Güç hatları faydalı enerji yayar. Ley çizgisi - Ley çizgisi Dünyanın Ley çizgisi

Ley Hatları

Ley Hatları- muhtemelen antik anıtlar ve megalitler, doğal sırtlar, zirveler ve su geçişleri gibi birçok coğrafi ve tarihi ilgi çekici yerin yer aldığı çizgiler. Bunların varlığı 1921'de amatör arkeolog Alfred Watkins tarafından önerildi.

Watkins daha sonra bu çizgilerin Neolitik çağda karadan seyahat ve navigasyon kolaylığı için yaratıldığı ve binlerce yıldır var olduğu teorisini geliştirdi. Son zamanlarda lei çizgisi terimi, Çin feng shui'si de dahil olmak üzere dünyanın şekli hakkındaki manevi ve mistik teorilerle ilişkilendirilmeye başlandı.

"Ley çizgisi" kavramı genellikle Watkins'e atfedilir, ancak kavramın ilham kaynağı ve arka planı İngiliz gökbilimci Norman Lockyer tarafından önerilmiştir.

30 Haziran 1921'de Watkins, Herefordshire'daki Blackwardine köyünü ziyaret etti. Antik kalıntıların bulunduğu birkaç tepenin düz bir çizgiyle birbirine bağlanabileceğini keşfettiğinde şaşırdı. Hayal gücü, çevredeki tüm dikkat çekici yerleri birbirine bağlayan düz çizgilerden oluşan bir sistem görmesine olanak tanıdı.

Birkaç yıl sonra Watkins, büyük ihtimalle o yaz gününe dair izlenimlerini yansıtan şu sözleri yazdı:

“Bir dağ zirvesinden diğerine göz alabildiğince uzanan ve daha sonra bir dizi sırt, tepe ve yamaç halinde dünyanın “yüksek yerlerine” değecek şekilde kazınan sihirli bir zinciri hayal edin. Daha sonra bu zirvelerde bir tümsek, yuvarlak bir toprak ya da ağaç korusu ve vadinin alçak kısımlarında, çok uzaklardan bile görülebilen suyla çevrili başka tümsekler hayal edin. Yol zaman zaman devasa dikili taşlarla işaretlenir ve dağ sırtının eteğine ya da nehir geçidine giden yüksek kıyıda, siz ilerledikçe ufuk çizgisinde bir kılavuz işareti oluşturuyormuş gibi görünen derin bir şekilde oyulmuş bir yol vardır. tırmanmak.

Notlar

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde “Ley Hatları”nın ne olduğuna bakın:

Sidney Müzesi'nde Avustralya Dünya Müziği icra ediliyor. Avustralya halk müziği, Avustralya Aborjinleri ve Torr Adalı halklarının müziğidir... Wikipedia

Strathairn, David David Strathairn David Strathairn Doğum adı: David Russell Strathairn Doğum tarihi: 26 Ocak 1949 (1949 01 26) (61 yaşında) ... Wikipedia

David Strathairn David Strathairn Doğum adı: David Russell Strathairn Doğum tarihi: 26 Ocak 1949 (1949 01 26) (63 yaşında) ... Wikipedia

Cornish Baykuş Adamı veya Mawnan Baykuşu olarak da bilinen Baykuş Adam, 1976 ortalarında Cornwall'un Mawnan köyünde gözlemlendiği iddia edilen şifreli bir yaratıktır. Kriptozooloji literatüründeki baykuş kişi bazen... ... Vikipedi

Romanya Tarihi ... Vikipedi

Metroul Bükreşti ... Vikipedi

Kuen lun, Kun lun (Fransız coğrafyacılardan Kouen loun, K. lun, Kuo lun ve Koul koun; Almanca'dan Künlun, Kuen Luen, Kwen lun, İngilizce'den Kuenlün, Kwenlun). K. harrier adı kroniklerde (Sükung kitabı) geçmektedir. Çin tarihi MÖ 2300'de... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron

İflas- (İflas) İflas, mahkemece tanınan, ödünç alınan fonların ödenmesine ilişkin yükümlülüklerin yerine getirilememesidir.İflasın özü, belirtileri ve özellikleri, iflas mevzuatı, yönetimi ve önleme yolları... ... Yatırımcı Ansiklopedisi

BEYİN- BEYİN. İçindekiler: Beyni incelemek için yöntemler..... . . 485 Beynin filogenetik ve Ontogenetik gelişimi.................. 489 Beynin arısı.............. 502 Beynin anatomisi Makroskopik ve .. ...

İNSAN SİNİRLERİ- İNSAN SİNİRLERİ. [Sinirin anatomisi, fizyolojisi ve patolojisi, bkz. sanat. XX. Ciltte Sinirler; aynı yerde (Mad. 667 782) İnsan Sinirlerinin çizimleri]. Aşağıda her birinin anatomisi ve fizyolojisinin en önemli yönlerini sistematik olarak vurgulayan bir sinir tablosu bulunmaktadır... ... Büyük Tıp Ansiklopedisi

Kitabın

• Dünyanın ve Gökyüzünün kutsal gücü: Ejderhalar, Feng Shui, UFO'lar, Biyoenerjetik ve Geomancy, Joyce Hargreaves, Danny Sullivan, Hugh Newman ve diğerleri. "Geomancy" kelimesi Yunanca γεωμαντεία'dan gelir ve "yeryüzünde tahmin" anlamına gelir, Vahiy alma ve yeryüzüyle ilgili okült teknikleri kullanarak durumu anlama sanatı...

Lei'nin kaşifi.

Alfred Watkins'in ani bir içgörüyle lei fikrinin yaratıcısı olmasının üzerinden 75 yıldan fazla zaman geçti. Amatör bir arkeolog, fotoğrafçı ve İngiltere kırsalı uzmanı olan Watkins, 1921'de bir yaz günü memleketi Herefordshire'daki Blackwardine köyünü ziyaret etti. Haritasına baktığında, üzerinde antik kalıntılar bulunan birkaç tepenin düz bir çizgiyle birbirine bağlanabileceğini fark ettiğinde şaşırdı. Tuhaf bir duygu onu ele geçirdi ve hayal gücü, çevredeki tüm dikkat çekici yerleri birbirine bağlayan devasa bir düz çizgi sistemini görmesine izin verdi.

Tepeler, kiliseler, dikili taşlar, kavşaklar, ortaçağ kaleleri, mezar höyükleri, antik kuyular ve diğer eskimiş yerler, örümcek ağına benzer karmaşık bir sistem oluşturan çizgilerin birbirine geçmesiyle önünde beliriyordu. Birkaç yıl sonra Watkins, büyük ihtimalle o yaz gününe dair izlenimlerini yansıtan şu sözleri yazdı:

"Bir dağ zirvesinden diğerine göz alabildiğince uzanan ve daha sonra bir dizi sırt, tepe ve yamaç halinde dünyanın "yüksek yerlerine" değecek şekilde kazınan sihirli bir zinciri hayal edin. Sonra bir tümsek hayal edin, Bu zirvelerde yuvarlak bir toprak veya koru ağaçları ve vadinin alçak kısımlarında, çok uzaktan bile görülebilen, suyla çevrili diğer tümsekler vardır.Zaman zaman patika devasa dikili taşlarla işaretlenir ve Sıradağların eteğine ya da nehrin geçidine giden yüksek kıyı; yukarıya doğru tırmanırken ufuk çizgisinde bir kılavuz işareti oluşturuyormuş gibi görünen, derinden oyulmuş bir yol."

Watkins'e göre, eski bir manzaradaki noktaları birleştiren düz çizgilerden oluşan bir sistem kavramı, hayal gücünün bir ürünü olmaktan çok daha fazlasıydı. Harita Ofisi için haritalar derleyen sıkı çalışma ve saha gözlemleri, onu antik Britanya'nın "özel yerlerinin" gerçekten de düz çizgiler boyunca yer aldığına ikna etti.

Watkins'in ley'ler üzerine çalışması, kendi deyimiyle çizgiler, 1925'te The Old Straight Path adlı bir kitap halinde ortaya çıktığında küçük bir sansasyon yarattı. Arkeologlar, eski insanların ülke çapında devasa bir hat ağı kurabildikleri yönündeki "gülünç" iddiayı şiddetle reddettiler. 1927'de önde gelen İngiliz arkeoloji dergisi Antiquity kurulduğunda, yayıncı Watkins'in kitabının reklamını yapmayı reddetti. Bu antipati bugün de varlığını sürdürüyor.
Aynı zamanda Watkins'in, İngiltere'nin kırsalındaki antik höyükler ve anıtlar arasındaki önemli noktaları takip ederek büyüleyici saatler harcayan yüzlerce sadık takipçisi, "ley avcısı" vardı.
"Kale" olarak bilinen büyük tümseğin, üç Demir Çağı yerleşiminin (Twyn-y-Gaer, Fenny Fach ve Pen-i-Gaer) kuzey ve güney kenarlarından tam olarak geçen çizgilerin çizilebildiği gerçeğinden özellikle etkilenmişti. Krag).

Lei nedir?

Lei avcılığı, coşkulu mistiklerden ve okültistlerden Londra Üniversitesi Arkeoloji Enstitüsü'nde araştırma kimyageri olan Dr. Don Robins gibi sadık şüphecilere kadar her kökenden ve ilgi alanından insanı cezbeder. Robins, Watkins'in kitabını boş bir ilgiyle okudu ve ardından bir hafta sonu için Herefordshire'a geldi ve sırf eğlence olsun diye sözde leis'lerden bazılarının izini sürmeye karar verdi. Şaşırtıcı bir şekilde, yer işaretlerinin gerçekten var olduğunu değil, aynı zamanda "her yönde birkaç metreden fazla olmayan bir hatayla inanılmaz derecede doğru" olduklarını keşfetti.

Robins saha çalışmasına Galler sınırında devam etti. Bölgede halihazırda belirlenen temel çizgilere dayanarak, diğer düğüm noktalarının varlığını tahmin etti ve onları bulma umuduyla çizgileri inceledi. Tabii ki, görünüşe göre yolu işaretleyen dikkat çekici kayalar buldu.

Birçok insanın benzer deneyimleri var. Büyük ölçekli bir harita üzerinde üç veya dört karakteristik noktaya düz bir kenar yerleştirmek gibi basit bir teknik kullanarak lei'yi izleyerek veya konumlandırarak, alanda haritalarda gösterilmeyen diğer noktaları buldular. Pratik "ley avcıları" için bu, hayaletleri kovalamadıklarının, atalarımızın önemli kamusal ve kutsal mekanları düz çizgiler boyunca düzenlemeye yönelik sistematik çalışmasının kalıntılarını incelediklerinin ikna edici bir kanıtıdır. Peki o zaman, eğer ley avı başarılıysa, neden Watkins'in fikri arkeologlar tarafından küçümseniyor?

Lei'nin varlığına ilişkin tartışma, onların doğası ve amacı hakkındaki hipotezler akışında neredeyse kaybolmuştu. Watkins, daha sonraki yazarların ifadelerinin tam tersine, lei'yi açık ve basit terimlerle yorumladı. Onun lei'leri tamamen pratik nitelikteydi ve insanlığın en eski keşiflerinden birini simgeliyordu: iki nokta arasındaki en kısa yol düz bir çizgidir. Watkins, leis'in tuz, çakmaktaşı ve çömlekçiliğin taşınması için tarih öncesi ticaret yolları olarak ortaya çıktığına inanıyordu. Ancak daha sonra kült önemi kazandılar.

Watkins'in takipçilerinin çoğu "lei avlama" konusunda kendilerini bununla sınırlamadı. Leis'i insan faaliyetinin bir tezahürü olarak görmek yerine, çeşitli teorisyenler (1960'lardan itibaren) onları "kozmik kuvvet çizgileri", bir alandan geçen bilinmeyen enerjinin yolları olarak tanımladılar. Temel fikir, tarih öncesi ve antik çağdaki insanların çizgilerin enerjisini hissederek anıtlarını buna göre konumlandırmasıydı. Pek çok kişi maden aramanın gizemli "dünya enerjisi" akışının yönünü belirlemeye yardımcı olduğuna inanıyordu. Leis'in uzaylı gemilere enerji sağlayan ruhani tramvay hatları rolünü oynadığı UFO'larla bir bağlantı sıklıkla önerildi.

Yeni Çağ teorisyenlerinin bu tür akıl yürütmeleri, iyi ya da kötü, araştırmalarını kanıtlanabilir gerçeklerle sınırlamaya çalışan arkeologları heyecanlandırmıyor. "Lei avcılarının" sahadaki bariz başarıları da şüpheciler için pek ikna edici değil. Bilimsel bir teorinin geçerliliğinin bir kriteri, dört "indeks taşını" keşfeden Robins'in başına geldiği gibi gelecekteki deneylerin sonuçlarını tahmin etme yeteneği olmasına rağmen, bu tür birkaç vaka, lei'nin varlığını kanıtlamak için yeterli değildir. . Şüpheciler haklı olarak, eğer bir kişinin gözde bir teorisi varsa, onu destekleyecek kanıtları toplamanın onun için zor olmadığına inanırlar. Bilim tarihinde, deney sonuçlarının yanlış bir bilimsel modele dayanarak başarıyla "tahmin edildiği" düzinelerce vakaya işaret ediyorlar. Aslında bilimsel bir hipotezin geçerliliğinin gerçek testi, onu destekleyecek kanıtları toplama yeteneği değil, onu çürütme yeteneğidir. Peki, birçok antik eseri birbirine bağlayan düz bir çizginin tesadüf olmadığı iddia ediliyorsa, böyle bir iddiayı çürütebilir miyiz?

Watkins bu sorunla bizzat baş etmeye çalıştı:

“Britanya'nın her yerinde höyüklerin, sınırların, işaret fenerlerinin ve sınır taşlarının düz çizgiler halinde yer aldığından bahsettiğimizde gerçekten önemli olan tek şey, bu çizgilerin rastgele bir tesadüfün sonucu olup olmadığı, bir nevi hayal ürünü olup olmadığıdır. veya insan tasarımı tarafından".

Teorisinin devasa bir sabun köpüğüne dönüşebileceği gerçeği Watkins'i çok endişelendirdi ve basit bir istatistiksel test yapmaya karar verdi. Güney İngiltere'deki Hampshire'daki Andover çevresindeki bölgenin haritasını alarak 51 kilise saydı ve aralarındaki lei'yi aramaya başladı. Üç kiliseyi birbirine bağlayan 38 hat, dört kiliseyi birbirine bağlayan 8 hat ve beş kiliseyi birbirine bağlayan bir hat keşfetti.

Kaba bir test olarak Watkins, kart boyutunda bir kağıda gelişigüzel 51 mürekkep noktası uyguladı ve üç nokta için 34 eşleşme saydı, ancak dört nokta için yalnızca bir eşleşme saydı. Beş puana rağmen hiç eşleşme olmadı; Watkins sonuçtan memnun kaldı. Yalnızca üç noktayı birleştiren çizgilerin rastgele olabileceği sonucuna vardı, ancak dört noktadan oluşan desenler, bir şans oyunundan ziyade bir tür tasarımla karşı karşıya olduğumuzu kuvvetle akla getiriyordu."

Elbette bir satırda beş nokta daha da güçlü bir argümandı.Ancak arkeologlar ikna olmadı. Sonuçta, eğer lei'nin tarih öncesi bir sistemin kalıntıları olduğu varsayılırsa, o zaman ortaçağ kiliselerinin düzenlemelerindeki kalıplar, en açık ve kesin olanlar bile konu dışıdır. Bu da başka, daha geniş bir soruna yol açıyor. Watkins'in Andover civarındaki kilise yerleşim düzenine ilişkin çalışması, çizgiler üzerindeki tüm düğüm noktalarının aynı türden anıtlar tarafından oluşturulduğu anlamında tanımladığı diğer yüzlerce örnek arasında nadirdir. Tüm kiliseler Orta Çağ'da veya daha sonra inşa edilmiştir. Bununla birlikte, Watkins ve diğer "ley avcıları" tarafından hayal edilen tipik ley hattı, genellikle tamamen farklı dönemlerden kalma farklı unsurların çok tuhaf ve şüpheli bir kombinasyonundan oluşur: Neolitik ve Tunç Çağı dikili taşları (MS 3000'den 1000'e kadar dikilmiştir) MÖ birkaç yüz yıl önce inşa edilen Demir Çağı toprak kaleleriyle aynı model. e. veya ortaçağ kiliseleri.

Eleştirilere yanıt olarak Watkins, eski kutsal mekanların, diğer dinlerin mensupları tarafından bile, zaman içinde sıklıkla yeniden kullanıldığı yönünde bir karşı argüman sundu. Klasik örnek, son iki bin yılda inşa edilen sinagoglar, camiler ve kiliselerle dolu Kudüs'tür. İlk Hıristiyan kilisesinin diğer dinlerin geleneklerini, bayramlarını ve kutsal mekanlarını kendi geleneğine dahil etme yeteneği iyi bilinmektedir. 601'de Papa Gregory, o sırada Anglo-Sakson paganlarını Hıristiyanlığa dönüştürmeye çalışan Augustine'e (Canterbury'nin ilk Başpiskoposu) ilginç talimatlar içeren bir haberciyi Britanya'ya gönderdi:

"İngiltere'deki durumu dikkatle inceledik ve bu ülkedeki put tapınaklarının hiçbir durumda yıkılmaması gerektiği sonucuna vardık. Augustinus putları yok etmeli ama tapınakların kendisi kutsanmalı, sunaklar dikilmeli ve kutsallaştırılmalı" Bu şekilde, "tapınaklarının yıkılmadığını açıkça gören insanların putperestliği bırakıp, gerçek Tanrı'yı ​​​​tanımak ve yüceltmek için daha önce olduğu gibi bu yerlere gelmeye başlayabileceklerini" umuyoruz.

Augustine'in Papa'nın talimatlarını yerine getirdiğini varsayarsak, İngiltere'deki en eski ortaçağ kiliselerinden bazılarının pagan tapınaklarının bulunduğu yere inşa edilmiş olması gerekir.

Eski Siram'dan geçen bir ley hattı (Paul Devereaux ve Ian Thomson'un çizimine dayanmaktadır). Çizgi üzerindeki düğüm noktalarının tarihleri, Stonehenge'deki tarih öncesi anıttan, Eski Sarah'daki Demir Çağı kalesine ve Sailsbury'deki ortaçağ katedraline kadar çok farklı tarihlere sahiptir.

Elbette Augustinus'un örneği bizi Britanya'ya ancak MS 5. yüzyılın başında gelen Anglo-Sakson yerleşimcilerin zamanına götürüyor. e. Ancak kutsal yerlerin kullanımındaki kalıcılık ilkesini iyi bir şekilde göstermektedir. Bazı Hıristiyan kiliselerinin doğrudan megalitik anıtların bulunduğu yere inşa edildiği biliniyor. Çarpıcı bir örnek, St.Petersburg Kilisesi'nin içinde devasa bir megalitin bulunduğu İspanya'nın Arrijinaga şehrinde görülebilir. Michael, sözde manastırının bulunduğu yere inşa edilmiştir. Kuzey İngiltere'de, Rudston (Yorkshire) kilise avlusunda, Britanya Adaları'ndaki en büyük dikili taş 25 fit yükseklikte bulunmaktadır. Dindeki değişikliklere rağmen kutsal nesnelerin hafızasının yerel halk tarafından korunduğunu gösteren birçok ünlü örnek var. Cambridge Üniversitesi'nde arkeoloji profesörü merhum Glen Daniel bir keresinde şöyle yazmıştı:

"Belki bu kulağa çok basit gelebilir, ancak Hıristiyanların, özel ve kutsal yerler olarak önemini vurgulayan gerçek bir gelenek - Tunç Çağı'ndan kalma bir gelenek - olmadığı sürece, neden bazı megalitik yapıların üzerine tapınaklarını inşa ettiklerini hayal etmekte zorlanıyorum. ve tarihi çağlarda barbar Avrupa'nın erken Demir Çağı yüzyılları."

Bütün bunlar, lei'nin tarih öncesi çağlarda başlayan bir sistem oluşturduğuna inananlar için gurur verici geliyor. Ancak bu argüman ne yazık ki dönüştürülemez. Genel kural. Bırakın yüzlerce kiliseyi söküp altlarını kazmayı, bunların hepsinin İngiliz tarihinin ilk dönemlerinde zaten kutsal kabul edilen yerlere inşa edildiği varsayımını doğrulamak bile mümkün değil. Dini geleneğin sürekliliği argümanı, Watkins ve diğer yazarların ana düğüm noktaları olarak önerdiği anıtların çoğu için geçerli değildir. Bazı Demir Çağı kazılarında kült merkezleri de vardı ancak bunun her durumda doğru olduğunu söylemek abartı olur. Peki ya "lei avcılarının" güvenle kendi hatlarına yerleştirdiği ortaçağ kaleleri ve kültürel manzaranın diğer kesinlikle laik unsurları? Veya daha da kötüsü, tanımlanmamış nesnelere ne dersiniz - örneğin göletler veya "tabela direkleri" (bunlar basitçe alanlar arasındaki sınırları işaretleyebilir)? Bazıları 19., hatta 20. yüzyılda ortaya çıktı.

Lei düğüm noktalarının tarihin farklı dönemlerine ait olması ve birçok farklı fonksiyonun varlığı her zaman “lei avcılarının” zayıf noktası olmuştur. Bir binada yer alan belirli bir peyzaj öğesinin (örneğin, kaleye dönüştürülmüş doğal bir tepenin) daha fazlası olduğunu nasıl kanıtlayabilirsiniz? Eğer onun daha fazla bir şeyi temsil ettiği yönündeki mantıksal olarak saçma sonucu, çizgiye düştüğü için reddedersek, hiç de değil.

Burada Watkins'in bahsettiği "hayaletler" alanına, birbirine geri dönen karışık mantıksal argümanlar alanına giriyoruz. Hiç kimse leilerin gerçekte ne olduğunu açıkça açıklayamadığına ve çok az sayıda "lei avcısı" birbiriyle aynı fikirde olduğuna göre, onların varlığı nasıl kanıtlanabilir veya çürütülebilir? Eğer leisler insan tarafından yaratıldıysa, onların varlığına dair “kanıtlar” 5.000 yıllık gözlemlenebilir tarihsel döneme dağılmış durumda ve son derece inandırıcı görünmüyor. Eğer leyler insan tarafından yaratılmadıysa ve düğüm noktaları bilinmeyen karasal veya kozmik enerjinin yollarını işaret ediyorsa, "onların varlığının kanıtı, bilinçli veya bilinçli bir deneyim yaşayan insanlar tarafından binlerce yıl boyunca inşa edilen çeşitli binaların ve anıtların aynı sonuçsuz karmakarışıklığıdır." bu tür yerlere yönelik bilinçsiz çekim Şüpheciler, arkeolojik ve mimari anıtlarla dolu olan Britanya Adaları'nda, birçok kutsal alanın, anıtın ve peyzajın önemli noktalarının, şans eseri de olsa, düz çizgiler halinde konumlandırılması gerektiğini haklı olarak iddia edebilir.

Bunlar 1970'lerde lei araştırmacılarının karşılaştığı sorunlardan sadece birkaçı. Öte yandan Watkins'e karşı bir avantajları vardı. Yeni bir karbon tarihleme yöntemi sayesinde, Atlantik Okyanusu'nun her iki yakasındaki büyük megalitik anıtları yaratan kültürlerin, daha önce olduğu gibi Ege Denizi ve Ortadoğu'nun daha "uygar" bölgelerine bağımlı olmadığı kanıtlandı. düşünce. Aynı zamanda, Alexander Thom gibi araştırmacıların çalışmaları, her ne kadar bazı ayrıntılarda doğrulanmamış olsa da, Britanya ve Kıta Avrupası'ndaki taş dairelerin yarı vahşi barbarlar tarafından inşa edildiği yönündeki mitleri sonsuza kadar ortadan kaldırdı. Bu tür anıtların inşasının önemli bir mühendislik becerisi gerektirdiği giderek daha açık hale geliyor.

"Megalitik bilimin" gerçek doğası ve gelişiminin kapsamı belirsizliğini koruyor. Ancak en azından artık hiç kimse, modern bir perspektiften bakıldığında ne kadar anlamsız görünse de, tarih öncesi Britanyalıların anıtları çok uzak mesafelerde bile düz çizgiler halinde düzenleme konusunda yeterli beceriye veya organizasyona sahip olmadıklarını ciddi bir şekilde iddia etmiyor.

1970'lerde ley avcıları, Watkins'in İngiltere kırsalındaki gözlemlerini, Avrupa'da değil, Güney Amerika'da varlığı reddedilemez biçimde kanıtlanmış yapılarla (Peru'daki Nazca platosundaki çizgiler ve Batı Bolivya'daki benzer çizgiler) karşılaştırabiliyorlardı.

Arkeoloji artık gizemlerin varlığını inkar edemez; artık bunları tartışmaya ve yorumlamaya başlamanın zamanı geldi. Hava fotoğrafçılığının yaygın kullanımı, örneğin Britanya'nın kelimenin tam anlamıyla araştırmacıların beklentilerinin çok ötesinde miktarlarda henges, mezar höyükleri ve diğer tarih öncesi toprak işleriyle dolu olduğunu ortaya çıkardı. Tabii ki, "lei avcıları" görünüşte son derece uzmanlaşmış faaliyetlerinin artık çok daha büyük bir resmin parçası haline gelmesinden çok memnunlar. Son keşifler göz önüne alındığında, lei'ye karşı yeni bir tutum oldukça haklı görünüyor.

Lei üzerine yapılan modern araştırmalar, 1976'da İngiliz süreli Leigh Hunter dergisinin genel yayın yönetmeni olan Paul Devereux tarafından yönetiliyor. Gizemi çözmeye kararlı olan Devereaux, basılı olarak ortaya çıkan her lei'yi kataloglamaya başladı ve okuyucularından yeni keşfedilen çizgiler hakkında yayınlanmamış ayrıntıları kendisine sağlamalarını istedi. Devereaux ve meslektaşları daha sonra yüzlerce şüpheli lei'yi doğrulamaya koyuldu. Başlangıç ​​olarak şunu kullandılar: detaylı haritalar en iğrenç örnekleri ayıklamak için. Birkaç ay süren çalışmanın ardından, "bu çizgilerin çoğunlukla ya çok hatalı olduğu ya da kırsal çiftlikler gibi son derece şüpheli noktalar arasında çizildiği" ortaya çıktı.

En ünlü leislerden bazıları yol kenarlarındadır. Belki de önerilen satırların en büyüğü, 1969'da yayınlanan Atlantik Ötesi adlı vizyoner çalışması lei'ye olan ilginin canlanmasında önemli bir rol oynayan İngiliz yazar John Michell tarafından keşfedildi. St.Ley Hattı Michaelmas, Michell tarafından iki tepe (Barrowbridge Mump ve Glastonbury Tor) arasındaki doğrusal oluşumu ve Mayıs ayının ilk gününde güneşin doğuş yönünü fark ettiğinde keşfedildi.

Barrowbridge Mump ve Glastonbury Tor'un tepelerinde St. Michael, Michell çizgiyi her iki yönde de sürdürdü ve St. Michael ya da ejderhalarla ilgili yerel efsanelerle. Hat, St. Michael, Britanya'nın güneybatısındaki Cornwall sınırında, Glastonbury ve St. Michael ve St. George'a, daha sonra Avebury'deki en büyük tarih öncesi kompleksin merkezine ve son olarak da ünlü St. Edmund Bury'de dinleniyor Doğu Yakası Lowestoft'a yakın. Bu dört yüz millik hat en geniş noktasında güney Britanya'dan geçiyor ve bu başlı başına etkileyici.

Michell, çizginin "uzunluğu ve hassasiyeti açısından dikkat çekici" olduğunu iddia etse de bu tamamen doğru değil. Barrowbridge Mump'tan Avebury'ye ve St. George'un Ogburn'deki tahmini gerçekten çok doğrudur: hata, her düğüm noktasında birkaç metreden fazla değildir. Ancak güneybatı ve kuzeydoğudaki uzantıları o kadar kesin değil; bazı noktalar düz bir çizgiden bir buçuk milden fazla sapıyor. Bir çizgiden çok bir "koridor"a benziyordu ve fikrin çekiciliğine rağmen, en gayretli "lei avcıları" sonunda St. Lei'yi terk etmek zorunda kaldı. Mikhail. (Hiçbirinin ele almadığı bir diğer konu da, Güney İngiltere'de St. Michael'a adanan kiliselerin çokluğudur. Bunlardan o kadar çok var ki, aralarında hemen hemen her yönde çizgiler çizilebilir.)

Kartografik incelemeyi geçen çizgiler, Paul Devereaux ve meslektaşları tarafından sahada test edildi.Çalışmaya değer görülen 41 lei'nin açıklamaları Devereaux'nun 1979 tarihli The Ley Hunter's Guide adlı kitabında yayınlandı. En iyi potansiyel leylerin en kısa çizgiler olduğu ve bir ley'in en az beş düğüm noktası içermesi gerektiği sonucuna vardı (her ne kadar çok kısa bir çizgi için dört tane yeterli olsa da).

Aynı zamanda Devereux, "lei avcıları" için her zaman hassas bir nokta olan istatistik alanında ciddi araştırmalar başlattı. Cambridge Üniversitesi'nden matematikçi Michael Behrend tarafından yakın zamanda geliştirilen bir istatistiksel formül, noktalar arasındaki rastgele doğrusal oluşumların beklenenden çok daha sık meydana geldiğini gösteriyor. Leu problemine ilişkin olumlu görüşleriyle tanınan matematikçi Bob Forrest, Behrend'in formülünü kullanarak Devereux'nun kartografik analiz ve saha çalışması yoluyla tanımladığı "iyi" leyi analiz etti. 1982'de New Scientist dergisinde sunulan genel bulgular muhtemelen pek çok hevesli lei avcısı için şok etkisi yarattı.

"Birçok meraklının Britanya'nın uzunluğunun ve genişliğinin leylerle kaplı olduğuna dair eski iddiası neredeyse kesinlikle yanlıştır... Son elli yılda ley avcıları tarafından yapılan çalışmaların büyük çoğunluğu rastgele oluşumları ve yönelimleri belirlemek olmuştur."

Ancak Devereaux ve Forrest, istatistiklerin dönüm noktası olan bazı hatların hâlâ hayatta kalmayı başardığına inanıyordu. Kuşkusuz bunların en iyisi Şeytan Okları'ndan geçen iki çizgidir: Kuzey İngiltere'deki Yorkshire'daki Barrowbridge civarındaki üç Bronz Çağı dikili taştan oluşan bir grup. Bu dev monolitler muhtemelen MÖ 1800 ile 1200 yılları arasında inşa edilmiş. e., kendi başlarına oldukça dikkat çekicidir. Her biri yaklaşık 30 ton ağırlığında ve yükseklikleri 18 ila 22 fit arasında değişen Rudston'daki monolit hariç, Britanya Adaları'ndaki en uzun dikili taşlardır. İsimleri, şeytanın bir zamanlar yakındaki Eldborough kasabasını yok etmeye çalıştığı ve taşların onun hedefini ıskalayan okları olduğu yönündeki yerel bir efsaneden geliyor.

Devil's Arrows'un Cane ve Hutton Moor henges'inden geçen ley hattı (Paul Devereaux ve Ian Thomson'un çizimine dayanmaktadır).

Hafif kavisli bir çizgi halinde dizilmiş üç taş, bazı ilginç oluşumların başlangıç ​​noktasını oluşturuyor. Kuzeybatı yönünde 5 mil uzanan bir hat, iki taşın kenarlarından geçerek Cana Henge'yi, bir mezar höyüğünü ve Hutton Moor'daki başka bir henge'yi geçiyor. Başka bir hat, merkezi Devil's Arrow'dan Nunwick henge'ye ve Thornborough'daki üç henge'ye doğru, yaklaşık 18 mil uzaklıktan geçiyor. (Stonehenge'den farklı olarak, tarih öncesi çitlerin çoğu topraktan yapılmıştı, ancak bazen girişi işaretlemek için taşlar da kullanılıyordu.)

Devil's Arrows'un Thornborough henge'sinden geçen ley hattı (Paul Devereaux ve Ian Thomson'un çizimine dayanmaktadır).

Bu kompleks çok etkileyici bir izlenim bırakıyor. Bob Forrest'in hesaplamalarına göre doğrusal yapıların rastgele oluşma olasılığı son derece küçüktür. Üstelik çok heterojen leylerin aksine, Devil's Arrow hattındaki tüm anıtlar tarih öncesidir: Henge'ler Paleolitik döneme (M.Ö. 3000-2500) ve tümsek ve dikili taşlar ise tarih öncesi döneme aittir. Bronz Çağı(Bu iki döneme ait anıtlar sıklıkla birbiriyle ilişkilidir). Devereaux'nun ifadesiyle, "Bunun tesadüf olduğunu söylemek sahtekarlık olur."

Şeytan Oklarından geçen leislerin birleşimi istatistiksel önemlerini artırır (Paul Devereaux ve Ian Thomson tarafından gösterildiği gibi).

Diğer beş varsayılan lei istatistiksel olarak kanıtlanmış öneme sahipti. Devereaux için bu durum, leis arayışında uzun zamandır beklenen bir başarı haline geldi. İstatistikler hiçbir şekilde lei'nin "gerçekliğini" doğrulamasa da, prensip olarak bazı çizgilerin varlığına izin veriyorlar. Devereux, yeterli kaynaklar sağlandığında ek araştırmalar yapabileceğine ve tesadüflerin sonucu olmayan yeni soyları tanımlayabileceğine inanıyordu.

Ancak istatistikler Devereaux'nun umduğu cankurtaran halatı olmadı. Sorun, nesnelerin doğrusal düzenindeki rastgeleliği veya modeli belirlemek için matematiksel formüllerin icat edilmesinin nispeten yeni bir girişim olmasıydı. Önemli sayıda faktörün hesaba katılması gereken giderek karmaşıklaşan matematiksel modellemeyi gerektiriyordu. Ana zorluklardan biri düğüm noktalarının veya doğrusal yapının elemanlarının boyutlarındaki farklılıktı. Bazı hedefler (dikili taşlar gibi) nispeten küçüktü, diğerleri (kiliseler) daha büyüktü ve diğerleri (rampalar ve kaleler) ise çok büyüktü. Nesnelerin birkaç metrelik bir hatayla doğrusal olarak çizilme olasılığını hesaplamanın bir şey olduğu açıktır, ancak Eski Sarah'ın 27 dönümlük tepe kalesi gibi devasa bir toprak kompleksinde "kazara çarpma" olasılığını hesaplamak bir şeydir. Leis için “avcıların” en sevdiği yerlerden biri”, tamamen farklı. Bir başka popüler lei sıcak noktası olan Stonehenge, bağımsız bir anıt olarak kabul edilmesine rağmen 2,5 dönümlük bir alanı kaplamaktadır.

Bunlar Bob Forrest ve Michael Behrend'in 1980'lerin başında lei'yi istatistiksel olarak tahmin etmeye yönelik Herkülvari çalışmalarını sürdürürken dikkate almak zorunda kaldıkları faktörlerden sadece birkaçı. Şubat 1986'da çekilen, Eski Düz Yolda Garip Bir Olay adlı BBC belgeseli için geliştirilen yöntem de dahil olmak üzere birçok yöntem denendi. Bilgisayardaki özel bir program kullanılarak, nesnelerin gerçek arazidekiyle aynı göreceli konumlarıyla büyük ölçekli bir haritanın bir kopyası simüle edildi. Bu prosedürün “gerçek” lei'yi değerlemede çok faydalı olduğu kanıtlanmıştır. Diğer yöntemlerle birlikte bu, bilim adamlarının, kısa çizgilerin nadiren rastgele olduğu yönündeki önceki varsayımın "tamamen yanlış olabileceği" sonucuna varmasına olanak sağladı.

Bu çalışma sayesinde, orijinal "istatistiksel olarak anlamlı" lei'lerin bazıları bile daha az ikna edici görünmeye başladı. Bunlar arasında Coastwold yakınlarındaki Saintbury'deki lei ve Aberdeen yakınındaki Craighirn de vardı; bunlar Şeytan Taşları ile birlikte New Scientist makalesine örnek teşkil ediyordu. Sadece üç yıl sonra bu iki çizgi de yeniden sorgulanmaya başlandı. Çalışmaya açık fikirlilikle başlayan Bob Forrest'ın, tıpkı Michael Behrend gibi, bir bütün olarak girişime olan ilgisini kaybetmeye başlaması belki de şaşırtıcı değildir.

1994 yılında Devereaux, lei el kitabının gözden geçirilmiş ve genişletilmiş bir baskısını yayınladı ve istatistiksel olarak kanıtlanmış bir gerçek olarak Saintbury soyunun "ölümünden" biraz üzüntüyle bahsetti. Bu zamana kadar istatistiklerin "lei avcılarının" haklı olduğunu kanıtlama yeteneğine olan inancını kaybetmiş ve başka argümanlara yönelmişti. Bunlardan biri, yaklaşık olarak meridyen yönünde uzanan bir dizi leis'in benzer özelliğe sahip olmasıydı; hepsi "kutsal tepeler", kiliseler, antik haçlar ve çevredeki manzaraya oyulmuş dev tebeşir figürlerinden biri gibi unsurları içeriyordu. Yazarın farklı tarihsel dönemlerin kültürel anıtlarını birbirine bağlayan çizgiler fikrine tekrar döndüğü bu argümana şüphecilerin kulaklarını tıkaması oldukça doğaldır.

Devereux daha güçlü bir argüman daha ileri sürdü: Titiz istatistiksel analizin sonuçta bu sorunu çözmek için uygun olmadığını savundu. Forrest en iyi İngiliz lei'sini istatistiksel kıyma makinesine koyduğunda geriye gerçekten "önemli" yalnızca iki örnek kalmıştı: Şeytanın Okları ile başlayan satırlar.

Ancak Forrest'ın 1981'de belirttiği gibi; tarih öncesi insanların anıtlarını yerleştirirken gösterdiği hassasiyetin hem abartılmasına hem de küçümsenmesine karşı dikkatli olmalıyız. Belki istatistiksel analizin katı talepleri o zamanın standartlarına uygun değildi. Eğlenmek için lei'lerin tarih öncesi inşaatçılar tarafından inşa edildiğini varsayalım. Modern harita ekipmanlarının, hava fotoğrafçılığının, ayrıntılı haritaların ve bilgisayar programlarının tüm avantajlarıyla birlikte, bugün elde edilen doğrulukla aynı doğrulukta doğrusal oluşumlar oluşturabileceklerini varsayarsak, en hafif ifadeyle çok ileri gidiyoruz demektir.

Basitçe ifade etmek gerekirse, lei araştırmalarının istatistiksel ekolü (Devereaux'nun bizzat teşvik ettiği) bazı çok önemli deneylere imkan vermiş olsa da, araştırmacılar bebeği de banyo suyuyla birlikte dışarı atmış olabilirler.

Öyle ya da böyle, en iyi "lei avcıları", varlıklarının zayıf olasılığını mantıksal olarak kanıtlayarak kendilerini köşeye sıkıştırdılar. O halde bu hikayeye bir son vermeye değer mi? Belki de değil.

Sadece "lei" tabirini terk edersek daha olumlu bir sonuç elde edebilmemiz mümkündür. Şeytanın Oklarından başlayan düz çizgiler neredeyse kesinlikle tesadüfen ortaya çıkmamıştır; bazı nedenlerden ötürü, kesişen iki çizgi boyunca bir grup çit ve dikili taş yer alıyordu. Devereaux'nun "bu tür yapılar... birdenbire ortaya çıkmadığını" iddia ederken haklı olduğunu kabul etmek gerekir.

Ancak Şeytan Okları ile civardaki diğer tarih öncesi anıtlar arasındaki görülmeye değer yerlere "ley" adını vermeye gerek var mı? Thornborough'da üç ve Nunwick'te bir hengenin oluşturduğu 8 mil çizgisi açıkça görülebilmektedir. Bu dört henge birbirine bile benziyor: her birinin kuzeybatı ve doğu taraflarında iki girişi var. Arkeologlar hendeklerin sıra halinde yerleştirildiği konusunda hemfikirdir, ancak onlara göre bunun nedeni, tüm hengelerin bu bölgede neredeyse düz bir çizgi halinde uzanan vadinin dibinde yer almasıdır. Eğer Lei Avcıları haklıysa, birkaç yüz yıl sonra Şeytan Okları dikildiğinde içlerinden biri bu inşaatı sürdürmek için özel olarak konumlandırılmıştı. Ancak o zaman bile, Watkins'in "tuz ticaretinin düz yolu"ndan dünya enerjisinin mistik hatlarına kadar çağrıştırdığı tüm çağrışımlarla birlikte "lei" terimini türetmek için iyi bir nedenimiz yok. "Bilinmeyen bir amaca sahip tarih öncesi doğrusal yapı" kulağa çok daha iyi geliyor.

Tarih öncesi döneme ait etkileyici doğrusal yapıların keşfine gelince, resmi arkeoloji artık "lei avcılarının" ilerisindedir. İkincisi, çabalarını giderek azalan sayıda kısa ve oldukça açıklanamaz çizgilerin analizi üzerinde yoğunlaştırırken, arkeolojik saha çalışması, kıyaslandığında leylerin küçük görünebileceği, manzaraya üst üste bindirilmiş görkemli doğrusal yapıları ortaya çıkardı. Kurslardan bahsediyoruz.

İlk cursus, 1723 yılında eski eserler uzmanı William Stukeley tarafından Stonehenge'in yaklaşık yarım mil kuzeyinde keşfedildi. Stukeley, buranın bir Roman-İngiliz at yarışı pisti olduğuna inanıyordu ve buna göre buraya cursus adını verdi (Latince'den "hipodrom, yarış pisti" anlamına geliyor). Cursus'lar herhangi bir yapı içermediğinden ve kuyu ve hendek çizgilerine paralel olarak oluşturulmuş oldukça uzun dikdörtgenler olduğundan, gözlemcinin yer seviyesinde olup olmadığını tespit etmek zordur. Şu ana kadar bilinen yaklaşık 50 cursus'un çoğu, son birkaç on yılda havadan çekilen fotoğraflar aracılığıyla keşfedildi. Hendeklerde bulunan izler, bunların MÖ 3400 ile 3000 yılları arasındaki Neolitik döneme kadar uzandığını gösteriyor. e. Bazı parkurların uzunluğu birkaç yüz metreden fazla değildir, bazıları ise bir mil veya daha fazla uzanır. Londra Heathrow Havaalanı yakınında, iki milden daha uzun, dikkate değer bir örnek keşfedildi; Karşılaştırıldığında pistler küçük görünüyor.

Cursus Stonehenge'de, William Stukeley'in bir çiziminden.

Neolitik insanların bu devasa yapıları inşa etmelerinin nedeni tamamen belirsizliğini koruyor, ancak şekilleri bunların dini törenler için kullanıldığını gösteriyor. Altı buçuk mil uzunluğundaki devasa Dorset Cursus'ta yürütülen kazılar bazı sonuçlara yol açtı. Cursus, "uzun höyükler" olarak bilinen (şekillerinden dolayı) daha önceki iki mezar höyüğünü içerecek şekilde inşa edildi; Cursus'un ucunun her iki yanında birkaç "uzun tümsek" daha var. Reading Üniversitesi'nden arkeolog Profesör Richard Bradley, Dorset Cursus'un tarih öncesi bir "Ölüler Bulvarı" olarak görülmesini önerdi. Muhtemelen ölülerin ruhları ve onlarla iletişim kurmak isteyenler bu devasa ritüel geçitlerde seyahat ediyorlardı. Tüm lanetlerin aynı amaç için yapılıp yapılmadığı hala tartışılıyor.

Bazı parkurlar oldukça düzdür; örneğin Stonehenge bölgesindeki parkurlar. İki tarafı mezar höyükleriyle çevrilidir ve kuzey hendek ekseninden doğuya doğru hayali bir çizgi çizilirse diğer anıtların içinden geçecektir: Guguk Kuşu Taşı olarak bilinen megalit ve ortasında bir Neolitik yapıyı çevreleyen küçük bir Neolitik henge olan Woodhenge. Taşlar yerine ayakta duran kütüklerden oluşan bir daire. Bu yapı ilk kez 1947 yılında Arkeolog J.F. Hsu Stone tarafından fark edilmiştir. Önemli olup olmadığını söylemek zor; Stonehenge bölgesi antik anıtlar açısından o kadar zengindir ki, çizginin devamı, hangi yöne yönlendirilirse yönlendirilsin, neredeyse kesinlikle bir anıtın içinden geçecektir.

Diğer küfürlerin şekli doğrusal olmaktan uzaktır. Dorset Cursus gibi çoğu, daha eski ritüel nesneleri birbirine bağlayan dev hilallerdir. Bazıları bilinmeyen nedenlerle şu ya da bu şekilde bükülür. Ancak Stonehenge bölgesinde olduğu gibi düz bir çizgi boyunca uzanan kıvrımlar arasında, hiç şüphesiz, tümsekler ve dikili taşlar gibi antik manzaranın diğer öğelerine "işaret eden"ler de vardır.

Cursuslar bir bakıma arkeologların keşfettiği “gerçek lei”dir. Komik olan şu ki, eğer bu kadar somut bir biçimde korunmamış olsalardı, hiçbir istatistiksel analiz bunların varlığını kanıtlayamazdı; çünkü bunların nadiren tamamen anlaşılır olması gibi basit bir nedenden dolayı. Tarih öncesi insanlar, modern ley avcılarının doğrusal oluşumlara olan tutkusunu açıkça paylaşmıyorlardı. Daha da büyük bir ironi, yaşayanlar ve ölülerin alayları için ritüel anıtlar olan cursusların, doğaları gereği, kesinlikle düz olan rotalardan çok daha gizemli olmasıdır. Lei'yi düşündüğünde Watkins'in gözünün önünde "ticaret yolları" belirdi.

Ruhlar için yollar mı?

İngiliz lei avcılarının duayeni Paul Devereaux, yakın zamanda araştırma sürecinin sağlığını iyileştirmek için her şeyi kapsayan lei teriminin terk edilmesini önerdi. Lei Hunter dergisinin şu anki genel yayın yönetmeni Danny Sullivan da ona katıldı ve Nisan 1997'de halka açık bir konferansta kategorik olarak "lei diye bir şey yoktur" dedi. Özellikle, gizemli dünya enerjilerinin hareketinin yolları olarak lei'nin varlığına dair yaygın inancı kınadı.

Bu, Devereaux, Sullivan ve yeni ley avcılarının anıtları düz çizgiler halinde inşa etme fikrinden vazgeçtikleri anlamına gelmiyor. Her türlü düz çizgiyi tek bir sistemde birleştiren Watkins'in uygulamasını reddederek, farklı dönemlere ait ve farklı amaçlarla inşa edilmiş doğrusal yapıların dikkatle incelenmesi gerektiğine inanıyorlar.

Thornborough'daki henge çizgileri de yalnızca tarih öncesi anıtları içeren gerçek binalar grubuna aittir. Burada yeni ve davetkar fırsatlar açılıyor. Örneğin, Stonehenge bölgesindeki bir parkur için Devereaux, Woodhenge'in doğusunda, Beaconhill adı verilen doğal bir tepeye kadar uzanan varsayımsal bir uzantı önerdi. Adil olsun ya da olmasın, bu yaklaşım doğru yönde atılmış bir adımdır; Bir müfredatla araştırmacılar en azından daha ileri inşaat için sağlam bir temele sahip olurlar.

Devereaux ayrıca bir ortaçağ doğrusal yapı sınıfını tanımlamayı ve incelemeyi önerdi. Watkins'in Andover'daki kiliseler üzerine yaptığı çalışmada keşfettiği yapının, Neolitik döneme kadar farklı dönemlere ait anıtları birbirine bağlayan sözde çizgi sistemiyle bağlantı kurmaya çalışmak yerine, Orta Çağ'da yaratıldığını varsaymak sağduyulu olacaktır. Devereaux'nun gözlemlerine göre, daha önce kiliseler arasına çizilen lei'ler aslında dini anıtları değil, onlara bitişik mezarlıkları birbirine bağlıyor. Bu fikri desteklemek için dünya çapındaki geleneksel kültürlerden alınan "ruh yolları" hakkında etkileyici miktarda folklor materyali topladı.

Örneğin, Hollanda'da birçok doğrudan rota hâlâ ölü yollar (Doodwegen) olarak biliniyor. Köyleri mezarlıklara bağlamak amacıyla Orta Çağ'da Hollandalılar tarafından atılmışlar; Cenaze alayları bu yollar boyunca ilerliyordu. Ortaçağ Hollanda'sında cesetlerin doğrudan mezar alanına taşınması sadece bir gelenek değil, aynı zamanda yasal bir gereklilikti. Yerel yetkililer yolların bakımından sorumluydu ve yolları düzenli olarak gerekli 1,8 metre genişliğe kadar temizliyorlardı.

Almanya'da, bir kişinin çoğunlukla seyahat ettiği düz yollarda ruhlarla karşılaşabileceğine dair bir inanç vardı. Bu “ruh yolları” hiçbir tarafa sapmadan dağlardan, vadilerden, nehirlerden ve bataklıklardan geçerek mezarlıkta son bulur (veya başlar).

Benzer fikirler sadece Avrupa'da değil, Güney Amerika ve Pasifik Adaları'nda da mevcut. Devereaux bu bilgiyi İngiliz kilise lei'si hakkındaki geleneksel fikirleri yeniden değerlendirmek için kullandı. Birçoğunun ortaçağ cenaze yolları veya "ruhsal yollar" olabileceğine, bazen Watkins tarafından keşfedilen "düz yollara" denk geldiğine inanıyor. Antropolojik kanıtlar, ruhların neden düz çizgiler halinde hareket ettiğine inanıldığını açıklayabilir. Devereaux, şamanların (birçok kabile toplumunun rahipleri veya şifacıları), genellikle halüsinojenik ilaçların kullanımıyla tetiklenen bir trans halinde sözde beden dışı deneyimler gerçekleştirdiklerini belirtti. Bazı açıklamalar, bedenden ayrıldıklarında ruhlarının düz yollar boyunca "uçtuğunu" söylüyor. Belki de şamanik deneyimler, ruhların (hem canlı hem de ölü) düz çizgilerde seyahat ettiğine dair yaygın inancın ortaya çıkmasına neden olmuştur.

Son zamanlarda Devereux'un teorisi, Nazca Platosu'ndaki çizgiler üzerinde yapılan bağımsız bir çalışmayla kısmen doğrulandı. Bir grup tarihçi ve arkeolog, çizgilerin yaratıcılarının, ruhları bölge üzerinde "uçan" ve yönü belirleyen şamanların rehberliğinde hareket ettiğini öne sürdü. Çizgiler daha sonra yeryüzüne hayat veren nem verme isteğiyle tanrılara seslenen geçit törenleri için ritüel yollar olarak kullanıldı.

Devereux, teorisini desteklemek için İngiliz folklorundan ilginç parçalar toplamış olsa da, "ruh yolları" fikrini henüz kanıtlayamadı. İnsanların ruhların düz çizgiler halinde hareket ettiğine inansalardı, ölülerin ruhlarının yönünü belirtmek için köyler ve mezarlıklar arasında düz yollar döşeyeceklerini hayal etmek kolaydır. Bu inanışın, nasıl olup da ölülerin cenazelerinin aynı yollardan nakledilmesini gerektiren bir geleneğe dönüştüğünü anlamak mümkün. Peki neden mezarlıklar arasında bir bağlantı kurulsun? Ölülerin ruhları arasındaki iletişimi kolaylaştırmak için mi?

Alman "lei avcısı" Ulrich Magin, kiliseler arasındaki doğrusal yapılara tamamen farklı bir yaklaşım önerdi. Kendi ülkesinde bu tür binaları inceledikten sonra, bunların çoğunun, kiliselerin ana katedralin ana yönlerine yerleştirilmesi şeklindeki erken ortaçağ geleneğinin bir sonucu olarak ortaya çıkmış olabileceğini savunuyor. Böylece katedralin kuzeyine, doğusuna, güneyine ve batısına kiliseler inşa edilerek sözde “katedral haçı” oluşturuldu. Zamanla bu tür yapıların sayısı arttı. Magin'e göre Worms'taki yedi kilise, üçte biri yola paralel uzanan yalnızca iki mil uzunluğunda bir çizgi üzerinde yer alıyor. Bu geleneğin ancak Orta Çağ'da benimsendiğini ve Watkins'in tarih öncesi çağlardan bu yana kutsal yerlerin "gelişmesi" veya amacının değişmesi fikriyle hiçbir ilgisi olmadığını vurguluyor. Ayrıca bu yapılar ile Devereux'nun teorisi arasındaki farka da dikkat çekiyor: "Bu satırlar ölü insanlar için değil, Konseyin faydalı gücünü artıran Kutsal Ruh içindi."

Her ne kadar spekülatif olsa da, Paul Devereaux ve diğerleri tarafından önerilen yeni yaklaşımlar kesinlikle araştırmaya değer ve ley avcılarının coşkusuna dayanıyor. Yanlış ipuçları ve hatalı hipotezler her zaman olmuştur ve olacaktır; ancak yoğun saha çalışması, arkeoloji alanındaki herhangi bir teorik yapıyı test etmek için en iyi yöntemdir.

İster Neolitik çağda ister Orta Çağ'da olsun, eski insanların kutsal anıtlarını nasıl düzenledikleri hakkında öğrenecek hiçbir şeyimizin kalmadığını düşünmek büyük bir aptallık olurdu. Burada eski moda "ley avı" hala önemli bir rol oynayabilir, çünkü çok az kişi Watkins'in takipçileri kadar Britanya'nın ve kıta Avrupası'nın kil tarlalarında her türlü hava koşulunda bu kadar coşkuyla dolaşabilir ve çok az kişi ayrıntılar hakkında bu kadar derin bilgiye sahiptir. ve yerel peyzajların tarihsel gelişimi. Belki de arkeologların ve ley avcılarının baltayı gömüp bilgi ve kaynaklarını bir araya toplamanın zamanı gelmiştir. Sonuçlar çok ilginç olabilir.

Morag'ın hazırladığı
Peter James ve Nick Thorpe'un bir makalesine dayanmaktadır
"Eski Medeniyetlerin Sırları" kitabından.

Burada ley hatlarına ve onların güç yerleriyle olan bağlantılarına bakacağız.

Hakkında konuşmak Lei çizgileri ayrıca bunlarla yukarıda listelenen tüm geometrik şekilleri kastedeceğiz. Bu, verilerin anlaşılmasını kolaylaştırmak içindir. Şimdi bu çizgileri birbirine bağlayan nesneler konusuna daha yakından bakmanın zamanı geldi. Klasik örneklerde leyler, tapınaklar, kutsal alanlar, mezarlıklar ve kaleler (veya surlar) gibi çeşitli antik ibadet yerlerini birbirine bağlar. Bunlar aynı zamanda dolmenler, menhirler ve çeşitli türler seidler. Veya bunlar hiçbir şekilde yapay nesnelerle işaretlenmeyen, doğal özellikleriyle açıkça ayırt edilen yerler olacaktır. Örneğin: dağlar, göller, ölü kayalıklar ve sadece anormal bölgeler.

Ley merkezleri, enerji yerleri, en az yedi (muhtemelen daha fazla) ley çizgisine yol açar ve manyetik alanların veya yeraltı kaynaklarının, birincil spirallerin veya birleşen birincil jeodezik çizgilerin (pürüzlü bir yüzey üzerinde iki nokta arasındaki en kısa yollar) üzerinde bulunur. Belki de eski paganlar dünyanın yaydığı enerjiyi biliyorlardı ve kutsal sırlarını buna göre konumlandırıyorlardı.

20. yüzyılın 80'li yıllarının başlarında bilim adamları, bu yerlerde bulunan enerjinin, titreşim seviyesine bağlı olarak erkek veya dişi güç (yin ve yang, artı ve eksi) olarak sınıflandırılan yaşam gücü olduğunu belirlediler. Tüm canlı dokularda bulunur. Ley merkezlerinde bu enerji doğal veya yapay olabilir. Taş veya metallerin manipüle edilmesiyle yapay yükler oluşturulabilir. Doğal veya yapay olsun, bu yük, çekiç darbesi, ısı veya manyetik alana yerleştirilmedikçe zamanla yavaş yavaş kaybolur. Megalitik anıtların, kiliselerin, kutsal kuyuların ve tapınakların yapımında kullanılan taşlar özel bir şekilde yükleniyor ve daha sonra bu yük balta ve keski darbeleriyle şekillendiriliyordu. J. Havelock Fielder (Fidler, J. Havelock (John Havelock), İngiliz bilim adamı, "sihirli asma"yı kullanan bir tarım uzmanı, yükün manyetizmasının darbelerin sayısı ve taşın mekansallığı ile ilişkili olduğunu iddia ediyor. Aynı zamanda megalitlerin yükü gerçekten çok büyük.

Ölü yakma çukurları ve mezarlar (Stonehenge'de keşfedilenler gibi), kurban çukurları ve sunakları ve odun yığınlarının tümü bu tür yükleri taşır. Fielder, bazı megalitlerin, psişik gücün manipülasyonunu içeren ritüelleri kullanan paganlar ve büyücüler tarafından suçlanmış olabileceğine inanıyor. Dünyanın kendisini şarj edebilir ve darbelerle şarjı sabitleyebilirsiniz. İngiliz folklorunda, rahiplerin ve koro üyelerinin cemaatin çevresinde yürümeleri ve bunu yaparken sopalarla yeri dövmeleri gereken eski "mahalle sınırlarını aşma" geleneklerini anlatan efsaneler vardır. Büyük olasılıkla, bunun koruyucu enerjiyi artıracağına ve cemaatin etrafında bir bariyer oluşturacağına dair bir inanç vardı.

Fielder ayrıca ley merkezlerini çevreleyen jeomanyetik kuvvetlerin en fazla enerjiyi yayarken, canlılara zarar veren şeyin taşların yaydığı enerji olduğunu da keşfetti. Görünüşe göre bu, enerjiyi nötralize edilebilecek diğer merkezlere yönlendiren leylerin kendisinden kaynaklanıyordu. Ayrıca suçlamalar aynı zamanda kasıtlı olarak gizlenebilir. Karaağaç gibi belirli ağaç türlerinin, demir gibi metallerin, tuz gibi minerallerin, kuvars kristallerinin, ametistin, jasperin ve silikonun yüklü taşları maskeleyebildiği gösterilmiştir. Folklorda demir, tuz ve karaağacın büyücülüğe, hastalığa, şeytanlara ve talihsizliğe karşı koruyucu özellikleri nedeniyle saygı duyulduğunu belirtmek ilginçtir.

Stonehenge'in devasa mavi taşları kuvars kristali parçaları içeriyor. Bu taşlar, muhtemelen inşaatçıların en uygun konfigürasyonu belirlemesi amacıyla, anıtın inşaatının farklı aşamalarında iki kez sökülüp yeniden birleştirildi. Yüklü taşların arasına saçılan kuvars parçacıkları da mukavemeti azaltır.

Ley hatlarıyla birbirine bağlanan Güç Yerleri, yerel ölçekte ley düğümleri (spiral, pentagram) üzerindeki daha az önemli ley figürleri de olabilir. Veya çoğu zaman olduğu gibi ley düğümünün merkezi bir şehrin temel taşı haline gelir. Ve bazen - bütün eyalet.

Orta Doğu'daki Ley hatları

Şehirleri ve devletleri oluşturan en eski ley hatlarının bir kısmına Ortadoğu'nun en eski şehirlerinde yapılan kazılarda rastlamak mümkündür.

Sümer uygarlığıyla başlayalım. Sippar, Larak, Nippur ve Shuruppak gibi antik Sümer şehirleri tam olarak tek bir düz çizgi üzerinde yer alır ve onları meridyene tam 45 derecelik bir açıyla keser. Ve haritada Nippur şehrini merkez alarak ve yarıçap olarak Nippur-Larak mesafesini seçerek bir daire çizerseniz, bu dairenin bizim düz çizgimizle tam olarak Shuruppak şehrinin bulunduğu yerde kesiştiğini göreceksiniz. yer alıyor. Bu iki şehrin Nippur'a aynı uzaklıkta olduğu ortaya çıktı. Dairenin yarıçapı Nippur-Sippar mesafesi ise aynı resim elde edilir. Bu durumda daire önemli ölçüde büyür ve çizgimizi farklı bir yerde (güneydoğuya doğru) keser. Bir de direkt hattımızda bulunan Bad Tibira adında bir şehir vardı. Düz çizgimizde adı geçen şehirlerin yanı sıra, antik Sümer'in diğer birçok şehri de dairenin çevresine girmektedir.

Tesadüf? Belki. Her ne kadar bir zamanlar Zecharia Sitchin tarafından ifade edilen ilginç bir teori olsa da, nesnelerin bu düzenlemesi, modern kozmodromlar ve havaalanlarındaki yapı komplekslerini çok anımsatıyor ve uçakların inişi için sözde bir hava koridoru yaratıyor.

Sümer'in Sippar, Larak, Nippur ve Shuruppak gibi antik kentleri Şimdi Kudüs'ü ele alalım. Aynı hayali çizgiyi bu sefer güneybatı-kuzeydoğu yönünde çizelim. Hat, Suriye ve Türkiye topraklarından geçiyor ve bizi herhangi bir yere değil, doğrudan İncil'de çok iyi bildiğimiz Ağrı Dağı'nın zirvesine götürüyor. Ve tabii ki bu çizgide ilerleyerek birçok antik kenti ve yerleşim yerini keşfetmemiz hiç de şaşırtıcı değil.

Yani Sümer şehirlerini kuzeybatı istikametinde birbirine bağlayan ilk hattımıza devam edersek, Kudüs hattımızla tam 90 derecelik bir açıyla günümüz Suriye topraklarında kesişecektir. Arkeologlar bu topraklarda yüzden fazla antik kent keşfettiler.

Bu bağlamda, Suriye'de belirtilen bölgelerde yapılan nispeten yeni keşifleri dikkate almak ilginçtir. Gerçek şu ki, belirttiğimiz çizgilerin kesişme noktasında, bilim tarafından bilinen birçok "Dünyanın göbeğinden" biri olan Göbek Dağı denilen yer var. Bu dağda yapılan kazılar sırasında arkeologlar, dünyanın en eski kutsal alanlarından biri olan Göbekli Tepe - Göbek Dağı tapınak kompleksini keşfettiler. Uzmanların ön tahminlerine göre bu dağdaki tapınak kompleksi, yaklaşık 12 bin yıl önce, seramik öncesi Neolitik dönemde inşa edilmiş.

Hiçbir insan kalıntısı bulunmadığı için bu yerde kimsenin yaşamadığı tespit edildi. Yani burası yalnızca bir tapınak yeriydi. Ancak bunun ne tür bir tapınak olduğunu ve hangi dine ait olduğunu bilim adamları hala açıklamakta zorlanıyorlar.

Göbek Dağı'ndaki tapınak, daireler halinde düzenlenmiş elli tonluk sütunlardan ve etrafındaki taş duvarlardan oluşur.

“Elbette bugün, kazıların başlangıç ​​aşamasında, keşfin ciddi bir analizinin henüz mümkün olmadığı bir dönemde, dev bir tapınağın inşasında insanları birleştiren din hakkında ancak spekülasyon yapabiliriz. Klaus Schmidt bunun büyük olasılıkla basit bir şey olduğunu öne sürüyor; Göbekli Tepe'nin ölüm kültünün tapınağı olduğuna inanıyor. Ancak sütun kabartmalarındaki antropomorfik figürlerin ataları temsil ettiği fikrini reddediyor. Yüzlerde ağız veya göz bulunmadığından araştırmacılar sütunların Tanrıların, şeytanların ve diğer dünyaların yaratıklarının resimlerini içerdiğine inanıyor. Sütunlarda bilim adamları ayrıca Tanrı figürlerini de görüyorlar. T şeklindeki silüetlerde dikey kısmın vücudu, yatay çapraz çubuğun ise başı simgelediğine inanıyorlar. Ancak sütunlarda hayvan resimlerinin diğer kabartmalara göre daha sık bulunması kültün totemik yönünü akla getirmektedir. Klaus Schmidt, Göbek Dağı'ndaki tapınağın dini geleneğinde ritüel dansa özel önem veriyor.

Her ne kadar bu tür yorumlar kesin olarak adlandırılamasa da Klaus Schmidt, "şamanların Göbek Dağı'nda dans etmiş olma ihtimalinin yüksek olduğunu" söylüyor.

Lei açısından Kudüs'ün kendisi özel bir ilgiyi hak ediyor. Bu şehrin etrafına, Giza piramitleri ve ünlü Baalbek gibi antik çağın birçok önemli yerini birbirine bağlayan daireler de çizilebilir. Arkeoastronomi fikirlerinin destekçileri, bu yapıların, insanların daha sonra tanrı olarak adlandırmaya başladığı eski astronotların ellerinin yaratımı olduğunu düşünüyor (bkz. Zecharia Sitchin "Cennete Giden Merdiven"). Muhtemelen, bu eski tanrılar Dünya'yı ölçen, ona bir "temel" ve "ölçü" koyan ve onun üzerine bir "ip" geren ilk kişilerdi (Eski Ahit, Eyüp 38: 4-5.). Belki de aynı "halat", Dünya Gücünün doğal yerlerini birbirine bağlayan bir ley hatları ağıdır.

Eski İsrail'in tam olarak çalışılmamış anıtları arasında, Hollanda Tepeleri topraklarında keşfedilen ve Ruhlar Çarkı (Galgal Rephaim) adı verilen üç taş daireden oluşan bir yapı da vurgulanabilir.

Aslında bu yapı İngiliz Stonehenge'iyle aynı işlevlere sahipti. Yani takvim görevi görüyordu. Burada, Stonehenge taşında olduğu gibi, eski insanlar ekinoks ve gündönümlerinin tarihlerini gözlemlediler. Ayrıca başka astronomik gözlemler de yaptılar.

Görkemli Gize piramitleri, sarayları ve tapınak kompleksleriyle Eski Mısır da ley hattı sisteminin bir parçasıdır. Kural olarak bunlar aynı zamanda dairesel çizgilerdir. Bunlardan biri, örneğin Büyük Piramidi Kudüs'e bağlar. Diğeri ölümsüz Sfenks'in görüş yönüne doğru doğuya gidiyor. Ve eğer Büyük Piramit boyunca bir meridyen (Kuzey-Güney çizgisi) çizilirse, o zaman koşullu olarak Dünya'nın tüm kara kısmını alan olarak yaklaşık olarak eşit iki parçaya bölecektir. Ancak daha sonra Mısır'a döneceğiz.

Avrupa'daki Ley hatları

Avrupa genelinde oldukça az sayıda ley hattı bulunabilir. Bunun nedeni kısmen onların dünyanın diğer bölgelerine göre orada daha fazla aranması ve keşfedilmesidir.

Bu türden ilk çizgi, lei'yi keşfeden Alfred Watkins tarafından keşfedildi. Ünlü taş çember Stonehenge, Salisbury şehrinin kuzeybatısında yer almaktadır. Stonehenge'den, Eski Sarah'ın Taş Devri tepesi boyunca düz bir çizgi uzanıyor ve Salisbury Katedrali'nden, ardından Clearbury Ring ve Frankenbury Kampı'ndan geçiyor. Tüm bu noktalar tarih öncesi dönemlerle ilişkilidir ve bir zamanlar Salisbury Katedrali'nin bulunduğu yerde pagan ritüelleri gerçekleştirilmiştir.

Ayrıca Stonehenge - Grovely Kalesi - Eski Sarah Kalesi'ni oluşturan çizgiler, bir kenarı 9.656 km olan bir eşkenar üçgen oluşturur. (6 mil).

Bugün en ulaşılabilir ve en kolay doğrulanabilir bilgi, araştırmacı Erich von Däniken'in bahsettiği Avrupa'nın çizgileri hakkında bulunabilir. Bunlar, modern şehirlerin yakınındaki bir dizi dini yapının içinden geçen çizgilerdir.

Herkes, hatta bulunan şehirlerin adlarını okuyarak bu "yıldız" yolunu bağımsız olarak keşfedebilir. Kök “yıldız” her zaman burada her yerde mevcuttur. Latince "yıldız" kelimesi Fransızca'da "stella", İspanyolca'da "etoile", İspanyolca - "estrella" gibi geliyor. Şimdi haritaya tekrar bakalım. Orada Katalonya'da Luzenac yakınında Les Etelles, Pirenelerin güneyinde Estillon, Pamplona yakınında Lizarraga, Leon'da Bergen yakınında Liciella ve Galiçya'da Aster gibi yerleşimleri göreceğiz. Her birinin isminde “yıldız” kelimesinin kökü bulunmaktadır. Nihai varış noktası olan Santiago de Compostela'nın adı bile “yıldız” kelimesini içeriyor.

Daha öte. Danimarka'da aynı hat üzerinde çok sayıda Viking kalesi bulunmaktadır. Bunlar Eskeholm, Fyrkat, Aggersborg ve en ünlüsü Trelleborg gibi ünlü kalelerdir. Bu desen, Danimarkalı pilot Preben Hansson tarafından bu yapıların kazı alanları üzerinde uçarken tesadüfen keşfedildi.

Hansson'un belirttiği gibi, bu hattı güney yönünde devam ettirirseniz Berlin'den, Alpler'den ve eski Yugoslavya topraklarından geçip kısa süre sonra Yunanistan'ın Delphi kentine (yine Delphi) ulaşması ilginçtir. Ve bildiğiniz gibi Dünyanın Göbeği de oradaydı. Bu çok basit bir tesadüf.

Bunların hepsi kalın ve oldukça iyi bilinen çizgilerdir. Bahsedilenlerin yanı sıra elbette Avrupa çapında pek çok ince ve az bilinen leis de bulunmaktadır. Kural olarak, çeşitli türdeki dolmenleri, menhirleri ve seidleri birbirine bağlarlar. Bilindiği gibi antik pagan kutsal alanlarının üzerine inşa edilen çeşitli tapınak komplekslerinin yanı sıra.

Rusya'daki Ley hatları

Bölgelerde Rusya Federasyonu aynı zamanda eski topraklarda Sovyetler Birliği Ayrıca ley hatları ağıyla birbirine bağlanan birçok Güç yeri de bulabilirsiniz. Ley hatlarının arayışı Rusya'da yirminci yüzyılın 80-90'larında başladı. Moskova bölgesindeki dini yapı sıralarının bulunduğu yerde bazı desenler keşfedildi. Örneğin Rus araştırmacılardan biri bu olgu Stanislav Ermakov, Moskova bölgesinde benzer isimlere sahip bir dizi nokta keşfetti.

“İlk sonuçlar tam anlamıyla işin üçüncü gününde Moskova bölgesi haritasında ortaya çıktı! Başlıklar Yerleşmeler Görünüşe göre ıslıklı ünsüzlerle başlayan ünsüzler, bölgede hiç de kaotik bir şekilde dağılmamış. Haritada işaretlendiğinden, kuzeybatıdan güneydoğuya (Tver'den Ryazan'a) doğru uzanan yaklaşık 40 km genişliğinde bir şerit oluştururlar. Ana çizgiye dik üç çizgi açıkça görülüyor. Hem ana hat hem de “dallar”, Devoniyen sisteminin Famenniyen ve Üst Famenniyen evrelerinin çoğunlukla kireçtaşı ve kumtaşlarından oluşan ana yüzeylenme şeridini açıkça takip etmektedir. Bölgedeki diğer benzer yerleşim adlarının dağılımının özellikleri incelenirken bazı benzer kalıpların izini sürmek mümkündür. Bu nedir? Kaza? Zorlu. Elbette kırk (!) kilometre genişliğindeki bir şeride lei denemez. Şeridin içinde bunlardan çok daha fazlası var. Ancak bu durumda da ilk bakışta görülmeyen ve gezegenin güç yapısıyla ilişkili etkilerle karşı karşıya olduğumuzu düşünüyorum.”

Araştırmacı Anton Platov'un antik Kulikovo sahası bölgesinde ley hatları bulduğuna dair kanıtlar da var. Alanın merkezi anıtlarından birinde kesişiyorlar - Çingene-Kamne- ve kuzeybatıdan güneydoğuya ve kuzeydoğudan güneybatıya zaten aşina olduğumuz yönlerde birbirine neredeyse dik olarak gidin. Beş Ortodoks kilisesi ve Çingene Taşı'na ek olarak bu lei'lerin oldukça açık işaretleri, en eski mezarları Tunç Çağı'na kadar uzanan bir mezar tümseği, bir ortaçağ Rus kalesinin (Dorozhen-gorod) bulunduğu yer ve başka bir grup kutsal taş.

Kutsal taşlardan bahsederken, Batı Kafkasya topraklarında ve Karadeniz kıyısında bol miktarda bulunan eski dolmenleri ve seidleri istemeden hatırlıyoruz. Burada o kadar çok bulunurlar ki, onları herhangi bir ley hattı sisteminde oluşturmak ve düzenlemek zorlaşır. Kendiniz karar verin: Kuzey Batı Kafkasya'da bunlardan binlercesi var. Bu seidlerin yaklaşık yaratılma tarihi MÖ 3500 ila 1400 arasındadır, yani. Dolmenlerin yaşı 5500 ile 3400 arasındadır.

Kafkasya'nın megalitik binaları arasında hem bağımsız dolmenler hem de çeşitli seid türleri ayırt edilebilir. Kafkas dolmenlerinin ayırt edici bir özelliği, küçük yuvarlak deliklere sahip beklenmedik ev benzeri tasarımlarıdır.

Üstelik ilginç bir detay, Kafkasya'daki megalitik yapıların inşaatçılarının, ünlü Khufu piramidine (Keops) oranlara benzer şekilde, piramitler gibi bu yerler için bu tür atipik yapılara yabancı olmamasıdır.

Kafkasya megalitleri arasında öne çıkan eşsiz megalitik kompleks Psynako-1'dir (Tuapse bölgesi, Pshenakho nehri vadisi. Sağ kıyıdaki Anastasievka köyünden Pshenakho vadisinin yaklaşık bir kilometre yukarısında). Psynako-1, Stonehenge veya New Grange gibi ünlü yapılarla eş değer öneme sahip bir nesnedir.

Genel olarak Rusya megalitik yapılar açısından zengindir. Geniş bölgeler, vatanımızın hemen hemen her köşesinde benzer antik anıtları bulmamızı sağlıyor.

Leningrad bölgesi, Murmansk, Arkhangelsk bölgeleri için veriler var.

Chelyabinsk bölgesinde (Cherkassy köyünün yakınında, 2 km kuzeybatıda) bir menhir sokağı var.

Tula bölgesinde (Güzel Kılıç Nehri üzerinde) kutsal At Taşı da bulunmaktadır.

Kivakka Dağı bölgesinde (kuzeybatı Karelya'da), Vücut Takımadaları adalarında ve Beyaz Deniz'deki Solovetsky Adaları'nda, Murmansk bölgesinin kuzeybatısındaki Kuchintundra Dağı'nda büyük seid birikimleri keşfedildi. Burada da seidler var...

Ninchurt Dağı, Lovozero tundra Kola Yarımadası. Dağın zirvesinde tek kaldırım taşı görülüyor.

Güney Urallardaki Arkaim şehri, Aryanların efsanevi atalarının evidir. Magi Şehri, şehir - takvim, şehir - daire. Antik, bir zamanlar birleşmiş ırkın ilk şehirlerinden biri.

Ardından Perm bölgesinin gizemli yerleri, Sibirya ve tabii ki Altay Dağları'nın dünyaca ünlü kutsal zirveleri geliyor. Bu arada, Altay Dağları'nın bazı zirvelerini birbirine bağlayarak, meridyeni 45 derecelik bir açıyla geçen, zaten aşina olduğumuz bir çizgi elde ediyoruz. Bu hattı biraz kuzeybatıya doğru uzatırsanız, tam olarak Salair Sırtı'ndan (aynı zamanda iyi bilinen bir Güç yeri) geçip oradan doğrudan Novosibirsk'e geçer.

İktidar yerleri listemizde bir sonraki sırada Uzak Doğu, Yakutya ve Kamçatka'nın volkanik kuşağı geliyor. Genel olarak Rusya'da birçok İktidar yeri vardır ve buna göre birçok ley hattı kendi topraklarından geçmektedir.

Astrolog Alexander Dan

http://www.astrofatum.ru/2014/07/mesta-sily/praktika/ley-lines-world/

http://www.astrofatum.ru/2014/07/mesta-sily/praktika/ley-lines-asia-east/

http://www.astrofatum.ru/2014/07/mesta-sily/praktika/ley-lines-europe/

http://www.astrofatum.ru/2014/07/mesta-sily/praktika/ley-lines-russia/