Shulgin este membru al Dumei de Stat. Monarhiști în URSS (2). monarhic legal. Războaie și revoluții

19.01.2011 - 11:49

Acest om i-a uimit pe cei din jur. Monarhist, ideolog și inspirator al mișcării Gărzii Albe, care ulterior „a găsit” avantajele în sistemul sovietic, care l-a ținut multă vreme în închisoare și i-a distrus familia. Cine era el – celebrul Vasily Shulgin, un politician care susținea: „Toată viața am fost implicat în politică și am urât-o toată viața”?

deputat al Dumei de Stat

Această persoană uimitoare s-a născut pe 1 (13) ianuarie 1878 la Kiev. Tatăl său este profesor de istorie mondială la Universitatea din Kiev, redactor la ziarul liberal Kievlyanin. A murit în anul în care s-a născut fiul său, iar Vasily a fost crescut de tatăl său vitreg, un patriot și profesor-economist monarhist D. I. Pikhno, care a devenit și redactorul Kievlyanin.

După ce a absolvit liceul, Shulgin a studiat la Facultatea de Drept a Universității din Kiev. Apoi, pentru prima dată, a fost dezvăluită o scindare ciudată în conștiința lui - Shulgin se opune pogromurilor evreiești, dar se poziționează ca un antisemit. În 1900 a devenit un jurnalist de frunte, iar mai târziu redactor-șef al Kievlyanin.

În timpul războiului ruso-japonez, Shulgin a fost înrolat în armată cu gradul de insigne al trupelor de inginerie de câmp de rezervă și a servit în batalionul 14 de sapatori, dar nu a participat la ostilități în acel moment.

În 1907, Shulgin a început să se angajeze serios în politică - a devenit deputat al Dumei de Stat din provincia Volyn, membru al fracțiunii monarhiști a naționaliștilor.

Nicolae al II-lea l-a primit de mai multe ori. Shulgin a sprijinit apoi acțiunile lui Stolypin, susținând nu numai celebrele sale reforme, ci și măsurile de suprimare a mișcării revoluționare. În 1913, Shulgin a vorbit într-un ziar cu o critică ascuțită a acțiunilor guvernului. Pentru acest articol, a fost condamnat la 3 luni de închisoare „pentru răspândirea deliberată a unor informații false despre înalți funcționari în presă”, iar problema ziarului a fost confiscată. Acele copii care s-au epuizat deja au fost revândute pentru 10 ruble.

Războaie și revoluții

Când a făcut primul Razboi mondial, Shulgin s-a oferit voluntar pentru front, a participat la lupte, a fost rănit și apoi a condus detașamentul avansat de îmbrăcăminte și hrănire zemstvo. Mai târziu, a fost implicat activ în politică, a stat în Duma, a părăsit fracțiunea naționalistă și a creat Partidul Progresist al Naționaliștilor.

Apoi, revoluția din februarie, în care se pregătește Shulgin - la 27 februarie 1917, a fost ales în Comitetul provizoriu al Dumei de Stat. El, împreună cu Guchkov, a fost cel care a acceptat abdicarea lui Nicolae al II-lea...

După revoluție, Shulgin creează o organizație secretă „Azbuka” sub armata lui Denikin - un departament de informații. Toți agenții ei aveau porecle subterane - literele alfabetului. Sarcina principală a acestei organizații a fost să colecteze și să analizeze informații despre situația internă și externă a Rusiei. Departamentul avea agenți în multe orașe din Rusia și din întreaga lume.

În noiembrie 1917, Shulgin sa întâlnit cu generalul M.V. Alekseev și a luat parte la formarea Armatei Voluntarilor. În același timp, a editat ziarul „ Marea Rusie”, în care a promovat ideea albă. Dar mai târziu, văzând dezintegrarea mișcării albe, Shulgin a scris: „Cauza albă a început aproape ca sfinți și aproape a fost terminată de tâlhari”.

În 1920, Shulgin locuia la Odesa. Armata albă, inteligența, burghezia au părăsit țara în panică. După intrarea Armatei Roșii în Crimeea, Shulgin, după ce și-a pierdut cei trei fii și soția, a emigrat.

Pe navă, Shulgin a cunoscut-o pe fiica generalului D.M. Sidelnikova Maria Dmitrievna, care avea aproape jumătate din vârsta lui - și a început dragostea, care era destinată să îndure multă suferință. În străinătate, Shulgin și-a găsit prima soție și a obținut consimțământul ei pentru a divorța. Soarta primei soții s-a încheiat tragic - ea s-a sinucis. Pierderea familiei și a țării deodată nu a fost în zadar pentru ea...

Shulgin s-a stabilit în Iugoslavia și a participat activ la mișcarea contrarevoluționară. A contactat conducerea organizației subterane antisovietice „Trust” și în 1925 a vizitat ilegal URSS.

Shulgin și-a conturat impresiile despre călătoria în URSS în cartea „Trei capitale” - cu o descriere detaliată a ceea ce a văzut în URSS. După ce s-a dovedit în URSS că Shulgin a reușit să pătrundă cortină de fier, toate mișcările și întâlnirile sale au avut loc sub controlul OGPU.

Când Hitler a atacat Rusia, Shulgin, care a salutat anterior ideile naționaliștilor, a reușit totuși să vadă amenințarea la adresa țării. Nu s-a luptat cu naziștii, dar nici nu i-a slujit. Acest lucru l-a salvat de mâna pedepsitoare de moarte a sovieticilor, dar nu l-a salvat din închisoare.

Vladimir Central - o etapă din Iugoslavia

În 1944, Shulgin a primit o carte poștală de la ambasada sovietică - cu o cerere de a intra „pentru a simplifica unele formalități”. Shulgin a mers la ambasadă - și a fost arestat. După interogatoriul inițial, Shulgin a fost dus la Moscova.

După ce a fost acuzat și a condus o anchetă care a durat mai bine de doi ani, Shulgin a fost condamnat la 25 de ani de închisoare. Shulgin și-a ispășit mandatul în celebra închisoare Vladimir. Printre colegii săi de celulă s-au numărat și scriitorul și filozoful D.L. Andreev - fiul lui Leonid Andreev, prințul P.D. Dolgorukov, academicianul V. Parin.

După cel de-al 20-lea Congres al PCUS, Shulgin a fost eliberat. La început a locuit într-un azil de bătrâni, apoi i s-a permis să locuiască cu soția sa - dar problema locuinței, ca de obicei, nu a fost rezolvată. Apoi Shulgin, deja un om foarte în vârstă și bolnav, face hotărât greva foamei și în curând li se oferă propriul lor colț, apoi un apartament cu o cameră.

Apropo, Shulgin, de-a lungul anilor de încercări din URSS, a dobândit o oarecare caracter practic, la care cu greu se putea aștepta de la un gânditor și intelectual răsfățat ereditar în alte condiții. Așadar, i-a eliberat jumătate din pensie soției sale, pentru ca în eventualitatea morții acestuia să nu rămână fără mijloace de existență. Dar soția, deși mult mai tânără, a murit mai devreme.

Martorii oculari ai vieții lui Shulgin din Vladimir au spus că, atunci când soția sa a murit, el s-a stabilit într-un sat de lângă cimitir și a locuit acolo până în ziua a 40-a - și-a luat rămas bun de la cel care l-a iubit de atâția ani... Când monarhistul s-a întors la oraș, s-a dovedit că „binevoitorii, care au avut grijă de el, au furat unele dintre lucrurile de aur ale soției sale - singurul lucru care a rămas bătrânului.

Omul de vârstă

Mulți oameni celebri au fost interesați de Shulgin - totuși, o persoană care a participat direct la evenimentele fatidice ale secolului al XX-lea. La el au venit scriitori, scenariști, regizori - ca la un martor viu al Istoriei. Shulgin i-a dat sfaturi scriitorului Lev Nikulin, care a scris cartea Dead Swell. Mai târziu, pe el a fost filmat faimosul film „Operation Trust”, Shulgin a jucat în lungmetrajul „Before the Court of History”, jucându-se pe sine ...

În 1961, în cartea Scrisori către emigranții ruși, publicată în o sută de mii de exemplare, Shulgin a recunoscut că ceea ce fac comuniștii este absolut necesar pentru popor și salutar pentru întreaga omenire. Ulterior, Shulgin a spus despre această lucrare a lui: „Am fost înșelat” - înainte de aceasta, a călătorit prin țară și i s-a arătat „realizările puterii sovietice”.

Dar nici măcar laudele autorităților nu l-au ajutat pe Shulgin când a fost găsit fiul său Dmitry, care locuiește în SUA. Shulgin a cerut autorităților o călătorie, dar i s-a refuzat - sub pretextul... se apropie aniversarea Revoluției din octombrie. Shulgin a fost indignat: „După ce am scris favorabil pentru sovietici, nu pot pleca în străinătate. De ce? Pentru că oriunde mă duc acum, mă vor închide în „temniță”. Pentru ce? Apoi, ca să scriu acolo că am fost obligat cu forța să scriu favorabil despre sovietici „... Shulgin a rămas complet singur și a murit în 1976 - la al 99-lea an de viață.

• 2912 vizualizări

La începutul anilor șaptezeci, în jurul lui Vladimir circulau zvonuri ciudate: se spune că în oraș locuiește un monarhist, care chiar în rege Nicolae al II-lea a acceptat abdicarea și a dat mâna cu toți generalii Gărzii Albe.

Asemenea conversații păreau o nebunie: ce fel de monarhic există la jumătate de secol de la Revoluția din octombrie, după ce țara a sărbătorit cu zgomot centenarul nașterii Lenin?!

Cel mai uimitor lucru este că a fost adevărul. În mijlocul antichităților rusești și al clădirilor sovietice, nu doar un martor și-a trăit viața, ci și o figură majoră din timpul revoluției și război civil. Mai mult, această figură și-a pus întreaga viață pe altarul luptei împotriva bolșevicilor.

Vasili Vitalievici Şulghin- o persoană extraordinară. Este greu de spus ce a fost mai mult în el: prudența unui politician sau aventurismul lui Ostap Bender. Putem spune cu siguranță că viața lui a fost ca un roman de aventuri, transformându-se uneori într-un thriller.

Dmitri Ivanovici Pikhno, tatăl vitreg al lui Shulgin. Sursa: Domeniul Public

„Am devenit antisemit în ultimul meu an de universitate”

S-a născut la Kiev la 13 ianuarie 1878. Tatăl său a fost istoric Vitaly Shulgin care a murit când fiul său nu avea nici măcar un an. Apoi a murit și mama lui Vasya: tatăl său vitreg a luat custodia băiatului, economist Dmitri Pihno.

Shulgin a studiat mediocru, a fost student C, dar după gimnaziu a intrat la Universitatea Imperială din Kiev din Sf. Vladimir pentru a studia dreptul la Facultatea de Drept. Legăturile dintre tatăl vitreg și originea nobilă au ajutat.

Pikhno a fost un monarhist și naționalist convins și a transmis credințe similare fiului său vitreg. În cercurile studențești, dimpotrivă, domneau stările de spirit revoluționare: Shulgin la universitate era o „oaie neagră”.

„Am devenit antisemit în ultimul meu an de universitate. Și în aceeași zi, și din aceleași motive, am devenit „drept”, „conservator”, „naționalist”, „alb”, ei bine, într-un cuvânt, ceea ce sunt acum”, a spus Shulgin despre el însuși la vârsta adultă.

La începutul primei revoluții ruse, Șulgin era un om de familie desăvârșit, avea propria sa afacere, iar în 1905 a început să-și publice în mod activ articolele în ziarul Kievlyanin, care era odată condus de tatăl său și, la acea vreme, tatăl său vitreg. Dmitri Pihno.

Cel mai bun vorbitor al Dumei de Stat

Shulgin s-a alăturat organizației „Uniunea Poporului Rus”, apoi s-a alăturat „Uniunii Poporului Rus, numită după Arhanghelul Mihail”, care era condusă de cele mai faimoase Sute Negre. Vladimir Purishkevici.

Cu toate acestea, radicalismul lui Purishkevici nu era încă aproape de el. După ce a fost ales în Duma de Stat, Shulgin a trecut în poziții mai moderate. Inițial un oponent al parlamentarismului, de-a lungul timpului nu numai că a început să considere necesară reprezentarea populară, dar el însuși a devenit unul dintre cei mai proeminenți vorbitori din Duma de Stat.

Atipicitatea lui Shulgin ca sută neagră s-a manifestat în cazul scandalosului Beilis, legat de acuzațiile evreilor în crimele rituale ale copiilor creștini. Shulgin din paginile „Kievlyanin” a acuzat direct autoritățile că a fabricat cazul, motiv pentru care aproape că a ajuns în închisoare.

Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial, s-a oferit voluntar pe front, a fost grav rănit lângă Przemysl, iar după aceea a fost responsabil de stația de nutriție și îmbrăcăminte din prima linie. De pe front la Petrograd, a mers la întâlnirile Dumei de Stat.

Martor al renunțării

După ce a întâlnit februarie 1917 în rolul ciudat al unui monarh liberal nemulțumit de politicile lui Nicolae al II-lea, Shulgin a fost un oponent categoric al revoluției. Ba chiar mai mult: potrivit lui Shulgin, „revoluția provoacă dorința de a prelua mitraliere”.

Dar chiar în primele zile de tulburări de la Petrograd, el începe să acționeze, parcă ghidat de principiul „dacă vrei să previi, conduci”. De exemplu, Shulgin, cu discursurile sale de foc, a asigurat trecerea garnizoanei Cetății Petru și Pavel de partea revoluționarilor.

A fost inclus în Comitetul provizoriu al Dumei de Stat, care, de fapt, a fost sediul Revoluției din februarie. În această calitate, împreună cu Alexandru Gucikov a fost trimis la Pskov, unde a primit un act de renunțare din mâinile lui Nicolae al II-lea. Acești monarhiști nu l-au putut ierta pe Shulgin până la sfârșitul vieții sale.

Shulgin cu un angajat în timpul vizitei sale la Nicolae al II-lea pentru abdicare. Pskov, martie 1917 Sursa: Domeniul Public

Dușmanul naționalismului ucrainean

Valul revoluționar, însă, l-a împins curând la periferie și a plecat la Kiev, unde era și mai mare haos. Aici a intrat în joc factorul naționaliștilor ucraineni, cu care Șulgin a încercat să lupte din toate puterile, protestând împotriva planurilor de „ucrainizare”.

Shulgin a fost implicat într-o încercare de rebeliune generalul Kornilovși chiar a fost arestat după eșecul său, dar a fost eliberat rapid.

După Revoluția din octombrie, Shulgin a mers la Novocherkassk, unde se formau primele unități ale Gărzii Albe. Dar generalul Alekseev, care s-a ocupat de această problemă, i-a cerut lui Shulgin să se întoarcă la Kiev și să înceapă să publice din nou ziarul, considerându-l mai util ca propagandist.

Puterea la Kiev a trecut din mână în mână. Şulgin, arestat de bolşevici, a fost eliberat de aceştia în timpul retragerii. Aparent, cunoscându-și părerile, roșii au decis să nu părăsească Shulgin pentru a fi pedepsiți de naționaliștii ucraineni.

Când trupele germane au ocupat Kievul în februarie 1918, Shulgin și-a închis ziarul, scriind în ultimul număr: „Din moment ce noi nu i-am invitat pe germani, nu vrem să ne bucurăm de beneficiile calmului relativ și de o oarecare libertate politică pe care ne-au adus-o germanii. Nu avem dreptul să facem asta... Suntem dușmanii tăi. S-ar putea să fim prizonierii tăi de război, dar nu vom fi prietenii tăi atâta timp cât războiul va începe.”

Triumf scurt urmat de zbor

Agenții francezi și britanici au apreciat impulsul lui Shulgin și i-au oferit cooperare. Datorită ajutorului lor, Shulgin a început să creeze o rețea extinsă de informații, numită ABC, care a făcut posibilă colectarea de informații, inclusiv pe teritoriul ocupat de bolșevici.

Și-a făcut dușmani foarte repede. Monarhiștii nu l-au putut ierta că a mers la Pskov, pentru bolșevici era un adversar ideologic și hatmanul Skoropadskyși chiar l-a declarat „dușman personal”.

După ce a ieșit din Kiev, a ajuns la Ekaterinodar, ocupat de albi, unde a publicat ziarul Rossiya. Apoi, la Odesa, a acționat ca reprezentant al Armatei Voluntarilor, de unde a fost nevoit să plece după o ceartă cu autoritățile franceze de ocupație.

În vara lui 1919, albii au luat Kievul: Shulgin s-a întors acasă triumf, reluând producția lui Kievan. Triumful a fost, însă, de scurtă durată: în decembrie 1919, Armata Roșie a intrat în oraș și Shulgin abia a reușit să iasă în ultimul moment.

S-a mutat la Odesa, unde a încercat să adună forțele anti-bolșevice în jurul său, dar pe cât de bun era Shulgin ca orator, era la fel de neimportant ca organizator. Organizația subterană creată de el după ocuparea Odessei de către roșii a fost dezvăluită, iar fostul deputat al Dumei de Stat a trebuit din nou să fugă.

Portretul lui V.V.Shulgin în exil, 1934. Sursa: Domeniul Public

În rețeaua „Trust”

După înfrângerea finală a albilor în războiul civil, s-a mutat la Constantinopol. Shulgin a pierdut mulți oameni dragi, inclusiv cei doi fii mai mari ai săi. Unul dintre ei a murit și nu a știut nimic despre soarta celui de-al doilea timp de câteva decenii. Abia în anii şaizeci Shulgin a devenit conştient de faptul că Benjamin, al cărui nume de familie era Lyalya, a murit în URSS într-un spital de psihiatrie la mijlocul anilor douăzeci.

În primii ani ai emigrației, Shulgin a scris multe lucrări jurnalistice, a susținut continuarea luptei și a colaborat cu Uniunea All-Militară Rusă (ROVS). La instrucțiunile sale, a mers ilegal în URSS, unde funcționa o organizație care pregătea o lovitură de stat anti-bolșevică. După întoarcere, Shulgin a scris cartea „Trei capitale”, în care a descris URSS în perioada de glorie a NEP.

Cartea s-a dovedit a fi prea complementară realității sovietice, pe care mulți din exil nu le-a plăcut. Și apoi a izbucnit un scandal: s-a dovedit că organizația subterană din URSS făcea parte din operarea serviciilor speciale sovietice, cu numele de cod „Trust”, iar Shulgin a petrecut întreaga călătorie sub supravegherea strânsă a GPU.

Shulgin a fost șocat: până la sfârșitul vieții nu a crezut că a căzut în momeala cechiștilor. Cu toate acestea, s-a retras din munca activă în exil după scandalul cu Trustul.

25 de ani în loc de spânzurătoare

În anii treizeci, Vasily Vitalievich a privit în abis: el a fost printre acei emigranți ruși care au salutat sosirea Hitler la putere și la început a văzut-o ca pe o modalitate de a elibera Rusia de bolșevici. Din fericire pentru el însuși, Shulgin a reușit să se retragă în timp, altfel povestea lui, cel mai probabil, s-ar fi încheiat la fel ca povestea. generalii KrasnovȘi Shkuro: după ce au jurat credință lui Hitler, au fost spânzurați în închisoarea Lefortovo în 1947.

Şulgin, care a trăit în Iugoslavia, după eliberarea acesteia de sub ocupaţia germană, a fost reţinut şi trimis la Moscova. Un membru activ al organizației Gărzii Albe „Uniunea All-Militare Rusă” a fost condamnat în vara anului 1947 la 25 de ani de închisoare.

Ulterior și-a amintit că, desigur, se aștepta la pedepse, dar nu atât de aspre, sperând că, având în vedere vârsta lui și faptul că a trecut mult timp de la munca lui activă, îi vor da trei ani.

Shulgin a stat în Vladimir Central împreună cu generalii germani și japonezi, cu bolșevicii care au căzut în dizgrație și cu alți oameni de seamă.

Fotografia lui Shulgin din materialele dosarului de investigație.

Şulgin Vasily Vitalievich - (13 ianuarie 1878 - 15 februarie 1976) - naţionalist şi publicist rus. Membru al celei de-a doua, a treia și a patra Duma de Stat, monarhic și membru al mișcării White.

Shulgin s-a născut la Kiev în familia istoricului Vitaly Shulgin. Tatăl lui Vasily a murit cu o lună înainte de naștere, iar băiatul a fost crescut de tatăl său vitreg, om de știință-economist Dmitri Pikhno, editor al ziarului monarhist Kievlyanin (înlocuit pe V. Ya. Shulgin în această funcție), mai târziu - un membru Consiliul de Stat. Shulgin a studiat dreptul la Universitatea din Kiev. O atitudine negativă față de revoluție s-a format în el la universitate, când a devenit constant martor ocular la revoltele organizate de studenții cu minte revoluționară. Tatăl vitreg al lui Shulgin i-a găsit un loc de muncă la ziarul său. Shulgin a promovat antisemitismul în publicațiile sale. Din considerente tactice, Shulgin a criticat cazul Beilis, deoarece era evident că acest proces odios a jucat doar în mâinile oponenților monarhiei. Acesta a fost motivul criticilor aduse lui Shulgin de către unii naționaliști radicali, în special, M. O. Menshikov l-a numit „Ienicer evreu” în articolul său „Mica Zola”

În 1907, Shulgin a devenit membru al Dumei de Stat și liderul fracțiunii naționaliste din Duma a IV-a. El a susținut opinii de extremă dreapta, a susținut guvernul Stolypin, inclusiv introducerea curților marțiale și alte reforme controversate. Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial, Shulgin a mers pe front, dar în 1915 a fost rănit și a revenit.La 27 februarie 1917, Consiliul Bătrânilor din Duma V.V. Shulgin a fost ales în Comitetul provizoriu al Dumei de Stat, care a preluat funcțiile guvernului. Comitetul provizoriu a decis ca împăratul Nicolae al II-lea să abdice imediat în favoarea fiului său Alexei sub regența fratelui său, marele duce Mihail Alexandrovici.

Pe 2 martie, Comitetul provizoriu l-a trimis pe V.V. țarului de la Pskov pentru negocieri. Shulgin și A.I. Gucikov. Dar Nicolae al II-lea a semnat Actul de abdicare în favoarea fratelui marelui duce Mihail Alexandrovici. 03 martie V.V. Shulgin a luat parte la negocierile cu Marele Duce Mihail Alexandrovici, în urma cărora a refuzat să accepte tronul până la decizia Adunării Constituante. 26 aprilie 1917 V.V. Shulgin a recunoscut: „Nu pot spune că întreaga Duma a dorit o revoluție în întregime; toate acestea ar fi neadevărate.... Dar, chiar și fără să ne dorim, am creat o revoluție”.

V.V. Shulgin a susținut puternic guvernul provizoriu, dar, văzând incapacitatea acestuia de a restabili ordinea în țară, la începutul lunii octombrie 1917 s-a mutat la Kiev. Acolo a condus „Uniunea Națională Rusă”.

După Revoluția din octombrie, V.V. Shulgin a creat organizația subterană „Azbuka” la Kiev pentru a lupta împotriva bolșevismului. În noiembrie-decembrie 1917 a mers la Don la Novocherkassk, a participat la crearea Armatei Voluntarilor Albi. De la sfârșitul anului 1918 a editat ziarul „Rusia”, apoi „Marea Rusie”, lăudând principiile monarhiste și naționaliste și puritatea „ideei albe”. Când speranța venirii forțelor anti-bolșevice la putere s-a pierdut, Shulgin s-a mutat mai întâi la Kiev, unde a luat parte la activitățile organizațiilor Gărzii Albe („Azbuka”), apoi a emigrat în Iugoslavia.

În 1925-26. a vizitat în secret Uniunea Sovietică, descriind impresiile sale despre NEP în cartea Trei capitale. În exil, Shulgin a menținut contacte cu alți lideri ai mișcării albe până în 1937, când a încetat definitiv activitatea politică.În 1925-1926. sosit ilegal în Rusia, a vizitat Kiev, Moscova, Leningrad. El a descris vizita sa în URSS în cartea „Trei capitale”, și-a rezumat impresiile cu cuvintele: „Când am fost acolo, nu aveam patrie. Acum o am”. Din anii 30. a trăit în Iugoslavia.

În 1937 s-a retras din activitatea politică. Când în 1944 trupele sovietice au intrat pe teritoriul Iugoslaviei, V.V. Şulgin a fost arestat şi dus la Moscova. Pentru „ostil comunismului și activităților antisovietice” a fost condamnat la 25 de ani de închisoare. Și-a ispășit mandatul în închisoarea din Vladimir, a lucrat la memoriile sale. După moartea lui I.V. Stalin, în perioada unei amnistii ample pentru deținuții politici din 1956, a fost eliberat și stabilit la Vladimir.

În anii 1960 a îndemnat emigrația să renunțe la ostilitatea față de URSS. În 1965, a jucat în documentarul „Înainte de judecata istoriei”: V.V. Shulgin, așezat în Sala Ecaterina a Palatului Tauride, unde s-a întâlnit Duma de Stat, a răspuns la întrebările istoricului.

Vasily Shulgin nu a fost un simplu participant la revoluție. El, deputat a trei Dume de Stat și monarhic disperat, în mod paradoxal, a acceptat abdicarea lui Nicolae al II-lea, iar mai târziu a devenit unul dintre organizatorii și ideologii mișcării Albe. Cu atât mai valoroase sunt dovezile necunoscute ale lui Shulgin găsite în arhivă, în care încearcă să explice cauzele revoluției ruse și ale războiului civil. Poate că această mărturie rară ne va aduce puțin mai aproape de înțelegerea evenimentelor tragice ale erei revoluționare, al cărei centenar nu este departe.

Valery Levitsky și Vasily Shulgin

În cea mai bogată colecție de memorii ale emigranților din „Colecția Praga” a Arhivelor Statului Federația Rusă au fost depuse memoriile cadetului Valeri Mihailovici Leviţki (1886-1946). Levitsky a fost unul dintre oamenii care nu au acceptat activ revoluția și au participat la mișcarea albă. Cel mai mult, s-a arătat în domeniul jurnalismului, colaborând activ cu cea mai proeminentă personalitate din lagărul alb, Vasily Vitalievich Shulgin (1878-1976) 1 . Levitsky a publicat în ziarul Ekaterinodar Rossiya, care a fost editat de Shulgin; în ziarul Odesa - cu același nume, care a devenit succesorul legal real al ediției Yekaterinodar; a fost redactorul „Marea Rusie”, care, la rândul său, a fost publicat în Ekaterinodar și Rostov-pe-Don. Levitsky nu era o figură în primul rând al așa-numitului „public rus” - nu era o personalitate precum Shulgin sau Miliukov; în același timp, Levitsky a lucrat în „echipa” lui Shulgin și i-a fost destul de apropiat politic. De aceea, Vasily Vitalievici a considerat posibil să prefațeze memoriile lui Valeri Mihailovici, care nu au fost niciodată publicate integral, și care se numesc „Lupta în sud” 2 , cu o scurtă prefață publicată pe paginile jurnalului nostru.

Întrebări „fără răspuns”.

În acest text, Shulgin a încercat să explice originea revoluției ruse, a războiului civil și a înfrângerii mișcării albe în el, ceea ce face ecoul jurnalului lui V.V. Shulgin pentru februarie 1918 3 Toată viața lui Shulgin a încercat să-și dea un răspuns la aceste întrebări „fără răspuns”: de ce a avut loc revoluția? A fost condamnată autocrația? De ce au câștigat roșii războiul civil și nu albii? Au fost albii învingătorii morali în acest război? Ni se pare că Shulgin a fost mai aproape de a răspunde la aceste întrebări decât alți gânditori ai timpului său.

Romantismul accentuat, caracteristic lui Shulgin, s-a manifestat și în părerile sale asupra mișcării White. Însuși Shulgin a descris conceptul său despre mișcarea albă ca o „utopie monarhistă”, menționând că premisa principală a cauzei albe este „ascultarea față de lider”, menționând că „conștiința lui (liderul. - A.P.) decide ce poate și ce ar trebui. fii, iar ce nu. Restul se supun” 4 . Tocmai cu această „ascultare”, Shulgin credea că, în momentul decisiv, totul s-a dovedit a fi lipsit de importanță. În special, Shulgin, care avea un talent literar excepțional, a susținut că armata lui Denikin a pierdut pentru că albii „nu au rămas în culmea albului... (replicile aparțin lui V.V. Shulgin. - A.P.) Dar asta nu putea fi... La urma urmei, dacă am fi fost albi din fire, nu ar fi avut loc nicio revoluție. Puterea nu este smulsă din mâinile cu adevărat albe... Nu eram albi în esență și, prin urmare, a avut loc o revoluție. Dar când s-a întâmplat, noi, fiind cenușii și murdari, totuși năvăliți în apărarea steagului alb înălțat de câțiva ruși, de care s-ar putea să nu se rușineze Rusia... Păcătoși, ne-am dus după sfinți... Lași, am mers după eroi Slăbiți de suflet. , am mers după idealul luptei albe, deși deseori am murdărit stindardul alb cu mâinile noastre murdare, totuși l-am ținut peste Rusia cât am putut, necruțăndu-ne burta și udându-i din belșug piciorul, deși păcătos, dar totuși. cu propriul nostru sânge. Adică, potrivit lui Shulgin, motivul înfrângerii este „Greys” și „Dirty”, care, „vai, nu puțin număr s-a agățat de Armata Albă” 6 .

Primul, după cum a subliniat Vasily Vitalievici, „a ascuns și s-a încurcat, al doilea a furat, a furat și a ucis nu în numele unei sarcini grele, ci de dragul unei plăceri sadice, pervertite și murdare...” 7 . „Cenusii” și „Murdari” pierd onoarea și moralitatea, ceea ce înseamnă că Albii pierd, deoarece, potrivit lui Shulgin, „o cauză albă nu poate fi câștigată dacă se pierd onoarea și moralitatea” 8 .

Albii, după cum scria Şulgin în zilele prăbuşirii frontului lui Denikin, urau poporul rus, „înarmau Armata Roşie” şi, de fapt, adoptau sloganul bolşevic „Jefuieşte prada!”. în raport cu propriii lor compatrioți, „dau astfel lui Lenin o mână de ajutor peste front” 9 . Armata s-a săturat de greutăți și a dorit să primească trofee de la „populația recunoscătoare”: „Microbul voinței de sine a capturat întreaga armată. S-a trezit, după cum știți, numai în Crimeea, pierzându-și toate cuceririle”. V.V. Shulgin într-unul din articolele sale 10 .

Voluntari, răufăcători și non-voluntari

Voluntarii, potrivit lui Shulgin, au început să se transforme în Zlovoltsev: „Lângă crinul ofilit al bunăvoinței, a înflorit un val violent de voință rea. Voluntarii răi și-au dat seama repede de secretul regatului lui Denikin - regatul „dictaturii în cuvinte”. ”, absența acelei voințe de fier, în fața căreia cei Buni stau în formație veselă și în fața căreia „Cei răi se pleacă strângând din dinți. Cei răi au înțeles perfect că se poate răsfăța cu nepedepsit firea. al treilea element - stratul mare care se află între voluntari și cei răi - și anume Bezvoltsev, apoi a fost găsită o scuză minunată pentru ei: deoarece autorităților nu le pasă de noi ", atunci avem dreptul să avem grijă de noi înșine. Din moment ce Denikin nu dă, trebuie să-l luăm noi înșine. De îndată ce a fost rostit acest cuvânt: „să-l luăm noi înșine”, totul s-a rostogolit pe un plan înclinat. Acest plan este caracterizat de două adevăruri; unul rusesc: „sufletul cunoaște măsura”. , și o altă franceză: „apetitul vine cu mâncatul”... Și plecăm. Rău-făcătorii „păcăliți”, răi au furat, răi au jefuit, răufăcătorii au ucis, iar populația, privind. la toate acestea, a ridicat cu tristețe mâinile spre cer: iată-vă Voluntari! Nu știa că, de fapt, nu mai existau voluntari, ci o armată prost disciplinată de oameni ruși obișnuiți, a căror „columnă de proprietate” nu se distinge niciodată printr-o dezvoltare excesivă.

Albii au încetat să mai fie albi, iar acesta este motivul înfrângerii lor. În plus, contrarevoluția, așa cum credea Shulgin, nu a fost în stare să propună un singur nume nou, nici în domeniul militar, nici în domeniul administrației civile: „nu există oameni noi, dar sunt puțini vechi și și-au pierdut inima” 12.

Deja în exil, Shulgin a scris, detaliind declarația anterioară: „Aceasta a fost tragedia noastră. La urma urmei, revoluția s-a petrecut tocmai pentru că Stoff-ul uman (material - german - A.P.), care alcătuia țesătura statului, nu a putut să o suporte și a izbucnit. . Și acum din aceste resturi, din bucăți de material nesustenabil, a fost necesară reconstrucția statului rus.Dacă ar fi fost încredere că resturile lui Stoff s-au îmbunătățit în timpul revoluției în ceea ce privește factorul de calitate.Dar nu.În masă s-au înrăutățit mai degrabă. Deși au devenit mai înțelepți din punct de vedere politic, dar moral și mai slăbiți” 13 . În același timp, Shulgin a remarcat: "Da, drumul nostru părea glorios atunci ... După un timp scurt, a devenit doar un "naș", dificil, dar faima a zburat. Cu toate acestea ... Vor trece ani mari, și gloria se va întoarce... Pentru că cu toate neajunsurile noastre, ne-am dovedit totuși a fi din acel damasc care nu putea fi dus la sacrificare de „vitele vii”: nu ne-am dus, am luat puștile și am dat „luptă”. „... Am fost înfrânţi, dar ne-am apărat dreptul de a ne numi oameni... Aceasta este slava noastră, iar urmaşii noştri ne-o vor da” 14 .

Levitsky, trimițându-și manuscrisul la arhiva din Praga, a datat „Lupta din sud” în 1923, însă, sub prefața lui V.V. Shulgin a stabilit o altă dată - 15 octombrie 1922, Praga. Titlul oferit de editor.

V.V. Prefață Shulgin

Așa-numita „Luptă în Sud”, cu alte cuvinte, tragedia asociată cu numele lui Alekseev, Kornilov, Denikin și Wrangel, nu are încă [nici] istoricul ei extern, nici interpretarea ei externă, nici Homer, nici Sofocle. Nu a sosit încă timpul să acoperim acest proces grandios cu o imagine generală și adevărată, în care principalul lucru va fi în primul rând, detaliile la locul lor și autorul istoricului din nurca unui martor ocular, care-și cunoaște bine doar partea, se va ridica la o înălțime de la care se va desfășura întreaga panoramă. Acum suntem încă în zona experiențelor personale. Nu poate fi altfel și nu este nimic de care să vă fie rușine. La urma urmei, pentru a putea integra, trebuie mai întâi să scrieți o ecuație diferențiată. Noi, cei care am fost, într-o formă sau alta, participanți la lupta rusă de sud, putem scrie o ecuație diferențiată, adică să scriem procesul în termeni infinitezimali, iar integrala, adică capitolul, va depinde de acest lucru, cum corect o scriem.Revoluția rusă, numită mișcarea albă, reprezentată nu în elementele sale, ci în toată valoarea ei. În același timp, trebuie să ne amintim că încercările noastre destul de firești, dar premature, de generalizări, de ex. integrarea acum, este necesar să se considere doar ca elemente. La urma urmei, aceste încercări sunt o condensare a punctelor de vedere ale participanților la evenimente asupra a ceea ce se întâmplă. Aceste opinii pot fi sau nu corecte, dar în orice caz au fost forțe reale care au influențat într-o măsură sau alta desfășurarea evenimentelor. A te abține complet de la generalizări ar însemna a ascunde motivele pentru care oamenii au acționat diferit.

Adevăratul vinovat al tragediei noastre a fost indiferența filisteană, frivolitatea și imoralitatea. Filistinul rus, pentru a cărui mântuire lupta se desfășura în esență, a crezut la început că ar fi cel mai bine salvat dacă stă în liniște și pace. Prin urmare, la început, când Armata de Voluntari era cu adevărat voluntară, a furnizat voluntari în cantitate nesemnificativă pentru Rusia. Când armata generalului Denikin a trecut la un sistem de mobilizări, filistinul mobilizat s-a răzbunat dezvăluindu-și adevărata, departe de natura albă... Filistinul a umplut trupele și administrația. Ea și-a turnat calitățile obișnuite în mișcarea White: iritabilitate nevrotică, inconstanță, extravaganță, o nevoie irezistibilă de calomnie și răutate și o totală lipsă de respect față de proprietatea altora. Același filistin sau public rus a urmărit cu simpatie atâția ani cum politicieni de diferite neplăceri îl învățau pe țăran să jefuiască moșierul, sărbătoreau uciderile miniștrilor și polițiștilor, le băteau mâinile, aplaudând tenorii și bașii de la student. tineri, care târau afară pe Dubinushka. Oamenii s-au trezit; a găsit un club și a urlat... Numai cu un capăt pe moșieri, generali și miniștri, iar pe celălalt - pe aceeași inteligență rusă, care a strigat atât de mult și, în cele din urmă, a chemat clubul. Dintr-o lovitură neașteptată, creierul laicului-intelectual s-a întors de la stânga la dreapta, dar asta a fost tot: clubul nu a putut schimba esența, fundamentele firii sale. Prin urmare, când a primit o pușcă din mâinile albe ale generalului Denikin „pentru mântuirea Rusiei”, el a început în schimb o afacere care era mai potrivită cu consistența sa spirituală: în loc de un singur proprietar, a jefuit atât proprietarul, cât și țăranii și oricine. În loc de miniștri și polițiști, el a ucis „copii” și „comuniști” neînarmați. Și în loc de club, el a visat în secret și clar cum să-i spânzureze pe toți „cadeții”, adică prin acest nume pe toți cei care au încercat să-și stăpânească sălbăticia.

Degeaba o mână de albi adevărați s-au luptat cu acest curent galben. Nu puteau fi aduse decât în ​​fire dezastru teribil: a izbucnit ea. Istoria cruciadelor s-a repetat exact. Ideea înaltă a eliberării Sfântului Mormânt a depășit puterea celor câțiva cruciați adevărați. A trebuit să mă bazez pe cercuri mai largi, să mobilizez societatea. Publicul larg de atunci era format din „roz”, care înțelegeau curajul drept dreptul de a se îmbăta, de a juca zaruri, de bandit pe autostrăzi și de a se certa sălbatic între ei. Când au fost chemați la o cauză sfântă, au călcat-o în noroi. Cu toate acestea, cruciadele vor rămâne pentru totdeauna în memoria omenirii, ca un înalt impuls care a luat naștere în abisurile morale ale Evului Mediu. Aceeași amintire strălucitoare va rămâne în urmă și de cazul lui Alekseev, Kornilov, Denikin și Wrangel.

Greșeala noastră comună, dacă putem vorbi de greșeli în acest caz, a fost că am supraestimat acest material uman cu care am operat, hipnotizat de exemple de vitejie extraordinară a voluntarilor albi adevărați, le-am atribuit aceste calități tuturor oamenilor îngusti de minte care am inclus în rândurile noastre. După ce am mobilizat acest popor cu mintea îngustă, le-am propus o sarcină supereroică. Poate fi firesc ca profanul să nu-l poată îndeplini. Bolșevicii ne-au învins cu simțul realității. Până la sfârșitul anului 1919, toată idealizarea mișcării bolșevice se terminase. „Paradisul” a fost îngropat de oroarea vieții pe care au creat-o, caracterul lor moral le inspira doar dezgust. Dar a inspirat și frică. Bolșevicii au înțeles asta. L-au înțeles și l-au folosit cu putere, cu groază și disciplină l-au mituit pe locuitorul rus și l-au alungat la albi. Nu și-au pus sarcini eroice, nu au cerut o ispravă, au cerut ascultare, li s-a dat ascultare.

GARF. F. R-5881.
op. 2. D. 449. L. 1 c - 1 e. Dactilograf cu insertii olografe.

Note

1. Pentru mai multe informații despre Shulgin în anii Războiului Civil, vezi: Puchenkov A.S. Politica națională a generalului Denikin (primăvara 1918 - primăvara 1920). Sankt Petersburg, 2012, p. 169-180, 191-200, p. 246-259; El este. Ucraina și Crimeea în 1918 - începutul anului 1919. eseuri istoria politica. SPb., 2013. S. 22-39, S. 102-105.
2. Publicarea unui fragment din memoriile lui V.M. Levitsky, vezi: Puchenkov A.S. Ucraina și Crimeea în 1918 - începutul anului 1919. p. 238-246.
3. Shulgin V.V. „Situația este pur și simplu diabolică...” (Jurnalul din februarie 1918) / Articol introductiv, publicație și comentarii de A.S. Puchenkova // trecutul rusesc. Almanah istoric și documentar. 2010. Cartea. 11. S. 98-109.
4. GARF. F. R-5974. op. 1. D. 15. L. 28, 79.
5. Ibid. L. 92-93.
6. Shulgin V.V. Ce nu ne place la ei: Despre antisemitismul din Rusia. SPb., 1992. S. 67.
7. Shulgin V.V. zile. 1920: Note. M., 1989. S. 527.
8. Ibid. S. 294.
9. Shulgin V. Dubrovskie // Marea Rusie (Novorossiysk). 1920. 8 februarie.
10. Shulgin V. Rezultatul rusesc // Ziarul rus. 1924. 7 mai.
11. Shulgin V. În vacanță // Timp nou (Belgrad). 1924. 28 iunie.
12. Shulgin V. „Spatele rămâne în urmă față” // Kyivian. 1919. 1 septembrie.
13. GARF. F. R-5974. op. 1. D. 18. L. 97.
14. Ibid. L. 123.

În timpul filmărilor filmului „Înaintea Curții de Istorie” (1964). Monarhistul V. V. Shulgin în Palatul Congreselor de la Kremlin

A doua varietate de monarhiști care au trăit în URSS sunt monarhiști care au acționat în cadrul legalității sovietice. Cel mai izbitor exemplu al unei astfel de figuri este Vasily Vitalievich Shulgin (1878-1976). Adevărat, înainte de a deveni „cel mai important monarh sovietic”, a trebuit să-și ispășească mandatul în închisoarea din Vladimir. Și chiar și atunci a avut noroc în sensul că în 1947, când a fost judecat, pedeapsa cu moartea în URSS fusese deja abolită.
Dar în septembrie 1956, Shulgin a fost eliberat. El nu a renunțat în niciun caz la părerile sale monarhice și el însuși a scris mai târziu: „Fiind iertat și adus pocăință, Shulgin nu ar fi meritat un ban și ar fi putut doar să provoace regrete disprețuitoare”. Dar a încercat să-și adapteze vechile credințe la noua realitate și, mai mult, să le exprime deschis. Și cel mai uimitor lucru este că a reușit... Cu priceperea și talentul unui orator parlamentar experimentat, Shulgin a împins cu insistență ideile de monarhism și stolypinism în politica și jurnalismul sovietic legal. Le-a îmbrăcat cu pricepere într-o formă foarte îngrijită, acceptabilă pentru cenzură. Și a făcut-o - atât în ​​cartea sa „Scrisori către emigranții ruși”, publicată în anii ’60, cât și în filmul documentar „Înaintea curții istoriei”, care a fost filmat în același timp despre el. Și în alte lucrări, inclusiv memorii care s-au epuizat după moartea sa, în 1979, ale editurii APN. Shulgin s-a întâlnit cu persoane publice legate de el: de exemplu, nimeni altul decât Alexandru Soljenițîn a venit să-l vadă în Vladimir. Articolele lui Shulgin au apărut în Pravda, a vorbit la radio. Și, în sfârșit, ca culme a tuturor, fostul ideolog al Gărzii Albe și autorul sloganului „Fasciștii din toate țările, uniți-vă!” În 1961 a fost invitat la al XXII-lea Congres al PCUS și a participat la acesta ca invitat.

În timpul filmărilor „Înainte de Curtea Istoriei”. Shulgin în Palatul Tauride (Leningrad), unde Duma de Stat s-a întâlnit până în 1917. „Iată-l, parlamentul rus!”. Shulgin în film a ocupat locul pe care l-a ocupat în sala de ședințe a fostei Dume de Stat

Shulgin în remorca de cale ferată, unde a primit abdicarea împăratului Nicolae al II-lea

Cum a făcut-o? Am scris odată că interzicerea exprimării oricăror opinii duce doar la faptul că acestea sunt mascate cu grijă cu un strat de vată de zahăr. O interdicție mai strictă duce la împachetarea cu două, trei, zece straturi de vată de zahăr ... Dar boabele interioare nu dispar din aceasta, devine doar mai dificil să-l recunoașteți sub coaja de miere și să vă opuneți. Shulgin a stăpânit această artă la maximum.
Regizorul sovietic și comunist Friedrich Ermler și-a amintit întâlnirea sa de la Lenfilm cu Shulgin: „Dacă l-aș fi întâlnit în 1924, aș fi făcut totul pentru ca concluzia mea să se încheie cu cuvântul“ shooting. Și deodată l-am văzut pe Apostolul Petru, orb, cu un baston. Un bătrân a apărut în fața mea, care s-a uitat la mine îndelung, apoi a spus: "Ești foarte palid. Tu, draga mea, trebuie să fii protejată. Sunt zimbră, voi sta..." Cu alte cuvinte, în loc de un dușman de clasă înverșunat, care fără îndoială era Shulgin („zimbri” înainte de revoluție numit monarhiști înfocați, sutele negre, această expresie poate fi găsită la Lenin), adversarii săi sovietici au fost surprinși să găsească aproape un sfânt. I s-a adus aminte de cuvintele și sentimentele de altădată, deloc sfinte (publicate, de altfel, în URSS încă din anii 1920 împreună cu cartea lui Shulgin „Zilele”); de exemplu, la vederea unei mulțimi de stradă revoluționare în februarie 1917:
„Soldații, muncitorii, studenții, intelectualii, doar oameni... Fluxul nesfârșit, inepuizabil, de aprovizionare cu apă umană arunca din ce în ce mai multe fețe noi în Duma... Dar oricâte erau, toți aveau o singură față: ticăloșii. -animal-prost sau ticălos „diabolic de vicios... Doamne, ce dezgustător a fost! Atât de dezgustător, încât, strângând din dinți, am simțit în mine o furie melancolică, neputincioasă și, prin urmare, și mai vicioasă... Mitralierele - iată ce Am vrut. Căci am simțit că doar limbajul mitralierelor este accesibil mulțimii străzii și că numai plumbul, plumbul, poate împinge înapoi în vizuina ei o fiară teribilă care a scăpat în libertate... Vai, această fiară a fost ... Majestatea Sa poporul rus... Ah, mitraliere aici, mitraliere! .."
Și încă ceva: „Nicholas I a spânzurat cinci decembriști, dar dacă Nicolae al II-lea împușcă 50.000 de „febraliști”, atunci va fi pentru mântuirea ieftin cumpărată a Rusiei”.

Cărți de V. V. Shulgin, publicate în URSS în anii 1920

Vasily Vitalievici a răspuns evaziv și elocvent la reamintiri: „Am spus, nu renunț... Dar se pare că negi trecerea timpului în acest caz... Cum pot eu acum, având o barbă albă, să vorbesc așa Shulgin , cu mustata ?. ."
Şulgin i s-a amintit caustic şi de laudele sale din anii 1920 împotriva fasciştilor, când l-a numit pe Stolypin, pe care îl venera, „precursorul lui Mussolini” şi „fondatorul fascismului rus”. Shulgin, ca răspuns, a cerut doar „să nu confunde fascismul italian cu nazismul german”...
Filmul Înainte de judecata istoriei, care a devenit „cântecul de lebădă” al lui Ermler, a fost greu de filmat, filmările au durat din 1962 până în 1965. Motivul a fost că monarhistul obstinat „a dat dovadă de caracter” și nu a fost de acord să rostească niciun cuvânt în cadrul cu care el însuși nu ar fi de acord. Potrivit generalului KGB Philip Bobkov, care a supravegheat crearea filmului din departament și a comunicat îndeaproape cu întreaga echipă de creație, „Shulgin a arătat grozav pe ecran și, important, a rămas el însuși tot timpul. Nu s-a jucat cu interlocutorul său. Era un om resemnat cu circumstanțele, dar nu stricat și care nu renunța la convingerile sale. Vârsta venerabilă a lui Shulgin nu a afectat nici opera gândirii, nici temperamentul și nici nu i-a diminuat sarcasmul. Tânărul său adversar, pe care Shulgin îl ridiculiza caustic și răutăcios, părea foarte palid lângă el. În ziarul de mare tiraj al lui Lenfilm „Kadr” a fost tipărit un articol „Întâlnirea cu inamicul”. În ea, regizorul, Artistul Poporului al URSS și prietenul lui Ermler, Alexander Ivanov, a scris: „Apariția pe ecran a unui inamic experimentat al puterii sovietice este impresionantă. Aristocrația interioară a acestui monarhist este atât de convingătoare încât nu asculți doar ce spune, dar cu tensiune urmărești cum spune... Iată-l acum atât de decent, uneori jalnic și chiar aparent drăguț. Dar acest om este groaznic. Au fost urmați de sute de mii de oameni care și-au dat viața pentru ideile lor.”
Ca urmare, filmul a fost difuzat pe ecranele largi ale cinematografelor din Moscova și Leningrad doar trei zile: în ciuda faptului că interes mare telespectatorilor, a fost scos din închiriere înainte de termen și apoi a fost afișat rar.
Și cu cartea sa Scrisori către emigranții ruși, Șulgin a fost și el nemulțumit, pentru lipsa ei de radicalism, iar în 1970 a scris despre asta așa: „Nu-mi place această carte. Aici nu sunt minciuni, dar sunt greșeli pe partea mea, o înșelăciune nereușită din partea anumitor oameni. Prin urmare, „Scrisorile" nu au atins scopul. Emigranții nu au crezut atât ce este greșit, cât și ce s-a afirmat exact. Păcat."

Convorbirea lui Şulgin cu bătrânul bolşevic Petrov

Punctul culminant al filmului „Înainte de judecata istoriei” a fost întâlnirea lui Shulgin cu legendarul revoluționar, membru al PCUS din 1896, Fiodor Nikolaevici Petrov (1876-1973). Întâlnirea unui bătrân bolșevic și a unui bătrân monarhist. Pe ecran, Vasily Vitalievich și-a inundat literalmente adversarul cu un ulei de laude și complimente, dezarmandu-l astfel complet. La sfârșitul conversației, înmuiatul Petrov a fost de acord să dea mâna cu Shulgin în fața camerei. Și în culise, Vasily Vitalievici a vorbit despre adversarul său, așa cum se cuvine unui dușman de clasă, cu răutate și dispreț: „În film” În fața Curții de Istorie „A trebuit să inventez dialoguri cu adversarul meu, bolșevicul Petrov, care s-a dovedit a fii foarte prost.”

La sfârșitul conversației, Petrov a fost de acord să dea mâna cu Shulgin

Și Nikita Hrușciov în martie 1963, într-unul dintre discursurile sale, a vorbit despre Shulgin astfel: "Am văzut oameni. Luați, de exemplu, Shulgin, tovarăși. Shulgin. Monarhist. Liderul monarhiștilor. Și acum, acum el ... desigur, nu este comunist, - și slavă Domnului că nu este comunist... (Râsete în audiență) Pentru că nu poate fi comunist, dar că el, ca să spunem așa, dă dovadă de patriotism, asta... asta este un fapt. în America, iar pe vremea aceea articolele lui erau tipărite acolo, - cei care obișnuiau să-i mănânce sucurile l-au scuipat. Deci, știi, astea sunt astfel de pietre de moară care se macină în făină, știi, granit. Ori se spală. sau oamenii îl lustruiesc și devin mai puternici și ajung în rândurile oamenilor buni”.
Apropo, prezența lui Shulgin în viața politică a URSS a fost percepută destul de dezaprobator de opinia publică. Acest lucru poate fi judecat, în special, după cunoscuta anecdotă „Ce a făcut Nikita Hrușciov și ce nu a avut timp să facă?”. „Am reușit să-l invit pe monarhistul Shulgin ca oaspete la Congresul al XXII-lea al Partidului. Nu am avut timp să îi decernez postum pe Nicolae al II-lea și Grigory Rasputin cu Ordinul Revoluției din Octombrie pentru crearea unei situații revoluționare în Rusia”. Adică, „învierea politică” a lui Shulgin din anii ’60, și cu atât mai mult invitația monarhistului la congresul Partidului Comunist, a fost considerată pe scară largă de oameni ca o manifestare a „voluntarismului” lui Hrușciov (pur și simplu vorbind, ridicol tiranie). Cu toate acestea, filmul „Înainte de judecata istoriei” a fost lansat când Hrușciov nu se mai afla la Kremlin, iar memoriile lui Shulgin „Anii” au apărut epuizate la sfârșitul anilor ’70.

Shulgin își arată „patriotismul”

Cărți de V. V. Shulgin, publicate în URSS în anii 60 și 70

Ei bine, ce lecții relevante pot fi învățate din cele de mai sus? În primul rând, trebuie să știi să nu fii înșelat de apariția unui „sfânt”, pe care orice dușman de clasă experimentat îl poate asuma. În al doilea rând, trebuie să fie capabil, dacă este necesar, să dețină și să folosească acest dispozitiv politic obligatoriu. Și în al treilea rând, trebuie să înțelegem că un monarhist legal, deschis, dar încă destul de sincer, precum Shulgin, era încă departe de cea mai periculoasă varietate de monarhiști din URSS...
A treia varietate de monarhiști sovietici va fi discutată mai târziu.

Placă comemorativă ridicată la 13 ianuarie 2008, la aniversarea a 130 de ani de la nașterea lui Shulgin, la casa numărul 1 de pe strada Feygin din Vladimir

Poster pentru filmul „Înainte de judecata istoriei”:

Filmul „Înainte de judecata istoriei”