პრეზენტაცია თემაზე რა არის კაცობრიობა. პრეზენტაცია სოციალური კვლევის გაკვეთილზე "ადამიანი და კაცობრიობა". ადამიანი ბიოსოციალური არსებაა

პრეზენტაციის გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში და შედით მასში: https://accounts.google.com

სლაიდის წარწერები:

გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი 3

1. რა არის ჰუმანიზმი. 2. ყურადღება მიაქციეთ მოხუცებს.

გეგმა წერტილი 1 გეგმა წერტილი 2 გეგმა წერტილი 3 გეგმა წერტილი 4 გეგმა წერტილი 5 ◊ 1. წაიკითხეთ § 12. ◊ 2. უპასუხეთ კითხვებს განყოფილებაში „მოდით გამოვცადოთ საკუთარი თავი“. ◊ 3. დავალებები განყოფილებაში „კლასში და სახლში“ - ზეპირი.

გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი 4 პუნქტი გეგმის 5 „ადამიანობა - ადამიანობა, ადამიანური დამოკიდებულება სხვების მიმართ“. ლექსიკონიდ.ნ.უშაკოვა

გეგმის წერტილი გეგმის წერტილი გეგმის წერტილი 4 გეგმის პუნქტი 5 „კაცობრიობა არის მორალური და სოციალური დამოკიდებულების სისტემა, რომელიც გულისხმობს ადამიანების მიმართ სიმპათიის გამოხატვის, დახმარების გაწევის და არა ტანჯვის გამოწვევას“.

გეგმის წერტილი 3 გეგმის პუნქტი 4 გეგმის პუნქტი 5 ჰუმანიზმი (ლათინური humanitas - "ადამიანობა", humanus - "ადამიანური", homo - "ადამიანი") არის მსოფლმხედველობა, რომლის ცენტრში არის ადამიანის იდეა, როგორც უმაღლესი. ღირებულება.

გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი 4 პუნქტი გეგმის 5 ჰუმანიზმი არის აღორძინების ეპოქის მოწინავე მოაზროვნეთა შეხედულებების სისტემა, რომლებსაც ახასიათებთ ინტერესი ადამიანის მიმართ, მისი შესაძლებლობებისა და ნიჭის რწმენა. ჰუმანისტი ფილოსოფოსების თვალსაზრისით, ადამიანი არის სამყაროს ცენტრი, ღმერთის საუკეთესო ქმნილება.

გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი 4 გეგმის პუნქტი 5 ვ.ვ. ვერესაევი წაიკითხეთ მასალა მე-12 პუნქტში, გვ. 101, პუნქტი. 3-5 და უპასუხეთ კითხვებს: „1. რა არის იგავი? 2. რა აზრის გადმოცემა სურდა ვ.ვ.ვერესაევს თავის შემოქმედებაში?“

გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი 4 პუნქტი 5 ხედვათა სისტემა, რომელიც აღიარებს ადამიანის ღირებულებას, მის სიცოცხლეს, თავისუფლებას და უფლებებს, ქცევის პრინციპს, რომელსაც ადამიანი მისდევს თავის საქმიანობაში.

დაგეგმეთ პუნქტი 2 დაგეგმეთ პუნქტი 3 დაგეგმეთ პუნქტი 4 დაგეგმეთ პუნქტი 5 „თქვენი გონება იყოს კეთილი და თქვენი გული იყოს ჭკვიანი“. ს.მარშაკი

გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი გეგმის პუნქტი 4 გეგმის პუნქტი 5 რა პერიოდებად იყოფა ადამიანის ცხოვრება?

გეგმის წერტილი 2 გეგმის წერტილი 3 გეგმის წერტილი 4 გეგმის წერტილი 5 წაიკითხეთ მასალა No12 პუნქტში, გვ.101-102 და უპასუხეთ კითხვას: როგორ გესმით ქ.ი. ჩუკოვსკი: ”ახალგაზრდებთან ყოფნა ჩვენი სასიხარულო მოვალეობაა”? კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი

გეგმის წერტილი 2 გეგმის პუნქტი 3 გეგმის პუნქტი 4 გეგმის პუნქტი 5 1. როგორ ეხმარებით თქვენს ხანდაზმულ ნათესავებს? 2. რაზე ელაპარაკებით მათ? 3. რა ისწავლეთ და რა ისწავლეთ მათგან? 4. რა გამოცდილების სწავლა გსურთ?

შაბლონის წყარო ნატალია ვლადიმიროვნა ჩერნაკოვა ქიმიისა და ბიოლოგიის მასწავლებელი, სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება NPO არხანგელსკის რეგიონი "პროფესიული სკოლა No. 31" "http://pedsovet.su/"

სლაიდის წარწერები:

სიკეთისა და ბოროტების კეთება ყოველთვის ყველა ადამიანის ძალაშია, მაგრამ ბოროტება უჭირს, სიკეთის კეთება უფრო რთულია.
რა არის ადამიანი, რით განსხვავდება ადამიანი სხვა ცოცხალი არსებებისგან და როგორ უკავშირდება ადამიანი იმას, რაც მის გარშემოა?
ადამიანური თვისებები დადებითი უარყოფითი
„ჰუმანიზმის“ კონცეფციის წარმოშობა ადვილია თუ არა იყო ჰუმანური ჰუმანური საზოგადოება?
ჰუმანიზმი
(ლათინური ჰომო - კაცი) - ქველმოქმედება, ადამიანის პატივისცემა
ერაზმ როტერდამელი
თომას მორი
ფრანსუა რაბლე
უილიამ შექსპირი
რაფაელ სანტი
ლეონარდო და ვინჩი
ვ. დალი, დ. ლონდონი, შვაიცერი, კარნეილი, სოლჟენიცინი, დოსტოევსკი, პასკალი, გორკი, ოჟეგოვი, კონი
ადამიანის პასუხისმგებლობა თავის საქმეებსა და ქმედებებზე
სულაც არ არის ადვილი იყო სიკეთე, სიკეთე არ არის დამოკიდებული სიმაღლეზე, სიკეთე არ არის დამოკიდებული ფერზე, სიკეთე არ არის ჯანჯაფილი, არც კანფეტი, უბრალოდ უნდა იყო, უნდა იყო კეთილი და არ დაივიწყო ერთმანეთს უბედურებაში.
ეს არის სამართლიანი საზოგადოება, რომელშიც მთავარია ადამიანი და მისი სიკეთე
რა არის „ჰუმანიზმი“ რას ნიშნავს იყო ჰუმანური ადამიანი, რომელ საზოგადოებას ჰქვია ჰუმანური?
ჰუმანური საზოგადოება არის სამართლიანი საზოგადოება, რომელშიც მთავარია ადამიანი და მისი სიკეთე. ჭეშმარიტი ჰუმანიზმი არის ადამიანის პასუხისმგებლობა თავის საქმეებზე და ქმედებებზე.
მოახერხეთ დაბრკოლებების, ტკივილის და მოჩვენებითი წარმატების გადალახვა. იცხოვრეთ თქვენი ქმედებებისთვის ჯილდოს მოთხოვნის გარეშე ყველას გულისთვის. სამყაროს ისევ სიცივე აქვს სევდით, უბედურება ეშლებათ, ვიღაცას უნდა გჭირდებოდე - ყოველთვის - პურივით ან წყალივით...
ტოლერანტობა (ფრანგ.) - დამოკიდებულება, რომლის დროსაც მიღებულია, რომ სხვებმა შეიძლება იფიქრონ ან მოიქცნენ განსხვავებულად, ვიდრე საკუთარი თავი; ტოლერანტობა (ინგლისური) - ტოლერანტობის, დათმობის სურვილი; -დაპატრონებული, გამძლე, დაჟინებული, შეუძლია შეეგუოს რაღაცის არსებობას, ვიღაცას, გაითვალისწინოს სხვისი აზრი, იყავი მიმტევებელი.
რა არის ტოლერანტობა?
ტოლერანტობა მეგობრობაა.
ტოლერანტობა წყალობაა.
ტოლერანტობა არის თანაგრძნობა.
ტოლერანტობა პატივისცემაა.
შემწყნარებლობა სულის სიკეთეა.
ტოლერანტობა მოთმინებაა.
თანამშრომლობა
პატიება
ტოლერანტობის ყვავილი
"მითხარი კარგი სიტყვა"

თემაზე: მეთოდოლოგიური განვითარება, პრეზენტაციები და შენიშვნები

პრეზენტაცია გაკვეთილზე „რა არის დრო“ (მეტყველების განვითარება, მე-6 კლასი)

გაკვეთილი RKMchP ტექნოლოგიის ფარგლებში. მასალა ორიენტირებულია მოსწავლეთა კომუნიკაციური კომპეტენციის და შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარებაზე....

საგანმანათლებლო პრეზენტაცია მეტყველების განვითარების გაკვეთილზე მე -5 კლასში "ასეთი განსხვავებული ასოები"

საგანმანათლებლო პრეზენტაცია „ასეთი განსხვავებული ასოები“ შეიცავს მე-5 კლასში მეტყველებისა და რიტორიკის განვითარების გაკვეთილებზე ცვლადი გამოყენების საილუსტრაციო და ტექსტურ მასალას. ამ მასალით შეგიძლიათ...

ამ გაკვეთილით ვასრულებთ მე-6 კლასის სოციალური კვლევების კურსს. გაკვეთილზე ვისაუბრებთ იმაზე, თუ რა არის ჰუმანიზმი, რა ღირებულებებია ჰუმანისტური. ასევე განვიხილავთ საკითხს, თუ როგორი საზოგადოება შეიძლება ჩაითვალოს ჰუმანურად, რა არის მიღებული ამ საზოგადოებაში. კონკრეტული ისტორიული მაგალითების გამოყენებით, ჩვენ შევხედავთ, თუ როგორ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ჰუმანისტური იდეალები თქვენს ცხოვრებაში.

თემა: სათნოებები

სიტყვა "ჰუმანიზმი"შეიცავს ფუძეს homo, რაც ლათინურად ნიშნავს "კაცს". ეს სიტყვა რუსული წარმოშობის არ არის, მაგრამ ამავდროულად მე და შენ მშვენივრად გვესმის, რომ თუ ვსაუბრობთ კაცობრიობა,ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ვივარაუდებთ ადამიანის გრძნობების, თვისებების და რეაქციების გარკვეულ კომპლექსს კონკრეტულ სიტუაციაზე. ჰუმანური ხარ, როცა ამ სიტუაციას სიკეთის, სამართლიანობის თვალსაზრისით ეპყრობი და არ ემორჩილები საპირისპირო გრძნობებს. ჰუმანური ადამიანი არ ცდილობს ვინმეს შეურაცხყოფას ან საკუთარი ან სხვისი ადამიანური ღირსების შელახვას, რადგან თუ ისეთი სიტუაცია აღმოჩნდება, რომ ვინმეს შეურაცხყოფა მიაყენე, მაშინ არაადამიანურად მოიქეცი.

ამრიგად, ჰუმანიზმიარის მსოფლმხედველობა, რომელიც ორიენტირებულია ადამიანის, როგორც უმაღლესი ღირებულების იდეაზე. ჰუმანიზმი ადასტურებს ადამიანის, როგორც ინდივიდის ღირებულებას, თავისუფლების, ბედნიერების, განვითარებისა და შესაძლებლობების გამოვლენის უფლებას. ყველაფერი, რაც ჩვენი თავისუფლების, ჩვენი უფლებების გარანტიაა, შეიძლება განიხილებოდეს ჰუმანურიან ჰუმანისტური.გასაგებია, რომ ამ შემთხვევაში ძნელია მკაფიო და ხისტი განმარტების მიცემა, რადგან ადამიანური ღირებულებები მუდმივად იცვლება. ის, რაც ნორმალური და მიღებული იყო 200-300 წლის წინ, ახლა შესაძლოა ანაქრონიზმად იქცეს, რამაც შეიძლება ზოგჯერ ხელი შეუშალოს ადამიანს და იყოს არაადამიანური. მაგრამ თუ ზოგიერთი ღირებულებები შეესაბამება ადამიანის ამჟამინდელ შეხედულებებს სამყაროთუ ეს ღირებულებები ეხმარება ადამიანის სიცოცხლეს, ეხმარება შეინარჩუნოს სოციალური ორგანიზაცია და ინდივიდუალური მიდგომა თითოეული ადამიანის მიმართ, მაშინ, რა თქმა უნდა, ეს არის ჰუმანისტური ღირებულებები.

ჰუმანიზმი გარკვეულწილად ჰგავს მორალისა და ეთიკის ცნებებს, ისინი ნაწილობრივ შერწყმულია ერთმანეთთან, რადგან მორალის ოქროს წესი აკმაყოფილებს ჰუმანური საზოგადოების სტანდარტებს. ჰუმანური საზოგადოებაარის საზოგადოება, რომელიც აფასებს ადამიანის პიროვნებას. ეს არის საზოგადოება, რომელიც ზრუნავს იმ ადამიანებზე, ვისაც დახმარება სჭირდება და გულწრფელად ზრუნავს და არა როგორც დარიგება. ჩვენს საზოგადოებაში დახმარება უპირველეს ყოვლისა ხანდაზმულებს ესაჭიროებათ, რადგან მათ ცხოვრების უმეტესი ნაწილი უცხოვრიათ და ფიზიკურად და გონებრივად დაღლილები არიან. ასეთ ადამიანებს სხვების ზრუნვა და ყურადღება სჭირდებათ. თუ ხანდაზმულებს გაუღიმებთ, თუ მათ მზრუნველობითა და გაგებით ეპყრობით და ეხმარებით ძირითად საქმეებში, თქვენ უბრალოდ უხანგრძლივებთ მათ სიცოცხლეს. თქვენ მათ აჯანსაღებთ, მათ შორის ფიზიკურად. ეს არის ჰუმანური დამოკიდებულება ადამიანების მიმართ.

ბრინჯი. 3. მოხუცებს ჩვენი მოვლა სჭირდებათ ()

ცუდი ჯანმრთელობის მქონე ადამიანებსაც სჭირდებათ ჩვენი დახმარება და ზოგჯერ ჩვენი ჰუმანური დამოკიდებულება შეიძლება გამოვლინდეს იმით, რომ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ადამიანებს არ მოვექცეთ როგორც შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირებს. ზოგადად, სიტყვა „ინვალიდს“ აქვს ნეგატიური კონოტაცია და შეიძლება ძალიან დააზარალოს სხვები, თითქოს ამგვარად ვაცხადებთ, რომ ეს ადამიანი ნაკლია. შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ადამიანების უმეტესობა ებრძვის საზოგადოების წარმოდგენას, რომ ისინი ინვალიდები არიან. მათ ასევე შეუძლიათ იცხოვრონ, თუმცა ნაწილობრივ, ნორმალური ადამიანური ცხოვრებით და ეს არის ის, რაზეც ჩვენ გვჭირდება კონცენტრირება.

ჰუმანიზმი, რა თქმა უნდა, ახლა არ გამოჩნდა, ის არ არის მე-20 ან 21-ე საუკუნის გამოგონება. ადამიანები დიდი ხანია ფიქრობენ კაცობრიობის ბუნებაზე, ადამიანურ ურთიერთობაზე საკუთარ თავთან და სხვებთან. ბევრმა ფილოსოფოსმა და მეცნიერმა შექმნა საკუთარი რჩევა და კონცეფცია იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოიქცეს ადამიანი. დიდმა რუსმა მწერალმა ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოიმ წამოაყენა მთელი კონცეფცია ბოროტებისადმი ძალადობით წინააღმდეგობის გაწევის შესახებ. ეს არის ჰუმანიზმის ერთგვარი სიმბოლო, რადგან თუ ადამიანი ბოროტებას ბოროტებით არ პასუხობს, მაშინ შესაძლოა ბოროტების შემდეგი გამოვლინება უბრალოდ არ მოხდეს. შეუძლებელია უსასრულოდ შეურაცხყოფა მიაყენო ადამიანს, რომელიც წინააღმდეგობას არ გაგიწევს, რომელსაც არ სურს შენთვის ზიანის მიყენება. ასეთი აშკარა სისუსტე რეალურად არის გამორჩეული ძალა, ადამიანის ძალა.

რა თქმა უნდა, შეიძლება ამტკიცებდეთ, რომ ეს არ შეიძლება იყოს სიმართლე. ბოლოს და ბოლოს, თუ მცემენ, მეწყინება, შეურაცხყოფა მიაყენეს, უნდა დავიცვა თავი და არა ჩუმად გავუძლო ძალადობას. ეს ხომ ბიბლიური ჭეშმარიტებაა: თვალი თვალის წილ, კბილი კბილის წილ. მაგრამ ეს ყოველთვის არ აღმოჩნდება აბსოლუტური ჭეშმარიტება. რომ დაგარწმუნოთ, საკმარისია მაჰათმა განდის მსგავსი ადამიანის მაგალითი მოვიყვანოთ. ეს არის ინდოეთში ბრიტანეთის კოლონიალურ ჯარებთან და ბრიტანეთის ადმინისტრაციასთან არათანამშრომლობის მოძრაობის ლიდერი. მაჰათმა განდიმ შეძლო, ყოველგვარი შეიარაღებული აჯანყების, სისხლისა და ხოცვა-ჟლეტის გარეშე, არსებითად გაეყვანა ბრიტანელები ინდოეთიდან. ამის შემდეგ ინდოეთი გახდა სუვერენული სახელმწიფო. ის იყო მე-20 საუკუნის უდიდესი ჰუმანისტი, რომელმაც თავისი ცხოვრებით დაამტკიცა, რომ ძალადობით ბოროტებისადმი წინააღმდეგობის გაწევა მუშაობს.

ასევე შეუძლებელია ჩვენს საუბარში არ ავღნიშნოთ ისეთი დიდი ინგლისელი ჰუმანისტის სახელი, როგორიც არის თომას მორი. 1515-1516 წლებში თომას მორმა დაწერა თავისი ყველაზე ცნობილი ნაშრომი უტოპია. დროთა განმავლობაში, სიტყვა "უტოპია" თავად გახდა საერთო არსებითი სახელი და გადაიქცა რაიმე ლამაზი, მაგრამ სრულიად არარეალური აღნიშვნად. თომას მორმა მართლაც აღწერა იდეალური, უნიკალური სახელმწიფო, რომელშიც ყველა მოქალაქე თავისუფალი იყო. უტოპიის მკვიდრნი თავად ირჩევდნენ მმართველებსა და მოხელეებს. არ იყო გადასახადები, არ იყო ფული და კერძო საკუთრება, არ იყო თუნდაც მძიმე ფიზიკური შრომა. უტოპიის ყველა მოქალაქე დღეში მხოლოდ რამდენიმე საათს მუშაობდა, შემდეგ კი სიამოვნებით სწავლობდა მეცნიერებებსა და ხელოვნებას. მეტი არ ქადაგებდა მხოლოდ ჰუმანიზმს, ის ნამდვილად იყო უაღრესად ჰუმანური მორალური ადამიანი, მზად იყო ბოლომდე დაეცვა თავისი რწმენა.

ჰუმანიზმი უდიდესი ცნებაა. ჩვენი ადამიანური დამოკიდებულება ერთმანეთის მიმართ ცივილიზაციის განვითარების გარდაუვალი შედეგია. თუ გვინდა ადამიანებად დარჩენა, უნდა გავხდეთ ადამიანები. ჩვენ უნდა მოვექცეთ სხვებს ისე, როგორც ჩვენ გვინდა, რომ ისინი მოგვექცნენ.

რა თქმა უნდა, ახლა თქვენ იცნობთ აშშ-ს, როგორც დემოკრატიულ ქვეყანას განვითარებული სოციალური სისტემით, რომელიც იბრძვის ადამიანის უფლებებისთვის. ამ ქვეყანაში დამოუკიდებელი საზოგადოებრივი აზრის ადგილია. ამჟამად შეერთებული შტატების პრეზიდენტი აფროამერიკელი ბარაკ ობამაა.

მაგრამ სულ რაღაც 60 წლის წინ, ამერიკის შეერთებული შტატები სრულიად განსხვავებული იყო. დიახ, იგივე 1787 წლის კონსტიტუცია მოქმედებდა შეერთებულ შტატებში, რომელიც გარანტირებული იყო ამერიკელების უფლებებსა და თავისუფლებებზე. მაგრამ ამავე დროს, შეერთებულ შტატებში იყო ისეთი ფენომენი, როგორიცაა სეგრეგაცია, ან რასობრივი დაყოფა. შემდეგ მე-19 საუკუნის შუა ხანებში Სამოქალაქო ომიაშშ-ში მონობა გაუქმდა და ამერიკელები ძალიან ამაყობდნენ, რომ თავად შეძლეს წარსულის ასეთი სამარცხვინო რელიქვიის დაძლევა. მაგრამ მათ არ მოიშორეს ის ფაქტი, რომ თეთრი ადამიანების დამოკიდებულება აფროამერიკელების მიმართ დამამცირებელი იყო. თეთრი ხალხი - იანკები - იყო ამერიკული საზოგადოების ხერხემალი; ყველა, ვინც განსხვავებული კანის ფერის ადამიანი იყო, განსაკუთრებით აფროამერიკელები, საზოგადოებრივი ცხოვრების მიღმა აღმოჩნდა. მათთვის იყო სპეციალური შავი უბნები. აფროამერიკელებს არ უშვებდნენ ბარებში ან თეთრკანიანთა ნებისმიერ საჯარო დაწესებულებაში შესვლის უფლებასაც კი, საზოგადოებრივ ტრანსპორტშიც კი, სადაც თეთრკანიანები ატარებდნენ. არავითარ შემთხვევაში შავკანიანებს არ შეეძლოთ სწავლა იმ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, სადაც სწავლობდნენ თეთრი ბავშვები და ახალგაზრდები. შავკანიანებს პრაქტიკულად აეკრძალათ უმაღლეს სასწავლებლებზე წვდომა.

გასაგებია, რომ ასეთ საზოგადოებაში დემოკრატია ვერ იარსებებს, ეს აბსურდია. თუ სახელმწიფოს მოსახლეობის ერთი ნაწილი რეალურად არის ჩაგრული, დემოკრატიაზე საუბარი არ შეიძლება. ამ დროს ამერიკის შეერთებულ შტატებში გამოჩნდა აბსოლუტურად საოცარი ადამიანი, ჰუმანისტი, რომელმაც ასევე თავისი ცხოვრებით დაამტკიცა, რომ ძალადობით ბოროტებას წინააღმდეგობა არ შეიძლება, მაგრამ ბოროტებას ადამიანური პრინციპებით უნდა ებრძოლო. ამ კაცს ერქვა დოქტორი მარტინ ლუთერ კინგი. კინგი იყო ბაპტისტი მსახური, ძალიან პოპულარული რელიგიური სექტა შეერთებულ შტატებში, განსაკუთრებით აფროამერიკელებს შორის. პირველ რიგში, ეს კაცი საზოგადო მოღვაწე იყო. ის იბრძოდა იმის უზრუნველსაყოფად, რომ აფროამერიკელების უფლებები თანაბარი ყოფილიყო თეთრი მოსახლეობის უფლებებთან. ყველაზე ცნობილი მარტინ ლუთერ კინგის ცნობილი გამოსვლაა, რომელიც მან უზარმაზარ აუდიტორიას წაუკითხა (ამ დროს მას 300 ათასი ამერიკელი უსმენდა). ამ გამოსვლას ერქვა "მე მაქვს ოცნება", მარტინ ლუთერ კინგმა თქვა, რომ ადამიანებმა უნდა იცხოვრონ მშვიდობიანად და ჰარმონიაში. ადამიანებმა ყველა კონფლიქტი სიტყვებით უნდა მოაგვარონ და არა ფიზიკური ძალით. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაზეც მეფე ოცნებობდა, იყო ამერიკელებს შორის განსხვავებების არარსებობა კანის ფერის, თვალის ფორმის, ენისა და სხვა რასობრივი და ეროვნული მახასიათებლების მიხედვით.

დოქტორმა მარტინ ლუთერ კინგმა მიიღო ნობელის პრემიამსოფლიო 1964 წელს. მსოფლიომ ასე მაღალი შეფასება მისცა ადამიანის საქმიანობას, რომელიც ცდილობდა შეეცვალა ქვეყანა, რომელიც იმ დროისთვის არ იყო ყველაზე ხელსაყრელი ცხოვრებისათვის. კინგი საბოლოოდ მოკლეს 1968 წელს, დახვრიტეს ერთ-ერთმა ადამიანმა, რომელიც სეგრეგაციის მგზნებარე გულშემატკივარი იყო. მაგრამ მისი სიკვდილი არ იყო უშედეგო, ეს იყო სეგრეგაციის დასასრულის სიმბოლო. მართლაც, შეერთებულმა შტატებმა მალე მოიშორა ეს სამარცხვინო სოციალური სისტემა. ახლა ამერიკაში სირცხვილია კაცს შავკანიანი უწოდო. ეს ითვლება შეურაცხყოფად; თავაზიანი ტერმინია "აფრო-ამერიკელი". ყველა ადამიანი, განურჩევლად კანის ფერისა, თანასწორია და ეს არის ჰუმანიზმის უმაღლესი არსი.

1. ვინოგრადოვა ნ.ფ., გოროდეცკაია ნ.ი., ივანოვა ლ.ფ. და სხვები / ედ. ბოგოლიუბოვა ლ.ნ., ივანოვა ლ.ფ. სოციალური კვლევები მე-6 კლასი. - განმანათლებლობა, 2004 წ.

2. კრავჩენკო A.I., Pevtsova E.A., სოციალური კვლევები: სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებების მე-6 კლასისთვის. - მე-12 გამოცემა. - მ.: შპს "TID" რუსული სიტყვა- RS", 2009. - 184გვ.

3. ბარაბანოვი ვ.ვ., ნასონოვა ი.პ. / რედ. ბორდოვსკი გ.ა. სოციალური კვლევები მე-6 კლასი, 2007 წ.

4. Nikitin A.F., Nikitina T.I. სოციალური მეცნიერება. მე-6 კლასი. - ბუსტარდი, 2013 წ.

1. რუსეთის ჰუმანისტური საზოგადოება ().

2. მორალი და საზოგადოება. სოციალური ეთიკა ().

3. რასობრივი სეგრეგაცია ამერიკაში. ერთი გამარჯვების ამბავი ().

1. შეასრულეთ დავალება „გამოსცადეთ საკუთარი თავი“ გვერდზე 212. სახელმძღვანელო: Vinogradova N.F., Gorodetskaya N.I., Ivanova L.F. და სხვები / ედ. ბოგოლიუბოვა ლ.ნ., ივანოვა ლ.ფ. სოციალური კვლევები მე-6 კლასი. - განმანათლებლობა, 2004 წ.

2. როგორ გესმით გამოთქმა „ჰუმანური საზოგადოება“? რა პრინციპებს მისდევს იგი?

3.* რათქმაუნდა შეგხვედრიათ ჰუმანური და აღფრთოვანებული ადამიანები თქვენს ცხოვრებაში. დაწერეთ ესე თემაზე "ჩემი გმირი".

Მიზნები და ამოცანები:გააცნობს მოსწავლეებს ჰუმანიზმის, პრინციპისა და ჰუმანურობის ცნებებს; შეისწავლეთ მათი არსი; იდენტიფიცირება ფაქტორები, რომლებიც ხელს უწყობენ ჰუმანურობისა და ჰუმანიზმის ზრდას; განიხილავენ ხანდაზმულთა დახმარების აუცილებლობის პრობლემას.

დაგეგმილი შედეგები: მოსწავლეებმა უნდა დაახასიათონ ჰუმანური ადამიანი; შეადარეთ სოციალური ობიექტები, გაარკვიეთ ისინი საერთო მახასიათებლებიდა განსხვავებები; დაეუფლოს სახელმძღვანელოსთან მუშაობის პრინციპს, რომლის ტექსტი შეიცავს დიაგრამებს, დამატებით ტექსტს და კითხვებს, ასევე დისკუსიის, ევრისტიკული საუბრის, დოკუმენტებთან მუშაობა, პრობლემების ანალიზი და პრობლემური ამოცანების გადაჭრა, ჯგუფში მუშაობა.

ჩამოყალიბდა UUD:

თემა:ახსნას ჰუმანიზმის არსი; გამოიყენოს ძირითადი მორალური ცნებები, ნორმები და წესები, გააანალიზოს რეალური სოციალური სიტუაციები მათი დახმარებით; გააცნობიეროს მათი როლი, როგორც სოციალური ცხოვრების გადამწყვეტი მარეგულირებელი;

მეტასაგანი:

კომუნიკაბელური:ზუსტად და კომპეტენტურად გამოხატეთ აზრები, დაიცავით თქვენი აზრი დისკუსიის დროს;

მარეგულირებელი:ჩამოაყალიბეთ მიზნები საგანმანათლებლო საქმიანობა, მოქმედებების ალგორითმის აგება;

შემეცნებითი:განახორციელოს გაფართოებული ინფორმაციის ძებნა; ფაქტებისა და ფენომენების ანალიზი, შედარება, კლასიფიკაცია და განზოგადება; მიეცით ცნებების განმარტებები;

პირადი:მორალური პრობლემების გადაჭრის კომპეტენციის ჩამოყალიბება, რომელიც დაფუძნებულია პიროვნულ არჩევანზე, მორალურ გრძნობებზე და მორალურ ქცევაზე, საკუთარი ქმედებების მიმართ შეგნებული და პასუხისმგებელი დამოკიდებულება.

აღჭურვილობა:სახელმძღვანელო, გაკვეთილის დიაგრამები, სამუშაო მასალით პაკეტი, პრეზენტაცია, პროექტორი.

გაკვეთილის ტიპი:ახალი ცოდნის აღმოჩენა.

გაკვეთილების დროს:

ორგანიზების დრო.

გამარჯობა!

მოსწავლეები რიგრიგობით ეხებიან მეზობლის ამავე სახელწოდების თითებს, დაწყებული თითებით და ამბობენ:

ვისურვებ (დიდი)

წარმატება (ინდექსი)

დიდი (საშუალო)

ყველაფერში (უსახელო)

და ყველგან (პატარა თითები)

გამარჯობა! (მთელი პალმა)

II. სამოტივაციო-სამიზნე ეტაპი

მოუსმინეთ იგავს და უპასუხეთ კითხვებს.

ნაპირზე კაცი მიდიოდა და უცებ დაინახა ბიჭი, რომელმაც ქვიშიდან რაღაც ამოიღო და ზღვაში ჩააგდო. მამაკაცი უფრო ახლოს მივიდა და დაინახა, რომ ბიჭი ქვიშიდან ვარსკვლავებს კრეფდა. ისინი მას ყველა მხრიდან შემოეხვივნენ, სანაპირო ფაქტიურად მათთან ერთად მრავალი კილომეტრის მანძილზე იყო მოფენილი.

რატომ აგდებთ წყალში ამ ვარსკვლავურ თევზებს? - ჰკითხა კაცმა და მიუახლოვდა.

თუ ხვალ დილამდე დარჩებიან ნაპირზე, როცა მოქცევა დაიწყება, დაიღუპებიან, - უპასუხა ბიჭმა სამუშაოს შეწყვეტის გარეშე.

მაგრამ ეს უბრალოდ სისულელეა! - დაიყვირა მამაკაცმა.

Მიმოიხედე! აქ მილიონობით ვარსკვლავია, ნაპირი უბრალოდ მოფენილია მათთან. შენი მცდელობები არაფერს შეცვლის!

ბიჭმა შემდეგი ვარსკვლავური თევზი აიღო, წამით დაფიქრდა, ზღვაში ჩააგდო და თქვა:

არა, ჩემი მცდელობები ბევრს შეიცვლება... ამ ვარსკვლავისთვის.

რაზეა ეს იგავი?

უპასუხეთ სახელმძღვანელოს მე-100 გვერდზე „დაიმახსოვრეთ“ განყოფილებაში მოცემულ კითხვებს.

დაფიქრდით რაზე უნდა ვისაუბროთ დღეს და რა კითხვებზე უნდა გავცეთ პასუხი?

გაკვეთილის თემა: ადამიანი და კაცობრიობა.

Გაკვეთილის გეგმა:

რა არის ჰუმანიზმი.

ყურადღება მიაქციეთ მოხუცებს.

III.გაცნობა ახალ მასალაში.

დღევანდელი გაკვეთილი ეხება ადამიანს. საიდუმლოებებს შორის, რომელსაც ადამიანი სწავლობს, ყველაზე გაუგებარია საკუთარი თავი. მარადიული კითხვა: რა არის ადამიანი? რას ნიშნავს იყო ადამიანი? როგორ გავხდეთ ჰუმანური?

შევეცადოთ ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა.

1. რა არის ჰუმანიზმი.

რა ასოციაციები გაქვთ, როდესაც გესმით სიტყვა "ადამიანობა"? (მოსწავლეთა პასუხებს ვწერთ დაფაზე.)

წაიკითხეთ სახელმძღვანელოს მე-100 გვერდზე მოცემული ტექსტი, პუნქტი 1, ჯგუფებში მუშაობა, განიხილეთ და წარმოიდგინეთ ადამიანების მიმართ ჰუმანური დამოკიდებულების არსი.

ადამიანებისადმი ჰუმანური მოპყრობა:

კეთილშობილება

Კეთილი

პატივმოყვარე

გაგების სურვილი

განიხილება როგორც თანაბარი

სახელმძღვანელოს მე-100 გვერდზე იპოვეთ „ჰუმანიზმის“ ცნების განმარტება და შეადგინეთ მისი არსის დიაგრამა.

ჰუმანიზმი არის შეხედულებათა გარკვეული სისტემა, რომელიც აღიარებს

- ადამიანური ღირებულება

- ადამიანის უფლებები თავისუფლებაზე

- ადამიანის უფლება ბედნიერების

- ადამიანის უფლება განავითაროს და გამოავლინოს საკუთარი შესაძლებლობები

ჰუმანიზმი -

- სამართლიანი საზოგადოების შეფასების კრიტერიუმი არის ადამიანის სიკეთე

- ადამიანების სიყვარული

- ადამიანების პატივისცემა

- ქცევის პრინციპი გულისხმობს ადამიანის პასუხისმგებლობას მის ქმედებებზე

Ფიზიკური ვარჯიში.

"ჰუმანიზმის" კონცეფციის წარმოშობა რენესანსის ეპოქიდან იღებს სათავეს. (მე-14 საუკუნის დასაწყისი - მე-16 საუკუნის დასასრული). აღორძინება გამოირჩეოდა ადამიანისადმი ინტერესით, მისი შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობებისადმი რწმენით. პირველი ჰუმანისტები იყვნენ თომას მორი, ფრანსუა რაბლე, უილიამ შექსპირი, მიგელ სერვანტესი, ლეონარდო და ვინჩი, რაფაელ სანტი.

წაიკითხეთ დიდი ადამიანების გამონათქვამები ჰუმანიზმზე და გააკეთეთ კომენტარი მათზე. თქვენი აზრით რომელია ყველაზე სწორი?

სამუშაო მასალა:

თუ ადამიანი არის მტკიცე, გადამწყვეტი, უბრალო და მშვიდი, მაშინ ის უკვე ახლოსაა კაცობრიობასთან (კონფუცი)

ბევრი ხალხია, მაგრამ ცოტა ხალხი (დიოგენე)

ადვილია იყო წმინდანი, როცა არ გინდა იყო ადამიანი (კ. მარქსი)

იყავით ადამიანები უპირველეს ყოვლისა. ნუ შეგეშინდებათ საკუთარი თავის ზედმეტად დატვირთვა კაცობრიობით (ვ. ჰიუგო)

ამქვეყნად ყველა, ვინც სხვას ტვირთს უმსუბუქებს, სარგებელს იღებს. (C. Dickens)

პოლიტიკური მოვალეობები შეიძლება შეიცვალოს, ადამიანის მოვალეობები ადამიანის წინაშე არასოდეს შეასრულებს. (ჯ. რენანი)

თუ გულგრილი ხარ სხვისი ტანჯვის მიმართ, არ იმსახურებ ადამიანად წოდებას.

ყველა ადამიანი პატივისცემის ღირსია და აქვს კარგი თვისებები. თუმცა ადამიანებში თანდაყოლილი სიკეთე ყოველთვის თავისუფლად და დაუბრკოლებლად არ ვლინდება.

როგორ ფიქრობთ, რა უშლის ხელს ადამიანებს ყოველთვის კარგი საქმეების კეთებაში?

სახელმძღვანელოს 101-ე გვერდზე არის იგავი მწერალ ვ.ვ. ვერესაევის „ლეგენდა“, წაიკითხეთ და უპასუხეთ კითხვას.

რა აზრი აქვს ამ იგავს?

წაიკითხეთ განყოფილება „ოდესღაც კაცი ცხოვრობდა“ გვერდებზე 101-102 თქვენთვის. უპასუხეთ კითხვებს განყოფილების ბოლოს და დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.

2. ყურადღება მიაქციეთ მოხუცებს

უძველესი დროიდან ხალხს აწუხებდა ახალგაზრდების დამოკიდებულება უფროსი თაობის მიმართ. წმინდა წერილში ნათქვამია: „აღუდექი მამაშენს სიბერეში და ნუ შეაწუხებ მას“, „პატივი ეცი შენს უხუცესებს, მოწიწე“?

როგორ ფიქრობთ, რას ნიშნავს სიტყვა "პატივისცემა"?

პატივმოყვარეობა არის უფროსების მიმართ კეთილი, პატივისცემის, თავაზიანი, კეთილგანწყობილი დამოკიდებულება.

მე-18 საუკუნის დასაწყისში პეტრე I-ის ბრძანებულებით გამოიცა „ახალგაზრდების“ ქცევის წესები. მოუსმინეთ ამონარიდს ამ დოკუმენტიდან.

„ახალგაზრდობის პატიოსანი სარკე, ანუ ყოველდღიური ქცევის ჩვენება“

უპირველეს ყოვლისა, შვილებმა დიდი პატივით უნდა მხარი დაუჭირონ მამას და დედას. და როცა მშობლები ეუბნებიან, რა უნდა გააკეთონ, ხდება ისე, რომ მათ ყოველთვის ხელში უჭირავთ ქუდი, ოღონდ არ დაიხურონ წინ და არ დაჯდნენ გვერდით, არ გაიხედონ ფანჯარაში. მათ თვალწინ, მაგრამ ყველაფერი კეთდება ფარულად, დიდი პატივისცემით, არა მათთან შესაბამისობაში, მაგრამ არც ისე ბევრი, რომ გვერდით დგანან, როგორც მსახურები. ნურაფერს ბრძანებთ სახლში თქვენი სახელით.

ბავშვებს არ აქვთ უფლება მშობლების ბრძანების გარეშე გაკიცხვონ ან გაკიცხონ ვინმე ცუდი სიტყვებით, ისინი უნდა მოიქცნენ თავაზიანად და თავაზიანად.

როდესაც მშობლები საუბრობენ, არ უნდა შეწყვიტოთ მათი გამოსვლები, თქვენ უნდა დაელოდოთ სანამ ისინი ისაუბრებენ. ისინი პირდაპირ უნდა დადგეს მშობლების წინ.

დაუკითხავად ნუ ილაპარაკებთ, მაგრამ როცა საუბრობთ, მშობლების ხმის გაგონებისთანავე უნდა უპასუხონ ან უპასუხონ და არ უპასუხონ თამამად.

როგორ გესმით ეს წესები და რომელი მათგანია საჭირო დღეს?

ამ წესებიდან რომელს იცავთ?

რა იგულისხმება „პატივცემული ასაკის“ ცნებაში.

ვალენტინა ოსეევას მოთხრობა "უბრალოდ მოხუცი ქალბატონი" აღწერს სიტუაციას - ბიჭმა და გოგონამ დაინახეს, რომ წინ მიმავალი მოხუცი ქალბატონი სრიალდა და დაეცა.

დაიჭირე ჩემი წიგნები! - დაიყვირა ბიჭმა, გოგონას ჩანთა გაუწოდა და მოხუცის დასახმარებლად შევარდა.

როცა დაბრუნდა, გოგონამ ჰკითხა:

ეს შენი ბებიაა?

არა, უპასუხა ბიჭმა.

Დედა? - გაუკვირდა შეყვარებულს.

აბა, დეიდა? ან მეგობარი?

არა! არა! - ღიმილით უთხრა ბიჭმა. -უბრალოდ მოხუცი ქალბატონია!

რაზეა ეს ამბავი? რა გასწავლა ამ ინციდენტმა?

ვ. ანარეკლი.

მერხებზე არის თვითშეფასების ფურცელი. განათავსეთ ადამიანი იმ დონეზე, რომელიც საუკეთესოდ შეესაბამება თქვენს მდგომარეობას.

VI. შეჯამება.

მოდით გამოვცადოთ საკუთარი თავი რამდენიმე დავალების შესრულებით.

Საშინაო დავალება:

დავალებები ასარჩევად: შემოქმედებითი თხზულება: სახელმძღვანელოს 104-ე გვერდზე განყოფილების „კლასში და სახლში“ 2 ან 3 დავალება.

მასწავლებელი: გაკვეთილის ბოლოს მოუსმინეთ ნატალია დავიდოვას ლექსს "ბებია გვერდზე იდგა".

გახსოვდეთ: ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ მათზე, ვისაც ეს სჭირდება.
ბიბლიოგრაფია:

1. ლ.ნ. ბოგოლიუბოვი გაკვეთილის განვითარება, მოსკოვი, განათლება. 2016 წელი

2. სახელმძღვანელო, რედ. ლ.ნ. ბოგოლიუბოვა სოციალური კვლევები, მე-6 კლასი. მ.: განათლება, 2015 წ.