Şulgin Dövlət Dumasının deputatıdır. SSRİ-də monarxistlər (2). qanuni monarxist. Müharibələr və inqilablar

19.01.2011 - 11:49

Bu adam ətrafındakıları heyrətə salıb. Onu uzun müddət həbsdə saxlayan, ailəsini məhv edən monarxist, ideoloq və ağqvardiyaçılar hərəkatının ilhamvericisi, sonralar sovet sistemində üstünlükləri “tapıb”. O kim idi - “Mən bütün ömrüm boyu siyasətlə məşğul olmuşam və bütün həyatım boyu ona nifrət etmişəm” deyə iddia edən siyasətçi, məşhur Vasili Şulqin?

Dövlət Dumasının deputatı

Bu heyrətamiz insan 1878-ci il yanvarın 1-də (13) Kiyevdə anadan olub. Atası Kiyev Universitetinin dünya tarixi professoru, liberal “Kiyevlyanin” qəzetinin redaktorudur. O, oğlunun doğulduğu ildə öldü və Vasili ögey atası, vətənpərvər və monarxist professor-iqtisadçı D. İ. Pixno tərəfindən böyüdü, o da Kiyevlyaninin redaktoru oldu.

Orta məktəbi bitirdikdən sonra Şulgin Kiyev Universitetinin hüquq fakültəsində təhsil alıb. Sonra ilk dəfə onun şüurunda qəribə bir parçalanma aşkarlandı - Şulgin yəhudi qırğınlarına qarşı çıxır, lakin özünü antisemit kimi göstərir. 1900-cü ildə aparıcı jurnalist, daha sonra isə Kiyevlyanin qəzetinin baş redaktoru oldu.

Rus-Yapon müharibəsi illərində Şulgin ehtiyatda olan mühəndis-sahra qoşunlarının giziri rütbəsi ilə orduya çağırılmış və 14-cü istehkamçı batalyonunda xidmət etmiş, lakin o vaxt döyüş əməliyyatlarında iştirak etməmişdir.

1907-ci ildə Şulgin ciddi şəkildə siyasətlə məşğul olmağa başladı - o, Volın vilayətindən Dövlət Dumasının deputatı, millətçilərin monarxist fraksiyasının üzvü oldu.

II Nikolay onu bir neçə dəfə qəbul etdi. Daha sonra Şulgin Stolıpinin hərəkətlərini dəstəklədi, təkcə onun məşhur islahatlarını deyil, həm də inqilabi hərəkatı yatırmaq üçün tədbirləri dəstəklədi. 1913-cü ildə Şulgin bir qəzetdə hökumətin hərəkətlərini kəskin tənqid edərək çıxış etdi. Bu yazıya görə o, “mətbuatda yüksək vəzifəli şəxslər haqqında qəsdən yalan məlumatlar yaydığına görə” 3 ay müddətinə həbs edilib, qəzetin nömrəsi müsadirə edilib. Artıq satılan nüsxələr 10 rubla yenidən satıldı.

Müharibələr və inqilablar

Birinci nə vaxt etdi Dünya müharibəsi, Şulgin könüllü olaraq cəbhəyə getdi, döyüşlərdə iştirak etdi, yaralandı, sonra zemstvo qabaqcıl sarğı və qidalanma dəstəsinə rəhbərlik etdi. Sonralar fəal siyasətlə məşğul olub, Dumada oturub, millətçi fraksiyadan çıxıb və Millətçilərin Tərəqqi Partiyasını yaradıb.

Sonra Şulginin qalınlığında qaynadığı Fevral inqilabı - 27 fevral 1917-ci ildə Dövlət Dumasının Müvəqqəti Komitəsinə seçildi. Məhz o, Quçkovla birlikdə II Nikolayın taxtdan əl çəkməsini qəbul etdi ...

İnqilabdan sonra Şulqin Denikinin ordusunun nəzdində gizli "Azbuka" təşkilatı - kəşfiyyat idarəsi yaradır. Onun bütün agentlərinin yeraltı ləqəbləri var idi - əlifbanın hərfləri. Bu təşkilatın əsas vəzifəsi Rusiyanın daxili və xarici vəziyyəti haqqında məlumat toplamaq və təhlil etmək idi. Şöbənin Rusiyanın və dünyanın bir çox şəhərlərində agentləri var idi.

1917-ci ilin noyabrında Şulgin general M.V. Alekseev və Könüllülər Ordusunun yaradılmasında iştirak etdi. Eyni zamanda o, qəzetin redaktoru olub”. Böyük Rusiya”, o, ağ ideyanı təbliğ edirdi. Lakin sonralar ağ hərəkatın parçalandığını görən Şulgin yazırdı: “Ağların işi az qala müqəddəslər kimi başladı və onu quldurlar demək olar ki, başa vurdular”.

1920-ci ildə Şulgin Odessada yaşayırdı. Ağ ordu, ziyalılar, burjuaziya təlaş içində ölkəni tərk etdi. Qırmızı Ordunun Krıma girməsindən sonra Şulgin üç oğlunu və həyat yoldaşını itirərək mühacirət etdi.

Gəmidə Şulgin general D.M.-nin qızı ilə görüşdü. Sidelnikova Mariya Dmitrievna, demək olar ki, onun yarısı idi - və çox əzablara dözmək üçün təyin olunan sevgi başladı. Xaricdə Şulgin ilk həyat yoldaşını tapdı və ondan boşanmaq üçün razılıq aldı. Birinci arvadın taleyi faciəli şəkildə başa çatdı - intihar etdi. Bir anda həm ailəsini, həm də ölkəni itirməsi onun üçün əbəs deyildi ...

Şulgin Yuqoslaviyada məskunlaşdı və əksinqilabi hərəkatda fəal iştirak etdi. O, gizli antisovet təşkilatı olan “Trest”in rəhbərliyi ilə əlaqə saxlayıb və 1925-ci ildə qeyri-qanuni olaraq SSRİ-yə səfər edib.

Şulqin SSRİ-yə səfər təəssüratlarını “Üç paytaxt” kitabında – SSRİ-də gördüklərini ətraflı təsvir etməklə qeyd edib. SSRİ-də məlum olduqdan sonra Şulgin nüfuz edə bildi dəmir pərdə, onun bütün hərəkətləri və görüşləri NQÇİ-nin nəzarətində olub.

Hitler Rusiyaya hücum edəndə əvvəllər millətçilərin ideyalarını müsbət qarşılayan Şulqin hələ də ölkə üçün təhlükəni görməyə müvəffəq oldu. O, nasistlərlə vuruşmayıb, lakin onlara xidmət də etməyib. Bu, onu sovetlərin ölümcül cəzalandırıcı əlindən xilas etsə də, həbsdən xilas etmədi.

Vladimir Central - Yuqoslaviyadan bir mərhələ

1944-cü ildə Şulgin Sovet səfirliyindən "bəzi rəsmiyyətləri asanlaşdırmaq üçün" gəlmək xahişi ilə açıqca aldı. Şulgin səfirliyə getdi və həbs olundu. İlkin dindirmədən sonra Şulqini Moskvaya aparıblar.

İttiham olunduqdan və iki ildən çox davam edən araşdırmadan sonra Şulqin 25 il müddətinə azadlıqdan məhrum edilib. Şulqin cəzasını məşhur Vladimir həbsxanasında keçirib. Onun kamera yoldaşları arasında yazıçı və filosof D.L. Andreev - Leonid Andreevin oğlu, Şahzadə P.D. Dolqorukov, akademik V. Parin.

Sov.İKP-nin 20-ci qurultayından sonra Şulgin azadlığa buraxıldı. Əvvəlcə qocalar evində yaşayıb, sonra isə həyat yoldaşı ilə yaşamağa icazə veriblər - amma mənzil məsələsi həmişəki kimi həll olunmayıb. Sonra artıq çox qoca və xəstə olan Şulgin qətiyyətlə aclıq aksiyasına başlayır və tezliklə onlara öz küncləri, sonra isə bir otaqlı mənzil verilir.

Yeri gəlmişkən, Şulgin, SSRİ-dəki sınaq illərində bir mütəfəkkirdən və digər şərtlərdə irsi korlanmış ziyalıdan çətin gözlənilən praktiklik əldə etdi. Belə ki, o, arvadına təqaüdün yarısını verib ki, öləndə dolanışıqsız qalmasın. Lakin arvad daha kiçik olsa da, daha tez öldü.

Şulginin Vladimirdəki həyatının şahidləri dedilər ki, arvadı vəfat edəndə o, qəbiristanlığın yaxınlığındakı kənddə məskunlaşıb və 40-cı günə qədər orada yaşayıb - o, uzun illər onu sevənlə vidalaşıb... Monarxist geri qayıdanda. şəhərə gedəndə məlum oldu ki, “onun qayğısına qalan xeyirxahlar arvadının qızıl əşyalarından bir neçəsini oğurlayıblar – qocadan bircə şey qalıb.

Yaş Adam

Bir çox məşhur insan Şulginlə maraqlanırdı - hələ də 20-ci əsrin taleyüklü hadisələrinin birbaşa iştirakçısı olan bir şəxs. Onun yanına yazıçılar, ssenaristlər, rejissorlar gəldi - Tarixin canlı şahidi kimi. Şulgin “Ölü qabar” kitabını yazan yazıçı Lev Nikulinə məsləhətlər verdi. Daha sonra onun üzərində məşhur "Operation Trast" filmi çəkildi.Şulgin "Tarix Məhkəməsi önündə" bədii filmində özünü oynadı ...

1961-ci ildə yüz min tirajla nəşr olunan "Rus mühacirlərinə məktublar" kitabında Şulqin etiraf etdi ki, kommunistlərin etdikləri tamamilə xalq üçün lazımdır və bütün bəşəriyyət üçün xeyirlidir. Sonradan Şulgin onun bu işi haqqında dedi: "Məni aldatdılar" - bundan əvvəl o, ölkəni gəzdi və ona "Sovet hakimiyyətinin nailiyyətləri" göstərildi.

Lakin ABŞ-da yaşayan oğlu Dmitri tapılanda hətta hakimiyyətin tərifləri də Şulginə kömək etmədi. Şulgin hakimiyyətdən səfər istədi, lakin ona rədd cavabı verildi - bəhanə ilə ... Oktyabr İnqilabının yaxınlaşan ildönümü. Şulqin qəzəbləndi: “Sovetlər üçün xeyirxah yazılar yazdıqdan sonra xaricə gedə bilmirəm. Niyə? Çünki indi hara getsəm, məni “zindana” bağlayacaqlar. Nə üçün? Sonra orada yaza bildim ki, zorla Sovetlər haqqında müsbət yazmağa məcbur oldum “...Şulgin tamamilə tək qaldı və 1976-cı ildə - ömrünün 99-cu ilində vəfat etdi.

• 2912 baxış

Yetmişinci illərin əvvəllərində Vladimir ətrafında qəribə söz-söhbətlər dolaşırdı: deyirlər ki, şəhərdə bir monarxist yaşayır. kral II Nikolay taxtdan imtinanı qəbul etdi və bütün Ağ Qvardiya generalları ilə əl sıxdı.

Bu cür söhbətlər tam dəlilik kimi görünürdü: Oktyabr inqilabından yarım əsr sonra, ölkə anadan olmasının yüz illiyini hay-küylə qeyd edəndən sonra necə monarxist var? Lenin?!

Ən təəccüblüsü odur ki, bu həqiqət idi. Rus qədimi abidələri və sovet binaları arasında təkcə bir şahid deyil, inqilab və vətəndaş müharibəsi. Üstəlik, bu fiqur bütün həyatını bolşeviklərə qarşı mübarizə qurbangahına qoydu.

Vasili Vitaliyeviç Şulgin- heyrətamiz insan. Onda nəyin daha çox olduğunu söyləmək çətindir: siyasətçinin ehtiyatlılığı və ya Ostap Benderin avantürizmi. Əminliklə deyə bilərik ki, onun həyatı macəra romanına bənzəyir, bəzən trillere çevrilirdi.

Dmitri İvanoviç Pixno, Şulginin ögey atası. Mənbə: Public Domain

“Universitetin son kursunda antisemit oldum”

1878-ci il yanvarın 13-də Kiyevdə anadan olub. Atası tarixçi idi Vitali Şulgin oğlunun bir yaşına çatmamış ölən. Sonra Vasyanın anası da öldü: ögey atası oğlanın qəyyumluğunu aldı, iqtisadçı Dmitri Pixno.

Şulgin orta səviyyədə oxudu, C tələbəsi idi, lakin gimnaziyadan sonra o, hüquq fakültəsində hüquq öyrənmək üçün Müqəddəs Vladimir Kiyev İmperator Universitetinə daxil oldu. Ögey ata və nəcib mənşəli əlaqələr kömək etdi.

Pixno sadiq monarxist və millətçi idi və oxşar inancları ögey oğluna da ötürdü. Tələbə dairələrində, əksinə, inqilabi əhval-ruhiyyə hökm sürürdü: Universitetdə Şulgin "qara qoyun" idi.

“Universitetin son kursunda antisemit oldum. Elə həmin gün və eyni səbəblərə görə mən “haqlı”, “mühafizəkar”, “millətçi”, “ağ” oldum, bir sözlə, indi mən necəyəm” dedi.

Birinci rus inqilabının əvvəlində Şulgin bacarıqlı bir ailə başçısı idi, öz şəxsi işi var idi və 1905-ci ildə bir vaxtlar atası və o zaman ögey atası rəhbərlik etdiyi Kiyevlyanin qəzetində məqalələrini fəal şəkildə dərc etməyə başladı. Dmitri Pixno.

Dövlət Dumasının ən yaxşı spikeri

Şulgin "Rusiya Xalqları İttifaqı" təşkilatına daxil oldu, sonra ən məşhur Qara Yüzlərlə başçılıq etdiyi "Arxangel Michael adına Rusiya Xalq Birliyi"nə qoşuldu. Vladimir Purişkeviç.

Lakin Purişkeviçin radikallığı hələ də ona yaxın deyildi. Dövlət Dumasına seçildikdən sonra Şulgin daha mötədil vəzifələrə keçdi. Əvvəlcə parlamentarizmin əleyhdarı olan o, zaman keçdikcə nəinki xalqın təmsilçiliyini zəruri hesab etməyə başladı, hətta özü də Dövlət Dumasının ən görkəmli spikerlərindən birinə çevrildi.

Şulqinin Qara Yüz kimi qeyri-adiliyi yəhudilərin xristian uşaqlarının ritual qətllərində ittiham edilməsi ilə bağlı qalmaqallı Beylisin işi zamanı özünü göstərdi. "Kievlyanin" səhifələrindən Şulgin birbaşa hakimiyyəti işi uydurmada ittiham etdi, buna görə də az qala həbsxanada qaldı.

Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması ilə o, könüllü olaraq cəbhəyə yollanmış, Przemışl yaxınlığında ağır yaralanmış, bundan sonra isə ön cəbhədə qidalanma və soyunma məntəqəsinə rəhbərlik etmişdir. Cəbhədən Petroqrada qədər Dövlət Dumasının iclaslarına gedirdi.

İmtina şahidi

1917-ci ilin fevralını II Nikolayın siyasətindən narazı olan liberal monarxistin qəribə rolunda qarşılayan Şulqin inqilabın qəti əleyhdarı idi. Daha çox: Şulginin fikrincə, "inqilab pulemyotları götürmək istəyinə səbəb olur".

Amma Petroqraddakı iğtişaşların elə ilk günlərində o, sanki “qarşısını almaq istəyirsənsə, rəhbərlik et” prinsipini rəhbər tutaraq hərəkətə başlayır. Məsələn, Şulgin öz alovlu çıxışları ilə Peter və Paul qalasının qarnizonunun inqilabçılar tərəfinə keçməsini təmin etdi.

O, faktiki olaraq Fevral İnqilabının qərargahı olan Dövlət Dumasının Müvəqqəti Komitəsinə daxil edildi. Bu vəzifədə, ilə birlikdə Aleksandr Quçkov Pskova göndərildi və burada II Nikolayın əlindən imtina aktı aldı. Bu monarxistlər Şulgini ömrünün sonuna kimi bağışlaya bilmədilər.

Şulgin taxtdan imtina etmək üçün II Nikolaya səfəri zamanı bir işçi ilə. Pskov, mart 1917 Mənbə: Public Domain

Ukrayna millətçiliyinin düşməni

İnqilab dalğası isə tezliklə onu periferiyaya itələdi və o, daha böyük xaosun hökm sürdüyü Kiyevə getdi. Burada Ukrayna millətçiləri amili işə düşdü, Şulqin onlarla var gücü ilə vuruşmağa çalışır, “ukraynalizasiya” planlarına etiraz edirdi.

Şulgin üsyan cəhdində iştirak etdi General Kornilov və hətta uğursuzluğundan sonra həbs olundu, lakin tez bir zamanda sərbəst buraxıldı.

Oktyabr İnqilabından sonra Şulgin ilk Ağ Qvardiya hissələrinin yaradıldığı Novocherkasska getdi. Amma general Alekseev, bu məsələ ilə məşğul olan Şulqini təbliğatçı kimi daha faydalı hesab edərək, Kiyevə qayıtmağı və qəzeti yenidən nəşr etməyə başlamasını xahiş etdi.

Kiyevdə hakimiyyət əldən-ələ keçdi. Bolşeviklər tərəfindən həbs edilən Şulqin geri çəkilmə zamanı onlar tərəfindən sərbəst buraxıldı. Görünür, onun fikirlərini bilən qırmızılar Şulgini Ukrayna millətçiləri tərəfindən cəzalandırılmaq üçün tərk etməməyə qərar verdilər.

1918-ci ilin fevralında alman qoşunları Kiyevi işğal edəndə Şulqin qəzetini bağlayaraq son nömrəsində yazırdı: “Biz almanları dəvət etmədiyimiz üçün almanların bizə gətirdiyi nisbi sakitliyin və müəyyən siyasi azadlığın faydalarından istifadə etmək istəmirik. Bizim bunu etməyə haqqımız yoxdur... Biz sizin düşmənlərik. Ola bilsin ki, biz sizin müharibə əsirləriyik, amma müharibə davam etdikcə sizin dost olmayacağıq”.

Qısa zəfərdən sonra uçuş

Fransız və İngilis agentləri Şulqinin impulsunu yüksək qiymətləndirdilər və ona əməkdaşlıq təklif etdilər. Onların köməyi sayəsində Şulgin ABC adlı geniş kəşfiyyat şəbəkəsi yaratmağa başladı və bu, bolşeviklərin işğal etdiyi ərazilər də daxil olmaqla məlumat toplamaq imkanı verdi.

Çox tez düşmən qazandı. Monarxistlər onun Pskova getməsini bağışlaya bilmədilər, bolşeviklər üçün o, ideoloji rəqib idi və Hetman Skoropadsky hətta onu “şəxsi düşmən” elan etmişdi.

Kiyevdən çıxıb Ağların işğal etdiyi Yekaterinodara çatdı və orada “Rossiya” qəzetini nəşr etdi. Sonra Odessada Könüllülər Ordusunun nümayəndəsi kimi çıxış etdi, oradan Fransa işğalçı hakimiyyətləri ilə mübahisədən sonra tərk etmək məcburiyyətində qaldı.

1919-cu ilin yayında ağlar Kiyevi ələ keçirdilər: Şulgin öz Kiyevinin istehsalını bərpa edərək zəfərlə evə qayıtdı. Zəfər qısamüddətli oldu: 1919-cu ilin dekabrında Qırmızı Ordu şəhərə girdi və Şulgin son anda çətinliklə çıxa bildi.

O, Odessaya köçdü, burada anti-bolşevik qüvvələri öz ətrafına toplamaq istəsə də, Şulqin natiqlik qabiliyyətinə malik olsa da, o, həm də əhəmiyyətsiz təşkilatçı idi. Onun Odessanı qırmızılar tərəfindən işğalından sonra yaratdığı yeraltı təşkilatın üstü açıldı və keçmiş Dövlət Dumasının deputatı yenidən qaçmağa məcbur oldu.

V.V.Şulqinin sürgündəki portreti, 1934. Mənbə: İctimai sahə

"Trust" şəbəkəsində

Vətəndaş müharibəsində ağların son məğlubiyyətindən sonra Konstantinopola köçdü. Şulgin iki böyük oğlu da daxil olmaqla bir çox yaxınlarını itirdi. Onlardan biri öldü və bir neçə onilliklər ərzində ikincinin taleyi haqqında heç nə bilmədi. Yalnız altmışıncı illərdə Şulgin bunu bildi Benjamin, soyadı Lyalya olan 20-ci illərin ortalarında SSRİ-də psixiatriya xəstəxanasında vəfat etdi.

Mühacirətin ilk illərində Şulgin çoxlu publisistik əsərlər yazır, mübarizənin davam etdirilməsini müdafiə edir, Rusiya Ümumi Hərbi İttifaqı (ROVS) ilə əməkdaşlıq edirdi. Onun tapşırığı ilə qeyri-qanuni olaraq SSRİ-yə getdi, orada bolşeviklərə qarşı çevriliş hazırlayan təşkilat fəaliyyət göstərirdi. Geri qayıtdıqdan sonra Şulgin NEP-in çiçəklənmə dövründə SSRİ-ni təsvir etdiyi "Üç paytaxt" kitabını yazdı.

Kitabın mühacirətdə olan çoxlarının bəyənmədiyi sovet reallığına həddən artıq tərifli olduğu ortaya çıxdı. Və sonra qalmaqal yarandı: məlum oldu ki, SSRİ-dəki gizli təşkilat "Trast" kod adlı sovet xüsusi xidmət orqanlarının əməliyyatının bir hissəsidir və Şulgin bütün səfəri GPU-nun yaxın nəzarəti altında keçirmişdir.

Şulgin şokda idi: ömrünün sonuna qədər çekistlərin yeminə düşdüyünə inanmırdı. Buna baxmayaraq, Trust ilə qalmaqaldan sonra mühacirətdəki aktiv işdən təqaüdə çıxdı.

Darağac yerinə 25 il

Otuzuncu illərdə Vasili Vitalieviç uçuruma baxdı: gəlişi qarşılayan rus mühacirləri arasında idi. Hitler hakimiyyətə gəldi və əvvəlcə bunu Rusiyanı bolşeviklərdən azad etməyin bir yolu kimi gördü. Xoşbəxtlikdən, Şulgin vaxtında geri çəkilməyi bacardı, əks halda hekayəsi, çox güman ki, hekayə ilə eyni şəkildə bitəcəkdi. generallar Krasnov Və Şkuro: Hitlerə sədaqət andı içərək, nəhayət, 1947-ci ildə Lefortovo həbsxanasında asıldılar.

Yuqoslaviya alman işğalından azad edildikdən sonra orada yaşayan Şulgin saxlanılaraq Moskvaya göndərilib. 1947-ci ilin yayında Ağ Qvardiyaçılar təşkilatının “Rusiya Ümumhərbi İttifaqı”nın fəal üzvü 25 il müddətinə azadlıqdan məhrum edilib.

Daha sonra xatırladıb ki, əlbəttə ki, cəza gözləyirdi, amma o qədər də ağır deyil, ümid edirdi ki, yaşını və aktiv işindən xeyli vaxt keçməsini nəzərə alaraq ona üç il vaxt verəcəklər.

Şulgin Vladimir Mərkəzində alman və yapon generalları, rüsvay olmuş bolşeviklər və digər görkəmli insanlarla birlikdə oturdu.

Şulginin fotosu istintaq faylının materiallarından.

Şulgin Vasili Vitaliyeviç - (13 yanvar 1878 - 15 fevral 1976) - rus millətçisi və publisist. İkinci, üçüncü və dördüncü Dövlət Dumasının deputatı, monarxist və Ağ hərəkatın üzvü.

Şulgin Kiyevdə tarixçi Vitali Şulqinin ailəsində anadan olub. Vasilinin atası onun doğulmasından bir ay əvvəl vəfat etdi və oğlanı ögey atası, alim-iqtisadçı Dmitri Pixno, monarxist Kiyevlyanin qəzetinin redaktoru (bu vəzifədə V. Ya. Şulqini əvəz etdi), daha sonra - üzvü böyüdü. Dövlət Şurası. Şulgin Kiyev Universitetində hüquq təhsili alıb. Universitetdə daim inqilabçı təfəkkürlü tələbələrin təşkil etdiyi iğtişaşların şahidi olanda onda inqilaba mənfi münasibət formalaşmışdı. Şulginin ögey atası onu öz qəzetində işə düzəltdi. Şulgin öz nəşrlərində antisemitizmi təbliğ edirdi. Taktiki mülahizələrə görə, Şulgin Beylis işini tənqid etdi, çünki bu iyrənc prosesin yalnız monarxiyanın əleyhdarlarının əlində oynadığı açıq-aydın görünürdü. Bəzi radikal millətçilərin Şulgini tənqid etmələri, xüsusən M. O. Menşikovun “Kiçik Zola” məqaləsində onu “yəhudi yeniçəri” adlandırmasına səbəb bu idi.

1907-ci ildə Şulgin Dövlət Dumasının deputatı və IV Dumada millətçi fraksiyasının rəhbəri oldu. O, ifrat sağçı fikirləri müdafiə etdi, Stolıpin hökumətini, o cümlədən hərbi məhkəmələrin və digər mübahisəli islahatların tətbiqini dəstəklədi. I Dünya Müharibəsinin başlaması ilə Şulgin cəbhəyə getdi, lakin 1915-ci ildə yaralanıb geri qayıtdı.1917-ci il fevralın 27-də Dumanın Ağsaqqallar Şurası V.V. Şulgin hökumətin funksiyalarını öz üzərinə götürən Dövlət Dumasının Müvəqqəti Komitəsinə seçildi. Müvəqqəti Komitə qərara aldı ki, imperator II Nikolay qardaşı Böyük Hersoq Mixail Aleksandroviçin tabeliyində olan oğlu Alekseyin xeyrinə dərhal taxtdan əl çəksin.

Martın 2-də Müvəqqəti Komitə V.V.-ni danışıqlar üçün Pskova çarın yanına göndərdi. Şulgin və A.I. Quçkov. Lakin II Nikolay Böyük Knyazın qardaşı Mixail Aleksandroviçin xeyrinə taxtdan imtina aktını imzaladı. 03 mart V.V. Şulgin Böyük Hersoq Mixail Aleksandroviçlə danışıqlarda iştirak etdi, nəticədə o, Müəssislər Məclisinin qərarına qədər taxt-tacı qəbul etməkdən imtina etdi. 26 aprel 1917-ci il V.V. Şulgin etiraf etdi: “Mən deyə bilmərəm ki, bütün Duma inqilabı tamamilə istəyirdi; bütün bunlar həqiqətə uyğun deyildi... Amma biz istəmədən də inqilab yaratdıq”.

V.V. Şulgin Müvəqqəti Hökuməti qətiyyətlə dəstəklədi, lakin onun ölkədə asayişi bərpa edə bilmədiyini görərək 1917-ci il oktyabrın əvvəlində Kiyevə köçdü. Orada “Rusiya Milli Birliyinə” rəhbərlik edirdi.

Oktyabr inqilabından sonra V.V. Şulqin bolşevizmə qarşı mübarizə məqsədilə Kiyevdə gizli “Azbuka” təşkilatını yaratdı. 1917-ci ilin noyabr-dekabr aylarında Dona Novocherkasska getdi, Ağ Könüllülər Ordusunun yaradılmasında iştirak etdi. 1918-ci ilin sonlarından “Rusiya”, daha sonra “Böyük Rusiya” qəzetlərinə redaktorluq edərək, monarxist və millətçilik prinsiplərini, “ağ ideya”nın saflığını yüksək qiymətləndirir. Anti-bolşevik qüvvələrin hakimiyyətə gəlməsi ümidi itəndə Şulgin əvvəlcə Kiyevə köçdü, burada Ağ Qvardiya təşkilatlarının (“Azbuka”) fəaliyyətində iştirak etdi, sonra Yuqoslaviyaya mühacirət etdi.

1925-26-cı illərdə. gizli ziyarət etdi Sovet İttifaqı, Üç Paytaxt kitabında NEP haqqında təəssüratlarını təsvir edir. Sürgündə Şulgin 1937-ci ilə qədər Ağ hərəkatın digər liderləri ilə əlaqə saxladı, nəhayət siyasi fəaliyyətini dayandırdı.1925-1926-cı illərdə. Rusiyaya qeyri-qanuni gəlib, Kiyev, Moskva, Leninqradda olub. O, SSRİ-yə səfərini “Üç paytaxt” kitabında təsvir edir, təəssüratlarını belə yekunlaşdırır: “Ora gedəndə vətənim yox idi, indi mənimdir”. 30-cu illərdən. Yuqoslaviyada yaşayıb.

1937-ci ildə siyasi fəaliyyətdən təqaüdə çıxdı. 1944-cü ildə Sovet qoşunları Yuqoslaviya ərazisinə daxil olanda V.V. Şulgin həbs edilərək Moskvaya aparılıb. “Kommunizmə düşmənçilik və antisovet fəaliyyətinə görə” 25 il müddətinə azadlıqdan məhrum edilib. Vladimir həbsxanasında cəza çəkdi, xatirələri üzərində işlədi. I.V-nin ölümündən sonra. Stalin, 1956-cı ildə siyasi məhbuslar üçün geniş amnistiya dövründə azad edildi və Vladimirdə məskunlaşdı.

1960-cı illərdə mühacirəti SSRİ-yə qarşı düşmənçilikdən əl çəkməyə çağırdı. 1965-ci ildə "Tarixin hökmünə qədər" sənədli filmində rol aldı: V.V. Dövlət Dumasının iclasının keçirildiyi Tauride sarayının Yekaterina zalında əyləşən Şulqin tarixçinin suallarını cavablandırıb.

Vasili Şulqin inqilabın sadə iştirakçısı deyildi. Məhz o, üç Dövlət Dumasının deputatı və çıxılmaz bir monarxist, paradoksal olaraq II Nikolayın taxtdan əl çəkməsini qəbul etdi və sonra Ağ hərəkatın təşkilatçılarından və ideoloqlarından birinə çevrildi. Arxivdə tapılan Şulginin rus inqilabının və vətəndaş müharibəsinin səbəblərini izah etməyə çalışdığı naməlum sübutlar daha qiymətlidir. Ola bilsin ki, bu nadir şahidlik bizi yüz illiyi çox da uzaq olmayan inqilab dövrünün faciəvi hadisələrini anlamağa bir az da yaxınlaşdırsın.

Valeri Levitski və Vasili Şulgin

Dövlət Arxivinin “Praqa kolleksiyası”ndan mühacirlərin ən zəngin xatirələr toplusunda Rusiya Federasiyası kursant Valeri Mixayloviç Levitskinin (1886-1946) xatirələri saxlandı. Levitski inqilabı fəal qəbul etməyən və Ağ hərəkatda iştirak edən insanlardan biri idi. Ən çox o, özünü jurnalistika sahəsində göstərdi, ağ düşərgənin ən görkəmli siması Vasili Vitaliyeviç Şulqinlə (1878-1976) fəal əməkdaşlıq etdi 1 . Levitski Şulqinin redaktoru olduğu Yekaterinodar “Rossiya” qəzetində dərc edilmişdir; Odessa qəzetində - Yekaterinodar nəşrinin faktiki hüquqi varisi olmuş eyni adlı; öz növbəsində Yekaterinodar və Rostov-na-Donda nəşr olunan "Böyük Rusiya"nın redaktoru idi. Levitski “rus ictimaiyyəti” deyilənlərin birinci rütbəsindəki bir fiqur deyildi – o, Şulqin və ya Milyukov kimi şəxsiyyət deyildi; eyni zamanda Levitski Şulginin “komandasında” işləyirdi və ona siyasi baxımdan kifayət qədər yaxın idi. Məhz buna görə də Vasili Vitaliyeviç Valeri Mixayloviçin heç vaxt tam çap olunmayan və “Cənubda mübarizə” 2 adlanan xatirələrinə jurnalımızın səhifələrində dərc olunmuş qısa müqəddimə ilə ön söz yazmağı mümkün hesab edirdi.

"Cavabsız" suallar

Bu mətndə Şulgin, V.V.-nin gündəliyini əks etdirən rus inqilabının, vətəndaş müharibəsinin və oradakı Ağ hərəkatın məğlubiyyətinin mənşəyini izah etməyə çalışdı. Şulgin 1918-ci ilin fevralı üçün 3 Bütün həyatı boyu Şulgin özünə bu “cavabsız” suallara cavab verməyə çalışıb: inqilab niyə baş verdi? Avtokratiya məhv oldu? Niyə vətəndaş müharibəsində ağlar yox, qırmızılar qalib gəldi? Bu müharibədə mənəvi qaliblər ağlar idimi? Bizə elə gəlir ki, Şulgin öz dövrünün digər mütəfəkkirlərindən daha çox bu suallara cavab verməyə yaxınlaşıb.

Şulginə xas olan vurğulanan romantizm onun Ağ hərəkatla bağlı fikirlərində də özünü göstərirdi. Şulqinin özü Ağ hərəkat konsepsiyasını “monarxist utopiya” kimi qələmə verərək, Ağ işin əsas müddəasının “lidərə itaət” olduğunu qeyd edərək qeyd edir ki, “onun (lider. – A.P.) nəyi edə biləcəyini və etməli olduğunu vicdanı qərar verir. ola, nə isə yox. Qalanlar itaət edirlər” 4 . Məhz bu "itaətkarlıqla" Şulgin inanırdı ki, həlledici anda hər şey əhəmiyyətsiz oldu. Xüsusilə, müstəsna ədəbi istedada malik olan Şulqin iddia edirdi ki, Denikinin ordusu ağlar “ağlıq zirvəsində qalmadığına görə məğlub olub... (sətirlər V.V.Şulqinə aiddir. – A.P.) Amma bu, ola bilməzdi.. .Axı biz təbiətcə ağ olsaydıq inqilab olmazdı.Hakimiyyət əsl ağ əllərdən qoparılmır...Biz mahiyyətcə ağ deyildik və buna görə də inqilab baş verdi.Amma bu olanda biz, boz və çirkin olsa da, Rusiyanın bəlkə də utanmayacağı bir neçə rusun qaldırdığı ağ bayrağın müdafiəsinə qaçdıq... Günahkarlar, müqəddəslərin arxasınca getdik... Qorxaqlar, canı aşağı olan qəhrəmanların arxasınca getdik. , biz Ağ mübarizə idealının arxasınca getdik.Ağ bayrağı tez-tez çirkli əllərimizlə ləkələsək də, buna baxmayaraq bacardığımız qədər onu Rusiyanın üzərində tutduq, qarnımızı əsirgəmədik və günahkar da olsa, ayağını bolca suladıq, amma yenə də öz qanımızla. Yəni, Şulqinin fikrincə, məğlubiyyətin səbəbi “Bozlar” və “Çirkli”lərdir ki, onlar “əfsuslar olsun ki, Ağ Ordudan az da olsa yapışıblar” 6 .

Birincisi, Vasili Vitaliyeviçin qeyd etdiyi kimi, “gizləndi və qarışdı, ikincisi ağır vəzifə adı ilə deyil, əslində sadist, pozulmuş çirkli-qanlı bir həzz naminə oğurladı, qarət etdi və öldürdü...” 7 . “Bozlar” və “Çirkli”lər şərəf və mənəviyyatını itirirlər, bu isə o deməkdir ki, Ağlar uduzur, çünki Şulqinin fikrincə, “şərəf və mənəviyyat itirilsə, ağ dava qalib gələ bilməz” 8 .

Ağlar, Denikin cəbhəsinin dağıldığı günlərdə Şulqinin yazdığı kimi, rus xalqına nifrət edirdilər, “Qırmızı Ordunu silahlandırdılar” və əslində bolşeviklərin “Talanı soyun!” şüarını qəbul etdilər. öz həmvətənlərinə münasibətdə bununla da “cəbhədə Leninə əl verin” 9 . Ordu məşəqqətlərdən yorulmuşdu və "minnətdar əhali"dən kuboklar almaq arzusunda idi: "İradə mikrobu bütün ordunu ələ keçirdi. O, bildiyiniz kimi, bütün fəthlərini itirərək yalnız Krımda oyandı". V.V. Şulgin məqalələrinin birində 10 .

Könüllülər, yaramazlar və qeyri-könüllülər

Könüllülər, Şulqinin fikrincə, Zlovoltsevə çevrilməyə başladılar: "Solan xeyirxah zanbağın yanında, şər iradənin şiddətli axını çiçəkləndi. Pis könüllülər Denikin krallığının - "sözlə diktatura krallığının" sirrini tez anladılar. ”, önündə Xeyirxahların şən formada dayandığı və qarşısında “Şərlər dişlərini qıcayaraq əyildikləri o dəmir iradənin yoxluğu. Şərlər mükəmməl başa düşürdülər ki, insan öz təbiətinə cəzasız qalaraq əyilə bilər. üçüncü element - könüllülər və Şərlər arasında uzanan böyük təbəqə - yəni Bezvoltsev, sonra onlar üçün gözəl bir bəhanə tapıldı: hakimiyyət bizi maraqlandırmır "deməli, özümüzə baxmağa haqqımız var. Denikindən bəri. vermir, özümüz götürməliyik. Bu söz deyilən kimi: "özümüz götürək", hər şey maili bir müstəvidən aşağı yuvarlandı. Bu təyyarə iki həqiqətlə xarakterizə olunur; bir rus: "ruh ölçüsünü bilir" , və başqa bir fransızca: "iştaha yeməklə gəlir" ... Və getdik. Pislər "aldadıldılar", Pislər oğurladılar, Pislər qarət etdilər, Pislik edənlər öldürdü və əhaliyə baxan Bütün bunlara baxmayaraq, kədərlə əllərini göyə qaldırdı: işdə siz Könüllülərsiniz! Bilmirdi ki, əslində artıq könüllülər yox, “mülkiyyət təpəsi” heç vaxt həddindən artıq inkişafı ilə seçilməyən adi rus xalqının zəif nizam-intizamlı ordusu var.

Ağlar ağ olmaqdan çıxdı və məğlubiyyətlərinin səbəbi də budur. Bundan əlavə, əks-inqilab, Şulqinin hesab etdiyi kimi, nə hərbi sahədə, nə də mülki idarəetmə sahəsində tək bir yeni ad qoya bilmədi: "Yeni insanlar yoxdur, amma köhnələr azdır və ürəklərini itirdilər" 12.

Onsuz da mühacirətdə olan Şulqin əvvəlki bəyanatını təfərrüatlı şəkildə yazıb: “Bu, bizim faciəmiz idi.Axı, inqilab məhz ona görə baş verdi ki, dövlət parçasını təşkil edən insan Ştof (material – alman – A.P.) buna dözə bilməyib partladı. .İndi isə bu qırıntılardan, dayanıqlı olmayan material qırıntılarından Rusiya dövlətini yenidən qurmaq lazım idi.Kaş ki, inqilab zamanı Stoffun qırıntılarının keyfiyyət amili baxımından yaxşılaşdığına əminlik olsaydı.Amma yox.Kütləvi olaraq daha da pisləşdi. Baxmayaraq ki, onlar siyasi cəhətdən daha müdrikləşiblər, amma mənəvi cəhətdən daha da boşalıblar” 13 . Eyni zamanda, Şulgin qeyd etdi: "Bəli, bizim yolumuz o zaman şərəfli görünürdü ... Qısa müddətdən sonra bu, yalnız "xaç atası" oldu, çətin oldu, amma şöhrət uçdu. Eyni zamanda ... Böyük illər keçəcək, və izzət qayıdacaq... Çünki bütün çatışmazlıqlarımızla biz yenə də “diri mal-qaranın” qırğına apara bilməyəcəyi o damasqdan çıxdıq: getmədik, tüfəngləri götürüb “döyüş” verdik. “... Məğlub olduq, amma xalq adlanmaq haqqımızı müdafiə etdik... Bu, bizim şöhrətimizdir və onu bizə nəslimiz verəcək” 14 .

Levitski 1923-cü ilə aid "Cənubda mübarizə" adlı əlyazmasını Praqa arxivinə göndərərək, V.V. Şulgin başqa bir tarix təyin etdi - 15 oktyabr 1922-ci il, Praqa. Başlıq nəşriyyat tərəfindən təmin edilmişdir.

V.V. Şulqinin ön sözü

“Cənubda mübarizə” adlanan, başqa sözlə, Alekseyev, Kornilov, Denikin və Wrangel adları ilə bağlı faciənin hələ də nə öz xarici tarixçisi, nə də xarici şərhi var, nə Homer, nə də Sofokl. Bu möhtəşəm prosesi ümumi və həqiqi mənzərə ilə əhatə etməyin vaxtı hələ çatmayıb, burada əsas şey ilk növbədə, təfərrüatlar öz yerində olacaq və tarixçinin müəllifi bir şahidin minkindən, yalnız öz hissəsini yaxşı bilən, bütün panoramanın açılacağı bir yüksəkliyə qalxacaq. İndi biz hələ də şəxsi təcrübələr zonasındayıq. Başqa cür ola bilməz və utanılası bir şey yoxdur. Axı, inteqrasiya etmək üçün əvvəlcə diferensiallaşdırılmış tənlik yazmaq lazımdır. Biz, bu və ya digər formada Cənubi Rusiya mübarizəsinin iştirakçıları olanlar, diferensiallaşdırılmış tənlik yaza bilərik, yəni prosesi sonsuz kiçik şərtlərlə yaza bilərik və inteqral, yəni fəsil bundan asılı olacaq, necə onu düzgün yazırıq.Ağ hərəkatı adlanan rus inqilabı öz elementlərində deyil, bütün dəyəri ilə təmsil olunurdu. Eyni zamanda, biz onu da xatırlamalıyıq ki, bizim olduqca təbii, lakin vaxtından əvvəl ümumiləşdirmə cəhdlərimiz, yəni. İndi inteqrasiyanı yalnız elementlər kimi nəzərdən keçirmək lazımdır. Axı bu cəhdlər hadisələrin iştirakçılarının baş verənlərlə bağlı fikirlərinin kondansasiyasıdır. Bu fikirlər düz də ola bilər, olmaya da bilər, amma hər halda hadisələrin inkişafına bu və ya digər dərəcədə təsir edən real qüvvələr idi. Ümumiləşdirmələrdən tamamilə çəkinmək insanların fərqli davranmasının səbəblərini gizlətmək olardı.

Faciəmizin əsl günahkarı filistin biganəliyi, qeyri-ciddiliyi və əxlaqsızlığı idi. Əsasən qurtuluşu uğrunda mübarizə gedən rus filisti əvvəlcə sakit və dinc otursa, xilas olacağına inanırdı. Buna görə də, Könüllü Ordu həqiqətən könüllü olanda, Rusiya üçün əhəmiyyətsiz miqdarda könüllülər təmin etdi. General Denikinin ordusu səfərbərlik sisteminə keçəndə, səfərbər edilmiş filist öz həqiqi, ağdan uzaq təbiətini üzə çıxararaq qisas aldı... Filiştli qoşunları və idarəni doldurdu. O, adi keyfiyyətlərini Ağ hərəkata tökdü: nevrotik əsəbilik, qeyri-sabitlik, israfçılıq, böhtan və kin üçün qarşısıalınmaz ehtiyac və başqalarının əmlakına tam hörmətsizlik. Məhz həmin rus filistini və ya ictimaiyyəti uzun illər müxtəlif zolaqlı siyasətçilərin kəndliyə torpaq sahibini necə soymağı öyrətməsinə, nazirlərin və polislərin qətllərini necə qeyd etmələrinə, onların əllərini döyməsinə, tenorları və basları tələbədən alqışlamasına rəğbətlə baxırdı. Dubinushkanı sürükləyən gənclər. Camaat oyandı; o, bir dəyənək tapdı və qışqırdı ... Yalnız bir ucu ilə mülkədarlara, generallara və nazirlərə, digər tərəfdən - bu qədər səslənən və nəhayət, kluba zəng edən eyni rus ziyalılarına. Gözlənilməz bir zərbədən laysman-ziyalının beyni soldan sağa fırlandı, amma bu qədər: klub onun mahiyyətini, təbiətinin əsaslarını dəyişə bilmədi. Buna görə də o, general Denikinin ağ əllərindən “Rusiyanın xilası üçün” tüfəng alanda əvəzində onun mənəvi ardıcıllığına daha çox uyğun olan bir işə əl atdı: bir mülkədar əvəzinə həm torpaq sahibini, həm də torpaq sahibini qarət etdi. kəndlilər və hər kim. O, nazirlərin, polislərin əvəzinə “Uşaqları” və silahsız “kommunistləri” öldürdü. Və bir dəyənək əvəzinə, gizli və aydın şəkildə bütün "kursantları" necə asacağını xəyal etdi, bu adla onun vəhşiliyini cilovlamağa çalışanların hamısını nəzərdə tuturdu.

Boş yerə bir ovuc həqiqi ağlar bu sarı axınla mübarizə aparırdılar. Onları ancaq özlərinə gətirmək mümkün idi dəhşətli fəlakət: o bayıra çıxdı. Səlib yürüşlərinin tarixi tam olaraq təkrarlandı. Müqəddəs Qəbiristanlığın azad edilməsinin uca ideyası bir neçə həqiqi səlibçinin gücünü aşdı. Mən daha geniş dairələrə arxalanmalı, cəmiyyəti səfərbər etməli oldum. O vaxtkı geniş kütlə cəsarəti sərxoş olmaq, zar oynamaq, magistral yollarda quldurluq etmək və öz aralarında vəhşicəsinə mübahisə etmək hüququ kimi başa düşən "çəhrayı" dan ibarət idi. Onlar müqəddəs bir işə çağırıldıqda onu palçığa tapdaladılar. Buna baxmayaraq, səlib yürüşləri orta əsrlərin mənəvi uçurumlarından yaranmış yüksək təkan kimi bəşəriyyətin yaddaşında əbədi olaraq qalacaqdır. Eyni parlaq xatirə Alekseev, Kornilov, Denikin və Wrangel işi ilə geridə qalacaq.

Bizim ümumi səhvimiz, əgər bu işdə səhvlərdən danışa bilsək, işlədiyimiz bu insan materialını həddən artıq qiymətləndirməyimiz, əsl ağ könüllülərin qeyri-adi şücaət nümunələri ilə hipnoz edilmiş, bu keyfiyyətləri bütün dar düşüncəli insanlara aid etmək idi. sıralarımıza daxil etdik. Bu dar düşüncəli insanları səfərbər edərək, onların qarşısına super qəhrəmanlıq vəzifəsi qoyduq. Ola bilsin ki, laysman bunu yerinə yetirə bilmir. Bolşeviklər bizi reallıq hissi ilə məğlub etdilər. 1919-cu ilin sonunda bolşevik hərəkatının bütün ideallaşdırılması başa çatdı. “Cənnət” yaratdıqları həyatın dəhşəti ilə basdırılmışdı, onların əxlaqi xarakteri yalnız ikrah hissi doğururdu. Amma o, həm də qorxu yaratdı. Bolşeviklər bunu başa düşdülər. Onlar bunu başa düşdülər və qüdrətlə istifadə etdilər, dəhşət və nizam-intizamla rus sakininə rüşvət verdilər və onu ağların yanına qovdular. Qəhrəmanlıq vəzifəsi qoymadılar, şücaət tələb etmədilər, itaət tələb etdilər, onlara itaət edildi.

GARF. F. R-5881.
Op. 2. D. 449. L. 1 c - 1 e. Əl yazısı əlavələri olan dəftərxana.

Qeydlər

1. Vətəndaş müharibəsi illərində Şulgin haqqında ətraflı məlumat üçün bax: Puchenkov A.S. General Denikinin milli siyasəti (1918-ci ilin yazısı - 1920-ci ilin yazısı). Sankt-Peterburq, 2012, s.169-180, 191-200, s.246-259; Odur. 1918-ci ildə Ukrayna və Krım - 1919-cu ilin əvvəli. Siyasi tarix üzrə esselər. SPb., 2013. S. 22-39, S. 102-105.
2. V.M.-nin xatirələrindən bir fraqmentin nəşri. Levitsky, bax: Puchenkov A.S. 1918-ci ildə Ukrayna və Krım - 1919-cu ilin əvvəli. səh. 238-246.
3. Şulgin V.V. "Vəziyyət sadəcə olaraq şeytandır..." (1918-ci il fevralın gündəliyi) / Giriş məqaləsi, nəşri və şərhləri A.S. Puçenkova // Rus keçmişi. Tarixi və sənədli almanax. 2010. Kitab. 11. S. 98-109.
4. GARF. F. R-5974. Op. 1. D. 15. L. 28, 79.
5. Yenə orada. L. 92-93.
6. Şulgin V.V. Onlarda bəyənmədiyimiz şey: Rusiyada antisemitizm haqqında. SPb., 1992. S. 67.
7. Şulgin V.V. günlər. 1920: Qeydlər. M., 1989. S. 527.
8. Yenə orada. S. 294.
9. Şulgin V. Dubrovskie // Böyük Rusiya (Novorossiysk). 1920. 8 fevral.
10. Şulgin V. Rus nəticəsi // Rus qəzeti. 1924. 7 may.
11. Şulqin V. Tətildə // Yeni vaxt (Belqrad). 1924. 28 iyun.
12. Şulqin V. “Arxa cəbhə cəbhədən geri qalır” // Kiyev. 1919. 1 sentyabr.
13. GARF. F. R-5974. Op. 1. D. 18. L. 97.
14. Yenə orada. L. 123.

"Tarix məhkəməsi önündə" (1964) filminin çəkilişləri zamanı. Monarxist V. V. Şulgin Kremlin Konqreslər Sarayında

SSRİ-də yaşamış monarxistlərin ikinci çeşidi sovet qanuniliyi çərçivəsində fəaliyyət göstərən monarxistlərdir. Belə bir rəqəmin ən parlaq nümunəsi Vasili Vitalieviç Şulgindir (1878-1976). Düzdür, "ən mühüm sovet monarxisti" olmamışdan əvvəl o, Vladimir həbsxanasında cəza çəkməli idi. Və o zaman da onun bəxti gətirdi ki, 1947-ci ildə mühakimə olunanda SSRİ-də ölüm hökmü artıq ləğv edilmişdi.
Lakin 1956-cı ilin sentyabrında Şulgin azadlığa buraxıldı. O, heç bir halda monarxik fikirlərindən əl çəkmədi və özü də sonradan yazırdı: “Əfv olunaraq tövbə edən Şulqinin bir qəpiyə dəyməzdi və yalnız hörmətsizliyə səbəb ola bilərdi”. Amma o, köhnə inanclarını yeni reallığa uyğunlaşdırmağa, üstəlik, açıq şəkildə ifadə etməyə çalışırdı. Ən heyrətlisi isə odur ki, o, bacardı... Təcrübəli parlament natiqinin məharəti və istedadı ilə Şulqin israrla monarxizm və stolipinizm ideyalarını hüquqi sovet siyasətinə və jurnalistikasına yeritdi. Onları çox səliqəli, senzuraya uyğun formada məharətlə geyindirdi. Və o, bunu etdi - həm 60-cı illərdə çap olunmuş "Rus mühacirlərinə məktublar" kitabında, həm də onun haqqında eyni vaxtda lentə alınan "Tarix məhkəməsi önündə" sənədli filmində. Və digər əsərlərində, o cümlədən ölümündən sonra 1979-cu ildə APN nəşriyyatı tərəfindən çapdan çıxmış xatirələrdə. Şulqin ona aidiyyəti olan ictimai xadimlərlə görüşüb: məsələn, Vladimirdə onu görməyə Aleksandr Soljenitsından başqa heç kim gəlməyib. Şulginin məqalələri "Pravda"da çıxdı, radioda danışdı. Və nəhayət, hər şeyin zirvəsi kimi Ağqvardiyaçıların keçmiş ideoloqu və “Bütün ölkələrin faşistləri, birləşin!” şüarının müəllifi 1961-ci ildə Sov.İKP-nin XXII qurultayına dəvət edilmiş və qonaq qismində iştirak etmişdir.

“Tarix məhkəməsi önü” filminin çəkilişləri zamanı. Şulgin, 1917-ci ilə qədər Dövlət Dumasının görüşdüyü Tauride sarayında (Leninqrad). "Budur, Rusiya parlamenti!". Filmdəki Şulgin keçmiş Dövlət Dumasının iclas zalında tutduğu yeri tutdu

Şulgin, İmperator II Nikolayın taxtdan imtinasını qəbul etdiyi dəmir yolu qoşqusunda

O bunu necə etdi? Bir dəfə yazmışdım ki, hər hansı fikir bildirməyin qadağan edilməsi yalnız onlara pambıq konfet qatı ilə diqqətlə maskalanmasına gətirib çıxarır. Daha sərt qadağa iki, üç, on qat pambıq konfet ilə bükülməyə gətirib çıxarır ... Amma daxili taxıl bundan yox deyil, sadəcə bal qabığı altında onu tanımaq və ona etiraz etmək çətinləşir. Şulgin bu sənəti tam şəkildə mənimsəmişdir.
Sovet rejissoru və kommunist Fridrix Ermler “Lenfilm”də Şulqinlə görüşünü belə xatırlayırdı: “Əgər 1924-cü ildə onunla görüşsəydim, hər şeyi edərdim ki, nəticəm “çəkiliş” sözü ilə bitsin. Və birdən mən həvari Peteri gördüm, kor, əlində əsa. Qarşımda qoca bir kişi peyda oldu, uzun müddət üzümə baxdı, sonra dedi: "Sən çox solğunsan. Sən, əzizim, qorunmalısan. Mən bizonam, dayanacam..." Başqa sözlə desək, Şulqinin şübhəsiz ki, qatı sinfi düşməni (inqilabdan əvvəl “bizon” qızğın monarxistlər adlandırırdılar, Lenində bu ifadəyə rast gəlmək olar Qara yüzlər) əvəzinə onun sovet əleyhdarları az qala bir müqəddəs tapdıqlarına təəccüblənirdilər. Keçmişini xatırlatdı, heç bir şəkildə müqəddəs sözləri və hissləri (yeri gəlmişkən, SSRİ-də hələ 1920-ci illərdə Şulginin "Günlər" kitabı ilə birlikdə nəşr olundu); məsələn, 1917-ci ilin fevralında inqilabçı bir küçə izdihamı qarşısında:
“Əsgərlər, fəhlələr, tələbələr, ziyalılar, ədalətli insanlar... İnsan suyunun sonsuz, tükənməz axını Dumaya getdikcə daha çox yeni simalar atırdı... Amma nə qədər çox olsalar da, hamısının bir üzü var idi: rəzil. -heyvan-axmaq və ya rəzil "şeytancasına vəhşi... İlahi, bu necə də iyrənc idi! O qədər iyrənc idi ki, dişlərimi qıcayaraq, içimdə bir həzin, gücsüz, ona görə də daha da qəzəbli bir qəzəb hiss etdim... Pulemyotlar - budur. İstəyirdim.Çünki hiss edirdim ki, küçə izdihamı üçün yalnız pulemyotların dili əlçatandır və o, yalnız qurğuşun, qurğuşun azadlığa qaçan dəhşətli bir heyvanı öz yuvasına qaytara bilər... Təəssüf ki, bu heyvan idi. ...Əlahəzrət rus xalqı... Ah, burada pulemyotlar, pulemyotlar!..”
Və daha bir şey: “I Nikolay beş dekabristi asdı, amma II Nikolay 50 min “febralist”i güllələsə, bu, Rusiyanın ucuza alınmış xilası üçün olacaq”.

1920-ci illərdə SSRİ-də nəşr olunan V. V. Şulginin kitabları

Vasili Vitalyeviç öyüd-nəsihətlərə yaltaq və bəlağətlə cavab verdi: “Dedim, imtina etmirəm... Amma sən deyəsən, bu işdə zamanın keçdiyini inkar edirsən... Mən indi ağ saqqallı halda necə Şulqin kimi danışım? , bığlı?.."
Şulqinin 1920-ci illərin faşistlərə qarşı təriflərini də xatırladıb pərəstiş etdiyi Stolıpini “Mussolininin sələfi” və “rus faşizminin banisi” adlandırırdı. Şulgin cavab olaraq yalnız "İtalyan faşizmi ilə alman nasizmini qarışdırmamağı" xahiş etdi ...
Ermlerin “qu nəğməsi”nə çevrilən “Tarixin hökmündən əvvəl” filminin çəkilişləri çətin idi, çəkilişlər 1962-ci ildən 1965-ci ilə qədər davam etdi. Səbəb isə inadkar monarxistin “xarakter nümayiş etdirməsi” və özünün razılaşmayacağı çərçivədə bir kəlmə belə deməyə razı olmaması idi. Departamentdən filmin yaradılmasına nəzarət edən və bütün yaradıcı heyətlə yaxından əlaqə saxlayan DTK generalı Filip Bobkovun sözlərinə görə, “Şulqin ekranda çox gözəl görünürdü və ən əsası, hər zaman özündə qaldı. O, həmsöhbəti ilə bərabər oynamayıb. O, şəraitə görə istefa vermiş, lakin sınmamış və əqidəsindən əl çəkməyən bir insan idi. Şulginin möhtərəm yaşı nə düşüncə işinə, nə xasiyyətinə təsir etdi, nə də kinayəsini azaltmadı. Şulqinin qəzəbli və qəzəbli şəkildə ələ saldığı gənc rəqibi onun yanında çox solğun görünürdü. “Lenfilm”in böyük tirajlı “Kadr” qəzetində “Düşmənlə görüş” məqaləsi çap olunub. Orada rejissor, SSRİ xalq artisti və Ermlerin dostu Aleksandr İvanov yazırdı: “Sovet hakimiyyətinin təcrübəli düşməninin ekranda görünməsi heyranedicidir. Bu monarxistin daxili aristokratiyası o qədər inandırıcıdır ki, nəinki onun dediklərinə qulaq asırsan, həm də onun dediklərini gərginliklə izləyirsən... Burada o, indi çox ləyaqətli, bəzən yazıq və hətta zahirən yaraşıqlıdır. Amma bu adam dəhşətlidir. Onların ardınca ideyaları uğrunda canlarını verən yüz minlərlə insan getdi”.
Nəticədə film Moskva və Leninqrad kinoteatrlarının geniş ekranlarında cəmi üç gün nümayiş etdirildi: buna baxmayaraq böyük maraq tamaşaçılar, vaxtından əvvəl icarədən çıxarıldı və sonra nadir hallarda göstərildi.
“Rus mühacirlərinə məktublar” kitabında isə Şulqin də radikallıqdan məhrum olduğu üçün narazı idi və 1970-ci ildə bu haqda belə yazırdı: “Bu kitabı bəyənmirəm, burada yalan yoxdur, amma səhvlər var. mənim tərəfimdən müəyyən adamların uğursuz aldatmasıdır.Ona görə də “Məktublar” məqsədə çatmadı.Mühacirlər həm səhvə, həm də dəqiq deyilənə inanmadılar.Təəssüflər olsun”.

Şulginin qoca bolşevik Petrovla söhbəti

“Tarixin hökmünə qədər” filminin kulminasiya nöqtəsi Şulginin əfsanəvi inqilabçı, 1896-cı ildən Sov.İKP üzvü Fyodor Nikolayeviç Petrov (1876-1973) ilə görüşü oldu. Qoca bir bolşeviklə qoca monarxistin görüşü. Ekranda Vasili Vitalieviç rəqibini sözün əsl mənasında tərif və iltifat yağı ilə doldurdu və bununla da onu tamamilə tərksilah etdi. Söhbətin sonunda yumşalmış Petrov kamerada Şulqinlə əl sıxmağa razılaşdı. Və pərdə arxasında Vasili Vitalieviç sinfi düşmənə yaraşan rəqibi haqqında pis və nifrətlə danışdı: “Tarix Məhkəməsi qarşısında” filmində “Mən rəqibim, bolşevik Petrovla dialoqlar uydurmalı oldum. çox axmaq ol."

Söhbətin sonunda Petrov Şulqinin əlini sıxmağa razı oldu

Nikita Xruşşov isə 1963-cü ilin martında çıxışlarının birində Şulgin haqqında belə danışmışdı: “Mən insanları gördüm. təbii ki, kommunist deyil, - və Allaha şükür ki, o, kommunist deyil... (Tamaşaçıların gülüşü) Çünki o, kommunist ola bilməz.Amma o, belə desək, vətənpərvərlik nümayiş etdirir, bu... bir fakt.Amerikada və o vaxt məqalələri orada çap olunurdu,- şirəsini yeyənlər ona tüpürdülər.Deməli, bilirsən, bunlar elə dəyirman daşlarıdır ki, un, bilirsən, qranit.Ya yuyurlar. ya da insanlar onu cilalayır və güclənir və yaxşı insanlar sırasına daxil olurlar”.
Yeri gəlmişkən, Şulqinin SSRİ-nin siyasi həyatında olması ictimai rəy tərəfindən kifayət qədər bəyənilməyən şəkildə qarşılanırdı. Bunu, xüsusən də məşhur "Nikita Xruşşov nə etdi və nə etməyə vaxtı yox idi?" Anekdotu ilə mühakimə etmək olar. "Mən monarxist Şulqini XXII Partiya Qurultayına qonaq dəvət edə bildim. Rusiyada inqilabi vəziyyət yaratdıqlarına görə II Nikolay və Qriqori Rasputini ölümündən sonra Oktyabr İnqilabı ordeni ilə təltif etməyə vaxtım olmadı". Yəni, 60-cı illərdə Şulqinin “siyasi dirçəlişi”, daha çox monarxistin Kommunist Partiyasının qurultayına dəvət edilməsi xalq tərəfindən Xruşşovun “könüllülüyünün” (sadə dillə desək, gülünc) təzahürü kimi geniş qiymətləndirilmişdi. zülm). Lakin “Tarixin hökmünə qədər” filmi Xruşşov artıq Kremldə olmayanda işıq üzü gördü və Şulginin “İllər” xatirələri 70-ci illərin sonlarında çapdan çıxdı.

Şulgin "vətənpərvərliyini" göstərir

V.V.Şulqinin SSRİ-də 60-70-ci illərdə nəşr olunmuş kitabları

Yaxşı, yuxarıdakılardan hansı müvafiq dərsləri öyrənmək olar? Birincisi, hər hansı bir təcrübəli sinif düşməninin qəbul edə biləcəyi "müqəddəs" görünüşünə aldanmamaq lazımdır. İkincisi, lazım gələrsə, bu məcburi siyasi alətə sahib çıxmağı və ondan istifadə etməyi bacarmalıdır. Üçüncüsü, anlamaq lazımdır ki, Şulgin kimi qanuni, açıq, lakin yenə də kifayət qədər səmimi bir monarxist hələ SSRİ-də ən təhlükəli monarxist müxtəlifliyindən uzaq idi ...
Sovet monarxistlərinin üçüncü çeşidi daha sonra müzakirə olunacaq.

13 yanvar 2008-ci ildə Vladimir şəhərinin Feygin küçəsindəki 1 nömrəli evdə Şulginin anadan olmasının 130 illiyinə həsr olunmuş xatirə lövhəsi

"Tarixin hökmündən əvvəl" filminin posteri:

"Tarixin hökmündən əvvəl" filmi