Individualumo asmenybė socialiniuose moksluose. Žmogaus apibrėžimas socialiniuose moksluose. Ką išmokome

Asmenybės autonomija: vidinis priklausomybės tik nuo savęs jausmas, gebėjimas tam tikru mastu kontroliuoti įvykius, turinčius įtakos saviesiems.

Asmenybė – tai sisteminė savybė, kurią individas įgyja objektyvioje veikloje, bendraudamas ir pažindamas ir apibūdinantis socialinių santykių reprezentacijos asmenyje laipsnį, moralinio, socialinio ir estetinio idealo kontekste.Kalbant apie asmenybę, paprastai

Kaip žinote, asmenybė yra konkretus žmogus, turintis savimonę. Asmenybės struktūra slypi socialiai reikšmingų psichinių ryšių ir socialinių savybių bei veiksmų vienybėje, kuri susiformavo vystantis individui ir nulėmė jo elgesio įgūdžius.

Asmenybę galima nagrinėti psichologijos, sociologijos, istorijos ir kitų mokslų, įskaitant kūno fiziologiją, požiūriu. Kaip socialiniai mokslai apibūdina asmenybę?

Formavimo proceso sudėtingumas

Socialiniame moksle asmenybė yra žmogaus socialinių savybių visuma, individas, susiformavęs veikiant visuomenei ir telpantis į socialinių ryšių sistemą.

Asmeninio tobulėjimo procesas vystosi tik socializacijos eigoje. Ji siejama su visuomenėje susiformavusios normatyvinės vertybių sistemos priėmimu, jos socialinėmis-socialinėmis funkcijomis ir savimonės ugdymu. Asmenybės formavimosi pagrindas yra socialiniai santykiai.

Būtina socialinio „aš“ ugdymo ir formavimo sąlyga turėtų būti tvirtų kontaktų su aplinkiniais žmonėmis užmezgimas, o tai reiškia įsitraukimą į socialines grupes.

Šio proceso nebuvimas lemia socialinę izoliaciją ir individo virsmą laukiniu žmogumi (ekspertai šią būseną vadina „Mauglio fenomenu“). Tokie žmonės negali būti individualūs ir neturi socialinių bei elgesio įgūdžių. Nesugebėję integruotis į visuomenę, laukiniai žmonės labai greitai miršta. Štai kodėl jie sako, kad socialiniuose moksluose asmenybė yra individas, įtrauktas į socialinę aplinką, kuri skatina biologinę būtybę tapti žmogumi per visuomenės priėmimą.

Skiriamieji bruožai

Asmenybė yra personifikacija būdingi bruožai tam tikra visuomenė, kuri tuo pat metu yra tipinė, individuali ir socialinė. Todėl asmenybė turi formuotis kaip individualiai išreikštas reiškinys. Vadinasi, terminas „asmenybė socialiniuose moksluose“ apibūdina asmenį, kuris išsiskiria savarankiškumu priimant sprendimus, elgseną ir mąstymą, taip pat savarankiškumu.

Individo atliekamas vaidmuo visuomenėje vystosi ir turi prasmę bei reikšmę tik tam tikroje visuomenėje. Būtent čia individas yra socialinio visuomenės vieneto arba istorijos laikotarpio atstovas. Tuo pačiu asmenybė išsiskiria savo unikalumu, nes tipinis ir socialinis vyksta jai būdinga subjektyvia forma. Ir, žinoma, negalima atmesti dar vienos svarbios išskirtinai individualių savybių priežasties. Tai genų rinkinys, gautas iš protėvių. Žinoma, kad jis pats savaime yra unikalus.

Šiuolaikinei asmenybei būdingos keturios svarbios savybės: visuomeniškumas, dvasingumas, socialinis statusas ir individualumas.

Asmenybės tyrimas

Socialiniuose moksluose asmenybė yra asmuo, turintis socialiai apibrėžtų ir subjektyviai išreikštų bruožų, tokių kaip valia, intelektas ir emocinis reaktyvumas.

Psichologija ir filosofija taip pat tiria „asmenybės“ sąvoką. Socialinių mokslų ir kitų mokslų apibrėžimas pabrėžia stiprų ryšį tarp žmogaus, kaip Homo sapiens atstovo, ir visuomenės. Yra žinomi du moksliniai šio ryšio požiūriai.

Pirmas požiūris

Pripažįsta aktyvaus ir laisvo socialinių santykių dalyvio asmenybę, kaip žinių subjektą, įtakojantį pasaulio pokyčius. Tuo pačiu metu asmeninėmis yra laikomos savybės, lemiančios adekvačią individo savybių ir jo gyvenimo būdo savigarbą. Žmonės visuomenėje tikrai vertina žmogų lygindami su visuotinai priimtomis normomis. O pats žmogus, turėdamas protą, nuolat save vertina. Natūralu, kad savęs vertinimas kinta, priklausomai nuo socialinių sąlygų, kuriomis individas egzistuoja, ir jo veiksmų jose.

Antras požiūris

Teigia, kad socialiniuose moksluose asmenybė yra tam tikras funkcijų ar socialinių vaidmenų rinkinys. Žmogus, veikdamas visuomenėje, reiškiasi remdamasis savo individualiomis savybėmis, būtinai ir visuomenės sąlygomis. Ir skirtingomis aplinkybėmis skirtingais būdais. Čia galite atsekti, kaip keičiasi individo vaidmuo socialinių mokslų istorijoje. Pavyzdžiui, klanų sistemoje šeimos santykiai reikalavo tam tikrų veiksmų, tačiau šiandien santykiai šeimoje kardinaliai pasikeitė.

Asmenybės tipavimas

Moksle yra daug metodų, leidžiančių tiksliai nustatyti, ar individas priklauso tam tikram tipui.

Kaip matote iš lentelės, yra keletas tipologijų.

Atgal į priekį

Dėmesio! Skaidrių peržiūros yra skirtos tik informaciniams tikslams ir gali neatspindėti visų pristatymo funkcijų. Jei jus domina šis darbas, atsisiųskite pilną versiją.

Tikslas: pateikti idėją apie sąvokas „asmuo“, „individas“, „asmenybė“

Užduotys:

Švietimas:

• Apibūdinti individo, individualumo, asmenybės sąvokas;
• Nustatyti ryšį tarp biologinių ir socialinių sąlygų asmenybės vystymuisi

Švietimas:

• Skatinti darbo su vadovėliniu tekstu, analizės ir sintezės įgūdžių ugdymą
• siūloma medžiaga

Švietimas:

• Skatinti pagarbą žmogui ir asmenybei.

• Žmogus, požiūris į savo studiją.
• Individas ir individualumas (žmogaus apraiškų originalumas)
• Asmenybė.

Pamokos tipas: pamoka apie naujos medžiagos mokymąsi.

Technologijos: IT, probleminio mokymosi metodas

Įranga: kompiuteris, multimedijos projektorius

Pagrindinės sąvokos: žmogus, individas, individualumas, asmenybė

Namų darbas: 2 pastraipa, parašyti esė tema „Žmogus neįsivaizduojamas už visuomenės ribų“ L.N. Tolstojus

Per užsiėmimus

1. Organizacinis momentas.

2. Namų darbų tikrinimas.

Mokiniai skaitė eilėraščius siūloma tema.

Priekinė apklausa nagrinėjamomis temomis

Klausimų pavyzdžiai:

1. Kas yra visuomenė?

2. Kokias viešojo gyvenimo sritis išmanai?

3. Ar viešojo gyvenimo sritys yra tarpusavyje susijusios (pavyzdžiai)

3. Įvadinis pokalbis

Pamokos temos paskelbimas

Pamokos tikslo iškėlimas: charakterizuoti sąvokas: žmogus, individas, asmenybė, nustatyti biologinių ir socialinių sąlygų ryšį asmenybės raidai.

4. Žmogus, požiūriai į savo studiją.

Šiuolaikiniame moksle yra daugiau nei 800 disciplinų, tiriančių žmogų ir visuomenę. Biologija, genetika, medicina, psichologija, istorija, sociologija – tai tik keletas iš jų. Nepaisant daugybės mokslo disciplinų, vis dar yra daug prieštaringų ir nežinomų dalykų apie žmogaus ir visuomenės kilmę ir prigimtį.

Pirmasis žmogus Žemėje pasirodė maždaug prieš 2,5–3 milijonus metų. Kartu su pirmaisiais žmonėmis neišvengiamai iškilo ir žmonių visuomenė.

Pažvelkime į sąvoką „asmuo“. Kas šis asmuo? (mokinių atsakymai)

Žmogus yra integrali biosociali būtybė. Kartu organizmas yra tarp kitų organizmų (Homo sapiens atstovas), žmonių visuomenės kultūros kūrėjas ir nešėjas.

Yra nemažai teorijų apie žmogaus kilmę. Susipažinkime su kai kuriais iš jų.

Pagrindinės žmogaus kilmės teorijos

1. Iki šiol teorija turi daug šalininkų dieviškoji kilmė, arba teologinė. Per penkias dienas Dievas sukūrė šviesą ir ramybę. Šeštą dieną Dievas sukūrė žmogų:

26. Ir Dievas tarė: Padarykime žmogų pagal savo atvaizdą, pagal mūsų panašumą; ir tegul jie viešpatauja jūros žuvims, padangių paukščiams ir visoms gyvybėms, kurios juda žemėje.

27. Ir Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą, pagal Dievo paveikslą jį sukūrė; vyrą ir moterį jis sukūrė juos.

Koranas, šventoji musulmonų knyga, pasakoja, kad Alachas sukūrė pasaulį gyvybę teikiančio žodžio „kun“ („būk“) pagalba. Dangaus ir žemės sukūrimas truko dvi dienas. Sukurti tai, kas yra Žemėje, prireikė keturių dienų. Dievas sukūrė pirmąjį žmogų iš žemės dulkių, „iš molio“. Dievas „sukūrė jį su geriausia konstitucija ir įkvėpė jam sielą“.

Judaizme Dievas yra visko, kas egzistuoja, kūrėjas. Brahma sukūrė Brahmanus (kunigus) iš savo burnos, Kšatrijus (karius) iš savo galingų rankų, Vaishyas (ūkininkus) iš savo pilvo ir Šudras (tarnus) iš savo dulkėtų kojų. Tai keturios pagrindinės Indijos visuomenės kastos.

Visos pasaulio tautos turi savo pasakas apie pasaulio ir žmogaus sukūrimą aukštesnių jėgų dėka.

2. Astronautikos raida, mokslinės fantastikos populiarumas, mokslo nesugebėjimas iš karto atsakyti į daugelį svarbių klausimų, domėjimasis paranormalūs reiškiniai– visa tai prisidėjo prie atsiradimo ufologinė teorija(iš UFO – angliška UFO santrumpa). Teorijos esmė yra prielaida, kad Žemėje apsigyveno ateiviai iš kosmoso.

Žmogus beveik vienu metu atsirado Vidurio Europoje, Šiaurės Amerikoje ir Pietryčių Azijoje, t.y. regionuose, kuriuos skiria labai dideli atstumai. Ant Saulės šventyklos sienų Centrinėje Amerikoje, ant Egipto piramidžių, ant šumerų šventyklų sienų buvo aptikti senoviniai orlaivių atvaizdai, panašūs į šiuolaikinius erdvėlaivius.

Gamtos mokslų (materialistinės) teorijos pirmiausia siejamos su Charleso Darwino ir F. Engelso vardais.

KAM pradžios XIXšimtmečius botanikoje ir zoologijoje buvo sukaupta didžiulė faktinė medžiaga, kurią reikėjo susisteminti. Reikėjo naujo evoliucijos teorija, ir jis buvo sukurtas. Charlesas Robertas Darwinas tai padarė. 1859 m. išleido knygą „Rūšių kilmė natūralios atrankos būdu...“. Pagrindinis Darvino mokslinis nuopelnas slypi tame, kad jis nustatė evoliucijos varomąjį veiksnį – natūralią atranką: stipriausių organizmų išsaugojimą, išlikimą kovoje už būvį. Natūrali atranka pagrįsta kintamumu ir paveldimumu. Tačiau Darvino teorija neatsakė į klausimą, kodėl žmonės skiriasi nuo beždžionių stačia laikysena, išsivysčiusiomis priekinėmis galūnėmis ir dideliu smegenų tūriu.

Sekėjai darbo teorija Jie sutiko, kad minėtų skirtumų atsiradimas buvo susijęs su sistemine veikla gaminant ir naudojant įrankius, iš pradžių primityvius, o paskui vis labiau pažengusius. Savo darbe „Darbo vaidmuo beždžionės pavertimo žmogumi procese“ F. Engelsas padarė išvadą: „Darbas padarė žmogų iš beždžionės“. Būtent darbinės veiklos ir darbo įrankių gamybos įtakoje susiformavo tokios kokybinės žmogaus savybės kaip sąmonė, kalba, atsirado įvairios žmonių bendruomenės formos.

Šiandien atsirado faktų, kurių negalima paaiškinti naudojant šią teoriją. Pavyzdžiui, įrankių gamybos įgūdžiai nėra įrašyti genuose. Kiekviena nauja karta mokosi naujų darbo įgūdžių.

Anomalijų teorija 1903 metais knygoje „Žmogaus prigimties tyrimai“ pateikė rusų biologas I. I. Mechnikovas. Mechnikovas rašo: „Iš visų žinomų duomenų sumos turime teisę daryti išvadą, kad žmogus yra ankstesnės eros beždžionių vystymosi stabdis. Jis yra kažkoks beždžionių „keistuolis“ ne estetiniu, o grynai zoologiniu požiūriu. Žmogus gali būti vertinamas kaip „nepaprastas“ beždžionių vaikas, vaikas, gimęs su daug labiau išsivysčiusiomis smegenimis ir protu nei jo tėvai... Neįprastai didelės smegenys, esančios didelėje kaukolėje, leido sparčiai vystytis protiniams gebėjimams daug galingiau. nei jo tėvų... Žinome, kad kartais gimsta nepaprasti vaikai, besiskiriantys nuo tėvų kažkokiais naujais, labai išvystytais gebėjimais... Tenka pripažinti, kad kai kurios organizmų rūšys nepaklūsta lėtam vystymuisi, o atsiranda staiga, ir kad šiuo atveju gamta daro didelį šuolį. Žmogus tikriausiai skolingas savo kilmę dėl panašaus reiškinio.

Anomalijų teorija tuo metu nebuvo plačiai paplitusi. Tačiau XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje padėtis pasikeitė. Sukaupta duomenų apie magnetinių anomalijų ir saulės aktyvumo svyravimų įtaką žmonėms ir net jų genetiniam kodui. Tariamoje žmonijos tėvynėje buvo aptikta radiacijos anomalija. Dėl ugnikalnio veiklos prieš kelis milijonus metų ten įvyko gedimas Žemės pluta vietose, kur atsiranda urano rūdos, foninė spinduliuotė padidėjo. Šioje vietovėje gyvenančios beždžionės galėjo atsivesti įvairių mutantų, tarp kurių buvo ir tokių, kurie buvo fiziškai silpni, bet turėjo gana dideles smegenis. Bandydami išgyventi, mutantai pradėjo naudoti skirtingus įrankius ir tikriausiai išsivystė į šiuolaikinius žmones. Tačiau nėra faktų, kurie visiškai patvirtintų šias prielaidas.

Taigi žmogaus kilmės paslaptis dar labai toli iki galo neįminta.

Kuri teorija jums atrodo įtikinamiausia? Kodėl? (mokinių atsakymai)

Nepaisant to, galima išskirti du požiūrius į žmogaus tyrimą.

Be jokios abejonės, žmogus yra nuostabi ir nepaprastai įdomi būtybė. Ilgą laiką žmogus bandė išsiaiškinti savo prigimtį ir esmę.

Lentelės „Filosofiniai žmogaus esmės ieškojimai“ pildymas (darbas su vadovėlio tekstu)

Galima daryti prielaidą, kad ši lentelė nėra išsami, nes Žmogaus esmės ieškojimas tęsiasi.

4. Individas ir individualumas

Kaip dažnai girdite apie žmogų, kuris pastebimai išsiskiria iš kitų: „Jis yra individas! Sąvoka „individas“ skamba ir kilme yra artima šiam žodžiui. Kasdienėje kalboje šie žodžiai vartojami kaip lygiaverčiai. Tačiau mokslas juos išskiria pagal reikšmę. Pažvelkime į šiuos skirtumus.

1.vienas visos žmonių rasės atstovas;

2. asmuo – kaip vienas iš žmonių.

Sąvoką „individas“ savo raštuose pirmą kartą pavartojo senovės Romos mokslininkas ir politikas Ciceronas. Iš graikų kalbos „atomas“ reiškia individą.

Sąvoka „individualumas“ leidžia apibūdinti žmogaus ir kitų žmonių skirtumus, nurodant ne tik išvaizdą, bet ir visą socialiai reikšmingų savybių rinkinį.

Individualumas – tai unikali žmogaus tapatybė, jo unikalių savybių visuma.

Kiekvienas žmogus yra individualus, nors šio originalumo laipsnis gali skirtis. Pavyzdžiai: Leonardo da Vinci, Nicolo Machiavelli.

5. Asmenybė. „Asmenybės“ sąvoka yra neatsiejamai susijusi su socialinėmis asmens savybėmis.

Asmenybė –

1. žmogaus individas kaip santykių ir sąmoningos veiklos subjektas;

2. stabilią socialiai reikšmingų bruožų, charakterizuojančių individą kaip konkrečios visuomenės narį, sistemą.

Asmenybės tyrimo metodai:

1. Per esmines (svarbiausias žmogaus supratimui) savybes: a) asmuo yra aktyvus savo veiksmų dalyvis;

b) kitų žmonių asmens asmenybės vertinimas pagal normas;

c) savigarba.

2. Per funkcijų ir vaidmenų rinkinį.

Asmenybės tyrimas per vaidmens savybes tikrai suponuoja asmens ryšį su socialiniais santykiais ir priklausomybę nuo jų.

Taigi „asmenybės“ sąvoka siejama su „visuomenės“ sąvoka.

6. Apibendrinimas.

Taigi, pamokų metu susipažinome su žmogaus, individo, asmenybės sampratomis, identifikavome biologinių ir socialinių sąlygų asmenybės raidai ryšį.

7. Refleksija. Darbas su pagrindinėmis sąvokomis.

1. Žinios apie terminą „individas“

Iš toliau pateikto žodžių sąrašo pasirinkite tą, kuris atitinka šį sakinį.

Asmuo, kaip individualus žmonių bendruomenės atstovas, individualiai ypatingų bruožų nešėjas, vadinamas:

b) aktyvistas;

c) individualus;

d) asmuo;

d) asmenybė.

2. Žinoti pagrindines asmenybę apibūdinančias savybes:

Iš savybių sąrašo pasirinkite tas, kurios apibūdina asmenį kaip asmenį:

a) eruditų konkurso nugalėtojas;

b) aukštas žmogus;

c) komandos „siela“;

d) pasiruošęs padėti bet kurią akimirką

8. Pažymių skyrimas, namų darbų paskelbimas.

Žmogus, individas ir asmenybė yra pagrindinės psichologijos sąvokos, kurios ne mažiau svarbios socialiniuose moksluose, nes žmogus yra pagrindinis visuomenės elementas. Kuo skiriasi šie trys terminai?

Žmogus.

Žmogus- biologinio pobūdžio terminas. Tai gyvų būtybių vystymosi mūsų planetoje grandis. Homo sapiens tokia forma, kokia yra dabar, egzistavo prieš dešimtis tūkstančių metų. Biologinės, fiziologinės ir anatominės struktūros per tą laiką reikšmingai nepasikeitė. Tačiau skirtumas tarp šiuolaikinio universiteto studento ir senovės Mesopotamijos medžiotojo yra akivaizdus kiekvienam. Koks tai skirtumas?

Individualus.

Individualus išvertus iš lotynų kalbos (individuum) reiškia „nedalomas“. Tai specifinė žmonijos atstovė, žmogaus individas, turintis tik jai būdingų psichologinių ir biologinių savybių. Išplėstinė koncepcija - individualumas, tai yra šių biologinių ir psichologinių savybių derinys, išskiriantis šį konkretų asmenį iš kitų.

Taigi individas yra konkretus žmogus, turintis jam nuo gimimo duotas savo savybes, individualumas yra labiau psichologinis nei biologinis terminas – gyvenimo procese įgytų įgūdžių (charakterio, gebėjimų, žinių) visuma.

Asmenybė.

Asmenybė- sunkiausia koncepcija. Tai socialinis asmens įvaizdis. Tai visuomenė, kuri formuoja individą į asmenybę. Tuo žmogus ir skiriasi nuo gyvūno. Asmuo, užaugintas atskirai nuo kitų, pavyzdžiui, dykumoje saloje, taps individu. Bet žmogumi jis netaps, nes pagrindinis veiksnys čia yra bendravimas ir santykiai su kitais žmonėmis. Norėdamas tapti žmogumi, žmogus nueina kelią socializacija, o jo formavimasis vyksta visą gyvenimą.

Pagrindiniai socializacijos elementai:

• bendravimas;
• auklėjimas;
• išsilavinimas;
• žiniasklaida;
• socialinės kontrolės sistema.

Socializacijos (asmenybės formavimosi) procese žmogus ugdo fizinius įgūdžius ir gebėjimus, psichologines savybes, moralinius veiksnius, mokslo žinias, politines pasaulėžiūras, religines vertybes ir kt. Sociologas Leontjevas asmenybę apibūdino kaip socialinių santykių, kurie realizuojasi, visumą įvairių tipų veikla. Paprasčiau pasakius, individas yra visuomenės narys, o šiame apibrėžime – viskas, ką tai gali turėti omenyje.

Skirtumas tarp žmogaus, individo ir asmenybės sampratų.

Skirtumas tarp žmogaus, individo ir asmenybės sąvokų yra tam skirtas. Tiems, kurie nėra labai susipažinę su sociologija ir psichologija, tai lengva paaiškinti paprastu pavyzdžiu iš gyvenimo.

Tarkime, pradedi žaisti kompiuterinį RPG – tokį žaidimą kaip „Fallout“ ar „Skyrim“. Pirmiausia išsirenkate rasę – elfą, nykštuką ar žmogų. Tai yra žmogaus samprata, tai yra biologinis skirtumas nuo kitų rūšių būtybių. Nuo pat pradžių jūsų personažas turi tam tikrų įgūdžių ir gebėjimų (jėga, ištvermė, intelektas ir kt.). Šioje formoje pačioje žaidimo pradžioje prieš save matome asmenį, kuris skiriasi nuo kitų (daugelyje žaidimų šiuos pradinius parametrus nustatote patys) nuo gimimo suteiktomis savybėmis. Žaidimo metu jūsų personažas tobulėja, įgyja naujų charakterio bruožų, žinių, gebėjimų, o žaidimo pabaigoje turime herojų su tam tikra charizma ir karma, įgūdžių rinkiniu, visiškai kitokiu nei gavome pradžioje. . Tai jau asmenybė.

Tokių palyginimų galima padaryti daug (net su „World of Tanks“), bet esmė yra suprasti, kad žmogus gimsta, o asmenybe tampa bendravimo ir sąveikos su kitais visuomenės nariais procese.

Šiuolaikinis mokslas apie žmogaus formavimąsi.

Žmogaus veikla ir jo poreikiai.

Sąvoka „asmenybė“. Asmenybės socializacija.

Individo socialinė padėtis ir socialiniai vaidmenys.

Asmens laisvė ir atsakomybė.

Šiuolaikinis žmogaus raidos mokslas

Nuo jo atsiradimo Žemėje iki XXI amžiaus pradžios. amžiuje žmogus nuėjo ilgą vystymosi kelią. Jei mintyse pažvelgsime į visą žmonijos nueitą kelią, pamatysime, kokie didžiuliai pokyčiai įvyko žmonių buityje, jų išvaizdoje, bendravimo formose ir aplinkoje. Mokslininkai įsitikinę, kad per tą laiką nė viena gyva būtybė planetoje taip pasikeitė. Tik žmogus gali taip reikšmingai save pakeisti ir transformuotis pasaulis.

Yra daugybė žmogaus pasirodymo Žemėje versijų. Dažniausios iš jų yra dieviškosios, kosminės ir evoliucinės teorijos. Dieviškoji teorija tvirtina, kad žmogus, kaip ir visa gyva būtybė mūsų planetoje, buvo sukurtas Dievo. Erdvės teorija rodo, kad gyvybė į mūsų planetą atkeliavo iš kosmoso, iš kitų pasaulių. Evoliucijos teorija pažymi, kad žmogus atsirado natūralios ir ilgos gyvybės evoliucijos metu Žemėje.

Tačiau, nepaisant daugybės teorijų apie žmogaus kilmės problemą, mokslas pakankamai tvirtai tvirtina, kad senovės žmonės pasirodė Žemėje maždaug prieš 3 milijonus metų Afrikoje. Tuo pačiu metu primityvus žmogus labai skyrėsi nuo šiuolaikiniai žmonės. Jis nemokėjo kalbėti, tik skleisdavo gyvūniškus garsus, savo išvaizda stipriai priminė beždžionę (žema, nuožulni kakta, atsikišęs žandikaulis, stipriai išreikšti antakių raiščiai, sulenktas), jo smegenų tūris buvo žymiai mažesnis nei mūsų laikų žmogaus. Tačiau tuo pat metu seniausi žmonės gyveno ir dirbo kartu ir nuo gyvūnų skyrėsi gebėjimu pasigaminti ir naudoti paprasčiausius įrankius. Pasak mokslininkų, būtent darbo veikla prisidėjo prie žmogaus atskyrimo nuo gyvūnų pasaulio.

Žmogaus formavimasis moderni išvaizda vyko toliau nurodytais būdais:

1) stačios laikysenos;

2) rankos tobulinimas;

3) smegenų gerinimas;

4) darbo įgūdžių formavimas.

Toks žmogus (moksle jis vadinamas homo sapiens - „protingas žmogus“) atsirado maždaug prieš 40 tūkst. Iki to laiko žmogus išmoko kalbėti, kurti ugnį, siūti drabužius ir statyti namus. Kolektyvinėje darbo veikloje žmogus išsivystė kaip socialinė būtybė.

Klausimas apie žmogaus prigimtį yra klausimas apie jo skirtumą nuo visų kitų gyvų būtybių. Žmogus yra gamtos dalis, tam tikroje aplinkoje egzistuoja kaip biologinis kūnas. Viena vertus, jis yra materialus organizmas, gyvena tarp saviškių, turi įgimtų instinktų ir gyvybinių poreikių. Tačiau tuo pat metu, skirtingai nei gyvūnai, žmonės turi artikuliuotą kalbą, sąmonę, savimonę ir abstraktų (loginį) mąstymą. Žmogus yra vienintelė būtybė planetoje, kurioje gamta ir dvasia vienija, jis yra biosocialinė būtybė.

Būtent tai jam duota prigimties – fizinės savybės (amžius, lytis, svoris, išvaizda ir kt.), instinktai, temperamentas ir kt. Kaip natūrali biologinė būtybė, žmogus gimsta, auga, bręsta, sensta ir miršta.

Būtent tai jis įgyja gyvendamas visuomenėje: kalbos, mąstymo, kultūrinių įgūdžių, bendravimo įgūdžių ir kt. Pagrindinis skirtumas yra sąmonė. Sąmonė yra supančio pasaulio atspindys žmogaus smegenyse. Sąmonė apima psichiką (jausmus, atmintį, emocijas, valią) ir mąstymą.

Žmogų nuo gyvūnų skiria šios savybės:

žmogus susikuria savo aplinką (būstą, įrankius, namų apyvokos daiktus);

žmogus keičia jį supantį pasaulį ne tik pagal poreikius, bet ir pagal dorovės bei grožio dėsnius;

žmogus gali veikti ne tik pagal poreikius, bet ir pagal savo valią, įsivaizdavimą ir pasirinkimą;

žmogus gali veikti universaliai, o ne tik atsižvelgiant į konkrečias aplinkybes;

žmogus savo gyvenimo veiklą traktuoja prasmingai, kryptingai keičia ir planuoja savo veiksmus.

Minėti skirtumai tarp žmogaus ir gyvūno apibūdina jo prigimtį: ji, būdama biologinė, slypi ne vien tik natūralioje žmogaus gyvenimo veikloje. Žmogus peržengia savo biologinės prigimties ribas, geba atlikti veiksmus, kurie jam neduoda jokios naudos: jam būdingas altruizmas, jis skiria gėrį ir blogį, teisingumą ir neteisybę, geba pasiaukoti.

Taigi žmogus yra ne tik prigimtinė, bet ir socialinė būtybė, gyvenanti ypatingame pasaulyje – visuomenėje. Jis gimsta turėdamas daugybę jam, kaip biologinei rūšiai, būdingų biologinių savybių. Visuomenės įtakoje jis tampa protingu žmogumi. Jis mokosi kalbos, suvokia socialines elgesio normas, įsisavina socialiai reikšmingas vertybes, reguliuojančias socialinius santykius, atlieka tam tikras socialines funkcijas.

Visos šios savybės – tiek įgimtos, tiek visuomenėje įgytos – apibūdina biologinę ir socialinę žmogaus prigimtį.

Žmogaus veikla ir poreikiai

Kasdieniame gyvenime veikla reiškia visų rūšių žmogaus veiklą. Socialiniuose moksluose veiklos samprata yra sudėtingesnė.

Tai yra žmogaus egzistavimo būdas. Tai yra žmogaus prisitaikymas prie aplinkos ir jos transformacija.

Visi gyvi dalykai sąveikauja su aplinką. Tačiau žmonės, skirtingai nei kiti gyvi organizmai, ne tik prisitaiko gamtinės sąlygos, bet ir transformuoja gamtą bei jos procesus, kad patenkintų jos poreikius ir pasiektų savo tikslus.

Žmogaus veiklos struktūroje reikėtų išskirti šiuos elementus:

subjektas – tas, kuris vykdo veiklą;

objektas – į ką veikla yra tiesiogiai nukreipta;

tikslas yra psichinis veiklos rezultato modelis; būtent tai skiria žmogaus veiklą nuo gyvūnų elgesio;

priemonės tikslui pasiekti;

veiklos rezultatus.

Veikla pasireiškia įvairiomis formomis, o veiklos formos ir jos rūšys, istorijai vystantis, tampa vis įvairesnės. Visuomeniniai santykiai formuojasi visu visuomenei reikšmingų veiklų įvairove pagrindu.

Paryškinti toliau nurodyta veikla.

Praktinė (materialinė) veikla– siekiama pakeisti gamtą ir visuomenę. Jis, savo ruožtu, yra padalintas į:

Dvasinė veikla– žmonių sąmonės keitimas. Jis, savo ruožtu, yra padalintas į:

Visos šios veiklos yra glaudžiai tarpusavyje susijusios. Pavyzdžiui, prieš reformų įgyvendinimą (socialinės pertvarkos veiklas) turėtų būti atlikta galimų jų pasekmių valstybei analizė (numatymo veikla).

Be veiklos rūšių, išskiriamos ir jos formos. Veiklos formos yra pažinimas, bendravimas, darbas, žaidimas, mokymasis, kūryba.

Pagrindinė veiklos forma, kuri lemia visas kitas, yra darbas. yra žmogaus veiklos rūšis, kuria siekiama praktiškai naudingo rezultato. Darbas atliekamas esant būtinybei ir turi tikslą paversti supančio pasaulio objektus, paversti juos gaminiais, tenkinančiais daugybę ir įvairių žmonių poreikių.

Darbinei veiklai būdingas išskirtinis bruožas – jos motyvų originalumas. Darbas visada nukreiptas į užprogramuotus, iš anksto numatytus rezultatus. Norint sėkmingai dirbti, reikia įgūdžių, žinių ir įgūdžių. Visais darbinės veiklos atvejais jos dalyviai sprendžia konkrečią problemą, planuoja savo veiksmus, numato rezultatą. Geriausiuose pavyzdžiuose darbas neapsieina be iniciatyvos ir kūrybiškumo.

Tai veikla, kuri sukuria kažką kokybiškai naujo, tai, ko dar nebuvo. Kūrybiškumo reikšmė kultūroje, moksle, politikoje pasižymi esminiu gauto rezultato naujumu, atitinkančiu to meto poreikius.

Kūrybiškumas yra daugialypis. Ji turi objektyvų pagrindą, susijusį su pasaulio keitimu pagal grožio dėsnius, ir subjektyvų kūrybinį planą, užgaidą, meninę ir mokslinę vaizduotę, fantaziją, alegorinę tiesos raišką. Kūrybiškumas visada siejamas su asmenybės tobulėjimu, su jos dvasiniu augimu ir tobulėjimu. Šiuolaikinis mokslas pripažįsta, kad bet kuris žmogus vienu ar kitu laipsniu turi gebėjimą būti kūrybingam.

Yra ryšys tarp žmogaus poreikių ir motyvų. – tai su poreikių tenkinimu susijusios veiklos motyvacijos.

Tai žmogaus patiriamas ir suvokiamas poreikis to, ko reikia žmogaus kūnui palaikyti ir jo dvasinėms savybėms ugdyti.

Žmogaus poreikius galima suskirstyti į tris grupes:

Biologiniai, socialiniai ir idealūs poreikiai yra tarpusavyje susiję. Daugumai žmonių socialiniai poreikiai dominuoja prieš idealius. Žinių poreikis dažnai veikia kaip priemonė įgyti profesiją, užimti vertingą padėtį visuomenėje ir gyventi be materialinio poreikio. Tuo pačiu metu tarp genijų, puikių mokslininkų, rašytojų, kūrėjų, didžių politikų ir generolų idealūs poreikiai dažnai yra pagrindiniai jų gyvenime.

Sąvoka „asmenybė“. Asmenybės socializacija

Dažnai terminai „asmuo“, „individas“, „asmenybė“ mokslinėje ir grožinėje literatūroje vartojami kaip artimi savo prasme. Tačiau socialinio mokslo požiūriu kiekviena sąvoka turi savo specifiką.

Vienas iš gyvų būtybių Žemėje tipų (priešingai nei žuvys, paukščiai, gyvatės ir kt.), t.y. Ši sąvoka žymi visiems žmonėms būdingus universalius sugebėjimus, kurie skiria mus nuo gyvūnų pasaulio.

Individualus žmonių giminės atstovas, socialinių ir psichinių savybių nešėjas.

Tai unikalus konkretaus žmogaus prigimtinių ir socialinių savybių derinys.

Tai individas kaip socialinių savybių nešėjas. „Asmenybės“ sąvoka padeda charakterizuoti socialinį jo gyvenimo pradžią žmoguje, tas savybes ir savybes, kurias žmogus realizuoja socialiniuose ryšiuose, socialinėse institucijose, kultūroje, t.y. socialiniame gyvenime, bendravimo su kitais žmonėmis procese. Sąvoka „asmenybė“ apibūdina individo socialinę padėtį, vietą ir vaidmenį socialinių santykių sistemoje.

Istoriškai žmogus iš pradžių egzistavo kaip bandos gyvūnas, gentinė būtybė. Vystantis socialiniams veiksniams, individai izoliuojasi ir pradeda formuotis asmenybės. Panašus procesas vyksta individualiame žmogaus raidoje. Iš pradžių vaikas yra tiesiog biologinė būtybė, kuri turi tik instinktus ir refleksus. Tačiau vystydamas ir įsisavindamas socialinę žmonijos patirtį, jis pamažu virsta asmenybe. Taigi asmeninis principas nėra įgimtas: žmogui nuo gimimo duodamos tik prielaidos tobulėti asmenybe ir tolimesniam asmeninio principo vystymuisi.

„Asmenybės“ sąvoka yra neatsiejamai susijusi su socialinėmis asmens savybėmis. Žmogus gimsta kaip organizmas, formuojasi kaip asmenybė. Asmenybė nesusiformuoja už visuomenės ribų.

Individo socialinės patirties įsisavinimas, kurio metu jis formuojasi kaip asmenybė, siejamas su socializacijos samprata.

Tai yra individo įėjimo į visuomenę procesas, jo, kaip visavertės „socialinės būtybės“, formavimasis. Socializacija apima:

asmens mokymas ir švietimas;

bendravimas su kitais žmonėmis;

įsisavinti visuomenės kultūros vertybes ir normas;

tam tikrų teisių, pareigų, pažiūrų, įpročių įgijimas;

bendros socialinės veiklos rūšių įsisavinimas;

rasti savo vietą visuomenėje.

Socializacijos poreikis atsiranda dėl to, kad socialinės savybės nėra paveldimos, jos įgyjamos ir ugdomos. Socializacija reikalauja aktyvaus paties individo dalyvavimo.

Socializacijos procesas pereina tam tikrus etapus, kurie dar vadinami gyvenimo ciklais: vaikystė, paauglystė, branda ir senatvė.

Susijęs su vaikystės ir paauglystės laikotarpiu pirminė (ankstyvoji arba pradinė) socializacija. Ji siejama su bendrųjų kultūrinių žinių įgijimu, su pirminių idėjų apie pasaulį ir žmonių santykių prigimtį kūrimu. Atskiras ankstyvosios socializacijos etapas yra paauglystė. Ypatingą šio amžiaus konfliktinį potencialą lemia tai, kad vaiko galimybės ir gebėjimai gerokai viršija jam nustatytas elgesio taisykles ir ribas.

Susijęs su brandos faze antrinė (tęstinė) socializacija. Jo esmė – specialių žinių ir įgūdžių įvaldymas, t.y. įgyti profesiją. Šiame etape plečiasi individo socialiniai kontaktai ir jo socialinių vaidmenų spektras.

Trečiasis socializacijos etapas sąlyginai siejamas su pensinio amžiaus pradžia arba darbingumo praradimu. Jai būdingas gyvenimo būdo pasikeitimas dėl pašalinimo iš darbo visą darbo dieną.

Socializacijos procesas vykdomas per „pagalbininkus“. Tai žmonės ir institucijos, turintys didelę įtaką socializacijai. Šie „pagalbininkai“ vadinami socializacijos agentai. Kiekvienas gyvenimo etapas turi savo socializacijos veiksnius.

Pirminės socializacijos laikotarpiu pagrindinis veiksnys yra šeima. Laikotarpiu nuo 3 iki 8 metų socializacijos agentų ratas gerokai išsiplečia. Tai ugdymo ir ikimokyklinio ugdymo įstaigos, draugai, kiti vaiką supantys žmonės. Be galo svarbus socializacijos veiksnys yra mokykla. Mokykloje vaikai mokosi dirbti komandoje, susieti savo poreikius su kitų vaikų interesais, ugdo įgūdžius būti viešojo valdymo struktūroje (pavaldumo mokytojams, vadovui, direktoriui ir kt.).

Kartu su „oficialiomis“ organizacijomis bendraamžių grupės yra vaikų ir paauglių socializacijos agentai, kurių įtaka dažnai nusveria šeimos įtaką. Taigi asmenys vaiko aplinkoje gali turėti didesnį autoritetą nei tėvai. Žiniasklaida, ypač televizija, turi didelę reikšmę kaip socializacijos agentė šiuolaikinėje visuomenėje, platinanti ir atkartojanti vis naujus pavyzdžius (kino herojus, šou verslo žvaigždes, reklamos personažus ir kt.). Televizija nustato tam tikrus elgesio, gyvenimo būdo ir gyvenimo tikslai. Dažnai tokia įtaka deformuoja vaiko sąmonę, neigiamai veikia jo gyvenimo prioritetus, sukelia konfliktus su vyresniąja karta.

Vienas iš socializacijos rezultatų yra tam tikrų socialinių statusų įgijimas ir atitinkamų socialinių vaidmenų ugdymas.

Socialinės padėties ir socialiniai vaidmenys

Sąveikos su kitais individais procese kiekvienas žmogus atlieka tam tikras socialines funkcijas, kurios lemia jo socialinį statusą.

Socialinis statusas– tai individo padėtis visuomenėje pagal jo lytį, amžių, išsilavinimą, šeiminę padėtį ir profesiją.

Paryškinti dvi socialinės padėties rūšys.

Taip pat išsiskiria asmens statusas- tai asmens pareigos nedidelėje grupėje (mokyklos klasėje, kiemo įmonėje, sporto komandoje ir pan.). Asmeninį statusą lemia aplinkinių pažįstamų žmonių požiūris į žmogų.

Bet kurioje visuomenėje egzistuoja statusų hierarchija. Vertinimas, kurį visuomenė suteikia individo statusui arba oficialiam statusui, vadinamas socialinis prestižas. Būsenos hierarchija susidaro veikiant dviem veiksniams:

1) realų asmens atliekamų socialinių funkcijų naudingumą;

2) tam tikrai visuomenei būdinga vertybių sistema.

Socialinė padėtis turi tiesioginės įtakos asmens elgesiui. Kiekviena statuso pareigybė atitinka tam tikrą elgesio modelį, normatyvų patvirtintą ir laukiamą iš kiekvieno, kuris užima šią pareigą. Toks elgesio modelis vadinamas socialiniu vaidmeniu.

Socialinis vaidmuo– tai tie konkretūs veiksmai, kuriuos individas (ar grupė) turi atlikti pagal vieną ar kitą socialinį statusą.

Šiuos vaidmenų veiksmus kiekvienoje visuomenėje lemia joje visuotinai priimtos normos. Nemažai normų yra įtvirtinta įvairiuose dokumentuose (taisyklėse, chartijose, įstatymuose).

Neatitikimas tarp statuso ir vaidmens vadinamas statuso ir vaidmens konfliktas. Tokiu atveju visuomenė pažeidėjams taiko tam tikras sankcijas. Pavyzdžiui, jei moteris, turinti „motinos“ statusą, nevykdo savo įsipareigojimų savo vaikui ir netinkamai juo rūpinasi, visuomenė jai gali taikyti tokias sankcijas kaip viešas pasmerkimas ir „tėvų teisių atėmimas“.

Kiekvienas žmogus turi ne vieną, o visą rinkinį socialinių vaidmenų, kuriuos jis atlieka visuomenėje. Šių socialinių vaidmenų rinkinys vadinamas vaidmenų sistema. Žmogaus statusų įvairovė, taip pat su kiekviena būsena susijusių veiksmų įvairovė lemia įvairius vaidmenų rinkinius.

Nepaisant to, kad individo elgesį daugiausia lemia jo užimamas statusas ir vaidmenys visuomenėje, individas vis dėlto išlaiko savo autonomiją ir tam tikrą pasirinkimo laisvę. Individas turi galimybę iš įvairių socialinių statusų ir vaidmenų pasirinkti tuos, kurie leidžia geriau įgyvendinti savo planus ir efektyviausiai panaudoti savo gebėjimus. Bet koks vaidmens nurodymas nusako tik bendrą žmogaus elgesio modelį, išsaugant jam galimybę pasirinkti jo įgyvendinimo būdus.

Asmeninė laisvė įvairiomis jos apraiškomis yra svarbiausia civilizuoto žmonijos vertybė šiuolaikinėje visuomenėje. Laisvės troškimas, išsivadavimas iš despotizmo pančių persmelkia visą žmonijos istoriją. Laisvės svarba žmogaus savirealizacijai yra neginčijama. Žmonės turi nemažą laisvę nustatydami savo veiklos tikslus, taip pat pasirinkdami priemones šiems tikslams pasiekti.

Laisvė yra ypatinga filosofinė kategorija. Kaip rašė didysis vokiečių filosofas G. Hegelis, „laisvė yra sąmoninga būtinybė“. Šiame teiginyje yra mintis, kad jei ši būtinybė nėra suvokiama, neįsisąmoninta žmogaus, jis yra jo vergas; jei tai realizuojama, tada žmogus įgyja galimybę priimti sprendimą „žinant reikalą“. Čia išreiškiama jo laisva valia. Kitaip tariant, tikrai laisvas žmogus nebus savo momentinių nuotaikų ir aistrų vergas.

Kad ir kaip žmonės siektų laisvės, jie supranta, kad negali būti absoliučios, neribotos laisvės. Asmuo yra visuomenės narys ir privalo atsižvelgti į jos dėsnius pirmiausia todėl, kad visiška vieno asmens laisvė reikštų savivalę kito atžvilgiu.

Taigi, Laisvė- tai žmogaus gebėjimas kurti save ir kitų žmonių pasaulį, pasirinkti būsimo pasaulio įvaizdį. Žmogaus laisvė išsaugoma bet kokioje aplinkoje ir išreiškiama galimybe rinktis.

Su laisve glaudžiai susijusi sąvoka žmogaus atsakomybė.

Atsakomybė yra laisvės dalis. Jeigu žmogus elgiasi laisvai, pasirinkdamas savo veiklos priemones, tai jis atsako už jos rezultatus. Atsakomybė yra būtinas laisvės komponentas, neatsiejama jos dalis. Jei žmogus gali laisvai pasirinkti savo elgesį, jis turi prisiimti atsakomybę už savo pasirinkimą.

Visuotinėje žmogaus teisių deklaracijoje teigiama, kad įgyvendinant savo teises ir laisves kiekvienam asmeniui turi būti taikomi tik tokie apribojimai, kurie yra skirti užtikrinti kitų asmenų teisių pripažinimą ir pagarbą joms. Žmogus negali būti visiškai laisvas. Ir vienas iš ribojančių čia yra kitų žmonių teisės ir laisvės.