Shulgin, Devlet Dumasının bir üyesidir. SSCB'deki monarşistler (2). yasal monarşist. Savaşlar ve devrimler

19.01.2011 - 11:49

Bu adam çevresindekileri hayrete düşürdü. Monarşist, ideolog ve Beyaz Muhafız hareketinin ilham kaynağı, daha sonra Sovyet sisteminde avantajları "bulan", onu uzun süre hapiste tutan ve ailesini yok eden. O kimdi - "Hayatım boyunca siyasetle uğraştım ve hayatım boyunca siyasetten nefret ettim" diyen bir politikacı olan ünlü Vasily Shulgin?

Devlet Duması Yardımcısı

Bu harika insan 1 (13) Ocak 1878'de Kiev'de doğdu. Babası Kiev Üniversitesi'nde dünya tarihi profesörü ve liberal gazete Kievlyanin'in editörü. Oğlunun doğduğu yıl öldü ve Vasily, aynı zamanda Kievlyanin'in editörü olan vatansever ve monarşist profesör-ekonomist D. I. Pikhno olan üvey babası tarafından büyütüldü.

Liseden mezun olduktan sonra Shulgin, Kiev Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde okudu. Sonra, ilk kez, bilincinde garip bir bölünme ortaya çıktı - Shulgin, Yahudi pogromlarına karşı çıkıyor, ancak kendisini bir Yahudi karşıtı olarak konumlandırıyor. 1900'de önde gelen bir gazeteci ve daha sonra Kievlyanin'in yazı işleri müdürü oldu.

Rus-Japon Savaşı sırasında Shulgin, yedek saha mühendislik birliklerinin teğmen rütbesiyle orduya alındı ​​​​ve 14. kazıcı taburunda görev yaptı, ancak o sırada düşmanlıklara katılmadı.

1907'de Shulgin ciddi bir şekilde siyasete girmeye başladı - milliyetçilerin monarşist hizipinin bir üyesi olan Volyn eyaletinden Devlet Dumasının milletvekili oldu.

Nicholas II onu birkaç kez kabul etti. Shulgin daha sonra Stolypin'in eylemlerini destekledi, yalnızca ünlü reformlarını değil, aynı zamanda devrimci hareketi bastırma önlemlerini de destekledi. 1913'te Shulgin, hükümetin eylemlerini sert bir şekilde eleştiren bir gazetede konuştu. Bu yazı nedeniyle "üst düzey yetkililer hakkında kasten yanlış bilgileri basına yaymaktan" 3 ay hapis cezasına çarptırıldı ve gazete sayısına el konuldu. Zaten tükenen kopyalar 10 rubleye yeniden satıldı.

Savaşlar ve devrimler

ilk ne zaman Dünya Savaşı, Shulgin cepheye gönüllü oldu, savaşlara katıldı, yaralandı ve ardından zemstvo'nun ileri giyinme ve beslenme müfrezesine liderlik etti. Daha sonra aktif olarak siyasete karıştı, Duma'da oturdu, milliyetçi hizipten ayrıldı ve Milliyetçilerin İlerici Partisi'ni kurdu.

Ardından, Shulgin'in mayalanmakta olduğu Şubat devrimi - 27 Şubat 1917'de Devlet Dumasının Geçici Komitesine seçildi. Nicholas II'nin tahttan çekilmesini kabul eden Guchkov ile birlikte oydu ...

Devrimden sonra Shulgin, bir istihbarat departmanı olan Denikin'in ordusu altında gizli bir örgüt "Azbuka" yaratır. Tüm ajanlarının yeraltı takma adları vardı - alfabenin harfleri. Bu örgütün ana görevi, Rusya'nın iç ve dış durumu hakkında bilgi toplamak ve analiz etmekti. Departmanın Rusya'nın birçok şehrinde ve dünyanın dört bir yanında acenteleri vardı.

Kasım 1917'de Shulgin, General M.V. Alekseev ve Gönüllü Ordunun oluşumunda yer aldı. Aynı zamanda gazetenin editörlüğünü yaptı " Büyük Rusya”, beyaz fikri desteklediği. Ancak daha sonra, beyaz hareketin dağıldığını gören Shulgin şunları yazdı: "Beyaz dava neredeyse azizler gibi başladı ve soyguncular tarafından neredeyse bitirildi."

1920'de Shulgin, Odessa'da yaşadı. Beyaz ordu, aydınlar, burjuvazi panik içinde ülkeyi terk etti. Kızıl Ordu'nun Kırım'a girmesinden sonra üç oğlunu ve karısını kaybeden Shulgin göç etti.

Gemide Shulgin, General D.M.'nin kızıyla tanıştı. Neredeyse yarı yaşında olan Sidelnikova Maria Dmitrievna - ve çok fazla acıya katlanmaya mahkum olan aşk başladı. Yurtdışında, Shulgin ilk karısını buldu ve boşanmak için onayını aldı. İlk eşin kaderi trajik bir şekilde sona erdi - intihar etti. Aynı anda hem ailenin hem de ülkenin kaybı onun için boşuna değildi ...

Shulgin, Yugoslavya'ya yerleşti ve karşı-devrimci harekete aktif olarak katıldı. Yeraltı anti-Sovyet örgütü "Trust" un liderliğiyle temasa geçti ve 1925'te yasadışı bir şekilde SSCB'yi ziyaret etti.

Shulgin, SSCB gezisine ilişkin izlenimlerini "Üç Başkent" kitabında - SSCB'de gördüklerini ayrıntılı bir şekilde anlatarak özetledi. SSCB'de Shulgin'in nüfuz etmeyi başardığı ortaya çıktıktan sonra Demir perde, tüm hareketleri ve toplantıları OGPU'nun kontrolü altında gerçekleşti.

Hitler Rusya'ya saldırdığında, daha önce milliyetçilerin fikirlerini memnuniyetle karşılayan Shulgin, yine de ülkeye yönelik tehdidi görmeyi başardı. Nazilerle savaşmadı ama onlara hizmet de etmedi. Bu, onu Sovyetlerin ölümcül cezalandırıcı elinden kurtardı, ancak hapishaneden kurtarmadı.

Vladimir Central - Yugoslavya'dan bir sahne

1944'te Shulgin, Sovyet büyükelçiliğinden "bazı formaliteleri kolaylaştırmak için" gelme talebinde bulunan bir kartpostal aldı. Shulgin büyükelçiliğe gitti ve tutuklandı. İlk sorgulamanın ardından Shulgin, Moskova'ya götürüldü.

Suçlanan ve iki yıldan fazla süren bir soruşturma yürüten Shulgin, 25 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Shulgin, cezasını ünlü Vladimir hapishanesinde yaptı. Hücre arkadaşları arasında yazar ve filozof D.L. Andreev - Leonid Andreev'in oğlu, Prens P.D. Dolgorukov, Akademisyen V. Parin.

SBKP'nin 20. Kongresinden sonra Shulgin serbest bırakıldı. İlk başta bir huzurevinde yaşadı ve sonra karısıyla yaşamasına izin verildi - ancak konut sorunu her zamanki gibi çözülmedi. Sonra zaten çok yaşlı ve hasta bir adam olan Shulgin kararlı bir şekilde açlık grevine başlar ve kısa süre sonra onlara kendi köşeleri ve ardından tek odalı bir daire verilir.

Bu arada, Shulgin, SSCB'de yıllarca süren çetin sınavlar boyunca, başka koşullarda bir düşünür ve kalıtsal şımarık bir entelektüelden pek beklenemeyecek bir miktar pratiklik kazandı. Bu nedenle, karısının ölümü durumunda geçimsiz kalmasın diye emekli maaşının yarısını karısına verdi. Ancak karısı çok daha genç olmasına rağmen daha önce öldü.

Shulgin'in Vladimir'deki hayatının görgü tanıkları, karısı öldüğünde mezarlığın yakınındaki bir köye yerleştiğini ve 40. güne kadar orada yaşadığını - onu yıllardır seven kişiye veda ettiğini söyledi ... Monarşist döndüğünde şehre, " onunla ilgilenen iyi dilekçiler, karısının altın şeylerinden bazılarını çaldılar - yaşlı adamda kalan tek şey.

yaş adam

Birçok ünlü kişi, 20. yüzyılın kader olaylarına doğrudan katılan bir kişi olan Shulgin ile ilgileniyordu. Yazarlar, senaristler, yönetmenler - Tarihin yaşayan bir tanığı olarak ona geldi. Shulgin, Dead Swell kitabını yazan yazar Lev Nikulin'e tavsiyelerde bulundu. Daha sonra ünlü “Güven Operasyonu” filmi çekildi, Shulgin “Tarih Mahkemesinden Önce” adlı uzun metrajlı filmde rol aldı, kendini oynadı ...

1961'de yüz bin nüsha yayınlanan Rus Göçmenlere Mektuplar kitabında Shulgin, komünistlerin yaptıklarının halk için kesinlikle gerekli ve tüm insanlık için yararlı olduğunu kabul etti. Daha sonra Shulgin, bu çalışması hakkında şunları söyledi: "Aldatıldım" - ondan önce ülkeyi dolaştı ve ona "Sovyet gücünün başarıları" gösterildi.

Ancak ABD'de yaşayan oğlu Dmitry bulunduğunda yetkililerin övgüsü bile Shulgin'e yardımcı olmadı. Shulgin yetkililerden bir gezi istedi, ancak Ekim Devrimi'nin yaklaşan yıldönümü bahanesiyle ... reddedildi. Shulgin kızmıştı: “Sovyetler için olumlu yazdıktan sonra yurt dışına gidemem. Neden? Çünkü şimdi nereye gidersem gideyim, beni "zindana" kapatacaklar. Ne için? Sonra, oraya zorla Sovyetler hakkında olumlu yazmaya zorlandığımı yazmak için "... Shulgin tamamen yalnız kaldı ve 1976'da - hayatının 99. yılında öldü.

• 2912 görüntüleme

Yetmişli yılların başında, Vladimir'in etrafında garip söylentiler dolaştı: şehirde bir monarşistin yaşadığını söylüyorlar, o da en başında kral Nicholas II tahttan çekilmeyi kabul etti ve tüm Beyaz Muhafız generalleriyle el sıkıştı.

Bu tür konuşmalar tam bir delilik gibi görünüyordu: Ekim Devrimi'nden yarım yüzyıl sonra, ülke doğumunun yüzüncü yılını gürültüyle kutladıktan sonra orada ne tür bir monarşist var? Lenin?!

En şaşırtıcı şey, bunun gerçek olmasıydı. Rus antikalarının ve Sovyet binalarının ortasında, hayatını sadece bir tanık değil, aynı zamanda devrim zamanından önemli bir şahsiyet yaşadı ve iç savaş. Üstelik bu figür, tüm hayatını Bolşeviklere karşı mücadelenin mihrabına koydu.

Vasili Vitalyeviç Şulgin- harika bir insan. Onda neyin daha fazla olduğunu söylemek zor: Bir politikacının sağduyusu mu yoksa Ostap Bender'in maceracılığı mı? Kesin olarak söyleyebiliriz ki hayatı bir macera romanı gibiydi, bazen gerilime dönüşüyordu.

Shulgin'in üvey babası Dmitry Ivanovich Pikhno. Kaynak: Kamu malı

“Üniversitenin son yılında Yahudi düşmanı oldum”

13 Ocak 1878'de Kiev'de doğdu. Babası bir tarihçiydi. Vitaly Şulgin oğlu bir yaşında bile olmadan ölen. Sonra Vasya'nın annesi de vefat etti: üvey babası çocuğun velayetini aldı, iktisatçı Dimitri Pikhno.

Shulgin vasat bir şekilde okudu, bir C öğrencisiydi, ancak spor salonundan sonra Hukuk Fakültesi'nde hukuk okumak için Kiev St. Vladimir İmparatorluk Üniversitesi'ne girdi. Üvey baba ve asil köken arasındaki bağlantılar yardımcı oldu.

Pikhno sadık bir monarşist ve milliyetçiydi ve benzer inançları üvey oğluna da aktardı. Öğrenci çevrelerinde ise tam tersine devrimci ruh halleri hüküm sürüyordu: Üniversitede Shulgin bir "kara koyun" idi.

“Üniversitenin son yılında bir Yahudi aleyhtarı oldum. Ve aynı gün ve aynı nedenlerle, "haklı", "muhafazakar", "milliyetçi", "beyaz" oldum, yani tek kelimeyle, şimdi olduğum şey, ”dedi Shulgin yetişkinlikte kendisi hakkında.

İlk Rus devriminin başlangıcında Shulgin başarılı bir aile babasıydı, kendi işi vardı ve 1905'te makalelerini bir zamanlar babası ve o sırada üvey babası tarafından yönetilen Kievlyanin gazetesinde aktif olarak yayınlamaya başladı. Dmitry Pikhno.

Devlet Dumasının en iyi konuşmacısı

Shulgin, "Rus Halkı Birliği" örgütüne katıldı ve ardından en ünlü Kara Yüzler tarafından yönetilen "Başmelek Mikail'in adını taşıyan Rus Halk Birliği" ne katıldı. Vladimir Purişkeviç.

Ancak Purishkevich'in radikalizmi hâlâ ona yakın değildi. Devlet Dumasına seçilen Shulgin, daha ılımlı pozisyonlara geçti. Başlangıçta parlamentarizmin bir rakibi, zamanla sadece halkın temsilini gerekli görmeye başlamadı, aynı zamanda kendisi de Devlet Dumasının en önde gelen konuşmacılarından biri oldu.

Shulgin'in bir Kara Yüz olarak atipikliği, Yahudilerin Hıristiyan çocukların ritüel cinayetleriyle ilgili suçlamalarıyla bağlantılı skandal Beilis davası sırasında kendini gösterdi. "Kievlyanin" sayfalarından Shulgin, yetkilileri doğrudan davayı uydurmakla suçladı, bu yüzden neredeyse hapse girdi.

Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle cepheye gönüllü oldu, Przemysl yakınlarında ağır yaralandı ve ardından cephe hattı beslenme ve giyinme istasyonundan sorumluydu. Cepheden Petrograd'a kadar Devlet Duması toplantılarına gitti.

vazgeçme tanığı

Şubat 1917'de II. Nicholas'ın politikalarından memnun olmayan liberal bir monarşistin garip rolüyle tanışan Shulgin, devrimin kategorik bir rakibiydi. Dahası: Shulgin'e göre "devrim, makineli tüfekleri ele alma arzusuna neden oluyor."

Ancak Petrograd'daki huzursuzluğun ilk günlerinde, sanki "önlemek istiyorsan, önderlik et" ilkesinin rehberliğinde hareket etmeye başlar. Örneğin Shulgin, ateşli konuşmalarıyla Peter ve Paul Kalesi garnizonunun devrimcilerin yanına geçişini sağladı.

Aslında Şubat Devrimi'nin karargahı olan Devlet Dumasının Geçici Komitesine dahil edildi. Bu kapasitede, birlikte Alexander Guchkov Nicholas II'nin elinden bir feragat eylemi aldığı Pskov'a gönderildi. Bu monarşistler, Shulgin'i hayatının sonuna kadar affedemediler.

Shulgin, tahttan çekilmek için II. Nicholas'ı ziyareti sırasında bir çalışanla birlikte. Pskov, Mart 1917 Kaynak: Public Domain

Ukrayna milliyetçiliğinin düşmanı

Bununla birlikte, devrimci dalga onu kısa süre sonra çevreye itti ve daha da büyük bir kaosun olduğu Kiev'e gitti. Burada, Shulgin'in "Ukraynalaşma" planlarını protesto ederek tüm gücüyle savaşmaya çalıştığı Ukraynalı milliyetçilerin rolü devreye girdi.

Shulgin bir isyan girişimine karışmıştı. General Kornilov ve hatta başarısızlığından sonra tutuklandı, ancak hızla serbest bırakıldı.

Ekim Devrimi'nden sonra Shulgin, ilk Beyaz Muhafız birimlerinin oluşturulduğu Novoçerkassk'a gitti. Ancak genel Alekseev Bu konuyla ilgilenen , Shulgin'den Kiev'e dönmesini ve bir propagandacı olarak daha yararlı olduğunu düşünerek gazeteyi yeniden yayınlamaya başlamasını istedi.

Kiev'de iktidar elden ele geçti. Bolşevikler tarafından tutuklanan Shulgin, geri çekilme sırasında onlar tarafından serbest bırakıldı. Görünüşe göre, onun görüşlerini bilen Kızıllar, Shulgin'i Ukraynalı milliyetçiler tarafından cezalandırılmak üzere bırakmamaya karar verdiler.

Alman birlikleri Şubat 1918'de Kiev'i işgal ettiğinde, Shulgin gazetesini kapattı ve son sayısında şunları yazdı: “Almanları davet etmediğimiz için, Almanların bize getirdiği görece sakinliğin ve biraz siyasi özgürlüğün faydalarından yararlanmak istemiyoruz. Buna hakkımız yok... Biz sizin düşmanınızız. Sizin esiriniz olabiliriz ama savaş devam ettiği sürece dostunuz olmayacağız.”

Kısa zafer ve ardından uçuş

Fransız ve İngiliz ajanlar, Shulgin'in dürtüsünü takdir ettiler ve ona işbirliği teklif ettiler. Yardımları sayesinde Shulgin, Bolşeviklerin işgal ettiği topraklar da dahil olmak üzere bilgi toplamayı mümkün kılan ABC adlı geniş bir istihbarat ağı oluşturmaya başladı.

Çok çabuk düşman edindi. Monarşistler, Bolşevikler için ideolojik bir rakip olduğu için Pskov'a gittiği için onu affedemediler ve Hetman Skoropadsky ve hatta onu "kişisel düşman" ilan etti.

Kiev'den çıktıktan sonra Beyazların işgal ettiği Yekaterinodar'a ulaştı ve burada Rossiya gazetesini çıkardı. Daha sonra Odessa'da, Fransız işgal makamlarıyla bir tartışmanın ardından ayrılmak zorunda kaldığı Gönüllü Ordu'nun temsilcisi olarak hareket etti.

1919 yazında Beyazlar Kiev'i aldı: Shulgin zaferle evine döndü ve Kievan'ının üretimine devam etti. Ancak zafer kısa sürdü: Aralık 1919'da Kızıl Ordu şehre girdi ve Shulgin son anda zar zor dışarı çıkmayı başardı.

Bolşevik karşıtı güçleri etrafında toplamaya çalıştığı Odessa'ya taşındı, ancak Shulgin bir konuşmacı olarak iyi olduğu kadar, aynı zamanda önemsiz bir organizatördü. Odessa'nın Kızıllar tarafından işgalinden sonra yarattığı yeraltı örgütü ortaya çıktı ve eski Devlet Duma milletvekili yine kaçmak zorunda kaldı.

V.V. Shulgin'in sürgündeki portresi, 1934. Kaynak: Public Domain

"Güven" ağında

Beyazların İç Savaş'taki son yenilgisinden sonra Konstantinopolis'e taşındı. Shulgin, en büyük iki oğlu da dahil olmak üzere birçok sevdiğini kaybetti. Biri öldü ve birkaç on yıldır ikincisinin kaderi hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Sadece altmışlarda Shulgin bunun farkına vardı. Bünyamin soyadı Lyalya olan, yirmili yılların ortalarında SSCB'de bir psikiyatri hastanesinde öldü.

Göçün ilk yıllarında Shulgin birçok gazetecilik eseri yazdı, mücadelenin devamını savundu ve Rusya Tüm Ordular Birliği (ROVS) ile işbirliği yaptı. Talimatı üzerine, Bolşevik karşıtı bir darbe hazırlayan bir örgütün faaliyet gösterdiği SSCB'ye yasadışı bir şekilde gitti. Döndükten sonra Shulgin, NEP'in en parlak döneminde SSCB'yi anlattığı "Üç Başkent" kitabını yazdı.

Kitap, sürgündeki pek çok kişinin hoşlanmadığı Sovyet gerçekliğini fazlasıyla övdü. Ve sonra bir skandal patlak verdi: SSCB'deki yeraltı örgütünün, "Güven" kod adlı Sovyet özel hizmetlerinin operasyonunun bir parçası olduğu ve Shulgin'in tüm geziyi GPU'nun yakın vesayeti altında geçirdiği ortaya çıktı.

Shulgin şok oldu: Hayatının sonuna kadar Chekistlerin tuzağına düştüğüne inanmadı. Yine de, Trust ile yaşanan skandalın ardından sürgünde aktif çalışmadan emekli oldu.

Darağacı yerine 25 yıl

Otuzlu yıllarda Vasily Vitalievich uçuruma baktı: gelişi memnuniyetle karşılayan Rus göçmenler arasındaydı. Hitler iktidara geldi ve ilk başta bunu Rusya'yı Bolşeviklerden kurtarmanın bir yolu olarak gördü. Neyse ki kendisi için Shulgin zamanında geri tepmeyi başardı, aksi takdirde hikayesi büyük olasılıkla hikayeyle aynı şekilde biterdi. generaller Krasnov Ve Şkuro: Hitler'e bağlılık yemini ettikten sonra, sonunda 1947'de Lefortovo hapishanesinde asıldılar.

Alman işgalinden kurtulduktan sonra Yugoslavya'da yaşayan Shulgin, tutuklanarak Moskova'ya gönderildi. 1947 yazında Beyaz Muhafız örgütü "Rus Tüm Ordu Birliği" nin aktif bir üyesi 25 yıl hapis cezasına çarptırıldı.

Daha sonra, elbette, ceza beklediğini, ancak o kadar şiddetli olmadığını, yaşı ve aktif çalışmasının üzerinden çok zaman geçtiği gerçeği göz önüne alındığında, ona üç yıl vereceklerini umduğunu hatırladı.

Shulgin, Vladimir Central'da Alman ve Japon generaller, gözden düşen Bolşevikler ve diğer önde gelen kişilerle birlikte oturdu.

Soruşturma dosyasının materyallerinden Shulgin'in fotoğrafı.

Shulgin Vasily Vitalievich - (13 Ocak 1878 - 15 Şubat 1976) - Rus milliyetçisi ve yayıncısı. İkinci, üçüncü ve dördüncü Devlet Dumasının üyesi, monarşist ve Beyaz hareketin üyesi.

Shulgin, Kiev'de tarihçi Vitaly Shulgin'in ailesinde doğdu. Vasily'nin babası doğumundan bir ay önce öldü ve çocuk, üvey babası bilim adamı-ekonomist Dmitry Pikhno, monarşist Kievlyanin gazetesinin editörü (bu pozisyonda V. Ya. Shulgin'in yerini aldı), daha sonra - bir üye tarafından büyütüldü. Danıştay. Shulgin, Kiev Üniversitesi'nde hukuk okudu. Üniversitede, devrimci fikirli öğrenciler tarafından düzenlenen isyanlara sürekli görgü tanığı olunca, içinde devrime karşı olumsuz bir tutum oluştu. Shulgin'in üvey babası ona gazetesinde bir iş buldu. Shulgin, yayınlarında anti-Semitizmi destekledi. Taktik kaygılar nedeniyle Shulgin, Beilis davasını eleştirdi, çünkü bu iğrenç sürecin yalnızca monarşinin muhaliflerinin eline geçtiği açıktı. Bazı radikal milliyetçiler tarafından Shulgin'e yönelik eleştirilerin nedeni buydu, özellikle M. O. Menshikov, "Küçük Zola" adlı makalesinde ona "Yahudi Yeniçeri" adını verdi.

1907'de Shulgin, Devlet Dumasının bir üyesi ve IV. Duma'daki milliyetçi hizbin lideri oldu. Aşırı sağcı görüşleri savundu, askeri mahkemeler ve diğer tartışmalı reformlar dahil olmak üzere Stolypin hükümetini destekledi. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle Shulgin cepheye gitti, ancak 1915'te yaralandı ve geri döndü.27 Şubat 1917'de Duma Yaşlılar Konseyi V.V. Shulgin, hükümetin işlevlerini devralan Devlet Dumasının Geçici Komitesine seçildi. Geçici Komite, İmparator II. Nicholas'ın kardeşi Büyük Dük Mihail Aleksandroviç'in naipliği altındaki oğlu Alexei lehine derhal tahttan çekilmesi gerektiğine karar verdi.

2 Mart'ta Geçici Komite V.V.'yi müzakereler için Pskov'daki çara gönderdi. Shulgin ve A.I. Guçkov. Ancak Nicholas II, Tahttan Çekilme Yasasını Büyük Dük Mihail Aleksandroviç'in erkek kardeşi lehine imzaladı. 03 Mart V.V. Shulgin, Kurucu Meclis kararına kadar tahtı kabul etmeyi reddettiği Büyük Dük Mihail Aleksandroviç ile müzakerelere katıldı. 26 Nisan 1917 V.V. Shulgin şunu kabul etti: "Duma'nın tamamının bir devrim istediğini söyleyemem; tüm bunlar doğru olmazdı .... Ama biz istemeden bile bir devrim yarattık."

VV Shulgin, Geçici Hükümeti güçlü bir şekilde destekledi, ancak ülkede düzeni yeniden sağlayamadığını görünce, Ekim 1917'nin başlarında Kiev'e taşındı. Orada "Rus Ulusal Birliği" ne başkanlık etti.

Ekim Devrimi'nden sonra V.V. Shulgin, Bolşevizme karşı savaşmak için Kiev'de "Azbuka" yeraltı örgütünü kurdu. Kasım-Aralık 1917'de Don'a Novocherkassk'a gitti, Beyaz Gönüllü Ordusu'nun kurulmasına katıldı. 1918'in sonundan itibaren, monarşist ve milliyetçi ilkeleri ve "beyaz fikrin" saflığını öven "Rusya" gazetesini, ardından "Büyük Rusya" gazetesini yayınladı. Bolşevik karşıtı güçlerin iktidara gelme ümidi kaybolunca Shulgin önce Kiev'e taşındı ve burada Beyaz Muhafız örgütlerinin (“Azbuka”) faaliyetlerinde yer aldı, daha sonra Yugoslavya'ya göç etti.

1925-26'da. NEP hakkındaki izlenimlerini Üç Başkent kitabında anlatarak gizlice Sovyetler Birliği'ni ziyaret etti. Sürgünde Shulgin, 1925-1926'da nihayet siyasi faaliyeti durdurduğu 1937 yılına kadar Beyaz hareketin diğer liderleriyle temaslarını sürdürdü. yasadışı olarak Rusya'ya geldi, Kiev, Moskova, Leningrad'ı ziyaret etti. SSCB'ye yaptığı ziyareti "Üç Başkent" kitabında anlattı, izlenimlerini "Oraya gittiğimde vatanım yoktu. Şimdi var" sözleriyle özetledi. 30'lardan. Yugoslavya'da yaşadı.

1937'de siyasi faaliyetlerden emekli oldu. 1944'te Sovyet birlikleri Yugoslavya topraklarına girdiğinde, V.V. Shulgin tutuklandı ve Moskova'ya götürüldü. "Komünizme düşmanlık ve Sovyet karşıtı faaliyetler" suçundan 25 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Cezasını Vladimir hapishanesinde geçirdi, anıları üzerinde çalıştı. I.V.'nin ölümünden sonra. Stalin, 1956'da siyasi tutuklulara yönelik geniş af döneminde serbest bırakıldı ve Vladimir'e yerleşti.

1960'larda göçü SSCB'ye karşı düşmanlığı bırakmaya çağırdı. 1965 yılında "Tarihin Yargılanmasından Önce" adlı belgeselde rol aldı: V.V. Devlet Dumasının toplandığı Tauride Sarayı'nın Catherine Salonu'nda oturan Shulgin, tarihçinin sorularını yanıtladı.

Vasily Shulgin, devrimin basit bir katılımcısı değildi. Nicholas II'nin tahttan çekilmesini kabul eden ve daha sonra Beyaz hareketin organizatörlerinden ve ideologlarından biri olan, paradoksal bir şekilde, üç Devlet Dumasının bir milletvekili ve çaresiz bir monarşistti. Daha da değerli olan, Rus devriminin ve İç Savaşın nedenlerini açıklamaya çalıştığı arşivde bulunan Shulgin'in bilinmeyen kanıtıdır. Belki de bu nadide tanıklık, yüzüncü yılına çok da uzak olmayan devrim döneminin trajik olaylarını anlamaya bizi biraz daha yaklaştıracaktır.

Valery Levitsky ve Vasily Shulgin

Devlet Arşivleri'nin "Prag Koleksiyonu"ndan göçmenlerin en zengin anı koleksiyonunda Rusya Federasyonu Harbiyeli Valery Mihayloviç Levitsky'nin (1886-1946) anıları saklandı. Levitsky, devrimi aktif olarak kabul etmeyen ve Beyaz harekete katılan insanlardan biriydi. En önemlisi, beyaz kampın en önde gelen figürü Vasily Vitalievich Shulgin (1878-1976) 1 ile aktif olarak işbirliği yaparak gazetecilik alanında kendini gösterdi. Shulgin'in editörlüğünü yaptığı Yekaterinodar gazetesi Rossiya'da yayınlanan Levitsky; Odessa gazetesinde - Yekaterinodar baskısının gerçek yasal halefi olan aynı isimle; Yekaterinodar ve Rostov-on-Don'da yayınlanan "Büyük Rusya" nın editörüydü. Levitsky, sözde "Rus halkı" nın birinci sıradaki bir figürü değildi - Shulgin veya Milyukov gibi bir kişilik değildi; Levitsky aynı zamanda Shulgin'in "ekibinde" çalışıyordu ve ona politik olarak oldukça yakındı. Bu nedenle Vasily Vitalievich, Valery Mihayloviç'in hiçbir zaman tam olarak yayınlanmayan ve "Güneydeki Mücadele" 2 adlı anılarına dergimizin sayfalarında yayınlanan kısa bir önsözle önsöz koymanın mümkün olduğunu düşündü.

"Cevapsız sorular

Bu metinde Shulgin, V.V.'nin günlüğünü yansıtan Rus devriminin, İç Savaşın ve Beyaz hareketin yenilgisinin kökenini açıklamaya çalıştı. Şubat 1918 için Shulgin 3 Shulgin hayatı boyunca şu "cevaplanamaz" sorulara kendi kendine bir yanıt vermeye çalıştı: devrim neden oldu? Otokrasi sona mı erdi? Neden İç Savaşı Beyazlar değil de Kızıllar kazandı? Beyazlar bu savaşta ahlaki kazananlar mıydı? Bize öyle geliyor ki Shulgin, bu soruları yanıtlamaya zamanının diğer düşünürlerinden daha yakındı.

Shulgin'in özelliği olan vurgulanmış romantizm, Beyaz hareket hakkındaki görüşlerinde de kendini gösteriyordu. Shulgin, Beyaz hareket kavramını "monarşist bir ütopya" olarak tanımladı ve Beyaz davasının ana dayanağının "lidere itaat" olduğuna dikkat çekerek, "onun (lider. - A.P.) vicdanının neyin yapılıp yapılmayacağına karar verdiğini" belirtti. olmak ve ne hayır. Gerisi itaat" 4 . Shulgin, tam da bu "itaat" ile, belirleyici anda her şeyin önemsiz olduğuna inanıyordu. Özellikle olağanüstü bir edebi yeteneğe sahip olan Shulgin, Denikin'in ordusunun beyazların "beyazlığın zirvesinde kalmadıkları için kaybettiğini" savundu ... (satırlar V.V. Shulgin'e ait. - A.P.) Ama bu olamazdı .. ... Sonuçta, doğamız gereği beyaz olsaydık, devrim olmazdı. Güç gerçekten beyaz ellerden alınmaz ... Özümüzde beyaz değildik ve bu nedenle bir devrim gerçekleşti. Ama olduğunda, biz, gri ve kirli olmakla birlikte, Rusya'nın utanmayacağı birkaç Rus tarafından kaldırılan beyaz bayrağın savunmasına koştu ... Günahkarlar, azizlerin peşinden gittik ... Korkaklar, ruhu düşük kahramanların peşinden gittik , Beyaz mücadele idealinin peşinden gittik, beyaz bayrağı kirli ellerimizle sık sık kirletmemize rağmen, yine de günahkar da olsa karnımızı esirgemeden ve ayağını bolca sulayarak elimizden geldiğince Rusya'nın üzerinde tuttuk ama yine de kendi kanımızla. Yani Shulgin'e göre yenilginin nedeni, "ne yazık ki Beyaz Ordu'ya az sayıda bağlı olmayan" 6 "Griler" ve "Kirli" dir.

Birincisi, Vasily Vitalievich'in işaret ettiği gibi, "saklandı ve ortalığı karıştırdı, ikincisi ağır bir görev adına değil, aslında sadist, sapık, kirli kanlı bir zevk uğruna çaldı, soydu ve öldürdü..." 7 . "Griler" ve "Pisler" onur ve ahlakı kaybederler, bu da Beyazların kaybettiği anlamına gelir, çünkü Shulgin'e göre "onur ve ahlak kaybedilirse beyaz bir dava kazanılamaz" 8 .

Shulgin'in Denikin cephesinin çöktüğü günlerde yazdığı gibi Beyazlar, Rus halkından nefret ettiler, "Kızıl Ordu'yu silahlandırdılar" ve aslında Bolşeviklerin "ganimetleri yağmalayın!" kendi vatandaşlarıyla ilgili olarak, böylece "cephede Lenin'e yardım edin" 9 . Ordu zorluklardan bıkmıştı ve "minnettar halktan" ganimetler almak istiyordu: "Öz irade mikrobu tüm orduyu ele geçirdi. Bildiğiniz gibi, tüm fetihlerini kaybetmiş olarak yalnızca Kırım'da uyandı." VV Shulgin makalelerinden birinde 10 .

Gönüllüler, kötü adamlar ve gönüllü olmayanlar

Shulgin'e göre gönüllüler Zlovoltsev'e dönüşmeye başladılar: "Solan iyi niyet zambakının yanında şiddetli bir Kötü niyet dalgası çiçek açtı. Kötü gönüllüler, Denikin'in krallığının - sözlerle "diktatörlük krallığının" sırrını çabucak anladılar. ”, İyilerin önünde neşe içinde durduğu ve önünde "Kötülerin dişlerini gıcırdatarak eğildiği. Kötüler, kişinin cezasız bir şekilde kendi doğasına düşkün olabileceğini çok iyi anladılar. üçüncü unsur - gönüllüler ile Kötüler arasında uzanan büyük katman - yani Bezvoltsev, sonra onlar için harika bir bahane bulundu: yetkililer bizi umursamadığına göre ", o zaman kendimize bakma hakkımız var. Denikin'den beri Vermez, kendimiz almalıyız. Bu kelime söylendiği anda: "kendimiz almak için", her şey eğimli bir düzlemden aşağı yuvarlandı. Bu düzlem iki gerçekle karakterize edilir; bir Rus: "ruh ölçüyü bilir " , ve başka bir Fransız: "iştah yemek yemekle gelir" ... Ve gidiyoruz, Kötüler "kandırıldı", Kötüler çaldı, Kötüler soyuldu, Kötüler öldürüldü ve halk bakıyor tüm bunlara rağmen, ne yazık ki ellerini gökyüzüne kaldırdı: işte Gönüllüler! Aslında daha fazla gönüllü olmadığını bilmiyordu, ancak "mülk tepeciği" hiçbir zaman aşırı gelişme ile ayırt edilmemiş, disiplinsiz sıradan Rus halkından oluşan bir ordu vardı.

Beyazlar beyaz olmaktan çıktı ve yenilgilerinin nedeni de bu. Ek olarak, Shulgin'in inandığı gibi karşı devrim, ne askeri alanda ne de sivil yönetim alanında tek bir yeni isim ortaya koyamadı: "yeni insan yok, ancak çok az eski var ve kalbini kaybettiler" 12.

Zaten sürgünde olan Shulgin, önceki açıklamayı detaylandırarak şöyle yazdı: "Bu bizim trajedimizdi. Ne de olsa devrim, tam da devlet dokusunu oluşturan insan Stoff (malzeme - Almanca - A.P.) buna dayanamadığı ve patladığı için gerçekleşti. ... Ve şimdi bu hurdalardan, sürdürülemez malzeme parçalarından, Rus devletini yeniden inşa etmek gerekiyordu.Keşke, devrim sırasında Stoff'un hurdalarının kalite faktörü açısından geliştiğine dair güven olsaydı, ama hayır, kitlede oldukça kötüleştiler. Politik olarak daha akıllı hale gelmelerine rağmen, ahlaki olarak daha da gevşettiler" 13 . Aynı zamanda Shulgin şunları kaydetti: "Evet, yolumuz o zamanlar şanlı görünüyordu ... Kısa bir süre sonra sadece bir "vaftiz babası" oldu, zor ama şöhret uçup gitti. Yine de ... Harika yıllar geçecek, ve şan geri dönecek ... Çünkü tüm eksikliklerimize rağmen, yine de "canlı sığırlar" tarafından katliama götürülemeyen o şamdan çıktık: gitmedik, tüfekler aldık ve "kavga ettik" " ... Yenildik ama halk olarak anılma hakkımızı savunduk ... Bu bizim ihtişamımız ve onu bize torunlarımız verecek" 14 .

Levitsky, "Güneydeki Mücadele" tarihli el yazmasını Prag arşivine göndererek 1923'e tarihledi, ancak V.V. Shulgin farklı bir tarih belirledi - 15 Ekim 1922, Prag. Yayıncı tarafından sağlanan başlık.

VV Şulgin Önsöz

Sözde "Güneyde Mücadele", yani Alekseev, Kornilov, Denikin ve Wrangel'in isimleriyle ilişkilendirilen trajedinin [ne] dış tarihçisi, ne dış yorumu, ne Homeros ne de Sofokles var. Bu görkemli süreci, ana şeyin ilk etapta, detayların kendi yerinde olacağı ve tarihçinin yazarının bir görgü tanığının vizonundan olacağı genel ve gerçek bir tabloyla örtmenin zamanı henüz gelmedi. sadece rolünü iyi bilen, tüm panoramanın açılacağı bir yüksekliğe yükselecektir. Şimdi hala kişisel deneyimler alanındayız. Aksi olamaz ve utanılacak bir şey yok. Sonuçta, integral almak için önce türevli bir denklem yazmalısınız. Biz, şu ya da bu şekilde Güney Rusya mücadelesine katılanlar, farklılaştırılmış bir denklem yazabiliriz, yani süreci sonsuz küçük terimlerle yazabiliriz ve integral, yani bölüm buna nasıl bağlı olacaktır? doğru yazıyoruz, beyaz hareket olarak adlandırılan Rus devrimi, öğelerini değil, tüm değerini temsil ediyordu. Aynı zamanda, oldukça doğal, ancak erken genelleme girişimlerimizin, yani. entegrasyonu artık sadece unsurlar olarak düşünmek gerekiyor. Ne de olsa bu girişimler, olaylara katılanların neler olup bittiğine dair görüşlerinin bir özetidir. Bu görüşler doğru olabilir veya olmayabilir, ancak her durumda olayların gelişimini bir dereceye kadar etkileyen gerçek güçlerdi. Genellemelerden tamamen kaçınmak, insanların neden farklı davrandıklarını gizlemek olacaktır.

Trajedimizin gerçek suçlusu, darkafalı kayıtsızlık, anlamsızlık ve ahlaksızlıktı. Mücadelesi esasen kurtuluşu için devam eden Rus darkafalı, ilk başta sessizce ve barışçıl bir şekilde oturmasının en iyi şekilde kurtulacağına inandı. Bu nedenle, başlangıçta Gönüllü Ordusu gerçekten gönüllü olduğunda, Rusya için önemsiz miktarda gönüllü sağladı. General Denikin'in ordusu bir seferberlik sistemine geçtiğinde, seferber edilen darkafalı, gerçek, beyazdan uzak doğasını ortaya çıkararak intikam aldı ... Filistin birlikleri ve yönetimi doldurdu. Her zamanki niteliklerini Beyaz hareketine aktardı: nevrotik sinirlilik, tutarsızlık, savurganlık, karşı konulamaz bir iftira ve kincilik ihtiyacı ve diğer insanların mallarına tam bir saygısızlık. Yıllardır çeşitli çizgilerden politikacıların köylüye toprak sahibini nasıl soyacağını öğrettiklerini, bakanların ve polislerin cinayetlerini kutladıklarını, ellerini dövdüklerini, tenorları ve basları öğrenciden alkışladıklarını sempatiyle izleyen aynı Rus darkafalı ya da halkıydı. Dubinushka'yı sürükleyen gençler. İnsanlar uyandı; bir kulüp buldu ve yuhaladı ... Sadece bir ucu ev sahiplerine, generallere ve bakanlara, diğer ucuna - çok seslenen ve sonunda kulübü arayan aynı Rus entelijansiyasına. Beklenmedik bir darbeden, meslekten olmayan entelektüelin beyinleri soldan sağa döndü, ama hepsi bu kadardı: kulüp, doğasının özünü, temellerini değiştiremezdi. Bu nedenle General Denikin'in beyaz ellerinden "Rusya'nın kurtuluşu için" bir tüfek aldığında, bunun yerine manevi tutarlılığına daha uygun bir işe girdi: bir toprak sahibi yerine hem toprak sahibini hem de toprak sahibini soydu ve köylüler ve kim olursa olsun. Bakanlar ve polisler yerine "Çocukları" ve silahsız "komünistleri" öldürdü. Ve bir sopa yerine, tüm "öğrencileri", yani vahşetini dizginlemeye çalışan herkesi bu isimle nasıl asacağını gizlice ve açıkça hayal etti.

Bir avuç gerçek beyaz, bu sarı akıntıyla boşuna mücadele etti. Sadece akıllarına getirilebilirler korkunç felaket: patladı. Haçlı seferlerinin tarihi aynen tekrarlandı. Kutsal Kabir'in kurtuluşuna ilişkin yüce fikir, birkaç gerçek haçlının gücünü aştı. Toplumu harekete geçirmek için daha geniş çevrelere güvenmem gerekiyordu. O zamanki genel halk, cesareti sarhoş olma, zar atma, otoyollarda haydutluk yapma ve kendi aralarında çılgınca tartışma hakkı olarak anlayan "pembe" lerden oluşuyordu. Onlar, mukaddes bir davaya çağrıldıkları zaman, onu ayaklar altına alıp çamura attılar. Yine de haçlı seferleri, Orta Çağ'ın ahlaki uçurumlarından kaynaklanan yüksek bir dürtü olarak sonsuza kadar insanlığın hafızasında kalacak. Alekseev, Kornilov, Denikin ve Wrangel davası da aynı parlak hatırayı geride bırakacak.

Bu vakadaki hatalardan bahsedecek olursak ortak hatamız, ameliyat ettiğimiz bu insan malzemesini abartmamız, gerçek beyaz gönüllülerin olağanüstü yiğitliklerinin örnekleriyle hipnotize olmamız ve bu nitelikleri tüm dar görüşlü insanlara atfetmemizdi. saflarımıza dahil ettik. Bu dar görüşlü insanları seferber ettikten sonra önlerine süper kahramanca bir görev koyduk. Meslekten olmayan kişinin bunu yerine getirememesi doğal olabilir. Bolşevikler bizi bir gerçeklik duygusuyla yendiler. 1919'un sonunda, Bolşevik hareketin tüm idealleştirilmesi sona erdi. "Cennet", yarattıkları hayatın dehşetiyle gömüldü, ahlaki karakterleri yalnızca tiksinti uyandırdı. Ama aynı zamanda korkuya da ilham verdi. Bolşevikler bunu anladı. Bunu anladılar ve kudretle kullandılar, terör ve disiplinle Rus sakinlerine rüşvet verdiler ve onu beyazlara sürdüler. Kahramanca görevler belirlemediler, bir başarı talep etmediler, itaat talep ettiler, onlara itaat edildi.

GARF. FR-5881.
Op. 2. D. 449. L. 1 c - 1 e. El yazısı ekleri olan daktilo yazısı.

notlar

1. İç Savaş yıllarında Shulgin hakkında daha fazla bilgi için bakınız: Puchenkov A.S. General Denikin'in ulusal politikası (1918 baharı - 1920 baharı). Petersburg, 2012, s. 169-180, 191-200, s. 246-259; o. 1918'de Ukrayna ve Kırım - 1919'un başları. Denemeler siyasi tarih. SPb., 2013. S. 22-39, S. 102-105.
2. V.M.'nin anılarından bir parçanın yayınlanması. Levitsky, bakınız: Puchenkov A.S. 1918'de Ukrayna ve Kırım - 1919'un başları. s.238-246.
3. Shulgin V.V. "Durum tam anlamıyla şeytani ..." (Şubat 1918 Günlüğü) / A.S. Puchenkova // Rus geçmişi. Tarihsel ve belgesel almanak. 2010. Kitap. 11.S.98-109.
4. GARF. FR-5974. Op. 1. D. 15. L. 28, 79.
5. age. 92-93.
6. Shulgin V.V. Onlar hakkında sevmediğimiz şey: Rusya'daki anti-Semitizm üzerine. SPb., 1992. S. 67.
7. Shulgin V.V. günler. 1920: Notlar. M., 1989. S. 527.
8. age. S.294.
9. Shulgin V. Dubrovskie // Büyük Rusya (Novorossiysk). 1920. 8 Şubat.
10. Shulgin V. Rus sonucu // Rus gazetesi. 1924. 7 Mayıs.
11. Shulgin V. Tatilde // Yeni zaman (Belgrad). 1924. 28 Haziran.
12. Shulgin V. "Arka taraf cephenin gerisinde kalıyor" // Kiev. 1919. 1 Eylül.
13. GARF. FR-5974. Op. 1. D. 18. L. 97.
14. age. 123.

"Tarih Mahkemesi Önünde" (1964) filminin çekimleri sırasında. Monarşist V. V. Shulgin, Kremlin Kongre Sarayı'nda

SSCB'de yaşayan ikinci tür monarşistler, Sovyet yasallığı çerçevesinde hareket eden monarşistlerdir. Böyle bir figürün en çarpıcı örneği Vasily Vitalievich Shulgin'dir (1878-1976). Doğru, "en önemli Sovyet monarşisti" olmadan önce, Vladimir hapishanesinde cezasını çekmek zorunda kaldı. Ve o zaman bile şanslıydı, çünkü 1947'de yargılandığında, SSCB'deki ölüm cezası çoktan kaldırılmıştı.
Ancak Eylül 1956'da Shulgin serbest bırakıldı. Monarşik görüşlerinden hiçbir şekilde vazgeçmedi ve daha sonra kendisi şöyle yazdı: "Affedilip tövbe edildikten sonra, Shulgin bir kuruş bile etmezdi ve yalnızca aşağılayıcı bir pişmanlık uyandırabilirdi." Ancak eski inançlarını yeni gerçekliğe uyarlamaya ve dahası bunları açıkça ifade etmeye çalıştı. Ve en şaşırtıcı şey, başarmış olması ... Shulgin, deneyimli bir parlamenter hatip becerisi ve yeteneğiyle, monarşizm ve Stolipinizm fikirlerini ısrarla yasal Sovyet siyasetine ve gazeteciliğine itti. Onları çok düzgün, sansür için kabul edilebilir bir biçimde ustaca giydirdi. Ve bunu hem 60'larda yayınlanan "Rus Göçmenlere Mektuplar" kitabında hem de aynı zamanda kendisi hakkında çekilen "Tarih Mahkemesi Önünde" adlı belgesel filminde yaptı. Ve APN yayınevi tarafından 1979'da ölümünden sonra baskısı tükenen anıları da dahil olmak üzere diğer eserlerde. Shulgin, kendisiyle ilgili tanınmış kişilerle bir araya geldi: örneğin, Vladimir'de Alexander Solzhenitsyn'den başkası onu görmeye gelmedi. Shulgin'in makaleleri Pravda'da yayınlandı, radyoda konuştu. Ve son olarak, her şeyin zirvesi olarak, Beyaz Muhafızların eski ideoloğu ve "Bütün ülkelerin faşistleri, birleşin!" 1961'de SBKP'nin 22. Kongresine davet edildi ve konuk olarak katıldı.

"Tarih Mahkemesi Önünde" filminin çekimleri sırasında. Devlet Dumasının 1917'ye kadar toplandığı Tauride Sarayı'ndaki (Leningrad) Shulgin. "İşte burada, Rus parlamentosu!". Filmdeki Shulgin, eski Devlet Dumasının toplantı odasında işgal ettiği yeri aldı.

Shulgin, İmparator II. Nicholas'ın tahttan indirildiğini aldığı demiryolu karavanında

Bunu nasıl yaptı? Bir keresinde, herhangi bir görüşü ifade etme yasağının, yalnızca bir pamuk şeker tabakasıyla dikkatlice maskelenmelerine yol açtığını yazmıştım. Daha katı bir yasak, iki, üç, on kat pamuk şekerle sarmaya yol açar ... Ama iç damar bundan kaybolmaz, bal kabuğunun altında onu tanımak ve ona itiraz etmek daha da zorlaşır. Shulgin bu sanatta sonuna kadar ustalaştı.
Sovyet yönetmen ve komünist Friedrich Ermler, Lenfilm'de Shulgin ile yaptığı görüşmeyi hatırladı: "Onunla 1924'te tanışmış olsaydım, sonucumun" ateş etme kelimesiyle bitmesi için her şeyi yapardım. Ve aniden Havari Petrus'u bastonla kör gördüm. Karşıma yaşlı bir adam çıktı, bana uzun uzun baktı ve sonra: "Çok solgunsun. Korunmalısın canım. Ben bir bizonum, dayanacağım..." dedi. Başka bir deyişle, Shulgin'in şüphesiz olduğu şiddetli bir sınıf düşmanı yerine (devrimden önce ateşli monarşistler, Kara Yüzler olarak adlandırılan "bizon", bu ifade Lenin'de bulunabilir), Sovyet muhalifleri neredeyse bir aziz bulunca şaşırdılar. Ona eski, hiçbir şekilde kutsal sözler ve duygular hatırlatılmadı (bu arada, 1920'lerde SSCB'de Shulgin'in "Günler" kitabıyla birlikte yayınlandı); örneğin, Şubat 1917'de devrimci bir sokak kalabalığı görünce:
"Askerler, işçiler, öğrenciler, entelektüeller, sadece insanlar ... Sonsuz, tükenmez insan suyu akışı Duma'ya giderek daha fazla yeni yüz attı ... Ama kaç kişi olursa olsun, hepsinin bir yüzü vardı: aşağılık -hayvan-aptal veya aşağılık "şeytani bir şekilde gaddar... Tanrım, ne kadar iğrençti! O kadar iğrençti ki, dişlerimi gıcırdatarak içimde bir melankolik, güçsüz ve dolayısıyla daha da şiddetli bir öfke hissettim... Makineli tüfekler - işte bu Çünkü hissettim ki, sokak kalabalığına yalnızca makineli tüfeklerin diliyle erişilebilir ve yalnızca kurşun, kurşun, özgürlüğe kaçan korkunç bir canavarı yuvasına geri götürebilir ... Ne yazık ki, bu canavar ... Majesteleri Rus halkı ... Ah, burada makineli tüfekler, makineli tüfekler! .."
Ve bir şey daha: "Nicholas, beş Decembrist'i astım, ancak II. Nicholas 50.000 "Febralist" vurursa, bu, Rusya'nın ucuza satın alınan kurtuluşu için olacak."

1920'lerde SSCB'de yayınlanan V. V. Shulgin'in kitapları

Vasily Vitalyevich, hatırlatmalara kaçamak ve anlamlı bir şekilde cevap verdi: “Dedim ki, vazgeçmiyorum ... Ama bu durumda zamanın geçişini inkar ediyor gibisin ... Şimdi nasıl beyaz sakallı olarak Shulgin gibi konuşabilirim? , bıyıklı mı?.."
Shulgin, saygı duyduğu Stolypin'i "Mussolini'nin öncüsü" ve "Rus faşizminin kurucusu" olarak adlandırdığında, faşistlere karşı 1920'lere yaptığı övgüleri de yakıcı bir şekilde hatırlattı. Shulgin yanıt olarak yalnızca "İtalyan faşizmi ile Alman Nazizmini karıştırmamanızı" istedi ...
Ermler'in "kuğu şarkısı" haline gelen Tarihin Yargılanmasından Önce filminin çekilmesi zordu, çekimler 1962'den 1965'e gitti. Bunun nedeni, inatçı monarşistin "karakter göstermesi" ve kendisinin kabul etmeyeceği çerçevede tek bir söz söylemeyi kabul etmemesiydi. Filmin yapımını departmandan denetleyen ve tüm yaratıcı ekiple yakın iletişim içinde olan KGB Generali Philip Bobkov'a göre, “Shulgin ekranda harika görünüyordu ve daha da önemlisi, her zaman kendisi olarak kaldı. Muhatabıyla birlikte oynamadı. Koşullara boyun eğmiş, ancak yılmamış ve inançlarından vazgeçmemiş bir adamdı. Shulgin'in saygıdeğer yaşı ne düşünce işini ne de mizacını etkilemedi ve alayını da azaltmadı. Shulgin'in iğneleyici ve kötü niyetli bir şekilde alay ettiği genç rakibi, yanında çok solgun görünüyordu. Lenfilm'in yüksek tirajlı "Kadr" gazetesinde "Düşmanla Buluşma" yazısı çıktı. İçinde yönetmen, SSCB Halk Sanatçısı ve Ermler'in arkadaşı Alexander Ivanov şunları yazdı: “Sovyet gücünün deneyimli bir düşmanının ekrandaki görünümü etkileyici. Bu monarşistin iç aristokrasisi o kadar inandırıcı ki, sadece ne dediğini dinlemiyorsunuz, aynı zamanda nasıl dediğini gerginlikle takip ediyorsunuz ... İşte o şimdi çok terbiyeli, bazen acınası ve hatta görünüşte sevimli. Ama bu adam korkunç. Fikirleri uğruna canını ortaya koyan yüzbinlerce insan onları takip etti.”
Sonuç olarak film, Moskova ve Leningrad sinemalarının geniş ekranlarında sadece üç gün gösterildi: büyük ilgi izleyiciler, planlanandan önce kiralamadan kaldırıldı ve ardından nadiren gösterildi.
Ve Shulgin, Rus Göçmenlere Mektuplar adlı kitabından da radikalizmden yoksun olduğu için memnun değildi ve 1970'te onun hakkında şöyle yazdı: "Bu kitabı sevmiyorum. Burada yalan yok ama üzerinde hatalar var. bana düşen, bazı kişilerin başarısız bir aldatmacası. Dolayısıyla "Mektuplar" amacına ulaşmadı. Muhacirler hem yanlış olana hem de tam olarak belirtilene inanmadılar. Yazık."

Shulgin'in eski Bolşevik Petrov ile konuşması

"Tarihin Yargılanmasından Önce" filminin doruk noktası, Shulgin'in 1896'dan beri SBKP üyesi olan efsanevi devrimci Fyodor Nikolaevich Petrov (1876-1973) ile görüşmesiydi. Eski bir Bolşevik ile eski bir monarşistin buluşması. Ekranda, Vasily Vitalievich rakibini tam anlamıyla bir övgü ve iltifat yağıyla doldurdu ve böylece onu tamamen silahsızlandırdı. Konuşmanın sonunda yumuşayan Petrov, Shulgin ile kamera önünde el sıkışmayı kabul etti. Ve perde arkasında Vasily Vitalievich, rakibi hakkında, bir sınıf düşmanına yakışır şekilde, kötü niyetli ve küçümseyici bir şekilde konuştu: "" Tarih Mahkemesi Önünde "filminde, rakibim Bolşevik Petrov ile diyaloglar icat etmek zorunda kaldım. çok aptal ol."

Görüşmenin sonunda Petrov, Shulgin ile el sıkışmayı kabul etti.

Ve Mart 1963'te Nikita Kruşçev, konuşmalarından birinde Shulgin hakkında şöyle konuştu: "İnsanları gördüm. Örneğin Shulgin'i alın yoldaşlar. Shulgin. Monarşist. Monarşistlerin lideri. Ve şimdi, şimdi o ... Tabii ki komünist değil, - ve komünist olmadığı için Tanrı'ya şükür ... (İzleyiciler gülüyor) Çünkü komünist olamaz, ama tabiri caizse vatanseverlik sergiliyor, bu ... bu bir gerçek Amerika'da ve o zamanlar makaleleri orada basılıyordu, - meyve sularını yiyenler üzerine tükürdüler, yani bunlar öyle değirmen taşları ki öğütülür un, hani granit, ya yıkanırlar ya da insanlar onu cilalayıp güçlenir ve iyi insanlardan olur."
Bu arada, Shulgin'in SSCB'nin siyasi yaşamındaki varlığı, kamuoyu tarafından oldukça onaylamayan bir şekilde algılandı. Bu, özellikle, "Nikita Kruşçev ne yaptı ve yapacak zamanı olmayan ne yaptı?" "Monarşist Shulgin'i XXII Parti Kongresi'ne konuk olarak davet etmeyi başardım. Rusya'da devrimci bir durum yarattığı için ölümünden sonra II. Nicholas ve Grigory Rasputin'i Ekim Devrimi Nişanı ile ödüllendirecek zamanım olmadı." Yani, 60'larda Shulgin'in "siyasi dirilişi" ve hatta monarşistin Komünist Parti kongresine davet edilmesi, halk tarafından yaygın olarak Kruşçev'in "gönüllülüğünün" (basitçe söylemek gerekirse, saçma) bir tezahürü olarak görülüyordu. tiranlık). Ancak "Tarihin Yargılanmasından Önce" filmi, Kruşçev artık Kremlin'de olmadığında gösterime girdi ve Shulgin'in "Yıllar" anıları 70'lerin sonunda baskısı tükendi.

Shulgin "vatanseverliğini" gösteriyor

60'larda ve 70'lerde SSCB'de yayınlanan V. V. Shulgin'in kitapları

Peki, yukarıdakilerden hangi ilgili dersler çıkarılabilir? Birincisi, deneyimli herhangi bir sınıf düşmanının üstlenebileceği bir “aziz” görünümüne aldanmamayı bilmek gerekir. İkinci olarak, kişi, gerekirse, bu zorunlu siyasi aygıta sahip olabilmeli ve onu kullanabilmelidir. Ve üçüncüsü, Shulgin gibi yasal, açık ama yine de oldukça açık sözlü bir monarşistin SSCB'deki en tehlikeli monarşist türünden hala uzak olduğu anlaşılmalıdır ...
Üçüncü tür Sovyet monarşistleri daha sonra tartışılacaktır.

Şulgin'in doğumunun 130. yıldönümünde 13 Ocak 2008'de Vladimir'de Feygin Caddesi'ndeki 1 numaralı eve dikilen anıt plaket

"Tarihin Yargısından Önce" filminin afişi:

"Tarihin Yargılamasından Önce" filmi