Сирияның мемлекет ретінде қалыптасуы. Сирия. Білім. Ғылым және мәдениет мекемелері

Ежелгі Сирия Сирия өркениетінің тарихы кем дегенде біздің эрамызға дейінгі төртінші мыңжылдықта басталады. e. Археологтар Сирияның әлемдегі ежелгі өркениеттердің көпшілігінің бесігі болғанын дәлелдеді.

Ежелгі Сирия 2400-2500 жж. e. Орталығы Эблада орналасқан алып семит империясы Қызыл теңізден Закавказьеге дейін созылды. Эбла тілі семит тілдерінің отбасында ең көне болып саналады. 1975 жылы ашылған Эбла кітапханасында қолөнер, ауыл шаруашылығы және өнерге арналған 17 мыңнан астам балшық тақтайшалар бар. Эбладағы жетекші қолөнерлердің қатарында ағаш, піл сүйегі және інжу-маржандарды өңдеу бар. Сирияда бұл салалар әлі де дамып келеді. Дәуірдің басқа әйгілі қалаларына Мари, Угарит және Дура-Европос жатады.

Ежелгі Сирия Біздің дәуірімізге дейінгі 23 ғасырда. e. империяны Аккад жаулап алды, астана толығымен жойылды. Содан кейін қанахан тайпалары Сирия жеріне басып кіріп, көптеген шағын мемлекеттерді құрады. Қанахан тайпаларының шапқыншылығы мен Сирияны жаулап алу арасындағы кезеңде б.з.б. e. Рим империясының қолында оның территориясын бірінен соң бірі вавилондықтар, гиксолар, хетиттер, мысырлықтар, арамейлер, ассириялықтар, вавилондықтар, парсылар, ежелгі македондықтар, селевкилердің эллиндік билігі және Ұлы Тигран II Армян империясы басқарды.

Ежелгі Сирия Біздің дәуірімізге дейінгі 16 ғасырдан бастап. e. Сирияның оңтүстігінде бастапқыда Мысыр перғауындарына бағынған Дамаск қаласы бар. Сирия христиандық тарихында маңызды орын алады - Киелі кітапқа сәйкес, Павел Дамаск жолында христиан дінін қабылдады, содан кейін Антиохияда өмір сүрді, онда Мәсіхтің шәкірттері алғаш рет христиандар деп атала бастады.

Сирия Араб Республикасы Ауданы: 185,2 мың км 2 (Аумағы 1 мың км 2-ге дейінгі Голан төбелері 1967 жылдан бері Израильдің басып алуында). Халқы: 16 миллионнан астам адам (1997). Ресми тілі: араб тілі. Астанасы: Дамаск (4 миллион тұрғын, 1997 ж.). Мемлекеттік мереке: Революция күні (8 наурыз, 1963 жылдан); Эвакуация күні (17 сәуір, 1946 жылдан). Валюта: Сирия фунты. 1946 жылдан БҰҰ, Араб лигасы, ИКҰ мүшесі.

Сирия Араб Республикасы Сирия – христиандықтың пайда болуы мен дамуында маңызды рөл атқарған Таяу Шығыс өркениетінің орталықтарының бірі.

Сирия Араб Республикасы Шығыс Жерорта теңізінде (Левант) орналасқан. Солтүстігінде Түркиямен, батысында Ливан және Израильмен, шығысында Иракпен, оңтүстігінде Иорданиямен шектеседі. Солтүстік-батысында оны Жерорта теңізінің сулары шайып жатыр.

Сирия Араб Республикасы Халықтың басым көпшілігі (90%-ға дейін) арабтар. Таулы аймақтарда кем дегенде 700 мың күрд бар. Сондай-ақ бұл елде армяндар, түркімендер, черкестер, шешендер, түріктер, парсылар, ассириялықтар және еврейлер тұрады.

Сирия Араб Республикасы Ежелгі заманда да, қазіргі заманда да Сирия территориясы бірнеше рет соғыс алаңына айналып, оның тарихында қанды оқиғалар көп болғанымен, сириялықтар соғысқұмар емес. Олар достық, мейірімділік, ақкөңілділік, өзара және көршілерімен тату өмір сүруге ұмтылумен ерекшеленеді. Олар өздерінің табиғи интеллектін, тапқырлығын, практикалық интеллектін және байлығын көбейту қабілетін жоғары бағалайды, бұл оңай емес, бірақ нәзік есептеулер мен интеллектуалдық күш-жігерді қажет етеді.

Сирия Араб Республикасы Сирияда дін басқа мұсылман елдерімен салыстырғанда күшті ұстанымға ие емес. Құранның ережелері халық өмірінің көптеген аспектілеріне енеді, бірақ олар дәстүр ретінде қарастырылады және олардың құдайлық бастауын қабылдамайды. Ислам Сирияда содыр болған жоқ, себебі ел халқының басым көпшілігі діни тұрғыдан біркелкі. Ежелден бері Сирия бұл жерде өздерін бөтен сияқты сезінбейтін басқа дін өкілдері үшін ашық.

Сирия Араб Республикасы 1963 жылы билікке келген Араб социалистік қайта өрлеу партиясы (ARSP) озық қоғамдық күштерге сүйене отырып, өз ұйымын зайырлы ұйым ретінде құрады. ПАСВ бірінші орынға исламды емес, араб ұлтшылдығын өзінің зайырлы рефракциясында қояды. Сирияның Жерорта теңізі қауымдастығымен тарихи-географиялық байланысы оның Батыспен жақындасуына және Батыс Еуропа мәдениетімен, әсіресе француздармен байланысына ықпал етті. Сирияның ерекше, «ливандық» менталитетінің қалыптасуына Ливан әсер етті, онымен дәстүрлі тығыз байланыстар бар және ливандықтар финикиялықтардың тікелей ұрпақтары, сондықтан араб әлеміне қарағанда Батыс әлеміне көбірек тартылады деген идея бар. өте танымал.

Сирия Араб Республикасы ОАР-да туризм саласы айтарлықтай табысты дамып келеді. Сириядағы әлемдік өркениеттің көптеген ескерткіштері әлемнің түкпір-түкпірінен келген туристердің назарын аударады. Мемлекет жақын арада шетелден келетін туристер ағынынан түсетін кірісті жылына 1 миллиард долларға дейін ұлғайтуға үміттенеді.

Сирия Араб Республикасы Елде төрт негізгі ландшафттық аймақ бар: жағалаудағы жазық, батыстағы тау сілемі, ішкі ойпат және Сирия шөлі. Климаты Жерорта теңізі, қыста жауын-шашын көп, ал жазда ылғалдылығы жоғары орташа температура (жағалауда) шөлдегі континенттік. Ең жылы айдың (шілде) орташа температурасы +24. . . +26°С, ең салқыны (қаңтар) +12°С. Қыста Арабия және Сирия шөлдеріне жақын аймақтарда температура 0°-тан төмен түседі, жазда мұнда ең жоғары температура +48°С.

Сирия Араб Республикасы Елдің географиялық орналасуы оны Мысыр перғауындарының, одан кейін хеттердің, ассириялықтардың, парсылардың, гректердің және римдіктердің шапқыншылықтарының объектісіне айналдырды. 636 жылы Сирияны арабтар жаулап алды. XI - XII ғасырларда. Елдің көп бөлігін крест жорықтары басып алды. 1516 жылдан бастап Сирия 400 жыл бойы Осман империясының құрамында болды. 1920 жылы сәуірде Ұлттар Лигасының мандаты бойынша Сирия Францияның бақылауына өтті. Ресми түрде Сирия 1941 жылы 29 қыркүйекте тәуелсіз республика болып жарияланды, бірақ іс жүзінде ол 1946 жылдың 17 сәуірінен кейін, оның аумағынан шетелдік әскерлерді шығару аяқталғаннан кейін ғана тәуелсіздік алды. Бұл күн ұлттық мерекеге айналды. 1958 жылы Сирия мен Египет Біріккен Араб Республикасын құрды, ол 1961 жылға дейін өмір сүрді.1963 жылы Сирияда билікке Араб Социалистік Қайта Өрлеу партиясы (АРСП) келді. Бұл күн – 1963 жылы 8 наурыз – Революция мерекесі ретінде тойланады.

Сирия Араб Республикасы Сириядағы мұсылмандар халықтың 85% құрайды (оның 82% - суннит, 13% - алавиттер - шииттік секталардың бірінің өкілдері, ал қалғандары - друздар мен исмаилиттер); Әртүрлі конфессиялардың христиандары – ел халқының 15%.

Сирияның астанасы Дамаск әлемдегі ең көне қала болып табылады. Қазірдің өзінде 1 ғасырда. n. e. христиандықтың орталықтарының бірі болды. Қазір ол Сирия Араб Республикасының ғана емес, жалпы Араб Шығысының маңызды саяси, экономикалық және мәдени орталығы болып табылады.

Сирия астанасы халықаралық әуе және құрлық жолдарының тоғысқан жері болып табылады. Сирия астанасында үкімет ғимараттары, шетелдік дипломатиялық және консулдық мекемелер, көптеген банктер мен сақтандыру компаниялары, беделді халықаралық аймақтық БАҚ өкілдіктері, туристік агенттіктер, люкс қонақүйлер шоғырланған. Мұнда әртүрлі саланың ірі зауыттары мен зауыттары орналасқан, Сириядағы ең қуатты құрылыс базасы елордада ғана емес, сонымен қатар серіктес қалаларда да өнеркәсіптік және азаматтық құрылысты үнемі кеңейтуге мүмкіндік береді.

Сирия астанасы Дамаскіде тарихи орталықтың көне ғимараттары сақталған. Қалада 200-ден астам мешіт бар. Дамасктегі ең құнды өнер ескерткіштері: Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуінен Халифа I Валид қайта салған Дамаск Юпитер киелі орны (1 ғ.), Ұлы Омейяд мешіті (8 ғ.) колоннасы. Қаладағы діни ғимараттардың ішінде медреселерді (мектептерді) ерекше атап өтуге болады.

Сирияның астанасы Крест жорықтары кезінде исламды христиандыққа қарсы дамытуға тырысқан сириялықтар мұндай мектептерді көптеп ашты. Медресе Құранды зерттеп, тәпсірлейтін мектеп ретінде құрылған. Ол кітапхана ретінде де, көрнекті дін қайраткерлеріне немесе мектептің құрылысы мен күтіміне ақшалай көмек көрсеткендерге бейіт ретінде де қызмет етті. Мұндай ескерткіштердің көрнекті мысалдары ретінде мұсылмандардың крест жорықтарына қарсы күресін басқарған Сұлтан Салахаддин әл-Айюбидің (Саладин) күлі бар саркофаг бар ан-Нурийе медресесі (1168) және Азизие медресесі (1193) жатады. 1187 - 1192 жж. Медресе аз-3 ахирия (1279) Мамлюк сұлтаны аз-Захир Бейбарыстың есімімен байланысты.

Сирия астанасы.Дамаскіде басқа да көптеген тарихи және сәулет ескерткіштері бар: хан Асад-паша керуен сарайы (1752), атақты Дамаск моншалары - хаммам ан-Нурие (XII ғ.), хаммам ас-Сұлтан (15 ғ.), хаммам ат - Тайрузи (XV ғ.), жұмыс істеп тұрған су арнасы. Әйгілі Сүлейманияда (1552) қазір әскери мұражай орналасқан, онда арабтардың көне қару-жарақ үлгілері – жүздер, қалқандар, дулығалар қойылған.

Ел туралы Сирияның ресми атауы: Сирия Араб Республикасы. Сирияның аумағы: 185 000 шаршы метр. км. Сирия халқы: шамамен 17 миллион тұрғын Сирия астанасы: Дамаск – 4,5 миллион тұрғын

Ел туралы Басқару формасы: 7 жыл сайын жалпы дауыс беру арқылы сайланатын Президент басқаратын республика, 4 жыл сайын тікелей дауыс беру арқылы сайланатын парламент және премьер-министр басқаратын кабинет Сирия президенті: Башар Асад.

Ел туралы География: Сирия Жерорта теңізінің шығыс жағалауында орналасқан. Солтүстігінде Түркиямен, шығысында Иракпен, оңтүстігінде Иорданиямен және Палестинамен шектеседі. Елдің батыс шеті Ливанмен шектеседі және Жерорта теңізімен жуылады. Сирия халқы: негізінен арабтар, армяндар, күрдтер, Кавказдан келгендер. Тілі: араб. Ағылшын тілінде сөйлейтін азаматтар өте көп, көпшілігі орыс тілінде сөйлейді.

Ел туралы Жағалау сызығының ұзындығы: 183 км. Ең ұзын өзен: Евфрат (680 км.) Ең биік тауы: Хермон (араб. Джебел аш-Шейх) теңіз деңгейінен 2814 м биіктікте, Голан шыңдарының қазіргі Израиль басып алған аумағында орналасқан. Ең үлкен көл: Аль-Асад көлі (ауданы 674 шаршы км.) Ең ірі қалалары: Дамаск, Алеппо, Хомс, Хама, Идлиб, Дейр-эззор, Латакия, Тартус, Дераа

Ел туралы Діні: халықтың негізгі бөлігі ислам дінін ұстанады, тұрғындарының шамамен 13% христиандар Ту: Сирия туы үш кең көлденең жолаққа бөлінген: жоғарғы жағында қызыл, ортасында ақ және төменгі жағында қара. Ақ жолақ қара және қызылға қарағанда кеңірек. Ақ жолақтың ортасында екі жасыл жұлдыз бар.

Ел туралы Климат: Сирияда жыл бойы жылы және құрғақ ауа-райы басым. Қарашадан наурызға дейін жаңбыр жауады, өте сирек ауа-райы қатарынан 2 күннен астам уақытқа созылады. Жаз ыстық, бірақ құрғақ климатқа байланысты ол өлімге әкелмейді. Шөлді аймақтарда және жоғары биіктіктерде түндер тіпті жазда да салқын, ал қыста түнде шөлде температура тіпті теріс болуы мүмкін.

Ел туралы Валюта: Сирия фунты (СП), Сирияда және басқа араб елдерінде «Лира» деп аталады. Сирия лирасы (фунт) 100 пиастрға бөлінген. Қағаз банкноттары 50, 100, 200, 500 және 1000 лира (фунт) номиналдарында келеді. Шамамен бағамы: 1 АҚШ доллары = 47 SP Негізгі салалар: мұнай, мақта өсіру, цитрус өсіру, зәйтүн майы, зәйтүн және зәйтүн өндіру, тоқыма және трикотаж өнеркәсібі, туризм Елге келу әдістері: әуе, құрлық (Түркиядан) , Ливан, Ирак және Иордания), немесе теңіз арқылы Латакия немесе Тартус порттары арқылы

Плагиоклаздың аудармасы

Англия соғыс қимылдары аяқталғаннан кейін толық тәуелсіздік алуға уәде беріп, арабтарға әскери көмек көрсетті. 1916 жылы 6 мамырда Дамаск пен Бейрутте түрік билігі Сирияның ондаған ұлттық көшбасшыларын дарға асты.

Ливан мен Сирияда бұл күн әлі күнге дейін «Шәһидтер күні» деп аталады. Мекке шерифі Хусейн бастаған араб әскерлері көп ұзамай түріктерді жеңіп, 1918 жылдың басында араб-британ әскерлері Дамаскті басып алып, төрт ғасырлық түрік оккупациясын тоқтатты.

Кейінірек 1918 жылы Шериф Хусейннің ұлы патша Фейсал I Сирияны тәуелсіз патшалық деп жариялады. Алайда Франция мен Ұлыбританияның өз жоспарлары болды. Сайкс-Пико келісімінде олар Таяу Шығысты француз және британдық «әсер ету аймақтарына» бөлді. Сирия Франция территориясында аяқталды. 1920 жылдың басында француз әскерлері Сирия жағалауына келіп, нашар жабдықталған сириялық бөлімшелермен бірнеше шайқастан кейін елді бақылауға алды. 1923 жылы Ұлттар Лигасы Францияның Сириядағы мандатын ресми түрде мойындады.

Сириялықтар жаңа басқыншыларға қарсы тұруды ұйғарды. 1925 жылы олар француз билігіне қарсы көтеріліс жасады. Жабал әл-Араб провинциясы мен Дамаскіде бірнеше қақтығыс болды. Көтерілісшілерді қолдауға жауап ретінде француздық әуе шабуылдарының нәтижесінде астана айтарлықтай шығынға ұшырады. 1936 жылы Франция Парижде келісімге қол қою арқылы Сирияға ішінара тәуелсіздік берді, ал француз әскері Сирия аумағында қалып, саяси ықпалын жалғастырды.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде оккупациялаушы күштердің бір бөлігі Германиямен одаққа кірген Виши үкіметін қолдаса, басқалары Ұлыбритания жағына шықты. 1941 жылы британдық армия мен оның француз одақтастары Сирияға соғыстан кейін толық тәуелсіздік беруге уәде беріп, елді басып алды.

Алайда француздар тағы да уәделерін бұзды. Сириялықтар қайтадан көтеріліс жасап, 1945 жылы 29 мамырда француз әскерлері Дамаскідегі Сирия парламентінің ғимаратына шабуыл жасап, одан әрі наразылық пен одан әрі демонстрациялар тудырды. Біріккен Ұлттар Ұйымының Қауіпсіздік кеңесі мәселені қарап, француз әскерлерінің Сириядан толық шығарылуын талап ететін қарар қабылдады. Француздар мойынсұнуға мәжбүр болды - соңғы француз солдаты 1946 жылы 17 сәуірде Сириядан кетті. Бұл күн сириялықтардың ұлттық мерекесіне айналды.

Тәуелсіздіктің алғашқы жылдары саяси тұрақсыздықпен сипатталды. 1948 жылы Сирия армиясы басқа араб мемлекеттерінің әскерлерімен бірге жаңадан құрылған Израильге қарсы тұру үшін Палестинаға жіберілді. Арабтар жеңіліп, Израиль тарихи Палестинаның 78 пайызын басып алды. 1949 жылы шілдеде Сирия Израильмен бейбіт келісімге қол қойған соңғы араб елі болды. Алайда бұл араб-израиль қақтығыстарының басы ғана еді.

1949 жылы Хуссни Әл-Заим басқарған әскери төңкеріс нәтижесінде Сирияның ұлттық үкіметі құлатылды. Сол жылдың соңында Әл-Зайымның өзін тағы бір әскери қызметкер Сами Әл-Хиннауи тақтан тайдырды. Бірнеше айдан кейін Хиннауиді полковник Адиб әл-Шешекли тақтан тайдырды. Сешекли елді 1954 жылға дейін басқарды, ол кезде халықтың наразылығы күшейіп, оны биліктен бас тартуға және елден кетуге мәжбүр етті.

Сирияны қайтадан ұлттық үкімет басқарды, ол сыртқы мәселелерге тап болды. 1950 жылдардың ортасында кеңестік-сириялық достықтың нығаюы аясында Сирия мен Батыс арасындағы қарым-қатынас айтарлықтай нашарлады. 1957 жылы АҚШ-тың сенімді одақтасы және НАТО-ның мүшесі Түркия Сирия шекарасына өз әскерін жинап, Сирияға әскери басып кіру қаупін төндірді.

Батыстан келетін қауіп 1958 жылы ақпанда Египет президенті Гамаль Абдель Насердің басшылығымен Сирия мен Египеттің Біріккен Араб Республикасына бірігуіне де себептердің бірі болды. Насер Сирияның барлық саяси партияларын тарату шартымен бірігуге келісті. Бұл 1961 жылы 28 қыркүйекте Дамаскідегі қантөгіссіз әскери төңкеріс нәтижесінде Біріккен Араб Республикасының ыдырауына әкелген көптеген себептердің бірі болды.

1963 жылы 8 наурызда «Наурыз революциясы» деп аталатын төңкеріс нәтижесінде Сириядағы билікті Араб Социалистік партиясы — «Баас» алды. Баас жақтастары парламентті таратып, бірпартиялық режимді енгізді, ол да Баастың ішіндегі қайшылықтарға байланысты тұрақтылыққа қол жеткізе алмады. 1966 жылдың ақпанында Баастың оң қанаты радикалды Салах Жәдидті өзінің ұлттық көшбасшысы деп жариялап, партияда көшбасшылыққа қол жеткізді.

1967 жылдың көктемінде Сирия мен Израиль шекарасында ауыр әскери қақтығыстар болды. Сәуір айында Израиль шенеуніктері Сирияға әскери басып кіреміз деп ашық түрде қорқытты. Бұл қауіптер басқа маңызды оқиғалармен бірге Израильдің көрші араб елдерімен алты күндік соғысына себеп болды. 1967 жылы 5 маусымда Израиль Египеттің Синай түбегіне, сондай-ақ Иордан өзенінің батыс жағалауына шабуыл жасады. Содан кейін 10 маусымда Израиль әскерлері Сирияға тиесілі Голан төбелеріне шабуыл жасады. Екі күнге созылған ұрыс нәтижесінде

Сирия стратегиялық аймақты, соның ішінде ең маңызды Кунейтра қаласын жоғалтты. 11 маусымда БҰҰ-ның өтініші бойынша соғысушы тараптар соғыс қимылдарын тоқтатты. Кейінірек 1967 жылы БҰҰ Қауіпсіздік Кеңесі бейбіт келіссөздер жүргізу және Израильдің өмір сүру құқығын арабтардың мойындауы үшін алты күндік соғыс кезінде оккупацияланған Израиль әскерлерін басып алынған аумақтардан толығымен шығаруды талап ететін әйгілі 242 қарарын қабылдады.

1970 жылы 16 қарашада Қорғаныс министрі қызметін атқарған Хафез әл-Асад ұзақ күйзелістен кейін Сирияға тұрақтылық пен қауіпсіздік әкелген «Түзету қозғалысын» басқарды. 1971 жылы басым көпшілік дауыспен президент болып сайланған Асад өз елін жоғалтқан аумақ үшін күресуге дайындай бастады. Ол елдің ірі саяси күштерін Прогрессивті ұлттық майданға біріктіріп, Халық кеңесін (парламент) қайта жандандырды.

Сириялықтар уақытты босқа өткізген жоқ. 1973 жылы 6 қазанда Сирия мен Египет Синай мен Голан төбелеріндегі Израиль әскерлеріне тосыннан шабуыл жасады. Бірнеше күн ішінде сириялық әскерлер басып алынған аумақтарды толығымен дерлік азат етті, алайда американдық «әуе көпірі» арқасында израильдіктер өз позицияларын қайтарып алды. Көп ұзамай Сирия АҚШ пен Израильге қарсы жалғыз қалды. Египет майданындағы соғыс қимылдарының тоқтатылғанын ескере отырып, сириялықтар БҰҰ-ның бейбітшілік бастамаларымен келісті. Қауіпсіздік Кеңесі Израильден араб территорияларынан әскерлерін шығаруды, сондай-ақ Таяу Шығыста тыныштық орнату үшін бейбіт келіссөздер жүргізуді талап ететін жаңа – 338 қарарын шығарды.

Белгілі себептермен сириялықтар оқиғаның бұл нәтижесіне риза болмады. 1974 жылдың басында олар Голан төбелерінде израильдік әскерлермен соғыс бастады. Арабтардың табандылығы мен моральдық басымдығы АҚШ-ты Сирия мен Израиль арасындағы қарым-қатынасты реттеуге мәжбүр етті. АҚШ Мемлекеттік хатшысы Генри Киссинджердің арағайындығымен Голан жоталарында сириялық және израильдік әскерлер арасындағы соғыс қимылдарын тоқтату туралы келісімге қол жеткізілді.

Қол жеткізілген келісімдерге сәйкес Сирия Голан жоталарының бір бөлігін, соның ішінде үлкен Кунейтра қаласын бақылауға алды. Президент Асад 1974 жылы 26 маусымда азат етілген жерлерге Сирия туын көтерді, бірақ сириялықтар Кунейтра мен Голан төбелеріндегі көптеген басқа елді мекендерді израильдіктер әдейі қиратқанын білгенде таң қалды. Қала ешқашан қалпына келтірілмеген. Бітімгершіліктің бұзылуына жол бермеу үшін Сирия мен Израиль әскерлерінің позициялары арасында БҰҰ күштері орналастырылды.

1975 жылы Ливанда азаматтық соғыс басталды. 1976 жылы Ливан үкіметінің өтініші бойынша Сирия әскерлері Ливанға кірді. 1982 жылы Ливан күштері жердегі және әуедегі толық ауқымды ұрыс қимылдарымен Израильдің әскери басқыншылығына қарсы тұрды. 1990 жылы Сирия мен оның Ливандық одақтастары 15 жылға созылған азаматтық соғысты аяқтады және Сирия әскерлері бейбітшілік пен қауіпсіздікті сақтау үшін Ливанда қалды.

1978 жылы Египет президенті Анвар әл-Садат Израильмен бөлек бейбіт келісімге қол қойып, араб бірлігіне үлкен соққы берді. Садаттың шешімін айыптаған басқа араб елдерінің қатарында Сирия да болды. Асадтың айтуынша, бейбітшілікке қол жеткізу үшін израильдіктерге тек 1967 жылы басып алынған аумақтарды қайтару қажет болды.

1980 жылы Ирак Иранға қарсы соғыс бастады. 1979 жылдың басында Ирандағы исламдық революцияшылдар Батыспен одақтастығын бұзып, Палестинаға қолдау білдірді. Сирия соғысты мезгілсіз және дұрыс бағытта емес деп айыптады. Сирияның ұстанымын бірнеше араб елдері бөлісті. 1990 жылы тамызда Иранға қарсы нәтижесіз және қанды соғыс аяқталғаннан кейін екі жыл өткен соң Ирак президенті Саддам Хусейн Парсы шығанағы шағын араб елі Кувейтке басып кіріп, бүкіл әлемде айыптау толқынын тудырды.

Сирия АҚШ бастаған халықаралық коалицияның Сауд Арабиясын қорғау және Кувейтті азат ету әрекеттеріне қатысты. Осы оқиғалардан кейінгі Парсы шығанағы соғысы Ирактың жеңілуімен және оған халықаралық қатаң санкциялардың салынуымен аяқталды. Тағы бір ірі араб мемлекеті Израильмен қақтығыстан шығып қалды.

Парсы шығанағы соғысынан кейін Сирия АҚШ-тың шақыруымен Таяу Шығысқа арналған халықаралық конференцияға қатысты. 1991 жылы қарашада Мадридте өткен конференция араб-израильдік екіжақты бейбіт келіссөздердің бастауын белгіледі. Келіссөздерге негіз ретінде БҰҰ-ның Израильден «бейбітшілік үшін аумақ» формуласы бойынша 1967 жылы басып алған аумақтарынан бас тартуды талап ететін қарары болды. Бірақ бұл келіссөздер Израильдің кез келген араб территориясымен бөлісуден бас тартуына байланысты ұзақ жылдар бойы тоқтап қалды. Палестиналықтар мен иорданиялықтар 1993 және 1994 жылдары Израильмен бөлек бітімге қол қойған кезде арабтардың позициясы одан әрі әлсіреді.

Алайда Сирия мен Ливан бейбіт келісімдерге тек бірге қол қоюға уәде берді немесе мүлде жасамайды. Сирия Ливанның оңтүстігіндегі израильдік күштерге қарсы Хезболла бастаған ливандық қарсыласу жауынгерлеріне қолдау көрсетуді жалғастырды. 2000 жылы мамырда Хезболла Ливанның оңтүстігін Израильдің 22 жылдық қатысуынан азат етті.

Сирия-Израиль бейбіт келіссөздері 1996 жылы Израиль Голан шыңдарын толық азат ету мәселесін талқылаудан бас тартқан кезде тоқтап қалды. 1999 жылдың соңында Израиль келіссөздерді қайта бастауға ниет білдірді. Олар Сирия Сыртқы істер министрі Фарук әл-Сахар мен Израиль премьер-министрі Эхуд Барактың қатысуымен АҚШ-та жалғасты. Келіссөздер 2000 жылы Барак Тиберис көлінің шығыс жағалауын келісімнен шығаруға тырысқанда қайтадан тоқтап қалды. Сирия өз жерінің бір дюймінен де бас тартпайтынын ашық айтты.

2000 жылы 10 маусымда президент Асад жүрек талмасынан қайтыс болды. 10 шілдеде оның ұлы Башар Асад Сирия президенті болып сайланды.

СИРИЯ. ОҚИҒА
Қазіргі Сирия мемлекеті Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін, Франция Ұлттар Лигасынан Сирия мен Ливанды, ал Ұлыбритания – Палестина мен Трансиорданияны басқару мандатын алған кезде пайда болды. Осы уақытқа дейін Сирия тұжырымдамасы осы төрт елдің барлығын және қазіргі уақытта Түркияның оңтүстігі мен Ирактың солтүстік-батысында орналасқан шағын аудандарды қамтыды. Осылайша, Сирияның 1920 жылдарға дейінгі тарихы елдің қазіргі жерлеріне қарағанда, кейде Үлкен Сирия деп аталатын әлдеқайда үлкен аумақты білдіреді. саяси тарихтек осы уақыттан басталады.
Ежелгі мәдениет және тарих. Алеппоның оңтүстігіндегі Тел Мардиха аймағында жүргізілген қазба жұмыстары б.з.б. 2500 жж бұл аймақта бай және қуатты Эбла мемлекетінің астанасы болды. Оның сайланған басшысы және дворяндардан құралған сенаты Сирияның солтүстігін, Ливанды және солтүстік Месопотамияның бір бөлігін басқарды, оның басты жауы Евфрат аңғарында болған Мари патшалығы болды. Эбла Евфрат аңғарындағы және солтүстік Парсыдағы шағын қала-мемлекеттермен, сондай-ақ Кипр және Египетпен ағаш, тоқыма және металл бұйымдарының белсенді саудасын жүргізді; Онымен Месопотамияның солтүстігіндегі Ассирияның Ашур қаласы мен Парсының солтүстігіндегі Хамази қалалары арасында достық келісімдері жасалды. 23 ғасырда BC. Эбланы Аккад жаулап алды, оның астанасы толығымен жойылды. Біздің эрамызға дейінгі 1760 ж Сирия территориясы Вавилонияға қосылды, ал бір ғасырдан кейін оны хетиттер жаулап алды. Өз кезегінде, Хетттерге Египет перғауны Рамесс II қарсы шықты, бірақ оның әскері біздің дәуірімізге дейінгі 1285 жылы азап шегіп, Сирияны басып ала алмады. Кадеш шайқасында жеңіліс (қазіргі Хомс маңында). Келесі ғасырда Иордан алқабын ежелгі еврей тайпалары мекендеді, олар көп ұзамай Жерорта теңізіндегі Ашдод, Ашкелон және Газа қалаларын мекендеген філістірлерге қарсы соғыса бастады. Шамамен сол уақытта Жерорта теңізі жағалауының көп бөлігі финикиялықтардың сауда ықпалына түсті, ал арамейліктер Үнді мұхиты аймағымен белсенді құрлық саудасын жүргізді. 9 ғасырда BC. Сирия жерлері негізінен ассириялықтардың қол астына өтті. Олар өз кезегінде халдейлерге бағындырылды, олардың ең әйгілі билеушісі Вавилон патшасы Навуходоносор болды, ол біздің дәуірімізге дейінгі 587 жылы тұтқынға алынды. Иерусалим. 50 жылдан кейін Халдей мемлекетін Ахеменидтер жаулап алды, олар батысқа қарай жылжуын жалғастырып, Сирия мен Анадолының негізгі аймақтарын бағындырды. 4 ғасырдағы Александр Македонский жорығынан кейін. BC. Селевкилер әулеті тұсындағы Сирия эллиндік дәуірге енеді. Оның ықпалы ең алдымен эллинизацияланған сириялық қалалардың дворяндарына әсер етті және олардың өздері Кіші Азия және Александрия қалаларымен бәсекелестікке түсті. Селевкидтер дәуірінің соңына қарай аймақта маккабилер құрған Израиль мемлекеті сияқты бірнеше шағын патшалықтар пайда болды. 1 ғасырда BC. Сирияны Рим жаулап алды. Келесі жеті ғасырда ол алдымен Рим, содан кейін Византия империяларының маңызды провинциясы болды. Сириялықтар Жерорта теңізінде саудагерлерімен, әскери жетекшілерімен, ғалымдарымен, заңгерлерімен, діни қызметкерлерімен және шенеуніктерімен танымал болды. Жартылай сириялық Севр әулеті Римді 193 жылдан 235 жылға дейін шамамен 40 жыл биледі. Сирия христиандықтың қалыптасу және таралу орталығы болды: Антиохия мен Александрия патриархаттары біріншілік Константинополь Патриархатына өткенге дейін Шығыстағы ең көне және ең ықпалды болды. 3 ғасырда. AD саяси бытыраңқылық күшейген сайын Жерорта теңізі аймағындағы Сирияны иелену үшін әртүрлі патшалықтар мен тайпалар соғысты. Бұл мемлекеттердің кейбірі, мысалы, Пальмира, Эдесса және Хатра арабтар болды және Солтүстік Арабия мен Трансиорданияның бедуиндерімен тығыз саяси және экономикалық байланыста болды. Алдымен римдік губернаторлар, сосын Иранның Сасани патшалары Сирияның оңтүстігіндегі араб басшыларының адалдығы үшін күресті. 6 ғасырдың ортасында. Византиялықтар жаңа бекіністер салуға кірісті, Сасанидтер үлкен жауап қайтару шабуылын бастады, нәтижесінде Антиохия қирады. Сирияның оңтүстігіндегі соғыс 50 жылға созылды және 614 жылы парсылардың Иерусалимді басып алуымен аяқталды. Сасани генералдары Сирияны шамамен 630 жылға дейін басқарды, бұл кезде Византия империясы аймақтың ең ірі қалаларын қайтарып алып, Сирияның шығысы мен солтүстігіндегі бедуиндермен одақ құруға тырысты. Арабия. Византиялықтардың Сириямен шектесетін аймақтарды мекендеген тайпалардың ісіне араласуы Орталық Арабия мен Ирактың оңтүстігінен исламның таралуына кедергі болды. Мекке мен Мединаның исламдық билеушілері Сирияның Бостра және Газа қалаларының саудагерлерімен ұзақ уақыт бойы жақсы қарым-қатынаста болды, олардың керуендерімен Йемен мен Трансиордания арасында астық пен дәмдеуіштер тасымалданды. Осы сауда жолдарын қамтамасыз ету және оңтүстік сириялық бәдәуилерді исламды қабылдауға көндіру үшін Мұхаммед пайғамбар 631 жылдан бастап Дамаск пен Газаның айналасындағы шөлді аймақтарға бірнеше экспедициялар жіберді. Византиялықтар мен олардың одақтас тайпаларын сенімді жеңіске жетуге бағытталған барлық әрекеттер сәтсіз аяқталғаннан кейін, ең дарынды араб қолбасшысы Халид ибн әл-Валид 634 жылы Ирактың оңтүстігінен Дамаскіге ауыстырылды. Әжнадайн, Фахл және Мардж-эс-Суффардағы жеңістерден кейін оның әскерлері Бостра мен Дамаскке кіріп, 635 жылы Баалбек пен Хомсты басып алды. Дегенмен, Византия армиясының саны шамамен. Армяндар, Алеб пен Антиохия тұрғындары мен сириялық бедуиндер де бар 100 мың адам қарсы шабуылға шықты. 636 жылдың күзінде ол Ярмук өзенінің маңында айтарлықтай аз мұсылман әскерлерімен кескілескен шайқаста шайқасты, олардың жағында әйелдер де осы шайқаста шайқасты. Жеңілген византиялықтар қашып кетті, ал олардың жеңістері Дамаск пен Хомсты қайтарып алды. 637 жылы Иерусалим мен Газа құлағаннан кейін көп ұзамай Алеппо, Антиохия, Хама және стратегиялық маңызды Циннасрин қаласы оларға берілді. Кесария, Латакия, Триполи және Сидон төңірегіндегі таулы аймақтарда мұсылмандарға қарсылық 640 жылдардың ортасына дейін жалғасты.
Алғашқы мұсылмандық кезең. Сирияны жаулап алған ұрпақтың көзі тірісінде-ақ Сирия қалаларының байлығы, қолөнерінің даму деңгейі және халқының саны исламды жақтаушыларды Ислам мемлекетінің орталығын Дамаскіге (Мекке мен Мәдинадан) көшіруге итермеледі. Сирия билеушісі Муавия өзін халифа деп жариялаған 661 жылдан бастап, 750 жылға дейін Дамаск Омейядтар әулетінің орны және Араб халифатының астанасы болып қала берді. Омейядтар мемлекетін мұсылмандар да, христиандар да сириялықтар биледі, сириялық әскерлер Византия императорларының әскерлерімен соғысты. Араб тілі ресми тіл ретінде грек тілін ауыстырды. Алайда арабтар Сирия қалаларында кездескен мәдениетті, қоғамдық ұйымды және саяси жүйені бірте-бірте қабылдағандықтан эллиндік мұраның элементтері аман қалды. 8 ғасырда. аймақтық, діни және әулеттік қайшылықтар Дамаск пен онымен бірге Сирияның маңыздылығын жоғалтуына әкелді. Омейядтардың орнын Аббасидтер әулеті басып, Бағдатты өзінің астанасына айналдырды. Сирия халқының саны азайды, жергілікті қалалардың байлығы азайды. Келесі үш ғасырда аймақтағы салыстырмалы кедейлік пен саяси тұрақсыздық жағдайында көптеген сириялықтар исламды қабылдады. Араб тілі қолданыла бастады, дегенмен арамей тілі кейбір шалғай ауылдарда сөйлей берді. Қауіпсіздіктерінен қорыққан христиандар бүкіл қауымдастықпен тауға көшті. Аббасидтердің құлдырауының басталуымен Сирияның солтүстік шекаралары византиялықтардың шабуылдарына осал болды. Аймақта шағын мұсылман және христиан княздіктері пайда болып, олар көмек сұрап Бағдат пен Константинопольге жүгінді. Түрлі адасушылық секталар өркендеп, шиизм кең таралып, алавиттер мен друздар ілімінің негізіне айналды. Египеттен (фатимидтік исмаилиттердің орталығы), Персиядан (ассасиндердің орталығы) және Месопотамиядан революциялық саяси, әлеуметтік, діни және философиялық көзқарастарды уағыздайтын құпия ілімдер еніп кетті. Еліміздің жалпы интеллектуалдық әлеуеті ақын-жазушылардың шығармашылығына ықпал етті. Алепподағы шиіт Хамданидтер сарайында философ әл-Фараби Платон мен Аристотельдің дүниетанымы туралы трактаттар жасап, медицина, математика, оккультизм және музыка туралы кітаптар жазды. Дәл осы уақытта араб тіліндегі поэзия антологиясының – «Көркем әдебиетті зерттеудің іргелі қайнар көзі» деп аталып кеткен «Жырлар кітабының» құрастырушысы ұлы Әбіл-Фарадж әл-Исфахани өмір сүрді. Сол дәуірдегі сириялық мәдениеттің ірі өкілдері Әбу-л-Ала әл-Маарри мен әл-Мутанабби ақындар болды. Біріншісі өзінің «Кешірім туралы хабарламасы» арқылы ерекше атаққа ие болды, оның көптеген төрттіктері Омар Хайямның поэзиясына қатты әсер етті және бірқатар сарапшылар Дантенің «Құдай комедиясы» осы шығарманың әсерінен жазылған деп есептейді. Әл-Мутанабби - гүлді стилі оны әлі күнге дейін араб әлемінің ең танымал классикалық ақыны ететін Хамданид сарайының ақыны.
Селжұқ түріктерінің шапқыншылығы. 10-11 ғасырдың басында болған Сирияның қайта жандану кезеңі Кіші Азия мен Солтүстік Месопотамиядан келген селжұқ түріктерінің оның ішкі аймақтарын жаулап алуымен баяулады. Сирияға басып кірген тайпалар орасан зор парсы селжұқ державасының құрамына кірді, бірақ көп ұзамай онымен вассалдық қатынастарын үзіп, астаналары Дамаск пен Алеппода болатын екі тәуелсіз мемлекет құрды. Селжұқтар ешқашан Танукидтер сияқты жергілікті билеушілерде қалған немесе Египет Фатимидтерінің вассалы болған оңтүстік Сирияға енген жоқ. 11 ғасырдың аяғында келген крестшілердің шапқыншылығы нәтижесінде Батыс Еуропа, Сирияның одан әрі бөлшектенуі және әлсіреуі орын алды.
Крест жорықтары. 11 ғасырдың аяғында. Елде еуропалық рыцарьлар пайда болды, Антиохияға қонды, содан кейін Жерорта теңізінің жағалауындағы басқа нүктелерде. 12 ғасырдың басына қарай. Сирия аумағында төрт крест мемлекеті құрылды: Антиохия княздігі, Триполи округі, Иерусалим корольдігі және Эдесса округі. Христиандардың соңынан селжұқтар бұл аймаққа ағылды. Мосул губернаторы әмір Маудуд Сирияның солтүстігіне жорық дайындап, 1111 жылы Алеппо қаласын қоршауға алды. Жергілікті түрік және араб көсемдері селжұқтарға, атап айтқанда, селжұқтарға шабуыл жасау үшін өлтірушілерді жалдаған Дамаск билеушісіне қарсы болды. Алайда оның 1128 жылы қайтыс болуымен қала билігі мен ассасиндер арасындағы ынтымақтастық тоқтап, Мосулдың жаңа әмірі Зенги дереу Сирияның солтүстік аймақтарына басып кіріп, Алеппоны басып алды. Осыдан кейін Зеңгідтер әулеті крестшілер мемлекеттерінен келе жатқан қауіп-қатерді сылтау етіп, соққы күш ретінде жалданған күрд атты әскерлерінің қолдауымен бүкіл Сирияға өз бақылауын орнатты. 1174 жылы Нұр ад-Дин ибн Зенги қайтыс болғаннан кейін 1160 жылдары Мысырдағы жорығымен танымал болған күрд қолбасшыларының бірі Салах ад-Дин (Саладин) Зеңгіт мемлекетінің басшысы болды және сол уақытта уақыт крестшілерге және Ирактағы Аббасид халифатына қарсы тұрды. 1187 жылы оның әскерлері Иерусалим корольдігінің әскерін талқандады, бірақ Ричард I, Филипп II Август және Фредерик I Барбаросса басқарған 3-ші крест жорығынан қажыды. Салах ад-Диннің мұрагерлері Айюбилер Сирияның ішкі бөлігін бақылауды сақтап қалды, бірақ солтүстікте Кония Селжук сұлтандығына, батыста крест жорықтарына және осы аймақта өмір сүрген түрлі түркі мемлекеттеріне қарсы күресуге мәжбүр болды. Шығыста Мосул және Батыс Парсы. 1260 жылы құлдырап бара жатқан Айюбидтер мемлекетін Хулагу хан басқарған моңғолдар басып алды, олар Алеппо мен Дамаскті басып алды, бірақ Палестинаның солтүстігіндегі Айн Джалут шайқасында Кутуз басқарған мамлюк әскерлері оны тоқтатты.
Мамлюк билігі.Моңғолдар жеңілгеннен кейін бірден Құтұзды Бейбарыс өлтіріп, сұлтан атағын алып, Мысыр мен Сирияны билеген Мамлюк әулетінің негізін қалады. 1260 жылдары Бейбарыс Сирия тауларындағы Исмаилиттердің қалған бекіністерінің ең маңыздысын басып алды. Ғасырдың соңында сұлтан Ашраф Салах ад-Дин Халил Сирияның Жерорта теңізі жағалауындағы соңғы крест жорықтарының бекіністерін басып алды. Сириядағы мәмлүктердің билігінің бірінші ғасырында-ақ тиімді әкімшілік жүйе құрылып, Шығыспен де, Батыспен де сауда-саттық қалпына келтіріліп, қолөнер мен егін шаруашылығы өркендей бастады. Сирия өзінің ең үлкен гүлденуіне оны Насыр Мұхаммед ибн Қалаун (1310-1341) басқарған кезде жетті. Бірақ қазірдің өзінде оның тікелей мұрагерлері кезінде Сирияны жайлаған індеттің және Анадолы мен Солтүстік Африка мемлекеттерінің сауда бәсекелестігінің күшеюінің нәтижесінде мамлюк державасы салыстырмалы түрде құлдырау кезеңіне кірді, бұл түркі-моңғол қолбасшысына жол ашты. Тимур (Темірлан) Алеппо мен Дамаскті басып алу үшін. Оларды 1401 жылы аз уақытқа иемденген Темір бұл қалалардан дарынды қолөнершілерді өзінің астанасы Самарқанға көшіре бастады. Осы кезде Каирдегі мәмлүк сұлтандары Арабия мен Қызыл теңіз жағасындағы жерлерге назар аударып, Сирияның солтүстігі Тимуридтер, Османлылар және басқа түріктердің талаптарының объектісіне айналды. 15 ғасырдың аяғында. Мәмлюктер, Османдықтар және Иран Сефевидтері арасындағы бақталастық нағыз соғысқа ұласты. Мәмлюктердің Қызыл теңіз аймағында жорықтар ұйымдастырып жатқан португалдықтармен күресуге мәжбүр болғанын пайдаланып, Осман империясының сұлтаны I Селим 1516 жылы Сирияны оңай жаулап алды.
Османлы дәуірі. Келесі төрт ғасыр бойы Сирия сұлтанаттың бір бөлігі болды және Ыстамбұлдан басқарылды. Османлы жаулап алғаннан кейін көп ұзамай ол үш провинцияға бөлінді: Триполи, Алеппо және Дамаск, оған Дамасктың оңтүстігіндегі Мысыр шекарасына дейінгі барлық жерлер кірді. Кейінірек тағы бірнеше провинциялар, соның ішінде Сидон мен Акра (қазіргі Акка) құрылды. Әрбір губернияны астана әкімшілігіне тікелей бағынатын паша басқарды. Әрбір паша жергілікті атты әскер жасақтары мен елеулі дәрежеде тәуелсіздікке ие болған азаматтық және сот шенеуніктерінің когортасының көмегімен өз территориясын басқарды. Өлкеде қалыптасқан тәртіп 16 ғасырда сауда мен өндірістің жандануына ықпал етті, бірақ 1600 жылдан кейін шеттегі билік орындары, Ыстамбұлдағы орталық қазына және ірі сауда үйлері өзара күрес жүргізе бастады. , экономикасы құлдырай бастады. Жерорта теңізі мен Үнді мұхиты елдеріндегі голланд және ағылшын саудасының өсуі Осман империясының экономикасының құлдырауын тездетті. 18 ғасырда Алеппо мен Бейрут Сирияның негізгі сауда орталықтарына айналды; Бірнеше қалаларда еуропалық көпестер колониялары құрылды (Еуропамен сауданың көп бөлігі олардың қолдары арқылы өтті). Миссионерлер, әсіресе францискандар мен иезуиттер жергілікті христиандар арасында жұмыс істеу үшін көптеп келе бастады. Миссионерлер мен жергілікті билік арасындағы байланыстар Сирия қоғамының одан әрі стратификациялануына әкелді. Осы жағдайды пайдаланып, жергілікті күшті рулар орталық Османлы үкіметінен бөлініп шықты. Ішкі соғыстар күшейіп, осындай қақтығыстардың бірінің нәтижесінде жеңіліске ұшыраған друз сектасы Дамасктен оңтүстік-шығысқа қарай оқшауланған таулы аймаққа қоныс аударды және бұл аймақтың өзі Джабал-эд-Друз деп аталды. 18 ғасырдың аяғында. Сирияның оңтүстігінің көп бөлігі әкімшілік жүйені жаңғыртуға және экономикалық дамуға жәрдемдесуге әрекеттенген Акра пашасы Ахмад әл-Жазардың билігіне өтті. 18 ғасырдың аяғында. Еуропалық державалар Сирияның ішкі істеріне белсенді түрде араласа бастады, өздерінің ықпал ету салаларын белгіледі. Осылайша, француздар марониттерді және басқа да сириялық католиктерді қолдады, орыстар православтарды қорғауға құқықтарын жариялады, ал ағылшындар друздарға өздерінің достығын ұсынды. 1798-1799 жылдары Наполеондық Францияның әскерлері Египетті басып ала алмай, Сирия жағалауына қонды. Аль-Джаззар британдық флоттың көмегімен француздарды Акрада тоқтатып, Наполеонды Францияға оралуға мәжбүр етті. Сирияның материалдық өндіріс пен сауда салаларын дамытудағы табыстары 1831 жылдың күзінде әскері елге басып кірген күшті Египет билеушісі Мұхаммед Әлидің назарын аударды. Мысырдың әскери қолбасшысы Ибрагим паша Сирия экономикасын орталықтандырылған мемлекеттік қадағалауды орнатты. Сауда мен егіншілік дамыды, бірақ олар енді жергілікті дворяндардың бақылауында болмады. Еуропамен сауда әсіресе Бейрут порты арқылы өркендеді. Арзан британдық маталардың импорты Алеппо мен Дамаскідегі жергілікті тоқыма қолөнерін жойды, ал Еуропа мемлекеттері мен Мысырда зәйтүн майы, мақта және жібекке сұраныстың артуы сириялық христиан саудагерлерінің позициясын нығайтты. Сирияда орналасқан Египет әскерлері мен Анадолыдағы Османлы күштері арасындағы қақтығыстар еуропалық державаларды 1839 жылы Таяу Шығыстағы Османлы билігін сақтау үшін араласуға мәжбүр етті. Британдық және Османлы агенттері друздарды Мысыр әскеріне қарсы көтеріліске шақырды. Сонымен бірге ағылшын-австриялық бірлескен флот Бейрут блокадасын орнатты, бұл 1840 жылы Ибрагим пашаны елден өз әскерлерін шығаруға мәжбүр етті. Сұлтан билігінің қалпына келуімен Сирия ағылшын-османдық сауда конвенциясына кірді. еуропалық тауарларға империялық нарықты ашқан 1838 ж. Олардың ағыны қолөнердің негізгі салаларын жойып, елдің қалалық көпестері мен дворяндарын ауылшаруашылық жерлерін белсенді түрде сатып алуға итермеледі. Олардың өз жерлерінде тұрмайтын қала тұрғындарының меншігіне өту үрдісі 1858 жылдан кейін Осман империясы ауылдардағы қауымдық жерлерді жоғары төлемге айырбас ретінде жеке меншікке беруге рұқсат беретін жаңа заң қабылдағаннан кейін күшейді. 19 ғасырдың соңғы ширегінде. Француз компаниялары Осман империясына несие беру үшін Сирияда көптеген жеңілдіктер алды. Француздар Сирияның порттарына, теміржолдарына және автомобиль жолдарына инвестиция салды. Материалдық өндіріс құлдыраған сайын христиандық пен еуропалыққа қарсы көңіл-күй күшейе бастады. Бұл тенденция еуропалықтардың Сирияның саяси өміріне араласуының күшеюіне әкеліп соқты, бұл жергілікті араб элитасының Осман билігіне наразылығының артуына ықпал етті. 1890 жылдары Алеппо, Дамаск және Бейрутте Сирияның Осман империясынан тәуелсіздігін жақтайтын қоғамдар пайда болды. Бұл қоғамдардың саны 19-20 ғасырлар тоғысында тез өсті. Арабтардың ұлттық сезімдері жас түріктерді билікке әкелген 1908 жылғы Ыстамбұлдағы шілде төңкерісінен кейін шарықтау шегіне жетті. Жас түріктер ең алдымен түркі тілдес халықтың мүддесін қорғайтыны белгілі болған кезде, сириялықтар араб провинцияларына автономия беруді жақтайтын бірнеше ұйымның басында тұрды.
Бірінші Дүниежүзілік соғыс. Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуымен Османлы жоғары қолбасшылығы Османлы 4-ші армиясының араб бөлімдерін Гелиболуға (Еуропада) көшірді. Сирияның әскери губернаторы Жамал паша ұлттық қозғалыстың көптеген жетекшілерін тұтқынға алуды немесе жер аударуды бұйырды. Дегенмен, соғыс кезіндегі әскери қажеттіліктерге салықтың ұлғаюы және британдықтардың Жерорта теңізі порттарын қоршауынан туындаған экономиканың барлық салаларындағы күрделі дағдарыстың салдарынан араб ұлтшылдарына жергілікті қолдау өсе берді. Қозғалыстың одан әрі өрлеуіне түрткі болған көтеріліс Арабияда ағылшындардың қолдауымен Мекке шерифі Хусейн ибн Әлидің осылайша тәуелсіз араб патшалығын құруға үміттенген көтерілісі болды. 1918 жылы қазан айында ұлы Фейсал ибн Хусейн бастаған араб әскері Дамаскіге кіргенде, оны азат етуші ретінде қарсы алды. Қала бүкіл Сирияның тәуелсіз үкіметінің орны болып жарияланды. Сонымен бірге Бейрут өзінің араб әкімшілігін құрды. Екі жағдайда да жауапты қызметтерге Осман империясы мен Мысырда басқару жұмысында тәжірибе жинақтаған Сириядан келген иммигранттар тағайындалды. Екі әкімшілік те 1919 жылы шілдеде Дамаскіде шақырылған Сирияның толық тәуелсіздігін жариялауды, Фейсал басқарған конституциялық монархияны құруды және барлық азшылықтарды құқықтық қорғауды талап ететін қарар қабылдаған жалпы Сирия конгресіне өз өкілдерін жіберді. Сирия ұлтшылдары автономияны жақтаса, Ұлыбритания мен Франция өкілдері ел үкіметінің болашағын талқылай бастады. Олардың арасындағы келісімдер 1920 жылы сәуірде Сан-Ремо конференциясының шешімдерінде бекітілді, оған сәйкес Дамаскідегі Фейсал үкіметі таратылды, Франция Сирия мен Ливанды басқаруға Ұлттар Лигасының мандатын, Палестина мен Трансиорданияны басқару үшін Ұлыбритания мандатын алды. Сан-Ремо конференциясының шешімдері туралы хабар Сирияның ірі қалаларында жаппай наразылық тудырды, ұлттық буржуазия өкілдері ірі жер иесі Хашим әл-Атасиді француздарға ашық қарсы үкіметті басқаруға шақырды. Фейсал 1920 жылы шілдеде Ұлттар Лигасының мандатын мойындап, қалалардағы наразылықтарды басу үшін жалдамалы адамдарды қолданып, содыр ұлтшылдар мен француздар арасында делдал болуға тырысты. Француз әскерлері билікке қол жеткізу үшін Дамаскіге жорыққа шыққанда, Юсуф Азме бастаған еріктілер тобы Майсалун қаласының маңында қорғаныс позицияларын алып, олардың алға жылжуын тоқтатуға тырысты. Азме отряды жеңіліске ұшырап, шілденің аяғында француздар бүкіл Сирияға бақылау орнатты. (1921 жылы британдықтар Фейсалды Ирактың королі деп жариялады, ол үшін олар да мандат алды және оның үлкен ағасы Абдаллахты алдымен әмір, содан кейін Трансиордания королі етіп тағайындады).
француз мандаты. Сириядағы француз билігі арабтардың ұлттық қозғалысын «бөліп ал да, билей бер» қағидаттары арқылы басып-жаншуға тырысты. Ол үшін олар діни азшылықтарды нығайтып, дінаралық алауыздықты өршітті. Ливан тауындағы Маронит аймағы негізінен мұсылмандар тұратын Бекаа алқабын және Триполи, Бейрут, Сайда және Сур (Тир) қалаларын қосу арқылы кеңейтілді. Сирияның қалған бөлігі бес жартылай автономиялық бірлікке бөлінді: Дамаск, Алеппо, Латакия (Алавиттер аймағы), Джебел-ед-Друз (Друздар аймағы) және Александретта (қазіргі Искандерун, 1939 жылы Түркияға берілді). Сонымен қатар, елдің шеткі солтүстік-шығысында, Ракка мен Дейр-эз-Зор аймағында тікелей орталықтан басқарылатын жеке аудан бөлінді. Бұл аумақтардың саяси істерін Дамасктегі Жоғарғы Комиссар басқарды, ол барлық үкімет пен жергілікті шенеуніктерді тағайындады және 1920 жылы енгізілген төтенше жағдайға жауапты болды. Мандаттың шарттары Сирия нарығына барлық мүшелерге еркін қол жеткізуге мүмкіндік берді. Ұлттар Лигасының мемлекеттері. Соның салдарынан елге шетел тауарлары толып кетті. Импорт Сирияның тоқыма өнеркәсібі үшін ерекше апатты рөл атқарды: 1913-1926 жылдар аралығында Алепподағы тоқымашылардың саны екі есеге, ал жұмыс істейтін тоқыма станоктарының саны 2/3-ке қысқарды. Қалаларда шамамен 25% -ға жеткен жұмыссыздық және Түркиядан аз төленетін жұмыс іздеген көптеген армян босқындарының ағыны салдарынан жалақының төмендеуі байқалды. 1925 жылы Джебел-ед-Друздан шыққан друздар француздарға қарсы көтеріліс жасады. Қазан айында ұлттық қозғалыс жетекшілері Алеппо мен Дамаскіде көтеріліс ұйымдастырды, бірақ 5 мың сириялықтың өліміне әкелген Дамаскті екі күн артиллериялық атқылаудан кейін ол жеңіліске ұшырады. 1926-1927 жылдары друздардың күресінің жалғасуы аясында өздерінің ауыр жағдайына наразы жұмысшылардың наразылықтарының бірінші толқыны бүкіл елге тарады. Алеппо мен Хомста бөлек стихиялық ереуілдер басталды, олар көп ұзамай Дамаскіге дейін жетті, бірақ олар қарулы күшпен аяусыз басылды. Жұмысшы қозғалысының тұншықтырылуы халықтық партияға деген жанашырлықтың артуына әкелді. Бұл либералдық ұлтшыл ұйымды қалалық буржуазия құрды және мандаттық экономикалық саясаттың нәтижесінде қиын жағдайға тап болған шағын қалалық көпестер мен ауылдық жер иеленушілері қолдау көрсетті. Көп ұзамай халық наразылығы толқынын тоқтату мақсатында әкімшілік 1925 жылы шақырған Құрылтай жиналысына халық партиясы бақылау орнатты. 1928 жылы Халықтық партияның мұрагері Ұлттық блок Сирияны қайта интеграциялауды көздейтін және отаршыл билікке орын қалдырмайтын елдің Конституциясының жобасын ұсынды. Осыдан кейін Жоғарғы Комиссар Құрылтай жиналысын таратып, 1930 жылы Францияның елдегі бақылауын растайтын, бірақ сайланған президент пен бір палаталы парламенттің болуын қамтамасыз ететін жаңа Конституция енгізді. 1935 жылы өкімет өкілдері кәсіподақтарға кіруге рұқсат етілген кәсіптердің тізімін шектейтін және жұмысшылар синдикаттарын қатаң мемлекеттік бақылауға қойған жаңа еңбек заңын бекітті. Осы заңның қабылдануына жауап ретінде бүкіл елде жұмысшылар наразылықтарының екінші толқыны өтті. 1936 жылы Дамаск кәсіподақтары біртұтас кәсіподақ ұйымына бірігіп, екі жылдан кейін Дамаск, Алеппо және Хомс қалаларында кәсіподақтардың жалпы федерациясын құрады. Жұмысшылар ұйымдарының сөйлеген сөздері 1936 жылы қаңтарда Ұлттық блоктың «Ұлттық пакт» қабылдауына жағдай жасады, ол тағы да тәуелсіздікті жариялау және жаңа конституцияның жобасын дайындау мәселесін көтерді. Бұл пакттың жариялануы елу күндік жалпы ереуілмен тұспа-тұс келді, ол бүкіл елдегі базарларды, мектептерді, мемлекеттік қызметтер мен зауыттарды сал етті. Француз билігі ереуілді басуға тырысты, бірақ нәтиже болмады. Нәтижесінде Жоғарғы комиссардың таңдауы қалмады және ол Ұлттық блокпен келіссөздерге кірісті. Келіссөздер нәтижесінде келісім дайындалды, оған сәйкес Сирияның тәуелсіздігі де-юре танылды және жаңа парламент шақырылды, бірақ сонымен бірге француздардың әскери және экономикалық салалардағы кең құқықтары бекітілді. 1936 жылы қарашада өткен сайлауда Хашим әл-Атаси ел президенті болып сайланды, Ұлттық блок парламенттегі мандаттардың көпшілігін алды. 1936 жылы сәуірде Палестинадағы арабтардың көтерілісін басу Сириядағы ұлт-азаттық қозғалысты таптық белгілер бойынша екіге бөлді. Жұмысшылар мен қала саудагерлері әртүрлі исламшыл топтардың қамқорлығымен Палестинаға жөнелту үшін азық-түлік, ақша және қару-жарақ жинақтарын ұйымдастырды, сонымен қатар британдық билік пен еврей иммиграциясына қарсы көтерілісшілерді қолдау үшін ереуілдер өткізді. Ауқатты саудагерлер мен өнеркәсіпшілер, әсіресе Дамаскіде, Сирия көмегінің көлемін шектеуге тырысты: олардың басты мақсаты ең пайдалы нарықтарды қорғау және британдықтарды Сирияның тәуелсіздігінің қажеттілігіне сендіру болды. Олар сондай-ақ Палестинадағы көтеріліс сириялық жұмысшылар мен шаруаларды саяси әрекетке итермелейді деп қауіптенді. Ұлттық блоктың Палестина мәселесіне қатысты қалыпты ұстанымына қанағаттанбау, сайып келгенде, қызмет орталығы Алеппо болған жалпыараб қанатының шеттетілуіне және басқарушы коалицияның екіге бөлінуіне әкелді. Осы жағдайды пайдаланған француздар Дамаскіде тағы да төтенше жағдай енгізіп, 1939 жылы Жоғарғы комиссар Конституцияның күшін тоқтатып, парламентті таратып, ұлттық қозғалыстың ең белсенді жетекшілерінің кейбірін тұтқынға алды. Елдің ішкі істерін басқаруда үкіметтің орнына директорлар кеңесі келді. Екінші дүниежүзілік соғыс және Тәуелсіздік Декларациясы. 1940 жылы Франция бағындырылғаннан кейін елде нан, қант, бензин тапшылығы басталып, ұлттық қозғалыстың жандануын жеделдетті. 1941 жылы ақпанда Шукри Қуатли бастаған Ұлттық блок Дамаскіде ереуіл ұйымдастырды; ол көп ұзамай Алеппо, Хама, Хомс және Дейр-эз-Зорға тарады. Ереуіл екі ай бойы жалғасып, Франциядағы Виши үкіметінің Жоғарғы комиссарын бұрын тағайындалған Директорлар кеңесін таратуға мәжбүр етті. Оның орнына британдық және еркін француз әскерлері елді басып алып, Конституцияны қалпына келтірген 1941 жылдың күзіне дейін Сирияны басқарған қалыпты ұлтшыл Халед әл-Азем басқарған Комитет құрылды. Куатли, еркін француз билігі және британдық өкілдер арасында келісімге қол жеткізілді, оған сәйкес 1943 жылы шілдеде елде жаңа парламенттік сайлау өтті. Оларды парламенттегі орындардың басым көпшілігіне ие болған Ұлттық блок (Ұлттық патриоттық одаққа айналдырылған) қайтадан жеңіп алды. Жаңа үкімет құрамына Дамасктен, Алебтен және Хомстан келген ұлттық қозғалыстың көрнекті қайраткерлері кірді, бірақ Хама, Алавиттер және Друздар өкілдері назардан тыс қалды. Нәтижесінде Хама мен елдің батысы мен оңтүстігіндегі таулы аймақтардың басшыларының төңірегінде үкіметке қарсы күштердің бірігуі орын алды. Парламентке Ұлттық патриоттық одақтың басшылығына үстемдік еткен жер иелерінің үзілді-кесілді қарсыласы Акрам Хаурани сайланды. Ал, алавиттер мен друздар тұратын аймақтардағы сепаратистер автономияны жақтады. Түрлі исламдық ұйымдар солтүстік қалалардағы кедей қолөнершілер мен ұсақ саудагерлер арасында және ауылдардан көшіп келген шаруалар қоныстанған Дамасктың кедей аудандарының тұрғындары арасында үгіт-насихат жұмыстарын жүргізе бастады. Мишель Афляк бастаған социалистер Дамаск жұмысшыларының да, елдің батыс және оңтүстік аймақтарындағы кедейленген ұсақ меншік иелерінің де экономикалық қауіпсіздігін талап етті. Сондай-ақ Францияның саяси қарсыластарына қатысты саясатының қатаңдауы және автономиялық мемлекеттердің құрылуына байланысты 1944 жылдан кейін Дамаск пен Бейрут және Хайфа арасындағы сауда-қаржылық байланыстардың үзілуі нәтижесінде Сирияның бұрынғы басшыларының ұстанымдарының әлсіреуі болды. Ливан мен Палестинада. 1945 жылы ұлттық армияның құрылғаны жарияланып, ел Біріккен Ұлттар Ұйымы мен Араб Лигасына кірген кезде Сирия атаулы тәуелсіз мемлекет болды. Алайда толық тәуелсіздік 1946 жылы 15 сәуірде аяқталған француз әскерлерінің түпкілікті эвакуациясынан кейін ғана қол жеткізілді. Парламенттік басқару формасының ыдырауы. Соңғы француз әскерлерінің елден шығарылуымен ұлттық қозғалыс жетекшілерінің арасында бұрыннан қалыптасқан бірлік жойылып, мемлекетті бақылау үшін күресе бастаған төрт күш пайда болды. Ірі жер иелері мен бай саудагерлер астық пен өнеркәсіп тауарларының тапшылығынан пайда тапты. соғыс уақыты, Ұлттық партия мен Парламентті басқарды. Алавиттер мен друздар аймақтарында шоғырланған тәуелсіз ұсақ тауар өндірушілер, сондай-ақ орталық жазықтардың кедей және жерсіз шаруалары бұрынғы басшылар арасында орын алған сыбайлас жемқорлықты және непотизмді сынап, саяси және экономикалық реформаларды жақтады. 1947 жылдың басында Акрам Хаурани бастаған шаруалар қозғалысы парламент сайлауы туралы заңды өзгерту науқанын бастады. Бұған жауап ретінде 1943 жылы ел президенті болып сайланған Шукри Қуатли төтенше жағдай жариялап, Хаурани араб социалистік партиясы мен Мишель Афлак пен Салах ад-Дин Битар бастаған жалпы арабтық қайта өрлеу партиясының қызметін шектеді. Бұл 1947 жылы шілдеде өткен парламенттік сайлауда Ұлттық партия кандидаттарының жеңіске жетуін және Қуатлидің президент болып қайта сайлануын қамтамасыз етті. 1948 жылдан бастап партия аймақтық негізде (Дамаск және Алеппо) бөлшектене бастады. Екі фракция да ауыл электоратының дауысын тарта алған ірі жер иелерінің ықыласына ұмтыла бастады. Президент Куатлидің екінші мерзімге сайлануына мүмкіндік беру үшін үкіметтің Конституцияға өзгертулер енгізу әрекетіне қатысты саяси қайшылықтар Сирияның Палестинадағы азаматтық соғысқа қарсы тұруына жол бермеді. 1948 жылы мамырда Израиль мемлекеті жарияланғаннан кейін сириялық бригада Солтүстік Галилеяға басып кіріп, бірінші араб-израиль соғысы кезінде алға жылжыған жалғыз араб әскери бөлімі болды. Алайда, парламентте атысты тоқтатқаннан кейін бірден атқарушы билікке біліксіз және қаржы ресурстарын игерген деген айыптар тағылды. Қараша айының соңында мектеп оқушылары мен университет студенттерінің ереуілі тәртіпсіздіктерге ұласты. Үкімет отставкаға кетуге мәжбүр болды, ал бас штабтың бастығы полковник Хусни әл-Займа әскерлерге тәртіп орнатуды бұйырды. Тәуелсіздік алғаннан кейін өздерінің қарулы жасақтарын құру әртүрлі сириялық азшылық өкілдерінің экономикалық және әлеуметтік жағдайын жақсарту құралы болды. Бұл әсіресе 1946 жылдан бастап белсенді түрде кірген алавиттер мен друздарда айқын көрінді. әскери академия Хомс қаласында. Онда олар жаңа саяси идеялармен, атап айтқанда Баас партиясымен және жергілікті қауымдастықтармен танысты. Академияның жас түлектері бірте-бірте ескі элитаға төзбеушілік таныта бастады, олардан таптық тегі мен аймақтық тиістілігі бойынша бөлініп шықты. Армия ішіндегі наразылықтың күшеюі жоғары қолбасшылықты, олардың көпшілігі сунниттік қалалықтар болды, әлеуметтік өзгерістерді жақтап, көрші араб мемлекеттеріндегі ұлтшыл қозғалыс жетекшілерімен бірігуге итермеледі. 1948-1949 жылдың қысында Палестинадағы әскери жеңіліске халықтың және парламент депутаттарының наразылық толқынында бұрынғы режимнен көңілі қалған әл-Займа бастаған бір топ жоғары лауазымды офицерлер заңды түрде сайланған үкіметті құлатты. 1949 жылы наурызда билікке келген әл-Займа 1930 жылғы Конституцияны жойып, саяси партиялардың қызметіне тыйым салып, жарлықтармен билік жүргізе бастады. Маусым айында ол өзін президент деп жариялады, бірақ тамыздың ортасында оны екінші әскери төңкеріс кезінде қарулы күштердегі қарсыластары өлтірді. Төңкеріс жетекшісі полковник Сами Хинави азаматтық режимнің қалпына келтірілетінін және жаңа конституцияны құруға тиіс Халықтық кеңеске сайлаудың өтетінін жариялады. Әйелдер алғаш рет қабылданған бұл сайлауда 1920 жылдары Сирияның солтүстігінде әрекет еткен ұйымнан кейін өзін Халық партиясы деп атаған Ұлттық партияның Алеппо филиалы парламенттік көпшілікті жеңіп алды. Оның көпшілігі Ирактың солтүстік аймақтарымен тығыз сауда және қаржылық байланыста болған оның депутаттары бұл елмен саяси одақ құруды жақтады. Алайда одақтың қарсыластары, атап айтқанда Хаурани сияқты сириялық ұлтшылдар мен армияның жоғары лауазымды шенеуніктері 1949 жылдың соңғы екі айында жаңадан сайланған парламенттің қалыпты жұмысына тосқауыл қойды. Нәтижесінде, 19 желтоқсанда полковник бастаған жас офицерлер Адиб Шишекли жағдайдан шығудың жолын табуға тырысты.Хинауи жойылды. Шишекли парламент қызметін қайта жалғастырып, одан конституция жобасымен жұмысты жалғастыруды сұрады. 1950 жылы 5 қыркүйекте жарияланған жаңа Конституция мемлекеттік басқарудың парламенттік түрін жариялады, кең азаматтық құқықтар мен әлеуметтік-экономикалық реформалардың жүзеге асырылуын жариялады. Алайда 1950-1951 жылдардағы министрлер кабинетінің серпілісінің артында тұрған Шишекли мен оның серіктері қайта жанданып келе жатқан кәсіподақтар мен шаруалар қозғалысын өз бақылауына алу үшін қатаң шараларға көшті. 1951 жылы қарашада олар парламентті таратып, Конституцияның күшін тоқтатты. Алты ай бойы үкімет болмаған кезде елді тікелей әскерилер басқарды. 1952 жылы сәуірде саяси партияларға тыйым салынды. 1953 жылы Шишекли жаңа Конституцияны жариялады және референдум нәтижесінде президент болды. 1954 жылы ақпанда билікке келген азаматтық-әскери коалиция Сабри әл-Асалиді премьер-министр лауазымына ұсынды, оның үкіметі 1950 жылғы Конституцияның күшін қалпына келтіріп, саяси партиялардың қызметіне рұқсат берді. 1954 жылы қыркүйекте парламенттік сайлау өтті, онда мандаттардың едәуір бөлігін Хаурани Араб Социалистік партиясы мен Афлак және Битар Араб Қайта Өрлеу партиясы бірігуі нәтижесінде құрылған Араб Социалистік Қайта өрлеу партиясы жеңіп алды. Алайда солшыл күштер коалициялық үкімет құру туралы келісімге келе алмады, ақыры оны Фарис әл-Хоури құрды. 1955 жылы ақпанда әл-Хуриді премьер-министр ретінде Ұлттық партияның жетекшісі Сабри әл-Асали ауыстырды. Үкімет бірден өнеркәсіп пен ауыл шаруашылығы саласында ауқымды реформалар жүргізілетінін жариялады. Осы перспективадан, сондай-ақ ПАСВ мен коммунистердің одан әрі түбегейлі өзгерістер жасау туралы талабынан шошынған парламенттегі консерваторлар ауыл шаруашылығы еңбеккерлерінің құқықтары туралы ұсынылған заңға тосқауыл қойып, көп ұзамай елге оралған бұрынғы президент Қуатлидің пайдасына науқан бастады. Ол айдауда болған Египет. 1955 жылы тамызда өткен сайлауда Куатли Сауд Арабиясының қаржылық қолдауымен президент болып сайланды. 1950 жылдардың басында АҚШ-тың Таяу Шығыстағы саясаты нәтижесінде Сирия қырғи-қабақ соғысқа тартылды. 1955 жылы ел АҚШ пен Ұлыбританияның қамқорлығымен Түркия, Ирак және Пәкістан құрған Бағдат пактіне (кейінірек Орталық шарт ұйымы, СЕНТО) қарсы күресте Египетке қосылды. Желтоқсанда Сирия КСРО-мен әскери техниканы жеткізу туралы келісімге қол қойған араб әлеміндегі екінші (Египеттен кейінгі) мемлекет болды. 1955 және 1956 жылдары Сирия Египетпен әскери қолбасшылықты біріктіру және ортақ Әскери кеңес құру туралы келісімге келді. 1956 жылғы Суэц дағдарысы Англия-Франция-Израильдің Египетке бірлескен басып кіруіне әкелді, екіжақты байланыстарды одан әрі нығайтты. Елдің Мысырмен тығыз байланысы АҚШ пен Ирактың президент Куатли басқаратын оның басшылығына нұқсан келтіру әрекеттерімен бірге Сирия әскери барлауының басшысы полковник Абд әл-Хамид Саррадждың ықпалын күшейтті. Оның агенттері 1956 жылы Бағдадтың барлау қызметтері тұрған мұқият дайындалған қастандықты ашты. Жағдайдың қауіптілігі 1956 жылы тамызда Ирак қару-жарақтары Джабал ад-Друзға жасырын түрде жеткізілген кезде белгілі болды. Желтоқсан айында ирактық саудагерлермен тығыз байланыста болған Халықтық партияның 47 танымал мүшесі мемлекетке опасыздық жасады деген айыппен әскери сотқа тартылды. Премьер-министр әл-Асали өз кабинетінен Халық партиясының өкілдерін алып тастап, олардың орнына антиамерикандық тәуелсіз саясаткерлерді қойды. Америка Құрама Штаттары Грекия мен Италиядағы дәстүрлі сириялық нарықтарға американдық бидай ұсына отырып, жаңа үкіметті тұрақсыздандыруға тырысты. Бұл АҚШ-ты Сирияның ішкі істеріне араласты деп айыптаған PASV-ті халық қолдауының артуына әкелді. Сонымен қатар, американдықтардың Куатлиді құлатып, билікті батысшыл әскери хунтаның басып алу жоспарларының әшкереленуі Саррадж мен Бас штаб бастығын Мысырдың ықтимал көмегін талқылау үшін Каирге барды. 1957 жылдың аяғында американшыл, египетшіл және сириялық қайраткерлердің саяси ойындары муниципалдық сайлаудың кейінге шегерілуіне әкелді. 1958 жылы қаңтарда Бас штабтың бастығы Афиф әл-Бизри Египетке жасырын сапар жасап, Абдель Насерге Сирия мен Египетті бірден бір мемлекетке біріктіру туралы ұсыныспен жүгінді. Ақпан айында Қуатли Каирге ұшып кетті, онда Біріккен Араб Республикасының (БА) құрылғаны жарияланды.
Египетпен одақ. 1958 жылы 21 ақпанда өткен референдумда сириялықтар ОАР-ның құрылуын зор ынтамен мақұлдады. Одақтық мемлекеттің уақытша конституциясы қабылданды, ол бір президент пен үкіметті, сондай-ақ екі аймақ үшін бөлек Атқару кеңестерінің болуын көздеді. ОАР: Солтүстік (Сирия) және Оңтүстік (Египет). 1959 жылы Египет Ұлттық одақ партиясы ОАР-ның жалғыз заңды саяси партиясы болып жарияланды. Саррадж ішкі істер министрі және Сирияның барлық барлау қызметтерінің басшысы болды. Оның бұйрығымен кәсіподақтар мен шаруа ұйымдары жойылды. Египеттіктердің екі елдің экономикалық құрылымын біріктіруге ұмтылысы Сириядағы наразылықтың кең таралуына себеп болды. Каирде тек Ніл аңғары үшін әзірленген және қолайлы даму бағдарламаларын оған механикалық түрде кеңейту мүмкін деп саналды. 1961 жылдың жазында Сирияда мүлікті ұлттандыру және қайта бөлу басталғанда, сириялық шағын және орта қалалық саудагерлер ОАР-дан шығуға үгіттей бастады. Тіпті солшыл ПАСВ социалистік инновацияларға қарсы шықты, өз ұстанымын екі мемлекеттің бірігу процесіне қатысты сынды жұмсарту ниетімен және бұл шаралар экономикаға орталықтандырылған бақылауды күшейтуге әкелетінін алға тартты. әлеуметтік әділеттілікке қол жеткізу. Саррадж Каирге жұмысқа ауысқаннан кейін Сириядағы египетшіл күштердің бірігуіне және әлсіреуіне кең таралған қарсылық азаматтық саясаткерлер мен әскери офицерлердің коалициясына 1961 жылдың қыркүйегінде елдің ОАР-дан шығуына көмектесті.
Парламентаралық режим. 1961 жылдың аяғынан 1963 жылдың басына дейін Сирияның саяси сахнасында үш партиялық коалиция жұмыс істеді. Хаурани мен Халед әл-Азем бастаған социалистер ауыр өнеркәсіпті үкімет бақылауында ұстауды және азаматтардың саяси өмірге көбірек қатысуын жақтады. Ірі жер иелері, бай саудагерлер мен қаржыгерлер жеке кәсіпкерлікті және 1950 жылдары болған саяси тәртіпті қалпына келтіруге шақырды. Модераторлар, соның ішінде Афляк басқарған ПАСВ қанаты ОАР кезеңінің саяси және экономикалық жүйесін сақтауды жақтады. 1958 жылға дейін жұмыс істеген Сирияның саяси партиялары Мысырдың барлау қызметтерімен жойылды, ал ескі Ұлттық және Халықтық партиялар бұдан былай халықтың қолдауына ие болмады. Сонымен бірге насершілер кәсіподақтар мен орталық мемлекеттік аппаратта бұрынғысынша жетекші қызметтерді атқарды. Мұндай жағдайда келісімнен бас тартуды жақтаушылардың жетекшілері бастапқыда Сирияның жаңа министрлер кабинетінің басшысы лауазымына кандидат ұсына алмады. Соңында ұлттық және халықтық партиялардың бұрынғы мүшелері кіретін үкіметті құру бұрын Дамаск ұлттық одағының бас хатшысы қызметін атқарған Маамун Коузбариге тапсырылды. Бұл коалиция елдің негізгі саяси күштерінің қолдауына ие болмады, бірақ солшылдар лагерінің бөлінуіне байланысты Ұлттық және Халықтық партиялар 1961 жылғы желтоқсанда өткен сайлауда парламентте көпшілік орынға қол жеткізе алды Жаңа үкімет Мааруф әл-Давалиби армиясының жоғарғы жағының қолдауымен ұлтсыздандыру процесін бастады және жеке кәсіпорындардың құрылуын ынталандырды. Ұлыбританияның, Францияның және Бельгияның мүлкін экспроприациялауға әкелген ОАР-да қабылданған шешімдердің күші жойылды, жер реформасы туралы ОАР заңы қайта қаралды. Бұл өзгерістерге шеттегі губернаторлардың шаруалары мен шағын ауыл өндірушілері қарсы болды. Оларды Баасшылдық қағидаттарымен бөлісетін жас офицерлер қолдады, олардың бір тобы Сирия мен Мысырдың бөлінуін жақында жақтаушылар басқарды, 1962 жылы наурызда парламент мүшелерінің негізгі бөлігін тұтқындап, оларды бұрынғы реформаларды жалғастыруға мәжбүрлеуге тырысты. Хомс гарнизондарының насерист офицерлері қарсы төңкеріс жасауға әрекеттенді, бірақ нәтиже болмады. Сәуір айында Сирия армиясының қолбасшысы генерал-майор Әбдел Керим ад-Дин Хомс қаласында жоғары дәрежелі қолбасшылар жиналысын өткізіп, онда солшыл социалистерді қарулы күштерден шығарып, азаматтық билікті қалпына келтіру туралы шешім қабылданды. Бұл кезде парламент таратылып, ад-Дин қорғаныс министрі болып тағайындалды. Қыркүйек айында Жоғарғы әскери қолбасшылық парламентті қалпына келтіріп, Халед әл-Аземді премьер-министр етіп тағайындады. Мысырмен қайта қосылуды жақтаушыларды қоспағанда, барлық партиялар мен топтардың өкілдерінен тұратын үкімет құрды. Сонымен бірге әл-Азем әскерилердің елдің саяси өміріне одан әрі қатысуына қарсылық білдірді. 1963 жылы қаңтарда Дамаскіде Нассеристер мен өсіп келе жатқан исламшылдар бастаған халық наразылығымен шиеленіскен қазіргі жағдай. географиялық аймақХауран (астананың оңтүстік-батысында) 1963 жылы наурызда жаңа әскери төңкеріс жасады.
Баас режимі. Бұл төңкерісті Баас партиясының Әскери комитеті ұйымдастырды, ол ресми түрде партия ұйымының бір бөлігі болып саналмайды, бірақ оның басшылығының мақсаттарымен бөлісті. Наурыз төңкерісі жетекшілері билікке келгеннен кейінгі алғашқы айларда банктер мен сақтандыру компанияларын ұлттандырып, жеке жер иеліктерінің көлемін шектейтін жаңа аграрлық реформаны бастады. Премьер-министр Салах ад-Дин Битар жеке меншік «өнеркәсіптің тиімді секторында» қалады деп мәлімдеді. Алайда 1964 жылы мамырда провинциялық партия ұйымдарының жауынгер социалисттері Алеппо мен Хомстағы бірқатар ірі өнеркәсіптік фирмаларды ұлттандырып, оларға өзін-өзі басқару жүйесін енгізді. Жазға қарай олар үкіметті жалпыұлттық кәсіподақтарды құруға рұқсат беруге және жұмысшылардың құқықтарын қорғаудағы мемлекеттің рөлін арттыратын жаңа еңбек заңымен келісуге көндірді. Күзде жалпы шаруалар федерациясы құрылып, желтоқсанның ортасында үкімет Сириядағы болашақ мұнайдан түсетін барлық кірістер мемлекеттің қолында қалуы керек деп шешті. Бұл шаралар 1965 жылы экономиканы түбегейлі өзгертуге негіз болды. Қаңтарда «Рамазан социалистік декрет» қабылданды, ол Сирияның барлық маңызды кәсіпорындарын мемлекеттік бақылауға алды. Алдағы жарты жылда одан әрі ұлттандыру бағдарламасы жүзеге асырылды. Оның барысында ПАСВ қолдауын құраған кәсіподақтар мен шаруалар мен партия жариялаған ұлтшылдық ұстанымдардан алшақтай бастаған ірілі-ұсақты қалалардағы қолөнершілер мен саудагерлер арасындағы байланыс ақыры үзілді. . Осы екі халық арасындағы шиеленіс көктем мен жаз бойы қалаларды қамтыған тәртіпсіздіктер мен демонстрацияларға әкелді. Бұл ішкі істер министрі Амин Хафезмен байланысты қалыпты баас қайраткерлері мен генерал Салах Жәдид бастаған солшыл Баасшыл жетекшілер арасындағы Баас революциясының болашақ бағытын анықтау үшін күрестің басталуы болды. 1964 жылдың ортасында үкіметті басқарған Амин Хафез қолдау сұрап партияның ұлттық (панараб) басшылығына жүгінді. Өз кезегінде Салах Жәдид аймақтық (Сирия) басшылықтағы позициясын нығайтты, Сирия армиясындағы стратегиялық маңызды орындарға серіктестерін орналастырады. 1966 жылдың ақпан айының соңында әуе күштерінің қолбасшысы генерал Хафез Асад бар Жәдидтің жақтастары ақыры Әмин Хафезді және оның жақтастарын күш құрылымдарынан жоя алды. Жаңа үкімет мемлекеттік кооперативтер құруды бастады, көтерме сауданы мемлекеттік секторға шоғырландыру шараларын бекітті, 1968 жылы орталықтандырылған жоспарлау жүйесін енгізді. Жаңа режим Сирия Коммунистік партиясымен одаққа кіріп, үкімет құрамына белгілі коммунистер қосылды. Бұл курсқа губерниялық қалаларда ұлғайып келе жатқан халық жасақтарының бақылауымен партия директиваларына бағынуға мәжбүр болған орта буын өкілдері қарсы болды. 1967 жылдың көктемінде армия апталығындағы редакциялық мақаланың арандатуымен Баасшылдарға қарсы наразылықтар басталды, оны қалың жұртшылық мазмұны бойынша атеистік деп қабылдады. Жауап ретінде билеуші ​​режим өзінің қарулы жақтастарын жұмысшылар милициясына, сондай-ақ 1964 жылдан бері Сирияда орналасқан палестиналық партизандардың бөліктерін жұмылдырды, олар араб әлемін азаттық күресіне қайта тартуға тырысты. Созыла бастаған милитаризация спиралы оларға Сирияны 1967 жылдың маусымында Израильмен соғысқа қатысуға итермеледі. Израильдің Сирияның ірі кәсіпорындары мен Хомстағы мұнай өңдеу кешеніне жасаған әуе соққылары ел экономикасына орасан зор шығын әкелді, ал Израильдің оккупациялануы Сирияның оңтүстігіндегі Голан төбелері 1967 жылғы маусымдағы соғыста Сирия армиясы мен әуе күштерінің жеңіліске ұшырауына жауапты болған Жадид кабинетінің министрлерінің беделіне айтарлықтай нұқсан келтірді.Орталық жоспарлаушылардың бағытталған қайта құруды қамтамасыз ете алмауы Ұлттық экономикасоғыстан кейінгі кезеңде ол 1968 және 1969 жылдары елдің қалаларын шарпыған үкіметке қарсы әрекеттердің жаңа толқынын тудырды. Бұл халық көтерілістерінің басында Хамадан шыққан Марван Хадид басқарған содыр исламшыл ұйым тұрды. Сонымен бірге билеуші ​​элитаның ішінде жік-жікке бөліну күшейе түсті. Жадид төңірегіне топтасқан радикалдар экономикаға мемлекеттің ықпалын күшейту міндетін қойып, әскерилерді ПАСВ азаматтық қанатына бағындыруды ұсынды. Асадтың төңірегіне біріккен прагматистер жеке кәсіпкерлікті дамытуға жағдай жасап, армияның автономиясын сақтауға ұмтылды; 1970 жылдың басында олар жеке кәсіпорындарды субсидиялау және жекелеген тауарларды әкелуге шектеулерді жеңілдету туралы бірқатар қаулылардың қабылдануына қол жеткізді. Бұл шаралар елдің экономикасын қалпына келтіруге ықпал етті және 1970 жылы қарашада Хафез Асадты билік басына әкелген төңкерістің алғышарттарын жасады.
Асад режимі. Жаңа басшылық жеке сектордағы, әсіресе құрылыс пен ауыл шаруашылығындағы сауда мен инвестицияны қолдау кезінде мемлекеттік қаржыландыру мен ірі капиталды қажет ететін кәсіпорындарды бақылауды қамтитын даму стратегиясын таңдады. Асад үкіметі 1970 жылдардың бірінші жартысына арналған экономиканы қалпына келтірудің бес жылдық жоспарын әзірледі. 1973 жылғы қазандағы Израильмен соғыс, оның барысында Египет пен Сирия Синай түбегі мен Голан төбелеріне келісілген шабуылды бастады, бірақ шығынды талап етсе де, Сирия қарулы күштері 1967 жылмен салыстырғанда айтарлықтай күшейгенін көрсетті. Сонымен қатар, 1974 жылы Израиль әскерлерін кері қайтарды. Голан жоталарының бірқатар аудандарынан, соның ішінде Кунейтра қаласынан әскерлер. 1970 жылдардың басында Сирияда пайда болған жеке фирмалар 1973 жылдан кейін мұнай өндіруші араб мемлекеттерінің гүлденуіне әкелген мұнай бағасының өсуінен, сондай-ақ Ливан банктерімен және жеңіл өнеркәсіп орындарымен байланыстарды кеңейтуден пайда тапты. Ливанмен және мұнай өндіруші Парсы шығанағы елдерімен тығыз байланысы бар сириялық кәсіпкерлер 1976 жылдан кейін Ливандағы азаматтық соғысқа Асадтың араласуынан және 1970 жылдардың соңында Сирияға жомарт экономикалық көмек көрсеткен бай Сауд Арабиясы мен Кувейтпен дипломатиялық байланыстарды нығайтудан пайда тапты. Алайда режимнің жетекші жақтаушыларын қолдау үшін мемлекеттік қаражатты пайдалану, сондай-ақ олардың мемлекеттік компаниялармен байланыстарынан түскен табыс көлемі жоғары лауазымды тұлғаларды сыбайлас жемқорлық және сириялық алавиттерді қамқорлыққа алды деп айыптауға әкелді. олар тиесілі болды. Бұл айыптаулар мемлекеттік кәсіпорындар мен жеке фирмалар арасындағы бәсекелестіктің күшеюімен бірге 1970 жылдардың аяғында исламшыл қозғалыстың күшеюіне серпін берді. 1976 жылдың басында бірнеше тәуелсіз исламдық қозғалыстардың мүшелері билеуші ​​режимге қарсы науқан бастады. 1977-1978 жылдары олар үкімет нысандарына бірқатар шабуылдар ұйымдастырып, көрнекті үкімет пен партия жетекшілерін өлтірді. Бұл шабуылдар және оларды басу үшін зорлықпен жауап беру қалалардағы қолөнершілер мен саудагерлердің жаппай наразылықтары мен ереуілдеріне әкелді. 1980 жылға қарай Сирияда кең ауқымды азаматтық соғыс басталды. 1980 жылдың көктемінде Алеппо, Хама және Хомс қалаларында үкімет күштері мен көтерілісшілер арасында ауыр қақтығыстар болды. Осыдан кейін орталық билік бірқатар бітімгершілік қимылдарын жасады, бірақ шілденің өзінде олар «Мұсылман бауырлар» ұйымына мүше болуды қылмыстық құқық бұзушылық деп жариялады. Бір топ ықпалды дін қайраткерлері қараша айында Баас көшбасшыларына қарсылықты үйлестіру үшін Исламдық майдан құруға талпыныс жасап, содыр исламдық ұйымдардың жетекшілерін жинады. Оған қойылған сынға жауап ретінде режим экономиканың мемлекеттік секторын нығайта отырып, өз позициясын нығайта бастады. Ресми ережелер бойынша Дамаскіге тәуелділігі азайып, жергілікті әкімшілік алдындағы жауапкершілік арта түскен мемлекеттік кәсіпорындарда үкімет жалақыны өсірді. Өңдеу өнеркәсібімен айналысатын жеке компанияларға ұлғайтылған салық салынды. Шикізат ағынын шағын жеке фирмалардан мемлекеттік кәсіпорындарға бұруға бағытталған, әсіресе солтүстік және орталық облыстарда бірқатар шаралар жүзеге асырылды. 1981 жылы үкімет импорттаушы саудагерлерді Сауда министрлігінен шетелден тауар әкелу үшін лицензия алуға және қажетті несиелерді тек мемлекеттік банктерге тапсыруға міндеттеді. Бұл ережелерді айналып өтпек болған саудагерлер контрабанда және салық төлеуден жалтарды деген айыппен қамауға алынды. Өз құқықтарына жасалған осындай шабуылға тап болған Хамадағы шағын саудагерлер 1982 жылы ақпанда Сирияда исламдық тәртіп орнатуға бағытталған ұрандармен билікке қарсы ашық көтеріліс бастады. Көтеріліс мыңдаған тұрғындардың өмірін қиған және ескі ғимараттардың көпшілігі қираған үш апталық қанды шайқастан кейін әскермен басып тасталды. Хамадағы сөйлеген сөздің салдары Сирияны азат ету ұлттық одағын құру болды, оның құрамына Ислам майданында біріккен топтар мен режимге қарсы басқа да астыртын ұйымдар кірді. Олар қабылдаған жарғы сыбайлас жемқорлықты тоқтатуды, Құрылтай жиналысына еркін сайлау өткізуді және конституцияны либерализациялауды талап етті. Алайда, оппозиция бастапқы табысқа жете алмады. Үкімет өсіп келе жатқан өнімді инвестиция мен валюта тапшылығымен күресу үшін ел экономикасын одан да үлкен бақылауға алды және Асадтың қарсыластары халықаралық мәселелерге, атап айтқанда Сирияның соғыс кезінде исламшыл Иранға қолдау көрсету мәселесіне назар аударды. Иракпен (1980-1988). 1980 жылдардың басында алдыңғы онжылдықтағы экономикалық серпіліс аяқталды. Сирияның әскери шығындары айтарлықтай өскенімен, әсіресе 1982 жылы маусымда Израильдің Ливанға жаппай шабуылы басталғаннан кейін, мұнайдың әлемдік бағасы төмендей бастады, бұл валюталық түсімдерді айтарлықтай азайтты. Оның себебі тек сұйық отын экспортынан түсетін кірістердің азаюы емес; Мұнай өндіруші бай араб мемлекеттерінде жұмыс істейтін сириялықтардың ақша ағынының қысқаруы да әсер етті. Елдегі бақылау күшейген кезде Асад үкіметі 1980 жылдардың аяғында экономиканы ырықтандырудың екінші кезеңін бастады. 1985 жылы қаңтарда өткен ПАСВ Конгресінің қорытынды мәлімдемесінде экономиканың мемлекеттік секторының тиімсіздігі мен сыбайлас жемқорлықты сынға алып, заңсыз валюта айналымын және қара нарықтағы заңсыз операциялардан болатын шығындарды азайту мақсатында валюта бағамдарының күрделі жүйесін қайта құру ұсынылды. . 1985 жылдың көктемінде елдің жаңа премьер-министрі Абдель Рауф Қасем ауыл шаруашылығы мен қызмет көрсету саласына шетелдік инвестиция тартуға тырысып, батыс мемлекеттерімен және шетелдік қаржы институттарымен келіссөздер жүргізе бастады. Сонымен бірге, үкімет мұндай бағыт Сирияның экономикалық дамуының ресми жоспарына толығымен сәйкес келеді деп бекітуді жалғастырды. 1990 жылдардың ортасында Асад басқарған Баас режимі елдің төлем балансы мен бюджет тапшылығымен әлі де күресті, бірақ бар және әлеуетті саяси оппозицияны басып, жеке кәсіпкерлікке көбірек мүмкіндіктер беру арқылы билікте қала алды.

Collier энциклопедиясы. - Ашық қоғам. 2000 .

Сириядағы қақтығыстың ерекшеліктерін түсіну үшін, кем дегенде, елдің тарихын, оның діни, ұлттық және әлеуметтік құрылымдарын қысқаша түсіну керек. Сирия - Жерорта теңізінің шығыс бөлігінде Месопотамия, Кіші Азия мен Закавказье, Палестина мен Мысыр және басқа елдерден келетін жолдардың қиылысында орналасқан ежелгі мемлекет.

Оның аумағында халықтардың жиі қозғалысы болғаны сонша, көптеген соғыстар мен қақтығыстар болғаны сонша, олардың «императорлары» әлі де жанып тұр. Халықтың этнодіни белгілері бойынша бөлінуінің көптеген ерекшеліктері елдің тұрмыс-тіршілігіне, саяси және діни өміріне қатты әсер етеді. Бірнеше себептер бойынша. Сирия орта ғасырлардан салыстырмалы түрде жақында ғана пайда болды, өмірдің кейбір аспектілерінде қауымдық жүйенің архаикалық ерекшеліктері де көрініс табады. Осы күнге дейін арабтардың бір бөлігі рулық белгі бойынша бөлінген.

Діни бірлестіктердің ықпалы одан да күшті. Ғасырлар бойы олар өздеріне жабық болды, дін олардың бірлігі мен аман қалуының өзегі болды, діни және тайпа көсемдерінің билігі абсолютті болды. Қосулы қазіргі кезеңбұл дәстүрлер шешуші рөл атқара береді, жалпы қоғамның патриархалдық құрылымы өткеннің еншісінде, шейхтардың билігі саяси рулардың билігіне айналды. Ең жеңілдетілген түрде сіз бұл әсерді бір жыл бұрын немесе өте жақында әскери операциялар картасына халықтың ұлттық және діни құрамының карталарын қою арқылы елестете аласыз және Сирияның бөлінуі мен соғыс аймақтары арасындағы нақты байланысты көре аласыз. белгілі бір қауымдастықтардың қоныстануына.

Сирия халқының діни құрамы

Сирия елші Пауылдың заманынан бері әртүрлі конфессиялардағы араб христиандарының күшті қауымдастығының отаны болды. Христиандардың едәуір бөлігі сириялық араб православтары. Якобит-арийлер (700 000 жақтаушылар) да өздерін православие деп атайды. Қалғандары марониттер немесе униаттар сияқты католицизмнің шығыс тармақтарына бөлінеді. Сондай-ақ армян шіркеулерінің, несториандықтардың - айсорлардың өкілдері бар. Христиандар ел халқының 10-11% құрайды. Тарихи тұрғыдан алғанда, Еуропадағы кең байланыстар арқылы сириялық христиандар сириялық интеллигенцияның маңызды қабатын құрайтын еуропалық білім мен мәдениетке көбірек қол жеткізді.

Сирияның діни картасы (http://voprosik.net/wp-content/uploads/2013/01/Syria-religions.jpg)

Еврейлер де аз мөлшерде тұрады, негізінен Дамасктің еврей кварталында. Яһудилер Сирияда мыңдаған жылдар бойы күшті ұстанымға ие болғанымен, олар қазіргі уақытта діни, саяси немесе экономикалық рөл атқармайды.

Біздің заманымыздың 7 ғасырында қазіргі Сирия территориясын арабтар жаулап алды. Жергілікті халық арабтандыру мен исламдандыруға ұшырады. Содан бері араб тілі негізгі тілге айналды, ал сунниттік ислам үстем дінге айналды - халықтың 86%.

Сүнниттер сириялық мұсылмандардың 80%-ға жуығын, сондай-ақ Сирия азаматы болып табылмайтын Палестина мен Ирактан келген босқындарды (халықтың 10%-ға дейін) құрайды.

Күшке географиялық орналасуыСирия суннизмнің үш негізгі масхабының тоғысқан жерінде орналасқан. Сириялық сүнниттердің жартысы ханбали, ал күрдтер мен бәдәуилер шафиғилер. Маликилер елдің оңтүстігінде тұрады. Бұл мазһабтардың арасында ерекше қайшылықтар жоқ, өйткені масһабтардың ілім негіздеріне қатысы жоқ ислам құқығының қайнар көздеріне көзқарастары әртүрлі.

Бөлінуге көптеген сопылық ағымдардың болуы және белсенді қызметі ықпал етеді: накшбандийа, кафирия, рашидия, рафия және т.б. Олар көбінесе ерлер қауымына ұқсайды, бірақ кейбір бұйрықтармен (негізінен ритуалдық деңгейде) мойындалған мистицизм сүннит үмбетінің (діни исламдық қауымдастық немесе жергілікті сенушілер қауымы) клерикализациясына ықпал етеді. Белгілі бір дәрежеде сопылық ағымдардың қызметі Солтүстік Кавказдағы жағдайға ұқсас радикалды ислам идеяларының таралуына негіз жасайды. Нақшбандия тәртібінің қағидаларына исламды сіңіру мақсатында саяси өмірге белсенді араласу жатады. Бұл орден ғасырлар бойы белсенді миссионерлік қызметті жүзеге асырды, оның ішінде Солтүстік Кавказда (мұнда муридизмнің негізі болды) және Орталық Азияда күшейе отырып, әдетте орта ғасырдағы қатаң діни нормалардың реакциялық саясатының жүргізушісі болды. өмір.

Сирияның сүнниттері пәтуа шығару құзіреті бар Бас мүфтидің билігінде біріккен. Оның резиденциясы Хомс қаласында орналасқан.

Жарты ғасырдан астам уақыттан бері Сирияда «Мұсылман бауырлар» идеологиясы және оның одан да қатаң түрі – уахабизм, басқаша айтқанда салафизм деп аталатын радикалды ислам идеологиясы таралуда. Олардың соңғы түрі – исламнан шыққан «протестанттар», бірінші протестанттар сияқты, «исламның бастапқы нормаларына қайта оралуды» уағыздайтын аскетизм, діни фанатизм, оның ішінде жиһадта көрініс тапқан. Оның рөлі Сириядағы сүннит үмбетінің әлеуметтік-экономикалық жағдайы мен саяси жағдайының нашарлауымен және салафизм мемлекеттік дін болып табылатын Сауд Арабиясынан келген эмиссарлардың белсенді миссионерлік қызметі мен қаржылық қолдауының арқасында айтарлықтай артып келеді.

Сунниттер құрамына араб этникалық тобының ерекше бөлігі – бедуиндер кіреді. Бұрын олардың тайпалары шөл далада өте озбыр болатын мемлекеттік шекараларды мойындамай, бүкіл Арабияны шарлап жүрді. Бай және мәдениетті Сирия оларды басып алу мен жаулап алу объектісі ретінде үнемі тартады. 50-жылдардың басында бедуиндердің көпшілігі қоныстанды. Бұрын олардың басты байлығы – шөл көлігі және азық көзі түйе болған. Автокөлік негізгі көлікке айналғанда, бедуиндер коммерциялық қой шаруашылығына көшті, бұл олардың жүруге болатын қашықтықтарын күрт шектеді. Қазіргі уақытта Сирияда миллионнан астам бедуиндер өмір сүріп, ежелгі дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарды, соғысу, кек алу, «намыс өлтіру» және тайпаларға бөліну дәстүрлерін ұстанады.

Сирияда «классикалық» және радикалды сунниттік исламмен қатар көптеген исламдық секталар қоныстанды. Дәстүрлі түрде олар «шииттер» деп топтастырылған, бірақ олардың арасында Иран немесе Ирак халқының көпшілігі сияқты дінге сенетін шииттер көп емес.

Шииттер мен сүнниттердің басты айырмашылығы – сүннетті теріске шығару (Мұхаммед пайғамбардың өмірі туралы әңгімелер жазбалары); Мұхаммедтің серігі Әли ұрпақтарын қастерлеу; «жасырын имам» доктринасы – Мұхаммедтің алғашқы ізбасарларының бірі, ол жұмбақ жағдайда жоғалып кетті және ақырет күндерінде пайда болуы және барлық мұсылмандарды соттауы керек еді.

Секталық шииттік ілімдерде, әдетте, «жасырын имамның» кейбір канондық емес инкарнациясы, сондай-ақ исламның кейбір тарихи тұлғаларының осындай деп жариялануы, олардың жердегі ең жоғарғы Тәңірінің инкарнациясы көрсетілген. Аллаһтың дүниедегі бар екендігі де еркін түсіндіріледі.

Сириядағы ең үлкен шиит қауымы - алавиттер (өзін-өзі нусайрилер деп атайды). Олардың культінде ислам христиандық және пұтқа табынушылықпен тығыз байланысты. Алавиттер шомылдыру рәсімінен өтуге («жаман көзге» қарсы пұтқа табынушылық рәсімі болып саналады), шарап ішуге және Мәсіх пен Мәриямды әулие ретінде қастерлеуге болады. Шындығында, ислам олардың түсіндірмесі бойынша үштік іліміне ұқсайды, онда Аллаһтың инкарнациялары бар және әртүрлі пайғамбарлар Мұхаммедке тең. Алавилік суфизмге, атап айтқанда, Осман империясындағы янишарлық орденнің «ішкі діні» болған бекташилік ағымның іліміне жақын. Қазіргі таңда Түркиядағы алавиттер қауымы (халықтың 10%-дан үштен біріне дейін) радикалды солшыл қозғалыстың, сондай-ақ түрік қоғамын секуляризациялауға бағытталған бұқаралық қозғалыстардың негізгі әлеуметтік негізі болып табылады. Бұл фактор Сирия-Түркия қарым-қатынасына жасырын әсер етеді.

Өздерінің тарихында алавиттерді православиелік мұсылмандар менсінбеген және Левант қоғамындағы әлеуметтік иерархияның ең төменгі сатыларын алып, ең қиын және лас жұмыстарды атқарған. Қуғын-сүргін ерекше өмір сүру стилін дамытты – секта бөгде адамдар (соның ішінде әйелдер) үшін жабық болды, қоғамдардың бастамашыл және профандық болып бөлінуі.

Алавиттер қоғамда ерекше мінез-құлық ережелерін қалыптастырды: бейтаныс адамдармен қарым-қатынаста сіз жасырын түрде алавизмді ұстана отырып, мұсылман немесе кез келген басқа діннің өкілі болып көріне аласыз.

Алавиттердің негізгі бөлігі Ливанның солтүстігінен (Триполи) Сирия жағалауы бойымен (Тартус, Латакия) «Түрік Сириясы» - Искандерун, Антиохия және іргелес провинцияларға дейін созылған «алавиттер доғасы» немесе «белдеуінде» тұрады. . Олардың санын шамамен ғана есептеуге болады. Алавиттер өздерінің сенімдерін жасырын түрде жүзеге асыру тұжырымдамасына байланысты әрқашан өздерінің мүшеліктерін жарнамаламайды. Көптеген дереккөздер Сирия халқының шамамен 10% көрсетеді, дегенмен сандар 12% және тіпті 16% деп берілген. Сирияның алавиттері өздерінің рухани жетекшілері басқаратын 5 негізгі сектаға бөлінген.

«Жасырын имамдар» деген жат ілімді ұстанатын исмаилиттер жеке шииттік ағымға жатады. Зерттеушілер буддизмнің, маздаизмнің, сондай-ақ ежелгі дәуірден келе жатқан ежелгі культтердің исмаилизмге күшті ықпалын атап өтеді.

Дүние жүзіндегі исмаилиттердің әлеуметтік иерархиясы имам Ага Ханның бір орталықтан басқарылатын діни тәртіп қағидасы бойынша құрылған. Қазір оның резиденциясы Швейцарияда, дегенмен исмаилиттердің көпшілігі Ауғанстанда тұрады. Исмаилит қауымы бөгде адамдар үшін жабық.

Исмаилит Сирия халқының 2-3 пайызын құрайды. Дәстүр бойынша исмаилиттер әртүрлі пайдалы қызметпен айналысқан, сондықтан олардың тұратын елдерінде үлкен байлық пен ықпалға ие. Сирияда исмаилиттер тарихи түрде алавиттерге қарсы шығып, жиі қанды қақтығыстарға алып келді.

Қазіргі аңыздарға сәйкес (қазіргі зерттеулерде көптеген егжей-тегжейлі расталмаған) крест жорықтары кезінде «Таудың қарт адамы» деген лақап атқа ие исмаилит шейх Ибн Саббах қол жетпес тауларда бекіністердің бекіністері бар құпия әскери-діни тәртіпті құрады. Оның жақтастары христиан жаулап алушыларының жергілікті мұсылман халқын қуғын-сүргінге ұшыратуына жауап ретінде крест жорықтарына қарсы жеке террор жүргізді. Шежірелерде жанкештілер шабуыл алдында гашиш қолданғаны үшін «гашишин» деп аталады. Олар өздерін «фидайындар» - «(Ислам үшін өздерін құрбан ететіндер)» деп атады. Моңғол шапқыншылығы кезінде орденнің инфрақұрылымы жойылды.

Ержүрек фидайындар туралы аңыздар қазіргі жиһадшылардың («жиһад жауынгерлері») дүниетанымына қатты әсер етеді. Радикалды лаңкестік ұйымдардың көпшілігі өздерін рухани мұрагерлеріміз санап, Хашашин орденінің үлгісімен ұйымдастырылған. Атап айтқанда, «Таудың қарт адамы» ретінде марқұм Бен Ладенмен бірге Әл-Қаида.

Дәл осындай ежелгі (кейде қателесіп шиизмге жатқызылған) қауымдастық - Таяу Шығыстағы ең жауынгерлердің бірі саналатын жабық этно-діни қауымдастық - друздар. Олардың діни «шиіттік» ілімінде де өзіндік ерекшелік бар, мысалы, жандардың көшуі туралы ілім.

Негізінен Израиль және Ливан шекарасына жақын жерде тұрады. Олар әрқашан өте жауынгер болды - Османлы билігінің барлық 4 ғасыры бойына жеңіліссіз қалды. 19 ғасырдың ортасында ғана олар француздарға бағынып, автономиямен өмір сүрсе де, Осман сұлтанының билігін мойындады. Ол әлі күнге дейін резиденциясы Эс-Сувейда қаласында орналасқан Жоғарғы шейхке бағынады.

Этникалық азшылықтар

Тағы бір соғысқұмар халық – күрдтер қазір елдің солтүстігінде тұрады. Сирия халқының 88 пайызын құрайтын арабтардан айырмашылығы, күрдтер иран тілділер. Олар 9-10% немесе 2 миллионнан астам адамды құрайды. Соңғы уақытқа дейін сириялық күрдтер азаматтық құқықтарынан айырылды, олардың 300 мыңнан астамы «азаматтық емес» ретінде өмір сүрді. Ресми түрде күрдтер сунниттік исламды ұстанады; шииттер саны салыстырмалы түрде аз. Кейбір күрдтер жасырын немесе ашық түрде «яздаизм» дінінің нұсқаларын – жергілікті культтердің, зороастризм мен исламның қоспасын айтады. Кейбіреулер Али-Илахи (алавизмге жақын), кейбіреулері алевизм (алавизммен шатастырмау керек), кейбіреулері езидизм ілімдерін ашық ұстанады. Соңғысының ізбасарлары 30-дан 70 мыңға дейін.

Сирияның этникалық картасы (http://voprosik.net/wp-content/uploads/2013/01/Syria-ethnic-map.jpg)

Яздаизмнің барлық ағымдарының жақтастарының ең батыл бағалауы бойынша, сириялық күрдтер арасында 130 мыңға дейін адам бар. Сириядағы шағын этно-діни қауымдастықтар оның халқының 40%-дан астамын құрайды. Олардың барлығы өздерінің аумақтық қауымдастықтарына, секталары мен діндерінің догмаларына жабық. Олар елдің әртүрлі аймақтарындағы анклавтарда тұрады. Баас партиясы билігі кезеңіне дейінгі қауымдардың көпшілігі діни тәртіппен ұйымдасқан, қатаң ішкі иерархияға және жауынгерлік дәстүрлерге ие болған. Бұл дәстүрлер ішінара күні бүгінге дейін сақталып, Сириядағы әлеуметтік шиеленістің шиеленісуімен және экономикалық жағдайдың нашарлауымен көптеген адамдар дәстүрлі діндер иіріміне қайта оралды.

Таяу Шығыстағы қазіргі жағдайға әсер еткен «түрік мұрасынан» қоныс аударған халықтар аман қалды. Бұлар патша тұсында Солтүстік Кавказдан қоныс аударған соғысқұмар халықтардың ұрпақтары: адыгейлер, черкестер, кабардиндер, шешендер – бүгінде Сирияда «Черкес» деген ұжымдық атаумен өмір сүріп жатыр. Дәстүрлі жаугершілікке және жергілікті халық арасында туыстық байланыстардың жоқтығына байланысты араб тайпаларының көсемдері – кейін сұлтандар олардан сақшыларды құрады. Бұл дәстүр бүгінде Таяу Шығыста әлі де күшті. Олар Солтүстік Кавказдан келген заманауи иммигранттарға үлкен жанашырлықпен қарайды. Черкес азшылығы салыстырмалы түрде аз (халықтың 1% -дан аспайды), олардың көпшілігі Сирияның оңтүстігінде тұрады, бірнеше ондаған мыңдар бүкіл аумаққа шашырап кеткен. Сирияда бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде қуғын-сүргінге ұшыраған осында күштеп қоныстандырылған халықтардың үлесі де айтарлықтай - ең алдымен армяндар (халықтың 2% -на дейін). Сондай-ақ ассириялықтар, олар да несториандық христиандықты ресми түрде ұстанады, сонымен қатар өз ортасында ежелгі культтерді ұстанады. Түріктердің көпшілігі ХХ ғасырдың бірінші ширегінде Сириядан қуылғанымен, елде түркі этносының ерекше бөлігі – сириялық түрікмендер (Түркіменстан, Иран, Закавказье түркімендерімен шатастырмау керек) қалды. ежелгі көшпелі түркі тайпаларының ұрпақтары немесе отырықшы түрік халқы. Олардың кейбіреулерінде тайпалық жіктелудің қалдықтары сақталған. Екінші, өркениетті бөлігі өнеркәсіп пен бизнестің белгілі бір салаларына маманданған. Осылайша, Сириядағы аяқ киім өнеркәсібі түгелге жуық түрікмендердің монополиясында. Бұл азшылықты да жүйелі арабтандыруды бастан кешіріп жатқан күрдтер сияқты парияларға жатқызуға болады.

Түркия мен Францияның Сирияны басып алуы

400 жылға жуық қазіргі Сирия территориясы Османлы Түркиясына тиесілі болды. Түрік билігінің ерекшелігі негізінен әскери-әкімшіліктің негізгі пункттерде болуы, алым-салық жинау болды. Жергілікті билік мәмлюк (египет) текті египет феодалдарына тиесілі болды – Сирия халықтары екі жақты қысымды бастан өткерді. Сол кездегі «Сирия» өзінің әртүрлі бөліктерінде Осман империясының 6 вилаятының (губерниясының) құрамына кіретін тарихи-географиялық ұғымды білдірді. Осман империясының құрамында жартылай автономды өмір сүрген Египет Наполеон жорығынан кейін Түркиядан бөлініп шығу саясатын жүргізді. Левант территориясы (Сирия, Ливан, Палестина, Иордания) Египетке кетті. Стамбул бұл аумақтарды қайтару үшін Францияның көмегіне жүгінуге мәжбүр болды, бұл үшін Франция Ливанға (бұрынғы Сирияның бөлігі) автономия беруді, оны өзінің жартылай отарына айналдыруды және одан Сирияға ықпалын кеңейтуді талап етті. Арабтар мен түріктер арасындағы қарым-қатынастар бір-бірін менсінбеушілікпен сипатталды. Сұлтан халифа атағын да қабылдағандықтан, түркілердің ислам әлеміндегі үстемдік туралы мәлімдемелері арабтарды тітіркендірді. Араб дәстүрі бойынша тек араб – Пайғамбар ұрпағы ғана халифа бола алады. Араб-мұсылман мәдениетінің көтерілуіне әуелі жартылай пұтқа табынушы селжұқтардың жабайы көшпелілерінің шапқыншылығы нұқсан келді, содан кейін Османлылардың жаулап алуымен сөнді деген естеліктер араб зиялыларының өшпенділігін арттырды.

Түріктер Арабияның бүлікшіл араб-бедуин тайпалары тарапынан үнемі қысымға ұшырап, кейде олармен нағыз қырып-жою соғыстарын жүргізді. Сириялық араб үшін империяның күш құрылымдарына кіріп, түрік армиясында офицер қызметін атқару қиынға соқты. Жергілікті дворяндар бай жер иеленушілері немесе саудагерлері ретіндегі рөлдерге қанағаттанып, араб тайпаларының ішіндегі билікпен айналысуға мәжбүр болды. Барлық ұлт өкілдері, соның ішінде алавиттер де әскерге шақырудан босатылды. «Кәпірлер» - кәпірлер - арнайы «мұсылман еместерге салық» - джазя төледі. Халифат кезінде джазя арабтар жаулап алған халықтарды исламға тезірек өтуге экономикалық тұрғыдан қызықтыруды көздеді. Осман империясында ол мүлдем қарама-қарсы формада болды - билік джазядан қосымша қаражат алу арқылы дінге сенбейтіндердің жаппай исламға өтуіне жол бермеді. Әсіресе алавиттер қатты зардап шекті, олар сүннит көршілерінен 2-3 есе жоғары салық төледі.

Көшпелі арабтар – бедуиндер – жұмылдыруға ұшыраған жоқ. Оазистердегі арабтар арасында әскерге алу шектеулі болды. Бірақ жауынгер күрдтер түрік әскерінің атты әскерінің бір тірегі болды. Жағдай 1908 жылғы жас түрік төңкерісінен кейін ғана өзгерді. Осман империясының барлық субъектілерін әскерге шақыру міндетті болды. Баспасөз және жиналыс бостандығы жарияланды, сондай-ақ саяси бірлестіктер құрылды, олардың кейбіреулері арабтардың өз фракциясы болған түрік парламентіне делегаттарды сайлау құқығын алды. 19 ғасырдың соңы – 20 ғасырдың басындағы кезең Дамаскіде алғашында панарабизмде көрініс тапқан араб ұлтшылдығы идеяларының пайда болуымен байланысты. Ол кезде Ирактың, Сирияның, Палестинаның және басқа елдердің араб халқы арасында ерекше айырмашылықтар болған жоқ, өйткені арабтар өздерін османдықтар езгідегі, «ұлттық орталықтардан», яғни мемлекеттіліктен айырылған біртұтас халық деп санады. Басты саяси идея алдымен Осман империясының құрамындағы автономияға, содан кейін бүкіл араб халқының тәуелсіздігіне қол жеткізу болды. Араб әлемінің географиялық орталығында болған сириялықтар үшін мұндай идеялар ең табиғи болып көрінді, ал Дамаск ежелгі дәуірден бері араб мәдениетінің орталығы және зиялы қауымның орталығы, «идеялар генераторы» болды. Сонымен қатар Осман империясында панисламизм идеялары дамыды. Панисламизм халифа билігінің астындағы діндарлардың дүниежүзілік бірлігін қабылдағандықтан (бұл атақты түрік сұлтаны иеленді), бұл идеяны қолдаған арабтар Османлыларға абсолютті адалдықты ұстанды. Арабизм мен исламшылдық идеялары генезисі бойынша бір-бірінен ажыратылды. Кейіннен араб ұлтшылдығы зайырлылыққа бет бұрды.

Жас түріктер панисламизм идеясын тұранизммен (Қытайдан Балқанға дейін «Тұран мемлекетін» құру) және пантүркизммен (түркі халықтарының бірлігі) біріктірді, ол көп ұзамай шектен шыққан түрік ұлтшылдығына айналды. . Олардың революциясын жақында ғана құптап, қолдаған бұрынғы одақтастар – араб ұлтшылдары жау болып шықты. Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуымен түрік емес ұлтшылдар репрессияға ұшырады. Сирияның саяси дәстүріне үлкен әсер еткен оқиға – «арабтардың ұлттық көтерілісі». Ұлттық шеттердегі тәртіпсіздіктердің алдын алу үшін түріктер белсенді әрекет етіп, 1916 жылы Сирия зиялыларының 2000-нан астам көрнекті өкілдерін өлім жазасына кесу арқылы қалалардағы араб ұлтшылдықтың жарылуын тоқтатты. Көтерілісші ауылдар өртенді, халқы жойылды. Түріктер де өз қол астындағы христиандармен: армяндар, гректер, ассириялықтармен солай істеді. Олардың едәуір бөлігі Сирия шөліне көшіп жатыр. Жалпы империяның түрік емес халқының 1,5 миллионға дейіні қуғын-сүргін кезінде қаза тапты. Құтқару Арабия шөлінің қойнауынан келді. Англияның қолдауымен аты аңызға айналған араб Лоуренс Мекке аймағында көшпелі тайпалардың көтерілісін ұйымдастырды. Көтеріліс 1918 жылы Дамаскты араб тайпаларының (британ әскерлерімен бірге) басып алуымен аяқталды. Сирия бірінші тәуелсіз мемлекет болды және құлаған Осман империясының территориясында пайда болған алғашқы араб болды.Түріктерге қарсы Араб көтерілісі Осман империясының территорияларында құрылған бірнеше араб елдеріне тәуелсіздік (көбінесе ресми) әкелді: Ирак, Сауд Арабиясы және Трансиордания. Осылайша британдықтар көтерілісші бедуиндердің негізгі тайпа басшыларымен есеп айырысады: король Фейсал, саудиялықтар, хашемиттер.

Леванттың стратегиялық маңызды аймақтары соғыста жеңіске жеткендер арасында бөлінді. Осылайша Палестина Англияға, Ливанға және Сирия Францияға кетті, дегенмен сириялық арабтарға арабиялық Лоуренстің өзі және жоғары лауазымды тұлғалар тәуелсіздікке уәде берді. Бұл француз әскерлерінің Сирияға кіруіне, тәуелсіздіктің жойылуына және келесі - 20-жылдардың ортасында Сириядағы француз арабтарына қарсы көтеріліске әкелді, оны жаңа отаршылдар аяусыз басып тастады. 30-жылдары Сирия 4 автономиясы бар (друздар мен алавиттерді есептегенде) Францияға тәуелді мемлекет болды. Нақты билік әскери отаршылдық әкімшіліктің қолында қалды, ал екінші дүниежүзілік соғыстың басталуымен елді алдымен Виши Франция әскерлері мен неміс-итальяндық комиссия басып алды. Қысқа, бірақ қанды әскери операциялардан кейін Сирияны еркін француз әскерлері басып алды. Жергілікті халық арасында кең қолдау табу үшін голлдықтар 1941 жылдың жазында Сирияны тәуелсіз деп жариялады.

ХХ ғасырдың 20-30 жылдарында жаңа әкімшілікті, оның ішінде жергілікті қарулы күштерді жасақтау кезінде француздар көтерілістердің негізгі қатысушылары – сүннит арабтарға сенбей, аз ұлттардың өкілдеріне сүйенді. Діни дұшпандықтың жоқтығынан христиандық сириялықтар батыс мәдениетіне қосылуға дайын болды, еуропалық білім алуға және шығармашылық салаларда мансап жасауға ұмтылды. Христиандар жаңа сириялық интеллигенцияның маңызды қабатына айналды. Жергілікті суннит арабтардың басқыншы күштердің әкімшілігі мен армиясында қызмет ету дәстүрі де, ниеті де болған жоқ, олар османдықтар мен француздардың қол астында мансап жасауға сирек ұмтылды. Кадрларды Сирияның қорланған халықтары мен таптары: христиандар, күрдтер, түркімендер, алавиттер қамтамасыз етті. Алавиттер үшін отаршылдық армиядағы қызмет жалғыз әлеуметтік көтеріліс болды. Олар өз еркімен әскерге шақырылып, жалғыз әскери училищеге оқуға түсті.

Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында арабтардың отаршылдарға қарсы жаңа көтерілістері болды. 1946 жылы француз әскерлері шығарылды. Сирия нағыз тәуелсіздікке қол жеткізді.

Соғыстан кейінгі кезең

Соғыстан кейін Сирия, бүкіл Араб Шығысы сияқты, сол немесе басқа түрде «социализм» ұғымымен ойнаған аймақ үшін жаңа саяси үрдістерді қабылдады. Негізгі саяси партиялар: Араб Социалистік Қайта өрлеу партиясы (ASRP), сондай-ақ BAath («Қайта өрлеу»), жартылай астыртын позициядағы коммунистер және билікке келген Сирияның Ұлттық әлеуметтік партиясы болды. . Оны Османлыға қарсы көтеріліске қатысушы Әл Куатри Шукри басқарды. Партия «әл-ауқат мемлекетінің» фашистік идеологиясын ұстанушы болды және антисемитизммен және нацистерге жанашырлықпен ерекшеленді. Көптеген нацистік қылмыскерлер Сирияда пана тауып, оның барлау қызметінің негізін қалады. Осындай саяси бағытпен Сирияның 1948 жылғы Израильге қарсы соғысқа қатысуы әбден заңды болып шықты. Содан бері режимдер мен саясаттардағы өзгерістерге қарамастан Сирияның Израильге қарсы белсенді ұстанымы оның негізгі сыртқы саяси дәстүрі болды. Әрине, қақтығысқа басты кінәні араб ұлтшылдығына жүктеу бекер, өйткені араб-израиль қақтығыстарының барлық тараптары ұлттық артықшылық пен ерекшелік принциптерін ұстанады. Сирия армиясы «қорғаныс» қажеттіліктеріне байланысты, сондай-ақ тұрақты көтерілістерді басу үшін саяси құрал ретінде қарқынды өсуді бастан кешірді. Тәуелсіздік жарияланғаннан кейін бірден друздар автономияны талап етіп, кейін алавиттерге көтерілді.

Мансапқа және онымен байланысты табыс пен артықшылықтарға сенген сүннит мұсылмандары бюрократиялық лауазымдарда билікке асықты. Әскери мансап оларды табысының аздығы мен тұрақты қызметтің қиындығынан тартпады. Сондай-ақ сүннит арабтар арасында әскери қызмет дәстүрінің жоқтығы. Дегенмен, армиядағы ең жоғары лауазымдарды 12 ең бай суннит кланының өкілдері бөлісті. Армия басшылығының негізін бұрынғы Оман сарбаздары және француз армиясының жергілікті бөлімшелері, негізінен күрдтер құрайды.

Әскери оқу орындарындағы кіші офицерлер мен курсанттардың бос орындарының жартысын сириялық қоғамдағы ең жексұрын кастаның өкілдері – алавиттер, қалған жартысын басқа азшылықтар, ең алдымен друздар толтырды.

Төменгі әлеуметтік таптардан шыққан алавиттер де социализмді құру идеяларын ықыласпен бөлісіп, Баас партиясының қызметіне белсене араласты. Араб социализмі марксистік нұсқадан атеизмді, материализмді және интернационализмді теріске шығаруымен ерекшеленеді. Баас платформасын ұлттық социалистерге жақындататын нәрсе. Іс жүзінде PASV атауымен ол 1947 жылы пайда болған екі партияның: Араб Ренессансы партиясы мен Араб Социалистік партиясын біріктіру нәтижесінде 1954 жылы құрылды. Идеологтары православиелік араб социалисті Мишель Афляк, партияның жетекшісі суннит Салах ад-Дин Битар, тағы бір көрнекті тұлға - алавит Акрам Хаурани болды. Партия бастапқыда өзін жалпыараб ретінде көрсетті және оның «филиалдары» Иракта және көптеген араб мемлекеттерінде пайда болды, кейде астыртын әрекет етті.

Баастың қатары өскен сайын оның ықпалы күшейе түсті, оны меншiк таптардың өкiлдерi тез пайдаланып, оны өз қолындағы қуатты саяси құралға айналдыруға ұмтылды. Бұл кезеңде көптеген сүнниттерді өзіне тартатын партияда ұлтшылдық идеялары күшейе түсті.

40-шы жылдардың аяғы мен 50-ші жылдардың басында Сирияда бірқатар төңкеріс болды, нәтижесінде полковник Шишекли бастаған күрд сарбаздары билікке келіп, «Үлкен Сирия» шовинистік ұрандарымен күшті қолмен билік жүргізді. Диктатура араб элитасының да, социалистердің де, қалың бұқараның да наразылығын тудырды. Ұжымдық өшпенділік 1954 жылы диктаторды жоюға көмектесті. Панарабизм туының астында 1958 жылы билікке келген «юнионистер» Египетпен ОАР (Біріккен Араб Республикасы) мемлекетіне бірігу туралы келісімге келді. КСРО Мысырға белсенді түрде қолдау көрсеткендіктен, Сирия кеңестік әскери және экономикалық көмектің бір бөлігін ала бастады. Бұл кезең кейінірек «кеңестік-сириялық достықтың бастауы» деп аталды.

Мысыр басшысы Гамаль Абдель Насер мысырлықтарды Сирия басшылығында маңызды орындарға орналастырып, кейбір сириялықтарды Египетке негізінен екінші дәрежелі орындарға шақырды. 1960 жылы Насер «халықтық араб социализмі» құрылысын жариялады (ОАР коммунистерін белсенді түрде түрмеге отырғызу кезінде) және Египет пен Сирияда экономиканы ұлттандыру үшін реформалар жүргізді, бұл жергілікті капитал өкілдерінің наразылығын тудырды. 1961 жылы үш жарым жылдық бірігуден кейін Сирия қансыз төңкеріс нәтижесінде ОАР-дан шықты. Күрд әскерилерінің диктатурасының қайталануынан қауіптеніп және Сирия, Түркия, Ирак, Иран күрд аумақтарында «Күрдістан мемлекетін» құру идеясының таралуына байланысты, сондай-ақ арабтардың бағытын ұстану. ұлтшылдық, 1962 жылы Сирияның жаңа басшылығы күрдтерді армиядан шығарды. Күрд азшылығының едәуір бөлігі «шетелдіктер» деп жарияланды, күрдтер мемлекеттік қызметтерді атқару, ана тілін үйрену, күрд газеттерін шығару, саяси партиялар мен басқа да қоғамдық ұйымдар құру мүмкіндігінен айырылды. Күштеп арабтандыру саясаты белсенді жүргізілді.

Баас дәуірі

1963 жылы наурызда Баас төңкеріс арқылы билікке келді. Бір қызығы, Иракта жергілікті Баас бөлімшесі билікті алғаш рет сол жылдың ақпан айында басып алды. Төңкерістің сәтті өтуінде алавиттерді қолдаған друз, исмаилит және христиан саясаткерлері үлкен рөл атқарды. Төңкерістен кейін партияға кіруге қойылатын қатаң талаптар жойылды – бір жылдың ішінде оның мүшелерінің саны 5 есеге өсті. Төменгі әлеуметтік таптардың өкілдері, ең алдымен, алавиттер Баасқа ағылды, осылайша оның қатарында басымдылық сандық басымдық жасады.

Баас бір партиялы үкімет құрды. Мұндай режимдерде саяси күрес партияішілік сипатқа ие болады, ал партиялық емес оппозиция тек құқықтық тауашалар: діни және мәдени орындарда белсенді түрде көріне алады. Баас ішінде оң мен солдың арасында күрес болды. Бастапқыда оңшылдар басым болды - сунниттік буржуазия өкілдері мен бастапқыда Бааста күшті орындарға ие болған жер иелері. Елді сүннит Әмин Хафиз басқарды, ал Битар премьер-министр болды. Өзінің «оңшыл» ұстанымына қарамастан, ол Насер бастаған ірі өнеркәсіпті және ауыл шаруашылығын реформалауды, феодалдардан ірі жерлерді тартып алып, жерді шаруалар арасында бөлуге бағытталған бағытты жалғастырды. Сыртқы саясатта КСРО-ға ден қойып, кеңестік әскери көмек алды.

1966 жылы туындаған қайшылықтардың нәтижесінде партияның сол қанатының жетекшілері – алавиттер Салах Жәдид пен Хафиз Асадтың жетекшілігімен жаңа төңкеріс болды. Баас «Бірлік, бостандық, социализм» ұранын жариялады. Баастың негізін қалаушы Афлак пен Битар Иракқа қашып кетті. Сол кездегі армияның да, партияның да негізгі бөлігі алавиттер болды, сондықтан Баас билігінің жарты ғасырлық кезеңін «алавиттер билігі» деп те атайды. Алавиттер әскерилері мен партия жетекшілерінің көпшілігі «бастамағандар» санатына жататындықтан, бұл іс жүзінде діни секта емес, билікке келген әлеуметтік топ болды. Елді шын мәнінде орта және тіпті шағын капиталға шабуылда көрсетілген бұрынғы экономикалық реформаларды жеделдеткен жадид басқарды. Ол диссиденттерді белсенді түрде қуғын-сүргінге ұшырататын қуатты қауіпсіздік агенттіктерін құрды. Армия Баас партиясының құрылымына біріктірілді. Оның ішінде төңкерістегі бұрынғы қарулас жолдасы, әуе күштерінің қолбасшысы Хафез әл-Асад бастаған жәдидке қарсылық пісіп-жетілді. 60-жылдардың аяғында Жадид пен Асад арасында билік үшін ашық дерлік күрес басталды. Сыртқы саясатта Сирия КСРО-мен және басқа социалистік елдермен белсенді түрде жақындай түсті. Сонымен бірге жадид Сирияның Мысырдан басқа аймақтағы барлық көршілерімен қарым-қатынасын бұзды.

Өнеркәсіпті, көлікті, банктерді, жер ресурстарын және минералдық ресурстарды ұлттандыруға бағытталған үздіксіз реформалар капиталдың елден және капитал иелерінің өздерінен Ливан мен Египетке қашуына әкелді. Бұл үлкен әскери шығындардың салдарынан шиеленіскен қаржылық жағдайды айтарлықтай нашарлатты. Экономикалық күйреуге жақын жағдай 1967 жылғы алты күндік соғыста жеңіліске ұшырағаннан кейін пайда болды. Содан кейін израильдік авиация инфрақұрылымның көптеген элементтерін (сонымен бірге ірі экономикалық нысандар деп те аталады) істен шығарды. Экономикалық жағдайдың нашарлауы 68-69 жж. 1970 жылы қыркүйектің ортасында Иорданиядағы палестиналықтарды қолдауға арналған сәтсіз экспедиция және 28 қыркүйекте одақтас Насердің қайтыс болуы Жәдидті елден тыс және ішкі қолдаудан айырды. Оны сол жылдың қараша айында өзінің «дос-қарсылас» Хафез әл-Асад алып тастады. Баастың ресми мифологиясында бұл төңкеріс «түзету революциясы» деп аталады.

Баас саяси құрылымның кеңестік үлгісін көшірді деп жалпы қабылданған, бұл шындықтан алыс. Кеңес әскерінің құрылымы жалпылама түрде көшірілді. Саяси жүйе «халық демократиясына» көбірек ұқсас болды: Польшаға жақын экономикада ауылшаруашылық жерлерінің көп бөлігі жеке меншікте, шағын жеке кәсіпорындар мен экономиканың қуатты мемлекеттік секторы болды, ал саяси жүйеде оған жақын болды. Чехословакия, онда Чехословакия Коммунистік партиясы Ұлттық майданның жетекшісі болды, онда тағы ондаған партиялар болды. Сирияда ҚКП орнын Баас алды, партиялар одағы Прогрессивті Ұлттық майдан (PNF) деп аталды, ол сонымен бірге сириялық коммунистер мен басқа үш социалистік партияны біріктірді. Иракта PNF болды, онда «БААС-тың Ирак бөлімшесі» билік етті. Сириялық әріптестері сияқты, Ирак үкіметінің өзегін шииттер мен күрдтерді басқаратын сунниттік азшылық өкілдері құрады. Сирия сияқты партияның билігі оның көшбасшысы - Саддам Хусейннің және оның көптеген туыстарының кланының билігіне айналды. Ол сондай-ақ Ирак христиандары сияқты азшылықты билікке әкелді.

Баас діннің ықпалын мұсылман елінде мүмкін болатын минимумға дейін шектейтін зайырлы бағытты ұстанды. «Байсалды» араб ұлтшылдығы мен социализм рухында белсенді насихат жүргізілді. Сирия халқының жаңа «социалистік» қабаты пайда болды - оның этно-діни тамырынан ажырап, ұлттық және мемлекеттік қауымдастыққа бағытталған. КОКП мамандары Баастың «Сирия тармағының» идеологиясын «ұсақ буржуазиялық» терминімен анықтады - жалдамалы жұмысты пайдаланбайтын ұсақ меншік иесінің: шаруа, қолөнер, саудагердің мүдделерін білдіреді. Қатаң үкімет бақылауымен ұштасқан ұсақ меншік қанауды тоқтатуы керек еді. Мұндай саяси және экономикалық бағыт, капиталистік және коммунистік бағыттарға қарағанда, «дамудың үшінші жолы» деп аталды.

Ұзақ уақыт бойы Сирияда «әлеуметтік келісім» байқалды - билік халықтың көпшілігінің мүддесіне сай саясат жүргізген кезде, олар биліктің қатыгездігі мен оның өкілдерінің қиянатына төтеп берді. Социализмге бағыт КСРО-дан көмектің шексіз дерлік ағынын қамтамасыз етті, әсіресе Асад билікке келгеннен кейін, ол бұрын астыртын және репрессияға ұшыраған Сирия Коммунистік партиясын заңдастырды. Кеңес Одағы, Шығыс Германия, Болгария және басқа СЭВ елдері Сирияда күрделі құрылыстарды, соның ішінде Евфрат өзеніндегі ең ірі су электр станциясын салды, бұл ірі ирригациялық жүйелерді құруға және шөлді жерлерді суландыруға мүмкіндік берді. КСРО-ның дамушы елдерде ірі өнеркәсіп нысандарын салуға бағытталуы тікелей саяси игіліктермен қатар идеологиялық сипатта да болды – жергілікті коммунистердің әлеуметтік негізін нығайтқан жергілікті пролетариат құру. Сирия жағдайында мұндай саясат ақталды. БААС шағын жеке саудагерлерді қаншалықты қолдауға тырысса да, өнеркәсіптік мемлекеттік кәсіпорындар бүгінде өнеркәсіп өндірісінің 3/4 бөлігін құрайды. Коммунистер ықпалды күшейтті. Интернационализм позициясын ұстана отырып, олар сириялық күрдтердің жағдайын жеңілдетуге тырысты, атап айтқанда, олар СЭВ елдерінің университеттерінде оқуын ұйымдастырды. Бірақ оның PNF жолдастары Баас саясатына шешуші әсер ете алмады. 1973 жылдың аяғынан бастап Египеттің АҚШ-пен одақтасуға қайта бағдарлануының басталуымен байланысты Сирия КСРО-ның Таяу Шығыстағы негізгі одақтасы және негізгі көмек алушы болды. Бұл Таяу Шығыста халқы 3 есе, ішкі жалпы өнімі 10 есе көп көршілес Түркиядан кем түспейтін ең жақсы қаруланған армияның бірін құруға мүмкіндік берді.

80-жылдардың басына қарай социализмнің дүниежүзілік жүйесінде және жалпы солшыл идеяларда құлдырау байқалды. Араб социализмінің жетекшілері: Асад, Хусейн, Арафат, Каддафи авторитарлық диктаторларға айналды, араб социалистік жолының идеясының өзі терең тозды. Сыбайлас жемқорлық көбейіп, экономика тоқырауға ұшырады. Сирияда алавит қауымынан шыққан Баас партиясының билігі ақыры Асад руының қолына өтті. «Жекешелендіру» басталды - мемлекеттік кәсіпорындар мен фирмалар шын мәнінде ру мүшелері мен серіктестерінің бақылауына өтті. Сонымен бірге мұсылман әлемінде исламизм идеясы көтеріліп, Ирандағы ислам революциясына әкелді. Баас режиміне қарсылық саяси радикалдық исламизм түрінде де болды. Сириядағы шайқаста «Мұсылман бауырлар» қозғалысы жетекшілік етті. «Мұсылман бауырлар» ұйымы экстремистік әдістер арқылы «Құран мен шариғат заңдарына негізделген әлеуметтік әділ мемлекет» құру мақсатымен 1928 жылы Мысырда құрылды. Саяси бағдарламаның негізгі пункттерінің бірі ағылшын отаршылдарын Мысырдан қуып шығару болды. «Мұсылман бауырлар» көптеген сүннит елдерінде өз бөлімшелерін ашты.

Олар 1953 жылы Сирияға қоныстанған. Сирия филиалының негізін қалаушы Абдель Ислам Аттар «Баасшыл диктатураға» қарсы шықты және Сирияның саяси дәстүріне сәйкес 1966 жылғы көтеріліс әрекетінен кейін елден қуылды. Аттар Германиядағы бас кеңсесін Ахен қаласына көшірді. 70-жылдардың аяғында оның ұйымы бүкіл елде бірқатар лаңкестік әрекеттерді тудырды. Әсіресе жаппай қырғынға ұшыраған әскери оқу орындарының курсанттары мен Баас мүшелері жек көретін. 80-жылдардың басында Сирияда күн сайын дерлік лаңкестік шабуылдар болып, 2 мыңнан астам «режимнің белсенді жақтастары» қаза тапты. Апофеоз 1982 жылы Хама және Хомс қалаларындағы көтеріліс болды, оны Асад аяусыз басып тастады. Оппозицияның бағалауы бойынша, 7-ден 40 мыңға дейін көтерілісшілер мен бейбіт тұрғындар және 1000-ға жуық сарбаз қаза тапты. ЦРУ есебіне сәйкес, 2000-ға жуық адам қаза тапты, оның 400-і «Мұсылман бауырлар» содырлары. Тәртіпсіздік басылғаннан кейін Баастың саяси қарсыластарын қудалау репрессия түрінде өтті. «Мұсылман бауырлар» қозғалысының барлық жақтастарын толығымен жою немесе елден шығару арқылы Сирияда ішкі тыныштық орнады.

Баас режимін қолдауды этноконфессиялық азшылықтар: алавиттер, христиандар, друздар және т.б. Соған қарамастан, араб социализмі идеяларының ықпалымен де, елдің ішкі теңдігі мен бірлігін сақтау үшін де сунниттік көпшілік өкілдері билеуші ​​элитаға, партия басшылығына және армияға жіберілді. Сириялық «партия номенклатурасының» бір қабаты Асад кланына жақын отбасылардан шықты. Ел мен әскер басшылығы алауиттер еш жерде абсолютті көпшілікті құрамайтындай етіп құрылды, бірақ олардың саны барлық жерде болып жатқан процестерді сенімді түрде басқара алатындай болды. Сунниттер мен басқа конфессиялардың өкілдері мемлекеттік құрылымдарда айтарлықтай көп болды. Ерекшелік арнайы қызметтер болды, онда басшылықтағы алавиттердің саны 90% болды.

Қайта құрудың басталуымен КСРО Таяу Шығыс аренасынан шыға бастады. Кеңестік көмек және Сириямен әскери ынтымақтастық ағыны кеуіп қалды. Ливия немесе Ирак сияқты үлкен қаржы көздерінсіз субсидияларға үйренген Сирия жаңа бай одақтас демеушілерді іздей бастады. Ал ол Иранда біреуін тапты. Сирия ирандық нұсқада исламшылдыққа бет бұра бастады. Иранның Ливандағы құрылуы – «Ислам мемлекетін» құру саясатын ұстанған шииттік «Хезболла» («Алланың партиясы») Сирияның «ең жақсы досына» айналды. Асадтар – «бастамаған» алавиттердің руы алавизмнің шиизмнің бағыты екенін «есіне алып», алавиттерде құрылыс салуға міндетті. елді мекендермешіттер (Алавиттерде храмдар жоқ және намазханаларда намаз оқиды). Ақырында, Сирия «Шөл дауыл» операциясына Иранның жауы - Иракқа қарсы коалицияның жағында қатысты, мұнда басқарушы партия да Баас болды. Қарсыласудан он жыл бұрын бұл партияның сириялық және ирактық қанаты тараптарды ғана емес, Ирак пен Сирияны бір мемлекетке біріктіру мәселесін қарастырды.

Башар Асад – президент

2000 жылы Хафиз Асад қайтыс болды. Референдум нәтижесінде билік оның ұлы Башер әл-Асадтың қолында болды. Кіші ұлдардың бірі ретінде Бәшер туғаннан әкесінің мұрагері ретінде саналмаған. Сондықтан ол өз тағдырын өз бетінше анықтай алды: окулист мамандығы бойынша білім алды, шетелде бүркеншік атпен ауруханаларда жұмыс істеді, зиялылардың өмірін басқарды. Бірақ үлкен ағасы Базил көлік апатынан қайтыс болғаннан кейін Башерді әкесі Сирияға шақырып, саяси мансабын бастады. Бұрынғы дәрігер Хомстағы әскери академияны бітіріп, кейін капитан шенімен танк батальонын, содан кейін бүкіл Республикалық гвардияны басқарды.

Сыртқы және ішкі саясатта Башер Асад «жұмсақ» бағытты ұстанды. Голан жоталары мәселесі бойынша Израильмен келіссөздер қайта басталды. Ливандағы «Кедр төңкерісінен» кейін ол 30 жыл бойы сол жерде болған сириялық әскерлерді шығарды. Саддам Хусейнмен бітімге келді. Кейбір деректерге сүйенсек, ол тіпті мұнайға айырбас ретінде оны жасырын түрде қару-жарақпен қамтамасыз еткен.

Ішкі саясатта ол саяси партиялардың қызметіне рұқсат берді, нәтижесінде қайта жанданған Ұлттық әлеуметтік араб партиясы елдегі екінші үлкен және ықпалды партия болды. Башер өз айналасындағы сыбайлас жемқорлықтың ашық істерімен, сондай-ақ әкесінің серіктестері тарапынан опасыздықтың ашық көріністерімен қатал қарады.

Башер сауда мен қаржыны ырықтандыру арқылы «қайта құру» әдістерін қолдана отырып, экономикадағы тоқырауды еңсеруді шешті. Толқу тек Дамаск пен Алеппода болды, елдің басқа аймақтарында тоқырау күшейіп, дағдарысқа айналды. Араб социализмінің жемістері пісіп жетілді. 70-жылдары индустрияландырудың іргетасы қаланды, мұнай мен газ қорлары зерттелді, бөгеттер мен су электр станциялары салынды – ел өзін энергия және су ресурстарымен қамтамасыз етті, ауыл шаруашылығы қарқынды дамыды. Білім беруді (тегін), медицинаны (тегін), әлеуметтік қамсыздандыруды (60 жастан бастап зейнетақымен қамтамасыз ету) дамыту бойынша үлкен қадамдар жасалды. Мемлекеттік қызметшілер мен бюджеттік сала қызметкерлері үшін еңбек кепілдіктері енгізілді.

Өмір сүру деңгейі көтерілді, халық санының өсуі тежелмеді, тіпті жұмылдыру ресурсы көбейген сайын ынталандырылды. Егер Баас билікке келген жылы – 1963 жылы Сирия халқының саны 5 миллионға жуық (палестиналықтарды қосқанда), ал оны Хафиз әл-Асад басып алған жылы – 1970 жылы – 6,5 миллион адам болса, 2000 жылы – ж. оның өлімі - 16 миллионнан асты. 30 жыл ішінде ол 2,5 есеге жуық өсті. 2013 жылдың басында ол 22,5 млн. «Баас дәуіріне дейін» туғандар саны халықтың 10 пайызынан аспайды. Мұндай өсім негізінен ауылдық жерлерде дәстүрлі өмір салтының сақталғанын көрсетеді. Кеңестік үлгідегі «классикалық» социализмде урбанизацияға әкелетін индустрияландыру жүреді. Қалаларда өмір сүру деңгейінің интегралды өсуімен туу деңгейі айтарлықтай төмендейді. Халық санының өсуі тұрақтануда. «Ұсақ буржуазиялық» социализм кезінде көптеген ұсақ шаруа қожалықтары бүкіл елде «салыстырмалы түрде артық халық санының» да, абсолютті де негізгі көзі болып қала береді.

Жұмысшылардың мұндай артығын ауыл шаруашылығы да, өнеркәсіп те, оның ішінде ұсақ шаруашылық та, сауда да сіңіре алмады. Бен Әлидің басқару жүйесі араб социализмінің идеяларына көп жағынан жақын болған Тунис сияқты, Сирия да өз білімінің пайдасын таппаған көптеген жоғары білімді жастарды шығарды. Экономиканы ырықтандыру да өз үлесін қосты, көптеген салаларға қатты соққы берді, бұл қосымша жұмыссыздық пен жалақының қысқаруына әкелді. Тіпті ресми деректерге қарағанда, 2011 жылы жұмыссыздық деңгейі 20 пайызды құраған. Бүкіл аймаққа ортақ тұщы су мәселесі Сирия үшін ерекше өткір болды. Түркия Евфрат өзеніндегі Сирия шекарасына жақын жерде ең үлкен Ататүрік бөгетін салды. 90-жылдардың ортасына қарай өзеннің Сирияға ағысы екі есе азайды. Осы кезеңге қарай Сирияның басқа аймақтарында суару үшін белсенді пайдаланылған жерасты сулы горизонттарының сарқылуы байқала бастады.

Нәтижесінде 00-жылдардың екінші жартысында басталған құрғақшылық болды, оны көптеген сарапшылар «бұрын-соңды болмаған» деп атады - барлық өңделген жердің 60% дейін. Құрғақшылық негізінен шөлге іргелес жатқан жаңбырлы және суармалы жерлерге – сүнниттер мекендеген аймаққа әсер етті. Бірқатар егіннің сәтсіздігі елдің экономикалық жағдайын қиындатып, ішкі аймақтарды ашаршылық қаупі төнді. Миллионнан астам ауыл тұрғындары (негізінен сүнниттер) бос алқаптарды тастап, қалаларға ағылды. Сириядағы мигранттар мәселесі қашанда өткір болып келеді. 2011 жылдың ортасындағы жағдай бойынша оның аумағында 400 000-нан астам палестиналық босқындар болды, олардың көпшілігі суннилер және 1 200 000 ирактық босқындар, сонымен қатар суннилер Ирактағы шииттер мен суннилер арасындағы баяу азаматтық соғыстан қашып кетті. Осылайша, құрғақшылық ең алдымен Сириядағы сүннит қауымының жағдайын нашарлатты, олар кенеттен өздерінің «басылған көпшілік» екенін есіне алды. Бұл патерналистік режимдердің көптігі - барлық табыстар басшылықтың еңбегі ретінде көрсетіледі, бірақ барлық қиындықтардың себептері де үкіметке байланысты. Бұл жағдайда наразылар дұрыс болып шықты, өйткені араб социализмін құру бағдарламасы халық жарылысына әкелді. Елдің ішкі ресурстары таусылды, валюталық дағдарыс ушығып, мұнай мен газ кен орындары қарқынды пайдалануға ұшырады, бұл ұңғымаларды өндірудің шамамен үштен біріне қысқарды. Жаңа барлау жұмыстары үлкен жаңа мұнай қорларын ашқанымен, оларды игеруге уақыт та, ресурстар да болмады. Наразылықтың үлкен әлеуеті жинақталды. Осындай әлеуметтік қатынастардың тұрақсыздығы жағдайында «шағын қоғамды» қорғау қажеттілігі туындай бастайды және ол отбасылық, рулық, тар ұлттық немесе діни қауымдастық түрінде кездеседі.

Хайл Хлюстов