური საკითხია ყველა ისტორიულ დროში.

უძველესი დროიდან ბევრ ხალხს ჰქონდა ძალიან საინტერესო რიტუალები, რომლებიც დაკავშირებულია აღზრდის დაწყებასთან. მათი ზოგიერთი დეტალი შეიძლება ჩანდეს თანამედროვე ადამიანსველური და თუნდაც საშინელი. მაგალითად, საზოგადოებისგან ხანგრძლივად განცალკევება იყო ნავარაუდევი (სიმბოლოა მოთავსება გარკვეულ წმინდა გარემოში, რომელშიც ახალი ცოდნის მიღება უნდა ყოფილიყო), ხშირად თან ახლავს დამატებითი აკრძალვები - ტაბუდადებული საუბარი, მოთხოვნა. სრულ სიბნელეში ყოფნა და ა.შ.

უფრო მეტიც, ასეთი "სირცხვილი" შეიძლება გაგრძელდეს საკმაოდ მნიშვნელოვანი პერიოდის განმავლობაში - ერთი კვირიდან ერთ წლამდე. სხვა ეფექტებთან ერთად, ასეთმა იძულებითმა იზოლაციამ გამოიწვია კომუნიკაციის ფაქტიურად ჩაუქრობელი წყურვილი მათში, ვინც ეს გაიარა. ამ უბრალო ყოველდღიურ გატარებაზე წვდომის დაკარგვის შემდეგ, ადამიანები ფაქტიურად იტანჯებოდნენ ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოთხოვნილების - კომუნიკაციის დაკმაყოფილების შეუძლებლობისგან.

ეს მაგალითი კიდევ ერთი დასტურია იმ თეზისისა, რომ ადამიანი წარმოუდგენელია საზოგადოების გარეშე. არა მხოლოდ ექსტროვერტს (რომელიც შეიძლება გაგიჟდეს სრული მარტოობისგან), არამედ ყველაზე სრულყოფილ ინტროვერტსაც უიმედოდ სჭირდება ურთიერთობა საკუთარ სახეებთან.

ასეთი ტანჯვა განიცადა, კერძოდ, დოქტორმა რობერტ ნევილმა, უილ სმიტის პერსონაჟმა ფილმში "მე ლეგენდა". საშინელი ვირუსისგან მომაკვდავ მეტროპოლიაში დარჩენა, ღამით დატბორილია ამ ინფექციის მიერ წარმოქმნილი ნახევრად ზომბი, ნახევრად ვამპირი არსებებით ( ყოფილი ხალხი, რომელმაც მიიღო ბოროტი სულების სტატუსი, როგორც ახალი კიბოს საწინააღმდეგო წამლის გვერდითი ეფექტი), და დღის განმავლობაში, მიმდებარე ტყეებიდან მოხეტიალე გარეულ ცხოველებთან ერთად, ის ცდილობს საკუთარი სახეობის პოვნას (თუ ზოგიერთი მათგანი მაინც. მოახერხა გრანდიოზული ბიოლოგიური კატასტროფის გადარჩენა).

იმისათვის, რომ არ გაგიჟდეს სოციალური გარემოს ნაკლებობისგან, ექიმი ნევილი, სასოწარკვეთილი, იგონებს რაღაც მსგავს კომუნიკაციას. მაგალითად, ვიდეოს გაქირავების პუნქტში, ის ადგენს იმ ადამიანების ფიგურებს, რომლებთანაც შეჩვეული იყო იქ შეხვედრა „პრევირუსის“ დროს და ესაუბრება მათ ნორმალური კომუნიკაციის იმიტაციით.

იძულებით იზოლაციაში მყოფი კაცობრიობის წარმომადგენლებს შორის ძირითადი კომუნიკაციის ასეთი ლტოლვა გასაკვირი არ არის. სწორედ ინფორმაციის უწყვეტმა გაცვლამ მიიყვანა ხალხი ამ მაღალ დონეზე - განსაკუთრებით მაშინდელთან შედარებით ანტიკური ისტორია- განვითარების ის ეტაპი, რომელშიც ისინი ახლა იმყოფებიან, პროგრესისკენ შემდგომი პროგრესის შეფერხების გარეშე.

სხვებთან ურთიერთობით, მათთან თანამშრომლობით, ნებაყოფლობით თუ უნებლიედ გადის ტრენინგს იმაზე, რაც სხვებმა იციან და ფლობენ, კაცობრიობის კონკრეტული წარმომადგენელი არა მხოლოდ იზრდება პირადი თვალსაზრისით. ის ასევე ვითარდება, როგორც პროფესიონალი, ვინც იცის როგორ იმუშაოს სხვების სასარგებლოდ და თავი იგრძნოს რაღაც ღირებული და მნიშვნელოვანის ერთ-ერთ შემქმნელად.

კომუნიკაციური საშუალებების დახმარებით ასეთი ურთიერთგაცვლის გზით ხდება დაგროვილი გამოცდილების დაბრუნება და გლობალური ადამიანური მიღწევების გადარჩენისა და გაზრდისთვის მნიშვნელოვანი თაობების ე.წ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საზოგადოების ახალგაზრდა წევრები შთანთქავენ წინაპრების მიერ დაგროვილ ცოდნას, თანდათან ამატებენ მას რაღაც საკუთარ, ახლახან აღმოჩენილ და რეალიზებულს, ჰარმონიულად ავსებენ - და ამავე დროს უარყოფენ ზოგიერთ ნიუანსს - წინა ცოდნას.

ფსიქოლოგები მთელი პლანეტიდან დიდი ხანია მივიდნენ დასკვნამდე: ჰომო საპიენსი ბიოსოციალური არსებაა და ბედნიერების, ჰარმონიისა და კეთილდღეობის სრული განცდისთვის მას სასწრაფოდ სჭირდება იმის გაცნობიერება, რომ ის მარტო არ არის. უფრო მეტიც, მხარდაჭერა მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ საყვარელი ადამიანებისა და ახლობლებისგან, არამედ უცხო ადამიანებისგან (რაც დადასტურდა ზოგიერთი ექსპერიმენტით - კერძოდ, არგენტინელი მეცნიერებისგან). ამიტომ, კითხვა, შეუძლია თუ არა ადამიანს საზოგადოების გარეშე ცხოვრება, ძნელად, ზოგადად, დადებითი პასუხის გაცემის საშუალებას იძლევა.

საზოგადოების გარეთ ადამიანი ხვდება ერთგვარ ინფორმაციულ ვაკუუმში, მოკლებულია შეფასების უმნიშვნელოვანეს ინსტრუმენტებს, რომლებიც ეხმარება განსაზღვროს მისი მიღწევების ღირებულება და რეალური მნიშვნელობა. საზოგადოებაში გაზრდილი ინდივიდი ასევე ითვისებს მისაღებ მორალურ და ეთიკურ მითითებებს და უკვე ბავშვობაში ესმის, რომ ამ ზოგადად მიღებული ნორმების მიღმა, მათი დარღვევა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გამოიწვიოს სრული ურთიერთქმედება სხვებთან.

გარდა ამისა, ასეთი შემზღუდავი სოციალური ჩარჩოები ასევე უზრუნველყოფს უსაფრთხოების, საიმედოობის და თუნდაც დაცვის განცდას. საზოგადოების ნებისმიერ წევრს შეუძლია დარწმუნებული იყოს, რომ ასეთ გარემოში მისი გადარჩენის უნარი ბევრჯერ აღემატება საკუთარ თავს.

ვინც მოკლებულია სხვებთან კომუნიკაციას, ვერ შეძლებს სრულფასოვან ადამიანად გაზრდას. ლიტერატურა ბევრ უარყოფითს ამბობს იმაზე, თუ რა არის ადამიანი საზოგადოების გარეშე. ამის მაგალითებია რობინზონ კრუზოსა და მაუგლის ისტორიები. სხვათა შორის, სინამდვილეში ბევრი ადამიანი იყო, ვინც ცხოველებს შორის გაიზარდა. შემდგომში არც ერთმა მათგანმა ვერ შეძლო ადაპტირება სრულყოფილ არსებობასთან სხვა ადამიანთა შორის.

ამრიგად, საზოგადოების გარეთ არც პიროვნული, არც სულიერი და არც რაიმე სხვა განვითარება უბრალოდ შეუძლებელია. საზოგადოებისგან განდევნილი ადამიანი დაკარგავს ხელმძღვანელობას საკუთარ წინსვლაში ცხოვრების მანძილზე და მისთვის ადვილი იქნება დეგრადაციის გზაზე სრიალება.